陳新瑤，楊 蘭

（1. 湖北理工學(xué)院，湖北 黃石 435003；2. 深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 深圳 518055）

底層的珍珠*
——“新工人詩(shī)歌”現(xiàn)象探析

陳新瑤1，楊 蘭2

（1. 湖北理工學(xué)院，湖北 黃石 435003；2. 深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 深圳 518055）

“新工人詩(shī)歌”的出現(xiàn)為廣大讀者帶來(lái)了新的藝術(shù)體驗(yàn)。無(wú)論是詩(shī)歌創(chuàng)作者，還是詩(shī)歌傳播者，他們用真摯、美好而博大的情懷傳遞著對(duì)生活與生命的熱愛(ài)、對(duì)苦難的擔(dān)當(dāng)。在這一文學(xué)現(xiàn)象背后，顯現(xiàn)了中國(guó)廣大民眾對(duì)自由、獨(dú)立生命的追求和對(duì)美好生活的向往，其社會(huì)意義深遠(yuǎn)。

新工人詩(shī)歌；情感訴求；現(xiàn)象探析

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革步伐的不斷加速，中國(guó)新興產(chǎn)業(yè)工人的隊(duì)伍不斷壯大。特別是在上世紀(jì)九十年代以后，大批的農(nóng)村富余勞動(dòng)力涌向制造業(yè)發(fā)達(dá)的城市，成為新的產(chǎn)業(yè)工人。在他們當(dāng)中，極大多數(shù)人是來(lái)自鄉(xiāng)村的農(nóng)民，少數(shù)人是來(lái)自城鎮(zhèn)的下崗工人或無(wú)業(yè)人員。評(píng)論界將這些新產(chǎn)業(yè)工人寫作的詩(shī)歌稱為“新工人詩(shī)歌”，也有人將之稱為“打工詩(shī)歌?！盵1]23據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在今天的中國(guó)，有近萬(wàn)名工人朋友在業(yè)余時(shí)間從事著詩(shī)歌寫作。雖說(shuō)，“新工人詩(shī)歌”在中國(guó)已經(jīng)歷了二十多年的發(fā)展，但一直以來(lái)，它并未獲得中國(guó)文藝界的重視。近兩三年來(lái)，“新工人詩(shī)歌”逐步進(jìn)入大眾的關(guān)注視野。來(lái)自文藝界的評(píng)論之聲逐步多了起來(lái)。李云雷先生說(shuō)：“新工人詩(shī)歌的‘崛起’，為我們帶來(lái)了新的經(jīng)驗(yàn)、新的情感、新的美學(xué)元素”，“其意義不僅僅是將底層經(jīng)驗(yàn)帶入到當(dāng)代詩(shī)歌，而且也在創(chuàng)造著一種新的中國(guó)詩(shī)歌?！盵2]

仔細(xì)考察近些年來(lái)“新工人詩(shī)歌”的發(fā)展?fàn)顩r，讀者不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是“新工人詩(shī)歌”的寫作者還是傳播者，他們身上都有著真摯、美好而博大的情懷，他們都在用自己的方式來(lái)歌唱?jiǎng)趧?dòng)，歌唱生活，歌唱美好的人生夢(mèng)想。在他們身上，一種新的美學(xué)元素、一種新的文學(xué)力量正在形成與發(fā)展。盡管這些詩(shī)歌的創(chuàng)作者身份低微，詩(shī)歌的閱讀者與傳播者也多為同道中人，但他們猶如一顆顆寶貴的珍珠，映照著中國(guó)廣大勞動(dòng)者的生活與夢(mèng)想，其價(jià)值不容忽視。

1 詩(shī)作者卑微而美好的情感訴求

那些被時(shí)代帶入到現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的新產(chǎn)業(yè)工人，他們的命運(yùn)與中國(guó)幾億農(nóng)民工、無(wú)數(shù)城鎮(zhèn)下崗工人的命運(yùn)、與中國(guó)當(dāng)代歷史變革的命運(yùn)緊密相連。在他們寫作的詩(shī)句中，讀者不僅僅目睹了無(wú)數(shù)背負(fù)著苦難而真摯無(wú)畏的靈魂，更是看到了一個(gè)個(gè)卑微卻又美好的心靈空間。

在工廠內(nèi)外，這些工人們的身份低微，生存環(huán)境較為惡劣，很多時(shí)候，他們得依靠透支體力的方式來(lái)獲取足夠的工資，以此來(lái)養(yǎng)家糊口、來(lái)改善家庭的生活條件。在生產(chǎn)流水線旁，他們是“兵馬俑”，每天需站著工作8到12個(gè)小時(shí)，甚至更多；沒(méi)有人會(huì)去關(guān)注他們的勞作感受與所遭遇到的身體疼痛，更沒(méi)有人會(huì)去關(guān)心他們的籍貫、家庭背景、興趣與夢(mèng)想，甚至絕大多數(shù)時(shí)候工友們只知道他的工號(hào)，而不知他的名字。在一個(gè)被異化的空間，一些工人學(xué)會(huì)用詩(shī)句來(lái)記錄心靈的律動(dòng)。在生活的困境中，詩(shī)歌成為他們表達(dá)生命情感、釋放生存壓力的一種方式。無(wú)論是在現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)流水線旁如“鐵”、如“兵馬俑”般勞作的鄭小瓊、唐以洪、許立志、烏鳥(niǎo)鳥(niǎo)，還是在深深的地底下勞作的工人老井、陳年喜，他們自覺(jué)、勇敢而又略帶著無(wú)奈、哀傷將一個(gè)個(gè)真實(shí)的勞作場(chǎng)景與令人震撼的生命感受帶入了詩(shī)歌，這份文學(xué)創(chuàng)作上的自覺(jué)與對(duì)生命的珍視，足以讓讀者矚目與敬佩。

雖說(shuō)在藝術(shù)水平上，大多數(shù)工人寫作的詩(shī)歌有待提升，但那些真實(shí)的情感、生動(dòng)的細(xì)節(jié)、簡(jiǎn)單的句法以及純凈而大眾化的語(yǔ)言卻成就了他們?cè)姼璧摹八赘裰馈盵3]25?！拔以谝患溢姳韽S打工/鐘表廠沒(méi)有休息日/因?yàn)闀r(shí)間在走，生活沒(méi)有停止/工作就沒(méi)有停止/我有一顆純凈而充滿夢(mèng)想的心，像產(chǎn)品一樣五彩紛呈……”[4]308在這首題為《鐘表廠》的詩(shī)歌中，詩(shī)人池沫樹(shù)用簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸而又具有韻味的文字展現(xiàn)了打工者復(fù)雜的生活情感。走動(dòng)的鐘表、流動(dòng)的時(shí)間，無(wú)休止的工作，對(duì)未來(lái)生活的殷殷期盼，這些都相互交織在一起，形成一個(gè)獨(dú)特的審美空間，它使這首詩(shī)歌具有了較強(qiáng)的藝術(shù)性與典型性。鐘表廠的打工者的生活是這樣，其他廠打工者的生活也是如此。可以說(shuō)，與所有的平民寫作一樣，廣大工人朋友的詩(shī)歌創(chuàng)作拉近了文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活、與大眾的聯(lián)系，呈現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的多元生長(zhǎng)形態(tài)。這不能不說(shuō)是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的一個(gè)進(jìn)步。

秦曉宇說(shuō)：“工人詩(shī)歌就是沒(méi)有灰色收入的一群人純?nèi)坏木裥枰环N不受制于權(quán)力與利益的表達(dá)。它遙遙呼應(yīng)著文學(xué)的起源——用文藝的方式象征性地‘應(yīng)對(duì)’艱難苦痛的生存，同時(shí)又切入當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，為廣大的命運(yùn)同路人立言?！盵3]21“新工人詩(shī)歌”不僅是工人詩(shī)人們寫給生活、寫給自己、寫給命運(yùn)同路人的詩(shī)篇，同時(shí)，它也是獻(xiàn)給這個(gè)時(shí)代廣大勞動(dòng)者的詩(shī)篇。在這些詩(shī)歌中，讀者不僅讀到了寫作者在艱難生活、人生苦痛面前的掙扎與哀傷，也讀到他們?cè)诳嚯y生活前的那份執(zhí)著、那份擔(dān)當(dāng)和充滿希望的堅(jiān)守。

在老井的詩(shī)歌《地心的蛙鳴》，在陳年喜的詩(shī)歌《兒子》，在鄭小瓊的《他們》、鄔霞的《吊帶裙》《誰(shuí)能阻止我愛(ài)》、白慶國(guó)的《鍋爐工》等詩(shī)歌中，讀者能強(qiáng)烈地感受到幾位詩(shī)人對(duì)生活苦難的擔(dān)當(dāng)、對(duì)生命尊嚴(yán)的堅(jiān)守、對(duì)未來(lái)生活的希望。生活再艱難，但還是要繼續(xù)走下去。在苦難的日子里，尋找到生的希望與快樂(lè)，這何嘗不是一種讓人稱道的生活態(tài)度？在今天這樣一個(gè)價(jià)值多元化的時(shí)代，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自我與他人、靈魂與肉體、名利與尊嚴(yán)等沖突不斷升級(jí)，身處其中的我們均需要一個(gè)強(qiáng)大的精神力量來(lái)支撐自己。在這個(gè)階級(jí)分化極速加劇的年代，新產(chǎn)業(yè)工人群體雖只是一個(gè)小眾群體，但它卻真實(shí)地代表著所有的勞動(dòng)者。他們與我們，其實(shí)本為一體。當(dāng)我們?cè)诜泵Φ墓ぷ?、快?jié)奏的生活之中周旋之時(shí)，我們是該放棄，還是該為自己、為家人或是為所愛(ài)的人、為理想而堅(jiān)守？“我說(shuō)著，在廣闊的人群中，我們都是一致的/ 有著愛(ài)，恨，有著呼吸，有著高貴的心靈/ 有著堅(jiān)硬的孤獨(dú)與憐憫！”[4]270在鄭小瓊的這首題為《他們》的詩(shī)中，“我們”與“他們”成為了命運(yùn)的共同體。無(wú)論是會(huì)寫詩(shī)歌的鄭小瓊，還是那些不會(huì)寫詩(shī)歌的打工者，亦或是被大多數(shù)工人所羨慕的公務(wù)員、銀行職員、教師、自由職業(yè)者等，大家都是一致的，“我們”都應(yīng)都有著高貴的心靈、有著面對(duì)苦難和孤獨(dú)時(shí)的堅(jiān)韌，有著對(duì)生活的悲憫。無(wú)論生活境況如何，“我們”都應(yīng)該振作精神，勇敢面對(duì)，就像美麗、善良、充滿朝氣的鄔霞，“即使這座城市的戶口簿上沒(méi)有我的名字”，“我”也要去愛(ài)她，要去愛(ài)生活，甚至要讓這種愛(ài)滲入到 “毛孔里、皮膚里、細(xì)胞里、血液里、骨頭里 ”[4]329。

在眾位新產(chǎn)業(yè)工人的詩(shī)句中，讀者不僅僅目睹了一個(gè)個(gè)令人心悸的工業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，更是觸摸到了一個(gè)個(gè)在生活的重負(fù)下執(zhí)著于向上生長(zhǎng)的靈魂。詩(shī)作者在生活面前的那份真誠(chéng)、那份執(zhí)著以及敢于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)觀向上的情懷，在無(wú)形之中激發(fā)了閱讀者面對(duì)生活的勇氣，其人文價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。

2 詩(shī)歌傳播者真摯與博大的情懷

老實(shí)說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)關(guān)于“新工人詩(shī)歌”的關(guān)注力度還不夠，這些詩(shī)歌絕大部分在社會(huì)上的傳播力度不足，這當(dāng)然與部分詩(shī)歌創(chuàng)作者的投稿方式過(guò)于局限、與大多數(shù)詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)新性不夠等因素有關(guān)；但多年來(lái)，來(lái)自廣大讀者、文學(xué)評(píng)論界以及官方媒體對(duì)于平民寫作的忽視，這也是“新工人詩(shī)歌”傳播受阻的一個(gè)重要原因。好在還有一些人，他們?cè)谟米约旱呐檫@些可愛(ài)的勞動(dòng)者、為那些感人的詩(shī)句努力做著宣傳與推廣。如柳冬嫵、馬忠、謝有順、江冰、秦曉宇、葉光榮，這些人可謂是其中的佼佼者。

“新工人詩(shī)歌”在中國(guó)經(jīng)歷了近三十年的發(fā)展，在廣東先后涌現(xiàn)出了多位優(yōu)秀的打工詩(shī)人，如鄭小瓊、羅德遠(yuǎn)、謝湘南等。在廣東地區(qū)，登載“打工詩(shī)歌”的刊物有很多，如《佛山文藝》、《特區(qū)文學(xué)》、《打工詩(shī)歌》、《打工詩(shī)人》等。雖說(shuō)，早在21世紀(jì)初，鄭小瓊的成名讓評(píng)論界對(duì)新產(chǎn)業(yè)工人的文學(xué)創(chuàng)作特別是詩(shī)歌創(chuàng)作有了驚喜的發(fā)現(xiàn)，但一直以來(lái)，外界關(guān)于“打工詩(shī)歌”或“新工人詩(shī)歌”的傳播與推廣并不多。打開(kāi)中國(guó)知網(wǎng)以及萬(wàn)方資源數(shù)據(jù)庫(kù)，我們能查到的關(guān)于“工人詩(shī)歌”或者“打工詩(shī)歌”的研究成果數(shù)量較少。對(duì)“新工人詩(shī)歌”進(jìn)行持續(xù)關(guān)注的研究人員，大多數(shù)是一些曾有過(guò)打工經(jīng)歷、有過(guò)相關(guān)創(chuàng)作經(jīng)歷的人員，如廣東東莞的柳冬嫵、廣東清遠(yuǎn)的馬忠；除此之外，只有極少數(shù)研究“打工文學(xué)”的學(xué)院派研究者參與其中，如中山大學(xué)的謝有順教授、廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)與傳播學(xué)院的江冰教授，這二位學(xué)者在關(guān)注、傳播、聲援、引導(dǎo)新產(chǎn)業(yè)工人的文學(xué)創(chuàng)作方面做出了極大的努力。而從打工者群體中脫穎而出的柳冬嫵和馬忠，這兩位在這方面做出的持續(xù)努力更是值得贊揚(yáng)。柳冬嫵在其著作《從鄉(xiāng)村到城市的精神胎記——中國(guó)“打工詩(shī)歌”研究》一書(shū)中，他對(duì)中國(guó)新產(chǎn)業(yè)工人的詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)行了集中的研究與評(píng)論，該書(shū)具有極為重要的研究?jī)r(jià)值。另外，柳冬嫵的著作《打工文學(xué)的整體觀察》與馬忠的評(píng)論作品集《站在低處說(shuō)話》對(duì)包括“打工詩(shī)歌”在內(nèi)的“打工文學(xué)”分別進(jìn)行了正面與積極的評(píng)價(jià)，為“打工文學(xué)”的研究做出了努力。

2015年，是中國(guó)“新工人詩(shī)歌”廣為傳播的一年，也是中國(guó)“新工人詩(shī)歌”走近廣大民眾的重要一年。2015年6月，由吳曉波策劃、吳飛躍與秦曉宇導(dǎo)演的紀(jì)錄片《我的詩(shī)篇》榮獲“第18屆上海國(guó)際電影節(jié)”年度最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。該影片記錄了老井、陳年喜、烏鳥(niǎo)鳥(niǎo)、鄔霞、許立志、吉克阿優(yōu)這六位普通工人詩(shī)人的人生故事，向觀眾展示了六位詩(shī)人的優(yōu)秀詩(shī)作。2015年8月，秦曉宇主編的詩(shī)集《我的詩(shī)篇——當(dāng)代工人詩(shī)典》正式出版發(fā)行。該詩(shī)集收錄了建國(guó)以來(lái)50多位詩(shī)人寫作的工業(yè)題材詩(shī)歌作品。在這些詩(shī)人中，有因詩(shī)歌成名而走上其他工作崗位的詩(shī)人如梁小斌、舒婷、于堅(jiān)、鄭小瓊、謝湘南等，也有至今仍在工業(yè)生產(chǎn)空間一邊勞作，一邊執(zhí)著于詩(shī)歌創(chuàng)作的詩(shī)人，如陳年喜、鄔霞、吉克阿優(yōu)等。郭金牛、老井、繩子、陳年喜、阿魯、唐以洪、烏鳥(niǎo)鳥(niǎo)、池沫樹(shù)、鄔霞、吉克阿優(yōu)、許立志等這些“無(wú)名”的工人詩(shī)人。因?yàn)檫@部詩(shī)典，他們的名字被人們所知曉，他們的詩(shī)歌被記入中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史冊(cè)。2015年9月，影片《我的詩(shī)篇》在上海首次以眾籌的形式與廣大觀眾見(jiàn)面。其獨(dú)特的選材、真實(shí)而生動(dòng)的影片語(yǔ)言、令人動(dòng)容的情感力量，深深打動(dòng)每一位觀眾的心。據(jù)報(bào)道，截止到2016年8月初，這部電影在全國(guó)以眾籌的方式播放了500場(chǎng)次，觀眾超過(guò)5萬(wàn)人，觀眾的收看效果非常好。除了紀(jì)錄片《我的詩(shī)篇》、出版詩(shī)集《我的詩(shī)篇——當(dāng)代工人詩(shī)典》之外，秦曉宇等人還在“愛(ài)奇藝”等大眾媒體推出不同工人詩(shī)人的微電影，還采用舉辦“工人詩(shī)歌朗誦會(huì)”的形式來(lái)推廣“新工人詩(shī)歌”。這些直面而獨(dú)特的推廣方式讓越來(lái)越多的人接觸與認(rèn)識(shí)到“新工人詩(shī)歌”的藝術(shù)力量，進(jìn)而對(duì)其存在的文學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值進(jìn)行確認(rèn)。

“我們現(xiàn)在越來(lái)越重視底層的發(fā)聲，首先是因?yàn)檫@些聲音真的是事關(guān)社會(huì)正義與歷史真相，能夠真正評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)的興衰得失的，恰恰是這些生活在底層的人，他們基于真實(shí)的所思所感，說(shuō)出來(lái)一些老實(shí)話、大白話，這個(gè)在社會(huì)學(xué)意義上有絕大的價(jià)值?！雹僬缜貢杂钏?，關(guān)注“新工人詩(shī)歌”，不僅僅是在關(guān)注一種新生的文學(xué)形式，而是在關(guān)注著一群獨(dú)特的社會(huì)群體。為了編撰這本《我的詩(shī)篇——當(dāng)代工人詩(shī)典》，秦曉宇查閱了大量的資料，瀏覽了眾多打工詩(shī)人發(fā)表在各種網(wǎng)絡(luò)媒體上的詩(shī)歌，然后再一個(gè)個(gè)將一些好的詩(shī)歌收入那本詩(shī)集。這樣的一個(gè)資料收集過(guò)程耗費(fèi)了他個(gè)人的大量心血。如果沒(méi)有那份博大的胸懷，秦曉宇將無(wú)法完成這種偉大的事業(yè)。

同樣，執(zhí)著于詩(shī)歌創(chuàng)作，并且執(zhí)著于傳播工人詩(shī)歌的英雄還有廣東的葉光榮。2016年4月，全國(guó)首個(gè)由新產(chǎn)業(yè)工人個(gè)人設(shè)立的詩(shī)歌獎(jiǎng)“葉光榮詩(shī)歌獎(jiǎng)”在廣東佛山啟動(dòng)，該獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立者葉光榮只是一位普通的打工者，盡管當(dāng)時(shí)他每個(gè)月的工資只有2500多元，但他愿意在長(zhǎng)達(dá)20年的時(shí)間內(nèi)每年拿出5000元用作該獎(jiǎng)項(xiàng)的獎(jiǎng)金，用以表達(dá)他對(duì)詩(shī)歌、對(duì)工人詩(shī)人的敬意，其行動(dòng)確實(shí)是讓人肅然起敬。該獎(jiǎng)每年開(kāi)獎(jiǎng)一次，直接面向中國(guó)3億多的打工群體，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的工人詩(shī)人或詩(shī)歌。2016年5月第一屆“葉光榮詩(shī)歌獎(jiǎng)”開(kāi)獎(jiǎng)，已經(jīng)離世的青年打工詩(shī)人許立志獲得該獎(jiǎng)，來(lái)自廣東南海的女孩潘妍宇獲得提名獎(jiǎng)?！叭~光榮詩(shī)歌獎(jiǎng)”的出現(xiàn)，彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)新產(chǎn)業(yè)工人詩(shī)歌創(chuàng)作方面的不足。

同樣值得慶幸的是，在廣東這個(gè)擁有一億多新產(chǎn)業(yè)工人的省份，廣東省各級(jí)政府與單位對(duì)打工者的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)極為關(guān)注。由廣東青年產(chǎn)業(yè)工人作家協(xié)會(huì)主辦的“全國(guó)青年產(chǎn)業(yè)工人文學(xué)大獎(jiǎng)賽”，自2012年開(kāi)賽以來(lái)，共有10多名產(chǎn)業(yè)工人的詩(shī)歌作品獲得該賽事的詩(shī)歌獎(jiǎng)。該協(xié)會(huì)在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)工人的文學(xué)創(chuàng)作方面做出了巨大努力。

3 結(jié) 語(yǔ)

在今天的中國(guó)，在無(wú)數(shù)個(gè)分散的地點(diǎn)，還有無(wú)數(shù)的工人朋友在繼續(xù)著詩(shī)歌寫作，在那些或長(zhǎng)或短的句子間抒發(fā)著他們的喜、怒、哀、樂(lè)，抒發(fā)著他們的人生夢(mèng)想。他們的詩(shī)歌雖然不甚完美，但不容忽視；他們的聲音雖然低微，但需要被大家聽(tīng)到。面對(duì)眾多渴求詩(shī)意棲居的生命，幾個(gè)相關(guān)的詩(shī)歌獎(jiǎng)項(xiàng)、幾部電影或是幾本詩(shī)集以及由之而衍生出的“工人詩(shī)歌朗誦會(huì)”，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。也因?yàn)槿绱?，我們的媒體、文學(xué)評(píng)論家、廣大民眾以及相關(guān)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，需要多將關(guān)注的目光投向那些正在勞作間隙寫作的工人詩(shī)人，投向那些身處困境卻依然堅(jiān)守美好人生夢(mèng)想的人們。今天的陳年喜，依然是一個(gè)背負(fù)著沉重家庭負(fù)擔(dān)的爆破工，鄔霞還在工廠里縫制、熨燙手中的吊帶裙……同“農(nóng)民詩(shī)人”余秀華一樣，這些詩(shī)人也需要得到眾人的關(guān)心和鼓勵(lì)，他們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地對(duì)待生活的態(tài)度也需要得到大家的正視、贊賞和學(xué)習(xí)。當(dāng)然，他們?cè)姼璧乃囆g(shù)精華也需要得到公正的評(píng)價(jià)。

從鄭小瓊到許立志，從《我的詩(shī)篇》到“葉光榮詩(shī)歌獎(jiǎng)”，那些熱愛(ài)詩(shī)歌、熱愛(ài)生活的人們用他們的詩(shī)句與勇氣，向這個(gè)時(shí)代展示了他們存在的價(jià)值?？梢哉f(shuō)，“新工人詩(shī)歌”的出現(xiàn)，不僅大大豐富了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展，同樣，它還在一定程度上顯現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代產(chǎn)業(yè)工人在精神生活方面的自我提升，顯現(xiàn)出了中國(guó)廣大民眾對(duì)自由、美好、獨(dú)立的生命追求。

注釋：

① 見(jiàn)新京報(bào)記者李昶偉與秦曉宇的對(duì)話，《我的詩(shī)篇》的編者秦曉宇：他們?cè)谥袊?guó)深處采擷詩(shī)歌，“我的詩(shī)篇”官方微博，http://blog.sina.com.cn/s/blog_146d06dd60102 vzfc.html。

[1] 侯靈戰(zhàn)．中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的痛苦見(jiàn)證[J]．飛天，2009（6）．

[2] 李云雷．新工人詩(shī)歌的‘崛起’[N]．文學(xué)報(bào)，2015-3-26（21）．

[3] 韓少功，蔣子丹，秦曉宇．獻(xiàn)給無(wú)名者的記憶[J]．天涯，2016（2）．

[4] 秦曉宇．我的詩(shī)篇：當(dāng)代工人詩(shī)典[M]．作家出版社，2015．

Pearls Emerging from the Grassroots—An Analysis on the “New Workers’ Poetry”

CHEN Xinyao1, YANG Lan2
（1. Hubei Polytechnic University, Huangshi, Hubei 435003; 2. Shenzhen Polytechnic, Shenzhen, Guangdong 518055, China）

The emergence of “New Workers’ Poetry” brings readers a new artistic experience. The poets and the poem lovers sincerely express their love and passion for life and their courage to endure hardship. This literature phenomenon shows the Chinese people’s pursuit for freedom, independence and their longing for a better life. It has a deep and far-reaching social influence.

“New Workers’ Poetry”; emotional appeal; analysis

I207.22

A

1672-0318（2017）04-0024-04

10.13899/j.cnki.szptxb.2017.04.005

2016-12-15

*項(xiàng)目來(lái)源：湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“‘中國(guó)夢(mèng)’視域下的產(chǎn)業(yè)工人文學(xué)創(chuàng)作研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15D131）

陳新瑤（1971-），女，湖北大冶人，副教授，碩士，主要研究方向：礦冶文學(xué)、工人文學(xué)。

楊 蘭（1964-），女，江西樟樹(shù)人，副研究員，碩士，主要研究方向：語(yǔ)言文化、校園文化。