王天佑

（山東師范大學(xué)文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

傅山（1607—1684），太原陽曲人，初名鼎臣，改名山，原字青竹，后改為青主，號嗇廬、隨厲、六持、公他、僑黃真山、朱衣道人、聞道下士等，一生之中有四十多個稱號。傅山是明清山西頗有影響的一位大學(xué)者和具有開創(chuàng)性的思想家，在中國文化史上占有重要地位。他在詩、文、書、畫、醫(yī)、金石篆刻及經(jīng)、史、子、集等方面，都達(dá)到很高的造詣，給世人留下了寶貴的精神財富。

傅山一生著述頗豐，但在雜劇方面著力不多，流傳下來的僅有三部：《紅羅鏡》《齊人乞食》和《八仙慶壽》?！洱R人乞食》《八仙慶壽》均為一折的小短劇，且都取材于歷史。而《紅羅鏡》一共六折，講述的是一個名叫弱娟的風(fēng)塵女子與一個名叫陸龍的王公子弟追求愛情的故事。該劇人物和情節(jié)更加豐滿，更能體現(xiàn)傅山在戲曲創(chuàng)作方面的成就?！都t羅鏡》在文學(xué)藝術(shù)上的成就自不必說，單就語言運(yùn)用上的特色也是值得研究的。該劇在語言方面大量使用具有濃郁地方特色的方俗詞語，使得人物形象更加生動逼真、活靈活現(xiàn)。本文在參照《漢語大詞典》等辭書的基礎(chǔ)上，擬對《紅羅鏡》中的部分方俗詞語進(jìn)行考釋，以期為相關(guān)研究提供參考。

一、《紅羅鏡》中有而《漢語大詞典》未收錄的方俗詞語

傅山劇作《紅羅鏡》中使用了不少方言俗語詞語，這些詞語有的具有濃厚的地方色彩和鄉(xiāng)土氣息，其使用范圍不廣，具有明顯的山西地域風(fēng)格，因而在《漢語大詞典》中未加收錄。這類方俗詞語有“定董”“夸子”“撕跟”“廝拉”“冒忽天”“抬掇”“爬不跌”“白故故”“屋忽”“打骨都”“臧臧倯人”“跋躥”“扢董”“扢悠”“害（嫌）”“單眉細(xì)眼”“閃得”“襯頭”等。

“定董”是定神思慮的意思。如《紅羅鏡》：“[岫急下][和定董介]怎么一霎就沒人了？[丑]敢是鬼魂？[凈]不是，我見他跳出墻去，多是見咱逼的急了，捨命哩！”[1]劉貫文等主編.傅山著.傅山全書.山西人民出版社,1991.此句為劇本中的說明文字，“和”是“和尚”的簡略說法，“介”在戲劇說明文字中指動作，“和定董介”的意思是和尚做出了定神思慮的動作?，F(xiàn)在山西話仍然在使用“定董”，如“這個事太突然，讓我再定董定董”。“夸子”即垮子，指說不同方言的外地人?，F(xiàn)在山西話中“夸子”單指河南人，有貶義。如《紅羅鏡》：“已與北京城販人的夸子，說了個話兒，賣只個奴才，不在話下?！薄八焊笔窍喔?、在一起的意思。如《紅羅鏡》：“我見那些好秀才，只和好秀才撕跟，說怕低了架子?！爆F(xiàn)在山西話仍在普遍使用“撕跟”一詞，如“你去哪了？要是回家咱們撕跟上哇么?！薄皬P拉”是兩人手拉手的意思，如《紅羅鏡》：“[牧羊關(guān)]看他脈脈星前語，親親手廝拉，卻怎生小機(jī)鋒，偏說著俺那一答。”現(xiàn)在山西話仍在普遍使用“廝拉”一詞，如“他和自己的女朋友廝拉著手?！薄懊昂鎏臁笔峭蝗缍鴣?，便啟口動手的意思。如《紅羅鏡》：“既不合冒忽天問等甚人，只得呆答孩往前逕就”?！疤Ф蕖笔翘e、對某人偏好的意思。如《紅羅鏡》：“我只口茶飯的人，因此怕我只祿位不穩(wěn)，被那有勢力的奪將去，只得加心在意，服事媽媽，只喚做衣食父母，媽媽抬掇我，不減幼子嬌兒，天長地久，做人家過活?！爆F(xiàn)在山西話中還在用“抬掇”一詞，如“他是奶奶抬掇大的，從小就跟奶奶親?！薄芭啦坏笔呛薏坏萌绱说囊馑肌Ｈ纭都t羅鏡》：“[么]見他們，幾人初學(xué)拿堂調(diào)，愛穿些綠襖紅袍，若教那紅兒見，燕子睄，多因唬倒，爬不跌作魯連逃。”“白故故”是無故而失敗的意思。如《紅羅鏡》：“[丑]他們中了的，就要做官，便學(xué)起瞞心昧己。若白故故對人說了，又惹的恁發(fā)寡酸，便不知趣了。[娟]”“屋忽”是屋里悶熱不爽快的意思。如《紅羅鏡》：“戴煙耳，似大官，嫌跋躥，去展足，卷珠簾，疑美人，害屋忽，掀帷簿，更有腰軟和把飲食挼，胸堂高藏寶貝多，聲巧妙，嫩鸚哥，步悠亞，騎駱駝，享榮華，猶子多，學(xué)神仙，道士呵?！薄按蚬嵌肌笔遣粨窈么蹙透傻囊馑?。如《紅羅鏡》：“[得勝令]待郎君打劓呼，飲酒醉模糊，或人家赴席歸遲暮，恁亂扯人打骨都?！薄瓣瓣皞懭恕笔钦f人不成才的意思。如《紅羅鏡》：“[愚]才有個婦人騎著驢扢悠扢悠，一個臧臧倯人跟著出去，打扮的老老實實，像個良家媳婦子，不好問他?！薄鞍宪f”是說某物對人有所妨礙的意思。如《紅羅鏡》：“戴煙耳，似大官，嫌跋躥，去展足，卷珠簾，疑美人，害屋忽，掀帷薄……”“扢董”是不分好歹就收留的意思。如《紅羅鏡》：“[慶東原]有幾個真豪杰，契合上風(fēng)流女，也有些俗商賈，扢董下老大嫗，就是那無賴子，也霸個歪剌古。”“扢悠”是走路從容不急、來回晃悠的意思。如《紅羅鏡》：“[愚]才有個婦人騎著驢扢悠扢悠……”“害”相當(dāng)于現(xiàn)在的“嫌”的意思，如《紅羅鏡》：“[寄生草]雪樣白同心鏡，[掛生害冷介]霜樣寒透骨涼?！爆F(xiàn)在山西話仍有此用法，如“他害冷，不想出門?！薄皢蚊技?xì)眼”是形容女子貌美。如《紅羅鏡》：“正有幾個初中的舉人，都來接他，教他發(fā)付了小陸兒，打扮的單眉細(xì)眼，去幌那些乍得意的傻瓜，必有湯頭錢也。”“閃得”相當(dāng)于現(xiàn)在山西話中的“害得”，如“他一直干擾我，害得我無法按時完成作業(yè)?！比纭都t羅鏡》：“閃得我沒處尋搜沒得撾揪?！薄耙r頭”是陪襯的意思。如《紅羅鏡》：“[趙]道是他故意里拉那些來作襯頭，要顯自家?！?/p>

二、《紅羅鏡》和《漢語大詞典》均有的方俗詞語

《紅羅鏡》中有些方俗詞語在其他文獻(xiàn)中也有使用，具體用例可參考《漢語大詞典》。屬于此類的方俗詞語主要有“呆答孩”“歪剌古”“差遲”“早起”“敢是”“夜來”“媳婦子”“支應(yīng)”“時常”“問（向）”等。

三、《紅羅鏡》中現(xiàn)代山西話仍普遍使用的方俗詞語

語言是隨著時代的發(fā)展而不斷演變的，作為語言三大要素之一的詞匯自然也不例外。《紅羅鏡》中出現(xiàn)的方俗詞語反映的是明清之際山西方言的實際情況，這些方言詞語有的隨著歷史的發(fā)展而逐漸淡出交際的舞臺，而有的則至今仍保持著旺盛的生命力，并作為現(xiàn)代語言中的有機(jī)組成部分?？疾彀l(fā)現(xiàn)，《紅羅鏡》中，像“定董”“撕跟”“廝拉”“屋忽”“扢悠”“害（嫌）”“單眉細(xì)眼”“閃得”“差遲”“早起”“敢是”“夜來”“媳婦子”“支應(yīng)”“時?！薄皢枺ㄏ颍钡确剿自~語至今仍在山西各地普遍使用。當(dāng)然，像“冒忽天”“爬不跌”“白故故”“打骨都”“臧臧倯人”“扢董”“襯頭”“呆答孩”“歪剌古”等則很少使用，有的甚至已退出語言交際的舞臺。

總之，傅山作為山西明清之際一代宗師，其對山西乃至全國的影響是多方面的。不過，時至今日人們對傅山在語言學(xué)上的貢獻(xiàn)關(guān)注甚少，這不能不說是一種遺憾。其實，從山西人民出版社出版的《傅山全書》（1991）[1]劉貫文等主編.傅山著.傅山全書(全七冊)[M].山西人民出版社,1991.和《傅山全書補(bǔ)編》（2004）[2]方德禎等編.傅山著.傅山全書補(bǔ)編[M].山西人民出版社,2004.中可以看出，傅山在語言學(xué)上的貢獻(xiàn)是很大的，研究傅山文獻(xiàn)語言對進(jìn)一步研究明清之際山西方言有重要的參考價值。本文只就《紅羅鏡》中的一些方俗詞語作了些梳理的工作，希望能起到拋磚引玉的作用，真心希望有更多人能夠關(guān)注傅山文獻(xiàn)語言的價值。