摘要：安史之亂中，叛軍為了打開唐王朝的東南門戶，切斷唐王朝的賦稅來(lái)源，派大軍向交通要沖睢陽(yáng)發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻。為了阻遏叛軍南下，張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等一批唐朝的將領(lǐng)、官員在缺兵少糧的惡劣條件下，堅(jiān)守城池十多個(gè)月，有效的阻遏了叛軍，打破了叛軍南下的企圖，為朝廷平叛爭(zhēng)取了寶貴的時(shí)間。雖然睢陽(yáng)城最終被攻破，張巡等人慘遭殺害，但是這種舍生取義的情懷、不屈無(wú)畏的愛國(guó)精神將成為中華兒女寶貴的精神財(cái)富。

關(guān)鍵詞：安史之亂；睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)；張巡

公元755年，范陽(yáng)城中的一聲鼓響，震碎了大唐王朝的盛世之景，敲響了李唐王朝走向衰敗的警鐘，這就是歷史上著名的“安史之亂”。正如中唐詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中所寫“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行?！盵1]181叛亂之后的安祿山，勢(shì)如破竹，短短35天打敗大將封常清、高仙芝，占領(lǐng)東都洛陽(yáng)，自封為大燕皇帝，隨即出兵攻下潼關(guān)，俘虜名將哥舒翰，不久又拿下長(zhǎng)安，逼得唐玄宗慌忙西逃。安史之亂第二年，安慶續(xù)弒其父安祿山，自立為帝，為了打開東南門戶，切斷唐王朝的經(jīng)濟(jì)命脈，叛軍不顧一切地向睢陽(yáng)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，從而拉開了歷史上著名的睢陽(yáng)之戰(zhàn)的序幕。在國(guó)家存亡之際，真源縣令張巡沒有望風(fēng)而降，而是募兵千人，轉(zhuǎn)戰(zhàn)雍丘、寧陵，最后在睢陽(yáng)明知不可為而為之的情況下，以幾千人背城而戰(zhàn)，抵抗叛軍十幾萬(wàn)人，雖然最終壯烈殉國(guó)，但是在睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中所涌現(xiàn)出地愛國(guó)精神將長(zhǎng)存于天地，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。

一、戰(zhàn)前序幕

公元712年，二十八歲的李隆基接受父親唐睿宗的禪讓，成為大唐王朝新的統(tǒng)治者，史稱玄宗。他繼位一年就除掉了權(quán)利路上的最大障礙，他的姑姑太平公主，穩(wěn)固了自己的皇位，之后他勵(lì)精圖治，任用賢良，撥亂反正，將他治下的大唐王朝推向高潮，迎來(lái)了唐王朝的極盛之世——開元盛世，這一時(shí)期國(guó)泰民安，萬(wàn)邦來(lái)朝，經(jīng)濟(jì)繁榮。然而“靡不有初，鮮克有終”，唐玄宗晚年荒于政事，志得意滿，陶醉于他早年勤政所取得的成就之中，放縱于聲色，流連于歌舞。他在強(qiáng)娶自己的兒媳楊玉環(huán)后，更是盡情于情愛歡樂(lè)，將朝廷大小事務(wù)一并交與楊國(guó)忠，然而楊國(guó)忠不具宰輔之才，只知打擊賢良正直的官員，拉攏培植一批溜須拍馬，不具真才實(shí)學(xué)的無(wú)能之輩，壅塞言路，將朝廷搞得烏煙瘴氣。再次，由于唐王朝在軍事上實(shí)行虛內(nèi)守外的政策，邊鎮(zhèn)的軍事力量日益超過(guò)中央，漸成尾大不掉之勢(shì)，然而玄宗毫無(wú)察覺，過(guò)分信任安祿山，竟讓安祿山一人兼任平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使。安祿山見唐王朝腐朽不堪，有可乘之機(jī)，便謀生造反之心。終于于天寶十四年（公元755年）聯(lián)合契丹、突厥、奚等族，組成聲勢(shì)浩大的二十萬(wàn)大軍，以清君側(cè)、討伐楊國(guó)忠為名，從范陽(yáng)發(fā)兵攻唐。然而當(dāng)時(shí)唐王朝對(duì)內(nèi)久不用兵，各地州縣武庫(kù)中的武器早已“皆穿朽鈍折不可用，持挺斗，弗能亢”[2]6417，叛軍僅用半年時(shí)間就一掃黃河南北，逼得玄宗狼狽地逃往蜀地成都。在叛軍攻下城池后，往往縱使將領(lǐng)士兵奸淫擄掠、無(wú)惡不作，所到之地變成田園寥落、人煙稀少。叛軍攻下長(zhǎng)安后，主要分兵三路，西線向甘肅、四川進(jìn)兵，想要?dú)灉缌魍龅某?shì)力，中線向襄陽(yáng)、南陽(yáng)進(jìn)軍以打開江漢門戶，東線向雍丘、寧陵、睢陽(yáng)發(fā)兵，借以切斷唐朝的東南賦稅來(lái)源。唐肅宗至德二年（公元757年），安慶緒殺掉其父安祿山后，為了東略江淮，打開新的局面，命大將尹子奇率領(lǐng)十三萬(wàn)叛軍，兵臨睢陽(yáng)城下。睢陽(yáng)靠近運(yùn)河而建，為東南門戶，戰(zhàn)略位置十分重要。當(dāng)時(shí)的睢陽(yáng)城中只有三千多守城士兵，形勢(shì)十分危急，太守許遠(yuǎn)便向張巡告急，張巡深知睢陽(yáng)對(duì)于唐軍平叛的重要性，留下少數(shù)人馬留守寧陵，親率三千士兵馳援睢陽(yáng)。

張巡，鄧州南陽(yáng)（今河南鄧縣）人，《舊唐書》中稱他“聰悟有才干”[3]4899，《新唐書》說(shuō)他“博通群書，曉戰(zhàn)陣法。氣志高邁，略細(xì)節(jié)，所交必大人長(zhǎng)者，不與庸俗合，時(shí)人叵知也。”[2]5534由此可見，張巡是一個(gè)通謀略，具有軍事才能的杰出將領(lǐng)。正是他，在內(nèi)無(wú)糧草、外無(wú)援兵的情況下，大小戰(zhàn)斗四百余次，將十二萬(wàn)叛軍拒之城外，堅(jiān)守睢陽(yáng)達(dá)十個(gè)月之久。

睢陽(yáng)縣令許遠(yuǎn)，他久聞張巡大名，知道張巡智勇兼?zhèn)?，自己的軍事才能不及張巡，便主?dòng)讓位，以避賢能。他對(duì)張巡說(shuō)：“遠(yuǎn)懦，不習(xí)兵，公智勇兼濟(jì)，遠(yuǎn)請(qǐng)為公守，公請(qǐng)為遠(yuǎn)戰(zhàn)?！敝笏c張巡精誠(chéng)協(xié)作，主要負(fù)責(zé)后勤保障，而“戰(zhàn)斗籌畫一出于巡” [4]7016-7017。

二、艱難守城

睢陽(yáng)地處今商丘市，處于蘇魯豫皖四省交界處，扼江淮富庶之地，而江淮地區(qū)又是唐的財(cái)賦來(lái)源之地，具有重要的戰(zhàn)略意義。因此，張巡一到睢陽(yáng)，便命人加強(qiáng)了城墻的高度，并且訓(xùn)練士兵，以待叛賊來(lái)攻。但是城中兵力只有六七千人，不到叛賊的十分之一，形勢(shì)極其嚴(yán)峻，張巡身先士足，帶領(lǐng)將士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，一天打退敵人們十幾次的進(jìn)攻，就這樣堅(jiān)持了十六晝夜，叛軍因久攻不下而暫時(shí)退兵，唐軍取得了睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的首次成功。這一次的成功在當(dāng)時(shí)具有重要的意義，它不僅打擊了叛軍的囂張氣焰，提高了唐軍士氣，同時(shí)也為朝廷調(diào)集兵馬收復(fù)失地贏得了寶貴時(shí)間。

公元757年三月，尹子奇重整旗鼓，再次率大軍來(lái)攻睢陽(yáng)。張巡料想賊勢(shì)雖大，卻人困馬乏，而且并沒把唐軍放在眼里，只要率軍突擊，必可大獲全勝。于是登上城樓，拔劍在手，慷慨激昂的地對(duì)守城將士說(shuō)：“吾蒙上恩，賊若復(fù)來(lái)，正有死耳。諸君雖捐軀，而賞不值勛，以此痛恨！”[2]5537眾將士聽后，無(wú)不感慨，群情激昂。于是殺牛設(shè)宴，犒勞將士，之后張巡、許遠(yuǎn)親自為將士擂鼓助威，唐軍無(wú)不以一當(dāng)十，殺得敵軍丟盔卸甲，向后敗退數(shù)十里。

尹子奇碰了兩回釘子，惱羞成怒，增加了圍城的兵力。對(duì)此，張巡采用了疲敵之計(jì)，他經(jīng)常命人半夜在城中擊鼓，敵人一聽鼓聲，以為有人要來(lái)攻擊，大為緊張，嚴(yán)加戒備，結(jié)果直到天亮城內(nèi)也沒有動(dòng)靜，便卸甲休息，剛一躺下，張巡便率領(lǐng)人馬從城中殺了出來(lái)，橫沖直撞，打得敵人軍中大亂。如此數(shù)日，叛軍被折騰的焦頭爛額，卻無(wú)半點(diǎn)辦法。

張巡見睢陽(yáng)久被圍困，糧草殆盡，便決定射殺尹子奇，從而迫使叛軍退兵。無(wú)奈，唐軍中無(wú)人識(shí)得尹子奇，張巡心生一計(jì)，令士兵將蒿草削做箭頭射向叛軍，又讓身懷百步穿楊絕技的南霽云潛伏在暗處等待時(shí)機(jī)。敵軍見對(duì)方的箭射到自己身上竟然沒事，驚愕中發(fā)現(xiàn)是蒿草，以為唐軍弓箭射光了，便拿著箭頭朝主帥尹子奇走去，尹子奇剛把頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，一枝白羽箭如流星般穿進(jìn)了他的左眼，尹子奇翻身落馬。張巡見狀，令人打開城門，帶兵殺了過(guò)去，叛軍因主帥受傷，頓時(shí)大亂，最后以尹子奇帶傷敗兵而退，睢陽(yáng)之圍暫解。

七月，尹子奇卷土重來(lái)，再次攻打睢陽(yáng)，經(jīng)過(guò)數(shù)次交戰(zhàn)后，守城兵力只剩下一千余人，也都是“癯劣不能彀”，而且城中的糧食已經(jīng)消耗殆盡，“士日賦米一勺，齕木皮、煮紙而食”[2]5538，戰(zhàn)斗到最后，連一粒米的影子也見不到了。尹子奇知道城中缺糧，在城外深挖戰(zhàn)壕，豎起木柵，圍而不攻，想要把城中軍民全部困死。張巡眼見被餓死的士兵越來(lái)越多，沒有餓死的士兵也大都?xì)庀⒀傺?，把自己的愛妾喚出，?duì)將士們說(shuō)：“諸君經(jīng)年乏食，而忠義不少衰，吾恨不割肌以啖眾，寧惜一妾而坐視士饑？” [2]5538張巡忍痛將愛妾?dú)⑺?，將妾肉分食眾人，在?chǎng)的士兵無(wú)不落淚，張巡強(qiáng)令眾人食之。除此張巡外，許遠(yuǎn)也殺掉書童，做成干糧充軍。最后，城內(nèi)一切可以吃的都被吃光了，“茶紙既盡，遂食馬；馬盡，羅雀掘鼠·······然后括城中婦人食之，繼以男子老弱?！盵4]1787睢陽(yáng)已經(jīng)到了最后關(guān)頭，唯一的生路就只有向友軍求援。

當(dāng)時(shí)，御史大夫許叔冀擁兵彭城，賀蘭進(jìn)明坐鎮(zhèn)臨淮，是睢陽(yáng)軍民最后的希望。張巡先派勇將南霽云突圍向彭城求援，然而許叔冀連城門也未打開，只是從城墻上扔下一千多匹布，氣得南霽云大罵，因?yàn)轭￡?yáng)現(xiàn)在最需要的是糧食、是援兵，再多的布也是無(wú)用。無(wú)奈，張巡只有再派南霽云帶領(lǐng)騎兵沖出重圍，向臨淮的賀蘭進(jìn)明搬救兵。賀蘭進(jìn)明早知睢陽(yáng)被圍，卻一直觀望，想要保存實(shí)力，擁兵自重。一見南霽云便知其來(lái)意，又見南霽云英雄了得，想要錄為己用，便絲毫不提救援一事，反而歌舞美食宴請(qǐng)南霽云，南霽云急如星火，心念睢陽(yáng)，難以下咽，泣道：“昨出睢陽(yáng)時(shí)，將士不粒食已彌月。今大夫兵不出，而廣設(shè)聲樂(lè)，義不忍獨(dú)享，雖食，弗下咽。今主將之命不達(dá)，霽云請(qǐng)置一指以示信，歸報(bào)中丞也?！盵2]5539說(shuō)完，拔刀斬?cái)嘁恢?，擲于賀蘭進(jìn)明之前，滿座皆驚，無(wú)不為之淚下，然而賀蘭進(jìn)明卻低頭不語(yǔ)，顯然沒有發(fā)兵之意。南霽云隨手抽出一枝箭，用力射向墻中，發(fā)誓道：“吾破賊還，必滅賀蘭，此矢所以志也！”[2]5539說(shuō)完話絕騎而去，路上從真源和寧陵守將處得到軍士三千人，馬百匹。在南霽云的帶領(lǐng)下，戰(zhàn)士們趁黑夜冒矢血戰(zhàn)，進(jìn)入睢陽(yáng)城后只剩下不到一千人。望著傷痕累累士兵，眾將士都無(wú)奈地低下了頭，知道待援無(wú)望，相持而泣。

三、城破人亡

當(dāng)夜，張巡、許遠(yuǎn)、南霽云、雷萬(wàn)春一干人等在張府議事，有人建議向東突圍還有一線生機(jī)，但是張巡與許遠(yuǎn)認(rèn)為，睢陽(yáng)是江淮的保障，睢陽(yáng)不保，則江淮必亡，況且現(xiàn)在城中殘留士兵也都是一些老弱病殘，突圍成功的可能性不大，不如堅(jiān)守城池，守得一日，便為早日平叛增加一分可能。布置好城防后，張巡登上城樓，極目遠(yuǎn)望，蒼茫夜色，今夜卻顯得愈加悲涼。遠(yuǎn)處忽然傳來(lái)一陣笛聲，兩行熱淚竟情不自禁地從這鐵血漢子的臉上滑落。是對(duì)遠(yuǎn)方親人地思念？是即將城破人亡地?zé)o奈？還是友軍見死不救的憤怒？自古英雄多情懷，懷著一腔報(bào)國(guó)熱血與無(wú)奈，他向西朝著朝廷所在的方向行君臣大禮，說(shuō)：“臣力竭矣，不能全城，生既無(wú)以報(bào)陛下，死當(dāng)為厲鬼以殺賊！”[2]5539其言慷慨悲壯溢于言表，千載之下讀來(lái)，依舊讓人嗟嘆不已。

公元757年十月初九，睢陽(yáng)城陷落，張巡、許遠(yuǎn)、雷萬(wàn)春、南霽云一干人被執(zhí)，叛軍主帥尹子奇問(wèn)張巡：“聞公督戰(zhàn)，大呼輒眥裂血面，嚼齒皆碎，何至是？”[2]5539張巡答道：“吾欲氣吞逆賊，顧力屈耳?！币悠媛牶蟠笈?，便將張巡嘴用刀挑開，發(fā)現(xiàn)其中只剩三四顆牙齒，然而張巡并沒有屈服，搖尾乞憐，依舊大罵不止。尹子奇被張巡的氣節(jié)所折服，想要留為己用，因部下勸阻，最終將張巡、南霽云等三十六人殺害，而許遠(yuǎn)作為睢陽(yáng)太守，叛軍為了邀功將他押往洛陽(yáng)請(qǐng)賞，后來(lái)叛軍從洛陽(yáng)逃跑時(shí)，在半道將許遠(yuǎn)殺害。張巡等人死后第三天，中書侍郎張鎬代替賀蘭進(jìn)明成為河南節(jié)度使，不久就帶領(lǐng)大軍重新占領(lǐng)睢陽(yáng)，逆賊尹子奇和令狐潮也先后被殺，“安史之亂”的覆亡己成定局。

四、睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的影響及意義

由張巡和許遠(yuǎn)共同領(lǐng)導(dǎo)的睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，最后雖然失敗了，但是能在如此惡劣的條件下堅(jiān)持十個(gè)月，這在中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上都是極其罕見的，其影響不僅波及當(dāng)時(shí)更遠(yuǎn)及后世，其意義非凡，影響深遠(yuǎn)。

（一）保證了唐王朝的后方補(bǔ)給，保障了平叛勝利。

自安祿山起兵以后，勢(shì)如破竹，但是在叛軍占領(lǐng)長(zhǎng)安以后，唐朝各地軍民開始反擊，叛軍進(jìn)軍速度大減。在關(guān)中，想要西進(jìn)的叛軍被郭子儀攔住，不能有所發(fā)展；在河北，叛軍和李光弼互有攻守，不敢輕易調(diào)兵南下；而叛軍如果想南下就要渡過(guò)長(zhǎng)江，對(duì)于叛軍而言，有兩條向南進(jìn)軍的最佳路線，一條沿漢水而入長(zhǎng)江，一條由汴河入淮河再入長(zhǎng)江。而由漢水南下，就必須先攻克漢水上的堅(jiān)城襄陽(yáng)，然而襄陽(yáng)被被魯炅率領(lǐng)的唐軍死死擋住，因此叛軍不惜一切代價(jià)想要奪取睢陽(yáng)，卡住運(yùn)河，掃蕩江淮，只要撕開這一個(gè)口子，叛軍就會(huì)像洪水一般洶涌而入，淹沒富庶的江南之地。睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)成功地將安史的13萬(wàn)大軍拖在了睢陽(yáng)城的周圍，他們既無(wú)法回師救援危在旦夕的長(zhǎng)安城，也無(wú)法破城南下，這樣極大地削弱了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)方面叛軍的軍事力量，使長(zhǎng)安九月得以光復(fù)，洛陽(yáng)在睢陽(yáng)城破十天后被收復(fù)。唐代大文學(xué)家韓愈睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)曾有高度的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)。天下之不亡，其誰(shuí)之功也？”[5]164韓愈的這一評(píng)價(jià)可以說(shuō)是十分中肯的。

（二）彰顯正義的力量。

睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)是一場(chǎng)正義之戰(zhàn)，站在正義這一邊的正是以張巡、許遠(yuǎn)為首的唐朝的愛國(guó)軍民。面對(duì)圍城的十三萬(wàn)大軍，巨大的力量懸殊沒有迫使他們投降，他們精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、寸土不讓，盡管糧食匱乏、援軍無(wú)望，他們依舊戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。在糧食吃光的情況下，他們?yōu)榱四軌蚶^續(xù)和敵軍周旋，“初殺馬食，既盡，而及婦人老弱，凡食三萬(wàn)口?！盵2]5540后世有的學(xué)者認(rèn)為這種大規(guī)模的自相殘殺、吃人肉的行為，是任何一個(gè)有良知的人，都不能視為理所當(dāng)然的做法，認(rèn)為殺婦女、兒童是禽獸行為。但是評(píng)價(jià)歷史不能脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我們不能用現(xiàn)代人的眼光去看待過(guò)去一千多年前的事件。就是在這樣一種常人想象不到的慘烈現(xiàn)象下，“人之將死，而莫有畔者”[2]5540，睢陽(yáng)城的軍民面對(duì)困境堅(jiān)忍不拔，寧互食而不屈，這不是殘忍，這是在正義的感召下激起的中華民族激昂奮發(fā)的精神。

（三）睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)體現(xiàn)了中華民族偉大的愛國(guó)主義精神。

張巡死后不久，唐肅宗就對(duì)睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中涌現(xiàn)的愛國(guó)將領(lǐng)下詔褒獎(jiǎng)，追贈(zèng)張巡為揚(yáng)州大都督，許遠(yuǎn)為荊州大都督，南霽云開府儀同三司，立廟配享，并加封其子孫后代。后世的君王為了宣揚(yáng)忠君愛國(guó)的思想，也紛紛下詔追賜封爵，令地方建廟供奉。如宋高宗追賜張巡、許遠(yuǎn)、南霽云、雷萬(wàn)春、姚訚等五位死節(jié)將領(lǐng)為國(guó)公， 建五國(guó)公廟以資褒揚(yáng)。而且，在民間老百姓也為他們建立祠廟，四時(shí)供奉。后人曾有詩(shī)云：李唐社稷今何在？不及將軍尚有祠！由此可見張巡等人的事跡在民間也具有很久遠(yuǎn)的影響。而且，張巡等人在睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中所體現(xiàn)出的愛國(guó)精神、高尚氣節(jié)也激勵(lì)著歷代志士仁人。宋末宰相文天祥，在被捕后不屈不撓，堅(jiān)決不向元朝低頭，在獄中，他寫下了流傳千古的《正氣歌》，其中有一句“為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌”，就是表示自己要像張巡一樣，寧死不屈。明末兵部尚書史可法，面對(duì)清軍的屠城的威脅，帶領(lǐng)揚(yáng)州軍民堅(jiān)貞不屈，戰(zhàn)斗到一兵一卒，也絕不開城投降。正是這種偉大的愛國(guó)主義精神和高尚的民族氣節(jié)，激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人，在面對(duì)外來(lái)侵略時(shí)，團(tuán)結(jié)一致，奮斗到底，睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中所體現(xiàn)的這種愛國(guó)主義精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，將永久留傳。

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[5]韓愈.韓愈集[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2000.

作者簡(jiǎn)介：王超，（1991-） 男 江蘇徐州人，學(xué)生， 碩士在讀，單位 重慶師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院，研究方向：中國(guó)思想史