摘要：不可否認(rèn)，劉少奇關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾思想是毛澤東思想的重要組成部分之一。劉少奇對(duì)這一思想的見(jiàn)解和貢獻(xiàn)是不可磨滅的。全國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打倒三座大山，建立了新中國(guó)。這樣人民內(nèi)部矛盾逐漸的上升到了主要矛盾的地位。如何正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題擺在了中國(guó)共產(chǎn)黨的面前。正確處理人民內(nèi)部矛盾關(guān)系著新中國(guó)的走向、中國(guó)共產(chǎn)黨的存亡、人民的幸福生活。所以，正確處理人民內(nèi)部矛盾的原則和方法至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：劉少奇；人民內(nèi)部矛盾；原則

不可否認(rèn)，劉少奇關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾思想是毛澤東思想的重要組成部分之一。劉少奇對(duì)這一思想的見(jiàn)解和貢獻(xiàn)是不可磨滅的。全國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打倒三座大山，建立了新中國(guó)。這樣人民內(nèi)部矛盾逐漸的上升到了主要矛盾的地位。如何正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題擺在了中國(guó)共產(chǎn)黨的面前。正確處理人民內(nèi)部矛盾關(guān)系著新中國(guó)的走向、中國(guó)共產(chǎn)黨的存亡、人民的幸福生活。所以，正確處理人民內(nèi)部矛盾的原則和方法至關(guān)重要。

一、“人民內(nèi)部矛盾”的提出

1951年五六月，劉少奇在《國(guó)營(yíng)工廠內(nèi)部的矛盾和工會(huì)工作的基本任務(wù)》的一文中，第一次運(yùn)用了“人民內(nèi)部矛盾”的概念。在劉少奇看來(lái)，一切事物的結(jié)構(gòu)都是矛盾的結(jié)構(gòu)，國(guó)營(yíng)工廠也一樣。國(guó)營(yíng)工廠內(nèi)部的基本矛盾是國(guó)營(yíng)工廠管理機(jī)關(guān)與工人群眾之間的矛盾。

1957年2月，毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文。劉少奇非常積極的響應(yīng)毛澤東，專門抽出時(shí)間來(lái)做了大量的調(diào)查，并加以研究，作了系統(tǒng)的總結(jié)。1957年4月27日，在上海市委召開(kāi)的黨員干部會(huì)議上作了報(bào)告，對(duì)人民內(nèi)部矛盾作了詳細(xì)的解釋。他說(shuō)到，矛盾一般分為對(duì)抗性的矛盾和非對(duì)抗性的矛盾，人民內(nèi)部矛盾屬于非對(duì)抗性的矛盾。三大改造完成之后，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)基本上結(jié)束，人民內(nèi)部矛盾成為了主要的矛盾。還提出了人民內(nèi)部矛盾的表現(xiàn)形式、根源及其解決的原則和方法。

二、正確處理人民內(nèi)部矛盾的原則和方法

第一、認(rèn)識(shí)清楚矛盾的性質(zhì)。首先要認(rèn)識(shí)清楚矛盾的性質(zhì)是解決矛盾的前提。劉少奇在解決人民內(nèi)部矛盾的時(shí)候堅(jiān)持首先認(rèn)識(shí)矛盾的性質(zhì)，再具體的問(wèn)題具體的去解決。劉少奇在1957年4月27日的報(bào)告中指出：“問(wèn)題來(lái)了，要看這種問(wèn)題是對(duì)抗性的矛盾還是非對(duì)抗性的矛盾。如果確定它是對(duì)抗性的矛盾，是一種處理方法；確定它是非對(duì)抗性的矛盾，有是一種處理方法。認(rèn)識(shí)矛盾的性質(zhì)，而后決定處理的方針和方法?！盵1]所以要分清楚兩類矛盾的區(qū)別，如果把對(duì)抗性的矛盾和非對(duì)抗性的矛盾混合在一起，分不清的話在一系列工作中會(huì)采取錯(cuò)誤的政策，給黨和人民帶來(lái)很大的的麻煩。事情總是反復(fù)無(wú)常，復(fù)雜得多。所以兩類矛盾在一定的條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)換的。對(duì)抗性的矛盾在一定條件下轉(zhuǎn)換為非對(duì)抗性的矛盾，非對(duì)抗性的矛盾在一定的條件下轉(zhuǎn)換為對(duì)抗性的矛盾。之所以這樣當(dāng)矛盾表現(xiàn)為對(duì)抗性的時(shí)候采取斗爭(zhēng)的方法來(lái)解決矛盾，當(dāng)矛盾表現(xiàn)為非對(duì)抗性的時(shí)候要采取“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方法、盡可能的采取溫和的方法來(lái)解決。

第二、完善分配體制，發(fā)展生產(chǎn)力。劉少奇特別注重從經(jīng)濟(jì)和體制的角度去分析人民內(nèi)部矛盾的根源和解決的方法。他認(rèn)為在社會(huì)主義社會(huì)里生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的主要表現(xiàn)在分配問(wèn)題上。1957年3 月24的《社會(huì)主義制度下的分配問(wèn)題》的一文中指出：“分配問(wèn)題是長(zhǎng)期性的問(wèn)題，是社會(huì)主義社會(huì)的制度上產(chǎn)生的新的問(wèn)題?！盵2]他認(rèn)為，我們社會(huì)主義制度的國(guó)家的分配原則是按勞取酬，公平合理。如果不按勞取酬，不公平合理，就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。如果按勞取酬實(shí)行的順利，分配的公平合理，大家滿意了，就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。劉少奇這種從經(jīng)濟(jì)和體制的角度上尋求人民內(nèi)部矛盾的根源，從而帶動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展的思路是非常有遠(yuǎn)見(jiàn)的，他為鄧小平的生產(chǎn)力理論打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三、堅(jiān)持民主與法制的原則。民主方法是解決人民內(nèi)部各種矛盾的最基本的方法。[3]劉少奇在很多講話和論著中，非常強(qiáng)調(diào)采取民主的方法解決人民內(nèi)部的矛盾。在1951年的《國(guó)營(yíng)工廠內(nèi)部的矛盾和公會(huì)工作的基本任務(wù)》的一文中明確指出，面對(duì)兩種相反的矛盾，采取截然不同的解決方法。還提出利用矛盾的統(tǒng)一性及雙方的一切有點(diǎn)來(lái)緩和各種矛盾，避免造成把打擊面擴(kuò)大化。劉少奇認(rèn)為人民內(nèi)部矛盾大量的表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)同人民群眾的的矛盾。有些領(lǐng)導(dǎo)人站在人民頭上，把人民群眾看作是自己時(shí)刻使喚的仆人，聽(tīng)他們指揮的手下。不顧自己的是非，只去分清群眾的是非的觀點(diǎn)。甚至有的領(lǐng)導(dǎo)人處理人民內(nèi)部矛盾的時(shí)候，用權(quán)力去壓迫人民，通常使用專政的手段去解決，使自己位于居高無(wú)上的地位。不是去說(shuō)服、團(tuán)結(jié)、溫和的手段去解決，強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)。所以劉少奇非常注重用民主的手段來(lái)解決人民內(nèi)部矛盾。

用民主的方法去解決人民內(nèi)部矛盾的同時(shí)還要注意以社會(huì)主義法制為輔助。強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義法制建設(shè)是解決人民內(nèi)部矛盾不可缺少的重要組成部分。劉少奇在1962年5月23日的《政法工作和正確處理人民內(nèi)部矛盾》的一文中，總結(jié)幾年政法工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)說(shuō)，政法機(jī)關(guān)混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾，隨隨便便，馬馬虎虎的對(duì)待，誤以為人民內(nèi)部的矛盾是敵對(duì)的，擴(kuò)大了打擊面。他還強(qiáng)調(diào)公安機(jī)關(guān)、檢察院、法院這三個(gè)機(jī)關(guān)也是處理人民內(nèi)部矛盾的機(jī)關(guān)。在這里劉少奇強(qiáng)調(diào)法制建設(shè)，無(wú)論是國(guó)家機(jī)關(guān)還是人民群眾都受到法制的制約，尤其是政法機(jī)關(guān)肩負(fù)起起教育人民、處理人民內(nèi)部矛盾的任務(wù)。

第四、加強(qiáng)政治思想教育工作。 在劉少奇看來(lái)，用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)解決人民內(nèi)部矛盾是一個(gè)很重有力的方法，與此同時(shí)他也認(rèn)為加強(qiáng)政治思想教育也是一個(gè)很重要的解決人民內(nèi)部矛盾的方法。他呼吁提高人們的政治覺(jué)悟、思想覺(jué)悟、品格和修養(yǎng)來(lái)促進(jìn)解決人民內(nèi)部矛盾。他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)著作叫做《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。在這本書(shū)里他講道：共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)、通過(guò)理論學(xué)習(xí)提高思想意識(shí)，克服黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想，正確對(duì)待黨內(nèi)斗爭(zhēng)，力爭(zhēng)做好馬克思和列寧的忠實(shí)的學(xué)生。通過(guò)這些來(lái)更好的去提高共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，更好的去領(lǐng)導(dǎo)人民，為人民服務(wù)，解決人民內(nèi)部的矛盾。劉少奇認(rèn)為，人民內(nèi)部的矛盾激化了可能會(huì)引起人民的不滿，起來(lái)鬧事兒，有一些地方的鬧事兒大都是經(jīng)濟(jì)利益問(wèn)題。但在這里，人民內(nèi)部也有不少政治思想的問(wèn)題。我們要是把政治思想教育加強(qiáng)了也會(huì)減少人民內(nèi)部的矛盾，也可以更好的去解決人民內(nèi)部的矛盾。他針對(duì)人民鬧事兒的問(wèn)題提出：“現(xiàn)在的問(wèn)題是如何加強(qiáng)政治思想教育。”[4] 這個(gè)時(shí)候的劉少奇體會(huì)到政治思想教育的重要性，領(lǐng)略到它對(duì)人民內(nèi)部矛盾的解決有著很重要的作用。所以加強(qiáng)政治思想教育，也可以解決人民內(nèi)部矛盾。

注釋：

[1][4]《劉少奇選集》（下卷）[M].北京：人民出版社，1985.（12）.303，305.

[2]劉少奇：《論新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)》[M]，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993，（10），338.

[3]商孝才：《劉少奇哲學(xué)思想研究》[M]，寧夏：寧夏人民出版社，1993.（4）.58.

作者簡(jiǎn)介：姓名：伊如格樂(lè)圖，單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院，專業(yè)：2014級(jí)馬克思主義中國(guó)化研究。