孔憲華的花鳥(niǎo)畫(huà)縱筆揮灑，墨彩飛揚(yáng)，不在形似而貴在得意，一景一物，都抒發(fā)著畫(huà)家心靈深處的情感和意趣。他從不拘泥于傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作理念，擅于駕馭和創(chuàng)造變幻無(wú)窮的機(jī)理，使作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)效果。他遵循“以神寫(xiě)形”“以物傳情”的審美原則，通過(guò)黑白的變幻、色墨的交織，盡情抒寫(xiě)著花鳥(niǎo)生命的躍動(dòng)翩然，將客觀(guān)意象和主觀(guān)情趣相結(jié)合，營(yíng)造出典雅脫俗的清新之境。

在萬(wàn)千的花鳥(niǎo)物象中，孔憲華獨(dú)愛(ài)畫(huà)蓮花。因?yàn)樯徎ㄗ怨乓詠?lái)被稱(chēng)為“君子之花”，宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》曾賦予其“出淤泥而不染，中通外直，不蔓不支”的形象。雖然它生長(zhǎng)在污濁的環(huán)境中，但始終保持著內(nèi)心的清澈與高潔，努力向世人展示著自己的清麗脫俗。同時(shí)，由于蓮花又有著“本固枝榮”的特征，因此，也意味著根基牢固，興旺發(fā)達(dá)，世代綿延，家道昌盛。如此豐富的文化內(nèi)涵，令蓮花成為他心中最美好的象征。在他的作品中，經(jīng)常有幾朵青蓮恣意地綻放著，花和葉相伴相擁，婀娜的身姿使人頓覺(jué)清新靜氣，剛好與水墨的清遠(yuǎn)雅逸相得益彰。蓮葉像一把大傘，為人們投下一片清涼，使原本浮躁的心情漸漸地歸于平靜。他筆下的蓮花，或素淡沉靜，或繽紛絢爛，好似佛前的花朵，沐浴著悠悠的梵唱，靜靜綻放在忘憂(yōu)河上，映出人世間的所有悲喜。

除了蓮花題材以外，孔憲華也將葫蘆、梅花、仙鶴等物象引入到作品中，使其在表現(xiàn)意象的審美特征外，又蘊(yùn)含著吉祥的寓意。這種題材的選擇，本質(zhì)上有著傳統(tǒng)文人畫(huà)托物言志的審美特點(diǎn)，體現(xiàn)了作品的含蓄之美。在創(chuàng)作的過(guò)程中，畫(huà)家從審美意象著手，立象以盡意，通過(guò)對(duì)自然生命的描繪，表達(dá)心中的情感和追求，以達(dá)到精神上的升華。同時(shí)，在作品的空白處，畫(huà)家常常題字或作詩(shī)，與畫(huà)作本身相互映照，充滿(mǎn)書(shū)畫(huà)相合的書(shū)卷氣。因此，他筆下的花鳥(niǎo)成為緣物寄情，抒發(fā)胸臆的藝術(shù)載體，寄寓著清高脫俗的文人風(fēng)骨。這種文人式的審美表達(dá)，亦體現(xiàn)了畫(huà)家深厚的文化底蘊(yùn)和高雅的審美旨趣。

孔憲華的花鳥(niǎo)畫(huà)建立在傳統(tǒng)文化的基石上，從多個(gè)層面體現(xiàn)出文人的筆墨和精神，滿(mǎn)蘊(yùn)哲思和詩(shī)意的美感。與此同時(shí)，畫(huà)家也在不斷探索新的筆墨語(yǔ)言，用更具時(shí)代感和現(xiàn)代感的形式，詮釋著花鳥(niǎo)的筆墨特征和精神意蘊(yùn)。他的作品猶如水中的蓮花，安守一泓池水，淡裝素顏任絲縷清香悄然綻放，體現(xiàn)了平淡天真的文人雅趣，在整體上呈現(xiàn)出古今交融的審美之風(fēng)。