馬亦男

方志是一方全史。記載地方文化現(xiàn)象，體現(xiàn)地方人文風貌，是地方志的主要價值所在。如何把握一地文化發(fā)展脈絡，完整記述文化事業(yè)興衰演變，從而提高城市區(qū)志整體水平，是值得志書編纂人員深入探討的課題。本文作者擬結合上海各區(qū)縣志書文化篇章內(nèi)容及自身工作實踐，就如何編纂城市區(qū)志中文化篇提出若干看法。

一、合理安排篇章節(jié)目

一部志書的成功與否，關鍵在于篇章節(jié)目的安排是否合理，對于文化篇章這一道理同樣適用。新編志書中有文化部類和文化篇章兩個概念，因此首先要厘清這兩個概念，明確文化篇的外延和內(nèi)涵，然后再著手安排下級章節(jié)目的內(nèi)容。

根據(jù)《地方志工作條例》的規(guī)定，文化是地方志書的五大部類之一，與政治、經(jīng)濟、社會并列在同一層面上。從新編方志的工作實踐來看，基本上所有方志都會在框架結構上明列或暗分出文化部類的內(nèi)容。一般而言，文化部類是由科、教、文、衛(wèi)、體等多個編或卷組成。參照中國地方志指導小組《地方志書質(zhì)量規(guī)定》，對應于文化部類的涵蓋面是“教育、科學技術、文化藝術、新聞出版、廣播影視、衛(wèi)生和計劃生育、體育等等”，也有人將文化部類稱為“教科文部類”。如《上海通志》中，文化部類包括科學技術，哲學、社會科學，教育，衛(wèi)生，體育，文化藝術，方言，報業(yè)、通訊、出版、廣播、電視，圖書、文博、檔案等9卷①上海通志編纂委員會：《上海通志》，上海社會科學院出版社2005年4月版，目錄頁。。

文化篇章則是指文化部類之中，除了科學、教育、衛(wèi)生和體育等專業(yè)性較強、需單獨成篇的篇章外的所有內(nèi)容。根據(jù)黃葦?shù)染幹摹斗街緦W》，文化篇章包括文學創(chuàng)作、戲曲、音樂、舞蹈、雕刻、攝影、書法、繪畫、電影、報刊、廣播電視等11項。②黃葦；《方志學》，復旦大學出版社1993年6月版，第802頁。

對于文化部類中的文化篇章的安排，市志和區(qū)志有所差異。市志由于涵蓋地域范圍廣、層次高，能夠入志的文化內(nèi)容比較豐富，因此不少文化事業(yè)都可獨立成篇，比如《上海通志》中，單列了哲學、社會科學，文化藝術，方言，報業(yè)、通訊、出版、廣播、電視，圖書、文博、檔案等多項內(nèi)容。但區(qū)志由于地域范圍小、層次低、內(nèi)容少，一項文化事業(yè)難以單獨成編，所以只設一個文化篇章，上海一輪和二輪區(qū)縣志都采取這種設置辦法。

但只設一個文化篇章的做法，會造成文化部類僅含教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育五門類，正好與行政單位劃分嚴格對應，容易給讀者造成部門志的印象。因此在具體編撰過程中，更需要考慮周到，科學分類，不能簡單地按照行政職能來劃分章節(jié)和填充內(nèi)容。比如一些區(qū)志編纂人員在文化篇的章節(jié)設置上，機械參照區(qū)政府文化行政部門的科室劃分來擬定章節(jié)，最后導致許多文化篇章中收錄的內(nèi)容僅限于文化主管部門所管轄的業(yè)務，即群眾文化事業(yè)、文學藝術事業(yè)、圖書館事業(yè)、文物事業(yè)、文化市場等。而如黨史、地方志和檔案事業(yè)，則按照單位歸屬分別劃入黨委工作和政府系統(tǒng)工作來寫。這樣做不僅割裂了文化內(nèi)容的整體性，也造成共產(chǎn)黨志和政府志內(nèi)容的瑣碎和零散。

因此，編或卷的設置雖與行政職能部門相對應，但在章節(jié)設計上不能簡單按照行政單位來劃分，這樣做不僅會有部門志拼湊之嫌，同時也會遺漏需要立志但無承編單位的內(nèi)容，要根據(jù)文化事業(yè)的特點科學分類，將方方面面的內(nèi)容都納入進來。根據(jù)2005年出版的《中國現(xiàn)代方志學》，完整的文化篇章應該由文化政策、文化體制改革、文化機構、文化教育設施、文學藝術、新聞出版、廣播影視、圖書檔案、史志、文物、主要書目輯存幾部分內(nèi)容組成①曹子西，朱明德：《中國現(xiàn)代方志學》，方志出版社2005年7月版，第280頁。，這些內(nèi)容對應的部門機構不僅包括文化局、檔案局、新聞出版局等政府職能部門，還包括圖書館、博物館、科研機構以等非政府部門。當然，在具體的過程中，還要結合各區(qū)文化事業(yè)發(fā)展特點再做歸并、升格或降格處理，形成完成的章節(jié)目錄。

二、突出文化時代特點

時代性是新編志書的基本特征之一，也是區(qū)志文化編的基本編纂要求。社會主義文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展是時代的主要特點，也是志書文化編的主線，這條主線，應該貫穿到志稿編纂的全過程。

一是加強對文化相關部門公共服務能力的提高以及全社會共享文明成果的記述。近年來，上海市各級政府對公共文化的投入不斷增大，公共投入的增加導致公共文化基礎設施建設形成熱潮，已經(jīng)呈現(xiàn)網(wǎng)格化雛形。依托這些已建成的公共文化服務設施，相關部門提供多種多樣日益豐富的公共文化服務，人民群眾文化活動極大地豐富和繁榮。區(qū)志文化篇要深刻反映這些社會主義文化建設的成果，可以從各種文化設施不斷改善、文化隊伍日益壯大、文化藝術活動空前活躍等方面重點著墨，用事實說明城區(qū)文化事業(yè)的發(fā)展和文化工作所取得的成績，以體現(xiàn)時代特點。此外，文化的形式、內(nèi)容和傳播方式都有新的創(chuàng)新和發(fā)展，如企業(yè)文化、社會文化、校園文化、節(jié)會文化、網(wǎng)絡文化、姓氏文化等，這些內(nèi)容在二輪修志中也應該得到反映。

二是著力反映文化體制改革的內(nèi)容。改革開放近40年時間來，各地文化管理部門從辦文化到管文化，從單一行政管理到依靠法律、科技、經(jīng)濟進行綜合管理，從只抓文化事業(yè)到文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)兩手抓、兩手強，都經(jīng)歷了復雜多樣的改革。2003年，上海成為全國文化體制改革試點省市之一，率先推進文化體制改革進程，先后從構建文化管理新體制，塑造文化市場新主體，逐步發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等方面，實施了大刀闊斧的革新。在區(qū)縣層面，也相應地表現(xiàn)為區(qū)屬文化事業(yè)單位轉制、區(qū)屬文化設施布局功能調(diào)整等等，城區(qū)文化管理體制發(fā)生重大變化，有必要在志書中設置專門章節(jié)進行全面記載，系統(tǒng)反映這一重大變革。

三是記載文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成就。文化產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟時代迅速崛起的新興產(chǎn)業(yè)。近年來，隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，以影視和演藝業(yè)為代表的文化市場得到飛躍和成長。上海文化產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展。經(jīng)過多年的大力推進，文化產(chǎn)業(yè)已成為上海的支柱性產(chǎn)業(yè)之一，對促進本市總體經(jīng)濟社會發(fā)展“穩(wěn)中有進，穩(wěn)中向好”起到重要的支撐作用，并成為深化上海供給側結構性改革的重要助推力量。尤其是上海的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先行者，以園區(qū)為主要形式的集聚化發(fā)展從最初圍繞中心城區(qū)發(fā)展，到如今出現(xiàn)郊區(qū)化的新特點，上海已然成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最集聚的城市，其中涉及的產(chǎn)業(yè)門類包括工業(yè)設計、文化傳媒、時尚消費和咨詢策劃等創(chuàng)意領域，對于這種市場經(jīng)濟條件下新興的文化現(xiàn)象，也要在志書當中予以全面展現(xiàn)。涉及到各區(qū)特色的內(nèi)容，也要重點記載，如閘北的四行創(chuàng)意倉庫，黃浦區(qū)的田子坊、普陀區(qū)的M50創(chuàng)意園，嘉定區(qū)的廣告企業(yè)集聚區(qū)、浦東金橋的視頻網(wǎng)絡文化集聚區(qū)、松江區(qū)的文化旅游特色集聚區(qū)等等，條件允許的情況下還可以將其升格，獨立成篇。

三、突出城市文化特點

城市是經(jīng)濟、政治、科學技術的中心，也是文化活動的中心。文化生活日益豐富、精神文化生活追求日益提升的是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標尺。因此，全面展現(xiàn)城市文化生活的繁榮、豐富是城市區(qū)志的重要使命之一。在區(qū)志編纂過程中，可從以下幾個方面入手展現(xiàn)城市文化的特點：

一是全面記載城市文化空間。城市文化中心地位主要表現(xiàn)在：文化設施和文化活動空間高度集中，大量不同層次不同類型的劇院、展覽館、美術館、博物館、紀念性建筑等公益性文化設施，還有大型主題性廣場、標志性建筑、歷史文化街區(qū)、文化創(chuàng)意園區(qū)等開放文化場所，以及歌舞廳、影視廳、酒吧、電子游戲、卡拉OK等娛樂文化設施聚集，共同組成了多樣化、多層次的城市文化空間。這些文化設施和空間的高度集中不僅體現(xiàn)了城市的文化形象，更是文化活動頻繁發(fā)生的載體。因此，對于這些實體性的文化空間要全面記載。

二是突出記載特色城市文化活動。隨著社會的發(fā)展，各級行政部門越來越注重組織開展各類群眾文化活動，尤其是立足于重大節(jié)日、舉辦地傳統(tǒng)習俗、或者圍繞特定主題，對城市公共文化資源進行經(jīng)營和開發(fā)而形成的大型的、體現(xiàn)時代特色、有亮點的文化活動。就上海各區(qū)縣而言，有黃浦區(qū)的旅游節(jié)、普陀區(qū)的國際花卉節(jié)、虹口區(qū)的四川北路歡樂節(jié)、盧灣區(qū)的迎新年倒計時活動等等。這些活動不僅極大豐富了廣大人民群眾的精神文化生活，更是中國特色社會主義文化建設最亮眼的表現(xiàn)之一，應該在區(qū)志文化篇中予以重點展現(xiàn)。另外，對各種演藝活動、文化藝術展示活動、文化交流活動等能夠展現(xiàn)城區(qū)高雅文化品位的活動也要收錄。

三是重點記載社區(qū)文化活動。社區(qū)是城市的基本構成單元，社區(qū)文化是社區(qū)的地域特點、人口特性以及居民長期共同的經(jīng)濟和社會生活的反映，是與居民生活息息相關的具有城市特性的文化現(xiàn)象。近年來，我國各級行政部門加快推進城市社區(qū)文化服務建設，上海自90年代以來，不斷加大在建設社區(qū)公共文化設施方面的投入，搭建社區(qū)文化平臺，社區(qū)文化中心、百姓健身房、居委活動室等社區(qū)文化活動設施基本實現(xiàn)全市覆蓋；同時，基層行政部門以此為依托，組織開展了各種豐富的社區(qū)文化活動，努力打造社區(qū)文化品牌，培育社區(qū)文化隊伍，極大地提高了居民群眾的綜合素質(zhì)和文化品位，走出了一條富有特色的文明社區(qū)發(fā)展之路，這些內(nèi)容也是市志中不予記載的內(nèi)容，因此在區(qū)志中要重點體現(xiàn)。

四、全面扎實收集資料

地方志書的價值在于它的資料性，只有豐富的資料，才能傳達更多的文化信息，才能實現(xiàn)它最基本的史料價值。全面扎實地收集資料，要做到以下四個方面。

一是著重收錄體現(xiàn)中國特色社會主義文化建設成果的資料。其中的大部分主要內(nèi)容已經(jīng)在前文不同章節(jié)詳細闡述，這里再對一些重要的資料性素材一一羅列匯總：一是文化場館，區(qū)域內(nèi)所有的文化館、美術館、圖書館、文化活動（展示）中心、影劇院、文化廣場、紀念館、博物館等等，不論級別高低，場館大小都要一一錄入；二是文化活動，如特色的廣場文化活動、品牌文化活動、大型節(jié)慶活動、社區(qū)文化活動等等，要專門記述；三是文化團體，區(qū)域內(nèi)所有市級、區(qū)級的專業(yè)文化團體，業(yè)余文化團體，社區(qū)文化活動隊，文化社團等等，擇其重要的詳細記錄，其余的略記或者用表格形式收錄；四是文物單位，區(qū)域內(nèi)各級文物保護單位、文物保護建筑、不可移動文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等全部收錄；五是文化娛樂場所，如歌舞廳、卡拉OK廳、游戲機房、音樂餐廳、音樂茶座、桌球房、網(wǎng)吧等等?？傮w而言，與市志相比，區(qū)志所涉及的區(qū)域范圍小，許多市志中無法安放的內(nèi)容應該在區(qū)志中集中呈現(xiàn)，部分內(nèi)容可采用列表的形式收錄。

二是注重資料的全面性，不能只收錄文化行政部門掌握的材料。強調(diào)資料性是個老生常談的問題，但在具體的編修工作中，經(jīng)常會因為找不到承編單位或者相關職能部門不掌握資料就放棄收錄，造成內(nèi)容單薄、資料缺失、史實失真，從而降低志書史料價值。比如文化娛樂行業(yè)的營業(yè)狀況，包括社會電影院票房、影劇院演出場次數(shù)據(jù)等，業(yè)余文藝團體創(chuàng)作或演出情況，以及區(qū)域內(nèi)市級文化單位或是由市級文化行政部門主管的行業(yè)，如出版社、報刊雜志、書店的情況，一些市級文物保護單位等等，這些內(nèi)容對反映區(qū)域文化藝術發(fā)展狀況都不可或缺，但區(qū)方志編纂人員很難系統(tǒng)地獲取這些資料，許多時候選擇放棄，殊為可惜。對于這種情況要引起足夠的重視，盡可能與一些重要的非區(qū)屬文化單位建立聯(lián)系，將其列為正式撰稿單位；確實有困難的，也應該通過互聯(lián)網(wǎng)查詢、電話溝通、上門拜訪等手段獲取基本資料。

三是注意收錄生動活潑的實例素材。新編方志大多更加注重收錄數(shù)據(jù)和事務性的材料，很少見到人的活動與作用，顯得有些嚴肅與呆板，因此要注重收錄鮮活生動的史料，增加可讀性。對于文化篇章而言，要展現(xiàn)新時期社會主義文化豐富、活潑的特點，就更應該多一些生動活潑、趣味性濃、時代感強的活材料，減少枯燥無味的死材料。如在文藝團體和文藝創(chuàng)作的章節(jié)，多使用以事系人的記述方法，盡量廣泛地結合記述與之息息相關的人物及其活動與事跡，對創(chuàng)作者或文化團隊帶頭人及其作品著重記述；在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的章節(jié)，圍繞非遺本身及其傳承人展開詳盡的描述，增加方志資料的深度和內(nèi)涵，也為以后的讀者和使用者提供更鮮活的參考資料。

四是記述區(qū)域文化特色。衡量一部志書是否成功，地方特色鮮明與否是一個重要的尺度；而地方特色是否鮮明，在很大程度上取決于對地域文化的詳盡記載。市志更加注重城市的地方特色和文化理念，并將之概括提煉，形成一個地區(qū)特有的社會文化，在志書中完整、宏觀地將其表現(xiàn)出來。對區(qū)志而言，由于城市的整體功能為城市的不同區(qū)提供了共同的文化背景，很難做到宏觀展現(xiàn)城區(qū)間的差異性。因此，我們要更加注重對入志內(nèi)容的微觀呈現(xiàn)，把市志不愿或不能錄入的細節(jié)性資料完整收錄，把區(qū)志文化篇的相關內(nèi)容寫深寫透，這樣才能最大限度地體現(xiàn)城區(qū)特色，大大拓展文化的內(nèi)涵。當然，一定程度的差異也是可以體現(xiàn)的，如第二輪修志中，上海各區(qū)縣都在文化篇中對各自特色文化活動予以突出記載，如盧灣區(qū)的廣場文化，閘北的茶文化節(jié)等等。還有部分志書用專記的形式突出介紹本區(qū)的特色文化空間和現(xiàn)象，比如《徐匯區(qū)志》設專記“龍華風物”專門記載龍華古鎮(zhèn)①上海市徐匯區(qū)志編纂委員會：《徐匯區(qū)志》，上海社會科學院出版社1997年12月版，第1064頁。，《長寧區(qū)志》設專記“法華古鎮(zhèn)”②上海市長寧區(qū)志編纂委員會：《長寧區(qū)志》，上海社會科學院出版社1999年1月版，第1210頁。，《吳淞區(qū)志》設“民俗宗教”專門記載吳淞區(qū)的民情風俗③上海市寶山區(qū)史志編纂委員會：《吳淞區(qū)志》，上海社會科學院出版社1996年3月版，第450頁。等等。

文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。要在城市區(qū)志中處理好文化篇章的內(nèi)容，充分反映文化大發(fā)展大繁榮的社會成果，展現(xiàn)社會主義文化的優(yōu)越性，提高志書的文化品位。