第一次拜訪張紅宇先生，是在一個(gè)炎熱的午后。在我的印象中，藝術(shù)家常常都是有些孤傲的。剛開(kāi)始有些擔(dān)心，在這么熱的天氣去叨擾他，會(huì)不會(huì)讓他更加不耐煩。及至張紅宇先生的畫(huà)室，見(jiàn)到他本人后，一切疑慮均煙消云散了。張紅宇先生非但沒(méi)有一般藝術(shù)家的孤傲，甚至可以說(shuō)是謙恭的，異常熱情。尤其是在見(jiàn)到他的作品之后，讓我更感敬佩。一個(gè)創(chuàng)作了如此之多精品的藝術(shù)家竟然還能如此謙遜，在如今這個(gè)浮躁喧囂的時(shí)代，更顯得難能可貴，不能不令人心生敬意。

品味張紅宇先生的畫(huà)作，仿佛徜徉于雄渾壯闊的山水之間，瞬間感覺(jué)到天地的寬廣，人類的渺小。他筆下的山水，與婉約、秀麗無(wú)關(guān)，均是崇山峻嶺，雄渾厚重，質(zhì)樸蒼勁，山之氣魄和精神被他摹寫(xiě)得淋漓盡致。

東晉畫(huà)家顧愷之曾說(shuō)過(guò)“畫(huà)人最難，次山水，次狗馬，其臺(tái)閣，一定器耳，差易為也”。在顧愷之看來(lái)，越需要展現(xiàn)風(fēng)骨、意蘊(yùn)的對(duì)象，越難描畫(huà)，所以具有不同性情的人是最難畫(huà)的。而山水，在中國(guó)古代文人的眼中，是人類精神的棲息地，是畫(huà)家人格和精神的象征，所以也是難畫(huà)的，故李唐在一首題畫(huà)詩(shī)中曾有“云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買胭脂畫(huà)牡丹”的感嘆。而張紅宇先生的山水畫(huà)，卻能將山之氣魄，水之神韻，盡展于尺幅之上。之所以能有如此境界，與他構(gòu)圖的方式，筆墨的運(yùn)用，甚至和他的人生態(tài)度，都不無(wú)關(guān)系。

一是滿幅構(gòu)圖。為了凸顯山之雄偉、重疊之勢(shì)，在構(gòu)圖上，張紅宇先生喜畫(huà)滿幅山水，構(gòu)圖緊實(shí)，整幅畫(huà)面只有一兩處留白。且畫(huà)中多用“高遠(yuǎn)”視角，以刻畫(huà)山之雄偉蒼勁，以“深遠(yuǎn)”視角展現(xiàn)山之深邃厚重。如《白云生處有人家》，作品僅在上方左右角落及右下方處留有小片空白，其余均為山水樹(shù)木及掩映在山水之間的房屋。置身于這樣的作品面前，如身臨其境，似乎能感受到撲面而來(lái)的山勢(shì)壓迫。

二是線繁點(diǎn)密，色彩濃重。中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作講究“外師造化，中得心源”，即既要能夠展現(xiàn)山水的自然面貌，又要能夠傳遞畫(huà)家的主觀情感，達(dá)到主客和物我的統(tǒng)一。而筆墨作為中國(guó)畫(huà)的有機(jī)組成部分，既是繪畫(huà)造型的手段，又是精神傳達(dá)的載體，故清代畫(huà)家惲南田說(shuō)“有筆有墨謂之畫(huà)”。筆墨可謂中國(guó)山水畫(huà)的血肉和靈魂。

張紅宇先生的山水畫(huà)，形成了自己獨(dú)特的筆墨風(fēng)格，線繁點(diǎn)密，色彩濃重，頗有密體山水之風(fēng)。他的作品多以濃墨構(gòu)形，盡現(xiàn)山石樹(shù)木蒼勁、深邃之態(tài)。在用筆上往往線皴、點(diǎn)皴、斧劈皴等多種皴法并用，以充分表現(xiàn)山的質(zhì)感、體積感和空間深度，以達(dá)到氣韻生動(dòng)的藝術(shù)效果。如《得魚(yú)圖》《春山翠色浮》《山家清景在新春》等，皴、擦、點(diǎn)、染層次豐富。畫(huà)面山巒起伏不斷，繁茂的林木依聚溪畔坡石，生動(dòng)再現(xiàn)了濛濛潤(rùn)濕、草木繁茂、生意郁勃的大自然景色。

滿幅構(gòu)圖和色彩濃重，如稍有不慎，便會(huì)產(chǎn)生像黃賓虹先生所說(shuō)的“如果用筆不分明，什么東西都分不出，立不起了”“如果用黑不融洽，什么東西都變成一個(gè)死物了”的弊端，使作品產(chǎn)生窒息之感。故畫(huà)山水，畫(huà)實(shí)容易畫(huà)虛難，而在實(shí)中求虛，更是難上加難，需要藝術(shù)家具有深厚的藝術(shù)功力。

張紅宇先生的山水畫(huà)，滿而不亂、實(shí)而不死，得益于他對(duì)實(shí)中虛白處的處理。在他的作品中不論虛白處大小、長(zhǎng)短、寬狹，都能在氣脈上互相連貫。因此，既使實(shí)處能通泄，也使整幅作品呈現(xiàn)出靈動(dòng)之感，更凸顯了作品的氣勢(shì)。如《梵音暗遞》《月照家山明》。

張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中曾說(shuō)到：“自古善畫(huà)者，莫匪衣冠貴胄、逸士高人，振妙一時(shí)，傳芳千祀，非閭閻鄙賤之所能為也。”首次將畫(huà)格與人格聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為只有具有高逸品格的人，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，不無(wú)道理。正如文如其人，一個(gè)人的繪畫(huà)作品也正是畫(huà)者人格精神的外化。

張紅宇先生雄渾厚重，質(zhì)樸蒼勁的風(fēng)格，與他長(zhǎng)期的積淀和默默無(wú)聞的淬煉是分不開(kāi)的。生于繪畫(huà)世家的他，從小醉心于繪畫(huà)，之后又經(jīng)歷了專業(yè)的訓(xùn)練，幾十年精心鉆研，靜心作畫(huà)。只有耐得住寂寞的人，才會(huì)有眼界上的廣度，思想上的厚度，認(rèn)知上的深度，也才會(huì)有內(nèi)蘊(yùn)于作品中的那種雄渾厚重，質(zhì)樸蒼勁的氣魄。

靜觀張紅宇先生的山水畫(huà)，令人心胸開(kāi)闊，滌除一切執(zhí)念，達(dá)到一種物我兩忘的狀態(tài)。