劉文清+++朱純丹
【摘要】毛澤東在1917年發(fā)表的《體育之研究》中,深刻地闡述了德育、智育、體育幾方面的辯證關系,并指出:“體者,載知識之車而寓道德之舍也”。不僅如此,還把人們體質(zhì)的強弱當做是關乎民族素質(zhì)和富國強民的頭等大事,這是何等的遠見卓識。今天,我們認真研究和探討《體育之研究》,對做好當前的教育改革和調(diào)整體育教學思路,很有幫助。
【關鍵詞】體育 身體素質(zhì) 教育方針
中圖分類號:G80
毛澤東高瞻遠矚,深謀遠慮,早在百年前就深刻地指出:“國力苶弱,武風不振,民族之體質(zhì),日趨輕細。此甚可憂之現(xiàn)象也。提倡之者,不得其本,久而無效。長是不改,弱且加甚。夫命中致遠,外部之事,結果之事也。體力充實,內(nèi)部之事,原因之事也。體不堅實,則見兵而畏之,何有于命中,何有于致遠?堅實在于鍛煉,鍛煉在于自覺?!痹谶@里,毛澤東指出了體育鍛煉的關鍵在于自覺性;人們體質(zhì)的強弱,既關乎健康水平和國計民生,更是關乎民族素質(zhì)及富國強民的頭等大事。青年時代的毛澤東身居陋室,心系廟堂,胸懷全國,放眼世界。我們今天重溫這篇體育專著,倍感親切,回味無窮,意義深遠。
第一、釋體育
“自有生民以來,智識有愚闇,無不知自衛(wèi)其生者。而考其內(nèi)容,皆先精究生理,詳于官體之構造,脈絡之運行,何方發(fā)達為早,何部較有偏缺,其體育即準此為程序,抑其過而救其所不及。由此言之,體育者,人類自其養(yǎng)生之道,使身體平均發(fā)達,而有規(guī)則次序之可言者也?!泵珴蓶|認為自有人類以來,體育就伴隨著人的成長而存在,也隨著人類的進步而發(fā)展,并逐步形成了有規(guī)律,使人體發(fā)展均衡的特定活動。而這些活動就是以人體的內(nèi)部結構為準則,遵循人體發(fā)展的自然法則,有目的、有意識、有系統(tǒng)的鍛煉。從而使人體生長發(fā)育,技能形成和運動能力的提高,達到人體的全面發(fā)展和改善生活方式的一種社會活動。毛澤東高屋建瓴地對體育作出了最為準確、最具前瞻性的全面闡述,是我國體育事業(yè)健康發(fā)展的指導方針。
第二、體育在吾人之位置
“體育一道,配德育與智育,而德智皆寄于體。無體是無德智也。體者,載知識之車而寓道德之舍也。兒童及年入小學,小學之時,宜專注重于身體之發(fā)育,而知識之增進道德之養(yǎng)成次之。中學之年,身體之發(fā)育尚未完成,乃今培之者少而傾之者多,發(fā)育不將有中止之勢乎?觀其意,善其身無過于體育。體育于吾人實占第一之位置。體強壯而后學問道德之進修勇而收效遠?!?/p>
毛澤東再度關注體育,正說明了學校體育課的設置很不科學,實際生活中,小學生和中學生無論在心理上還是在生理上存在很大的差異,在課程的設置上都要符合他們的實際,才能收到很好的鍛煉效果,反之則“蹂躪其身”。他認為,體育才是第一位的,身體強壯了學問和道德的增進才會收效更多,而德智皆寄于體,無體是無德智也,青年時代的毛澤東以戰(zhàn)略家的眼光,早就看到了學校體育的種種不利因素。而今天,在應試教育的禁錮下,各種補習班的增多,學生課業(yè)量的增大,更是對學生身心的摧殘。這也與早年提出的《全民健身計劃綱要》和學生每天應有一小時的體育鍛煉時間相悖的,這些都應該引起我們教育工作者深深的憂慮與思考。
第三、前此體育之弊及吾人自處之道
在這篇專著中,毛澤東以偉人的目光雄視天下,學貫古今,指出當時體育存在的各種弊端,他說:“三育并重,然昔之為學者,詳?shù)轮嵌杂隗w。及其弊也。僂身俯首,纖纖素手,登山則氣迫,涉水則足痙。教者發(fā)令,學者強應,身順而心違,精神受無量之痛苦,精神苦而身亦苦矣。室內(nèi)光線不足,則目力受害不??;桌椅長短不合,削趾適履,則軀干受虧;其余類此者尚多,不能盡也?!?/p>
八十年代的教育方針是,應該使受教育者,在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。要想把我們的國家建設得更加美好和繁榮富強,我們培養(yǎng)出的學生決不能四體不勤,五谷不分,肩不能擔擔,手不能提籃,這樣的青年于家于國都是沒有希望的,歷史的經(jīng)驗告訴我們必須全面貫徹德、智、體三育并重?,F(xiàn)在,我們的精神文明和物質(zhì)文明提高了,生活條件雖然更好了,但在某些學校也有教室光線不足、桌椅高低不均、作息時間安排不合理等,如不改善這些不利因素,將會嚴重影響青少年的健康成長,更是對我們的社會和國家不負責任。
第四、體育之效
“前既言之,體育之效,則強筋骨也。勤體育則強筋骨,強筋骨則體質(zhì)可變,弱可轉強,身心可以并完。此蓋非天命而全乎人力也。體育之效,至于強筋骨,因而增知識,因而調(diào)感情,因而強意志。筋骨者,吾人之身;知識、感情、意志者,吾人之心。身心皆適,是謂俱泰。故夫體育非他,養(yǎng)乎吾生、樂乎吾心而已”。
毛澤東在強調(diào)體育之效的同時,又進一步地說明,筋骨者,是人的身體;知識感情和意志,是人的心理。身體和心理都舒適了,就達到了智力和體力高度協(xié)調(diào)發(fā)展,體育就是有這么神奇的功效。所以說,體育的功效就是養(yǎng)心與養(yǎng)身,亦即文明其精神,野蠻其體魄。近年來,習近平總書記在全國體育工作會議上也指出“體育是社會發(fā)展和人類進步的重要標志,是綜合國力和社會文明程度的重要體現(xiàn)。體育在提高人民身體素質(zhì)和健康水平、促進人的全面發(fā)展,豐富人民精神文化生活、推動經(jīng)濟社會發(fā)展,激勵全國各族人民弘揚追求卓越、突破自我的精神方面,都有著不可替代的重要作用?!?/p>
當前,在大力提倡全民健身的熱潮中,更提倡:我鍛煉,我健康,我快樂;一人鍛煉,一身強,全民鍛煉,一國強。新時期細細體會國家領導人的體育功效之論,歷經(jīng)時代的考驗與洗禮,越發(fā)彰顯國家領導人的聰敏智慧,越發(fā)深入國人之心?,F(xiàn)階段體育運動的普及和人們對體育的認識,更加詮釋了國家領導人關心人民健康水平的現(xiàn)實意義,這既是國人之幸,更是國家之幸。
作者簡介:劉文清,吉林省榆樹市第一高級中學,高級教師,吉林省特級教師,國家級骨干教師,全國學校體育工作先進個人,長春市勞動模范,多次在全省和長春市的教學比賽中獲優(yōu)勝獎,近年來,在全國各級報刊雜志上發(fā)表教研文章和論文三十余篇。