劉霞

摘要：群眾文化即產(chǎn)生于人民群眾工作、學(xué)習(xí)等現(xiàn)實(shí)生活中的文化形式，它的構(gòu)建能充分反映人民群眾科學(xué)、健康的生活觀，更能推動(dòng)和諧文化社會(huì)建設(shè)。本文則從提供智力支持、營(yíng)造和諧社會(huì)氛圍及堅(jiān)持和諧精神理念等方面分析構(gòu)建和諧社會(huì)中群眾文化措施，望給予相關(guān)工作人員提供參考。

關(guān)鍵詞：和諧社會(huì) 群眾文化 構(gòu)建 措施

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提升以及的對(duì)外貿(mào)易拓展，國(guó)家想要增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，立足于世界民族之林就要大力發(fā)展文化。如果一個(gè)國(guó)家缺失文化就等于失去生命力和凝聚力。構(gòu)建和諧社會(huì)的前提即構(gòu)建和諧文化，以文化為表現(xiàn)形式帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)尚、理想信仰、思想觀念、價(jià)值趨向及行為規(guī)范等全面發(fā)展，使當(dāng)代群眾具備高度認(rèn)同的價(jià)值觀念。

一、群眾文化基本特點(diǎn)

（一）廣泛性

群眾文化中的廣泛性指在各階層人民中廣泛傳播，形成這種特點(diǎn)和我國(guó)悠久的歷史文化有關(guān)，可以說(shuō)很很多多優(yōu)秀的道德文化思想都在歷史的長(zhǎng)河中得到發(fā)展與傳承，后代子民也有義務(wù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。再加上我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)文化，隨著人們物質(zhì)水平的改善和社會(huì)交通發(fā)展，各民族文化交流相對(duì)于以往也日益頻繁，群眾文化就在各民族文化交流中得到廣泛傳播。

（二）自發(fā)性

所謂群眾文化即人民群眾在工作生活中通過(guò)自己創(chuàng)造娛樂(lè)和自我教育中形成的文化氛圍。這種文化早在遠(yuǎn)古時(shí)代已經(jīng)形成，當(dāng)時(shí)祖先們就以載歌載舞的方式慶祝來(lái)之不易的打獵成果，更贊美全族人民共同勞動(dòng)的靜神并對(duì)未來(lái)給予了殷切的希望。還通過(guò)圖畫、文字記錄這些美好的感受，充分展現(xiàn)了群眾文化自發(fā)性，也恰恰是人民群眾樂(lè)于參與的力量。

（三）可塑性

自新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)廣大文藝工作者都善于借助歌舞歌頌祖國(guó)、歌頌黨、歌頌人民，出現(xiàn)了大批形象鮮明且具有時(shí)代氣息的文化作品，尤其這些作品還登上廣播電視舞臺(tái)，成為人們茶余飯后談?wù)摰慕裹c(diǎn)。由此說(shuō)明群眾文化的可塑性較強(qiáng)且一直跟隨時(shí)代發(fā)展在變化，進(jìn)一步促進(jìn)和諧社會(huì)建立。

二、構(gòu)建和諧社會(huì)中的群眾文化意義

現(xiàn)如今，各種思想文化因全球化發(fā)展而發(fā)生碰撞，一定程度上也影響了人們的道德思想觀，無(wú)疑沖擊中國(guó)傳統(tǒng)民族信仰和思想道德文化。再加上快速發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，部分群眾的三觀在拜金主義、利己主義、功利主義等腐朽思想影響下出現(xiàn)扭曲，造成信仰缺失。構(gòu)建和諧社會(huì)群眾文化是以積極健康為基礎(chǔ)發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，涵蓋風(fēng)尚、信仰、觀念等多個(gè)方面，促使群眾在浮躁和繁忙的工作生活中全面凈化心靈，規(guī)范社會(huì)道德及提高思想道德素養(yǎng)。眾所周知，當(dāng)前中國(guó)正在增強(qiáng)軟實(shí)力和文化生產(chǎn)力，群眾文化就是其中之一，不應(yīng)單單從經(jīng)濟(jì)效益判斷群眾文化，如果大多數(shù)群眾接受某一種文化，那么就應(yīng)該考慮其影響范圍和經(jīng)濟(jì)效益。文化對(duì)群眾的影響是潛移默化，雖然沒(méi)有較為明顯的效果，但會(huì)不斷改善群眾思想行為和道德觀念，提高群眾精神境界。一旦成功構(gòu)建群眾認(rèn)可的文化，那么就能傳播正能量，通過(guò)開展各類文化活動(dòng)促使民族精神印刻在群眾心中，從而更好地構(gòu)建和諧社會(huì)。

三、構(gòu)建和諧社會(huì)中的群眾文化措施

（一）發(fā)揮群眾文化和諧功能提供有效智力支持

建設(shè)社會(huì)優(yōu)化有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更有利于鞏固各族人民團(tuán)結(jié)奮斗思想。社會(huì)主義和貧困是相矛盾的，如果在貧困的基礎(chǔ)上構(gòu)建社會(huì)主義，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正構(gòu)建真正的和諧社會(huì)。當(dāng)然在構(gòu)建和諧中必然會(huì)存在需要解決的問(wèn)題，但只要堅(jiān)持以物質(zhì)文明進(jìn)步為依托，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提，那么就能促使人們?cè)陉P(guān)注經(jīng)濟(jì)的同時(shí)注重社會(huì)發(fā)展，真正樹立經(jīng)濟(jì)社會(huì)相協(xié)調(diào)思維方式。社會(huì)成員除了對(duì)經(jīng)濟(jì)有所需求之外，文化也是不可缺少的一部分，構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中應(yīng)注重滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。在此過(guò)程中可充分應(yīng)用群眾文化發(fā)揮其實(shí)用性和普及性特點(diǎn)，為廣大群眾開辟?gòu)V闊的學(xué)習(xí)空間。群眾文化活動(dòng)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化中的和諧思想，通過(guò)處理各種社會(huì)矛盾和協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系化解矛盾，凝聚人心。

（二）發(fā)揮群眾文化和諧功能營(yíng)造和諧社會(huì)氛圍

目前中國(guó)正處于矛盾顯露時(shí)期，社會(huì)隨著改革深化而呈現(xiàn)出多元利益主體，復(fù)雜的利益關(guān)系以及利益來(lái)源多樣化局面。城市拆遷、分配不公、腐敗、失業(yè)、三農(nóng)問(wèn)題等都成為激化社會(huì)矛盾的主要因素。面對(duì)上述不和諧情況，除了采用經(jīng)濟(jì)、法律、行政等手段之外，群眾文化也能發(fā)揮宣泄情感和調(diào)劑精神的功能性作用。但構(gòu)建和諧文化的重點(diǎn)在于培養(yǎng)人的和諧文化精神，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的群眾文化活動(dòng)具有較強(qiáng)的凝聚力和親和力，應(yīng)繼承其優(yōu)秀傳統(tǒng)基因使其開展的更加紅火，充分發(fā)揮其和諧功能。不少城市群眾也開展了各種自?shī)首詷?lè)活動(dòng)，如太極、劍舞、腰鼓、秧歌、健身等有益健康，更能產(chǎn)生催人奮進(jìn)的精神，也體現(xiàn)群眾文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用。

（三）發(fā)揮群眾文化和諧功能堅(jiān)持和諧精神理念

構(gòu)建和諧社會(huì)下的群眾文化要以社會(huì)主義制度為基本理念，立足于現(xiàn)實(shí)，與和諧社會(huì)要求的的思想文化體系相吻合，與中華民族傳統(tǒng)相承接?？梢哉f(shuō)構(gòu)建社會(huì)主義和諧的基本前提為樹立共同的信念和共同的理想，應(yīng)始終堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀品質(zhì)精神，同時(shí)利用群眾文化在傳播觀念、思想、信息等功能，使構(gòu)建和諧社會(huì)精神信念深入到每個(gè)群眾心中并得到其高度認(rèn)可。其中加強(qiáng)思想道德教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要環(huán)節(jié)之一，群眾文化活動(dòng)有著娛樂(lè)性、教育性、群眾性等特征，自然而然成為思想道德教育的載體。應(yīng)積極發(fā)揚(yáng)群眾文化寓德于情、寓德于樂(lè)、寓德于文等優(yōu)秀傳統(tǒng)，借助豐富的群眾文化活動(dòng)豐富人們精神內(nèi)涵，促使群眾具備高尚的道德情操和振奮高昂的精神狀態(tài)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，群眾文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的一部分，可以說(shuō)是一項(xiàng)重要且繁瑣的工作，需要引起相關(guān)部門重視，只有良好地構(gòu)建群眾文化才能促進(jìn)和諧社會(huì)建立。在此過(guò)程中更要?jiǎng)?chuàng)新方式，拓展渠道，積累經(jīng)驗(yàn)，努力與人民群眾維護(hù)關(guān)系，均有利于和諧社會(huì)群眾文化建設(shè)。

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（作者單位：山西省大同市南郊區(qū)文化館）