◇管佳銘

加強會計道德教育的若干思考

◇管佳銘

伴隨著我國社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展，會計行業(yè)的作用越來越重要，會計工作已經(jīng)成為影響企業(yè)財務(wù)質(zhì)量的一個重要因素。而在這樣的條件下，各種會計舞弊、財務(wù)造假現(xiàn)象也頻繁出現(xiàn)，這就導(dǎo)致了整個社會對于會計行業(yè)的職業(yè)道德更加重視。這些違規(guī)操作現(xiàn)象的出現(xiàn)與會計個人的思想道德素質(zhì)以及職業(yè)操守都有著十分密切的聯(lián)系。因此本文將重點分析會計道德教育的過程，了解到會計道德教育的特征，并且提出會計道德教育的方法，以更好地規(guī)范會計行業(yè)道德，促進社會和諧。

會計；道德教育；思考

10.13999/j.cnki.scyj.2017.03.027

一、引言

伴隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，我國社會經(jīng)濟進入新常態(tài)，在這樣的條件下，國家開始更加重視經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量，要求適當放緩經(jīng)濟發(fā)展速度。而在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，由于各項法律規(guī)范并不是十分的完善，社會問題社會矛盾的出現(xiàn)也在很大程度上影響了我國社會經(jīng)濟的正常發(fā)展，首當其中的就是各種財務(wù)造假事件，這些財務(wù)造假事件的出現(xiàn)在很大程度上影響了整個社會經(jīng)濟發(fā)展的效率，極大地影響了社會公平。而這些事件出現(xiàn)的根本原因也就是由于企業(yè)會計道德素質(zhì)不夠高所導(dǎo)致的。會計的職業(yè)道德教育在很大程度上是根據(jù)會計工作的特點而設(shè)立的，是對于會計人員進行系統(tǒng)性的道德教育，促使會計人員能夠形成最基本的職業(yè)素養(yǎng)，會計職業(yè)道德教育應(yīng)當被納入會計教育的一個部分，應(yīng)當被人們所重視。會計職業(yè)道德教育的作用在于：通過教育能夠形成一定的道德規(guī)范，并且促使更多的人在這樣的規(guī)范之下來進行會計工作，并且逐步地引導(dǎo)會計人員實現(xiàn)自我監(jiān)督，并且調(diào)整自身的行為，能夠?qū)ζ渌麜嬋藛T的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，促使整個行業(yè)得以健康發(fā)展。

二、會計道德教育的過程

會計道德教育的根本任務(wù)，也就是培養(yǎng)會計人員的職業(yè)道德品質(zhì)。從一般意義上來看，所謂的職業(yè)道德品質(zhì)，是個人在處理與他人、社會利益關(guān)系的行為以及習(xí)慣。會計的職業(yè)道德教育路上會影響會計個人的發(fā)展，會計職業(yè)道德教育所轉(zhuǎn)化出來的行業(yè)規(guī)范以及道德原則會成為會計人員的職業(yè)道德信念，甚至是會計人員終身為之奮斗的信仰。而結(jié)合現(xiàn)實的情況來看，會計的職業(yè)道德品質(zhì)有兩個十分明顯的特征，一是穩(wěn)定性。所謂的穩(wěn)定性指的是會計道德更多的是長時間累積而形成的，是從行為中不斷提煉出來的經(jīng)驗，所以形成的結(jié)果更多的是穩(wěn)定的習(xí)慣性的行為方式；二是自覺性。所謂自覺性是指人們道德品質(zhì)自我意識的選擇，并且通過行為很好地將這種自我意識的選擇表現(xiàn)出來，所以自覺性是會計道德的基礎(chǔ)。

會計的道德品質(zhì)從內(nèi)容上來看其內(nèi)涵十分廣泛，既包括會計人員的道德認知道德情感，也包括會計人員的道德信仰以及道德習(xí)慣。這些內(nèi)容和要素都是相互聯(lián)系，相互影響的。這些內(nèi)容和要素所構(gòu)成的整體，也就是會計的道德品質(zhì)，所以會計道德品質(zhì)更多的是在會計人員長年累月實踐的基礎(chǔ)上所形成的，是一種精神上的追求，是一種對道德的認知。會計人員通過實踐，不斷地培養(yǎng)自己的道德情感，更加堅定的意志，樹立道德信念，最終逐步養(yǎng)成道德習(xí)慣，將這種習(xí)慣內(nèi)化成為自己的行為。

從這個角度來看會計道德教育的過程，應(yīng)當包括：

第一，有目的有組織有計劃地向會計人員傳達最基本的道德知識，并且逐步提高會計人員對于社會道德的認知。

第二，培養(yǎng)會計人員高尚的情感，會計人員應(yīng)當按照《會計準則》中的要求來進行活動，按照一定的道德觀念，對自己的義務(wù)和要求有更加深層次的認知，并且不能對自己的義務(wù)有厭惡的情緒或者態(tài)度，通過這樣的方式來逐步形成正面的情感，這樣一來，會計人員才能更好地處理國家與個人之間的利益關(guān)系，認清楚自己身上肩負的責(zé)任，通過這樣的方式來完成既定的會計任務(wù)。

第三，要鍛煉道德意志，會計的道德意志更多的是指會計人員克服各種困難和障礙的能力或者毅力，會計人員需要具備應(yīng)有的道德意志，在工作過程中克服重重困難和阻礙，秉公理財不徇私情，不計較個人得失，做好自己的本職工作。作為一個合格的會計人員，如果沒有道德意志，遇一些違法行為的誘惑，從而不能夠真實地履行自己的職責(zé)。

第四，良好的道德習(xí)慣，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，是培養(yǎng)會計道德的一個重要節(jié)點，應(yīng)當將會計道德習(xí)慣作為會計人員心理的一種行為，上升成為會計人員內(nèi)心的需求，需求外化為一種自然的行為，這才是會計道德教育的歸宿，也是會計人員應(yīng)當具備的道德品質(zhì)。

三、會計道德教育的特征

結(jié)合當前的現(xiàn)實情況來看，會計道德教育有以下四個方面的特征

（一）整體性

整體性是會計道德教育的首要特征所在，所謂的整體性也就是要求將道德教育看做成為一個有機的整體，這樣一來，各個要素才能夠齊頭并進、相互協(xié)調(diào)。因此就應(yīng)當進一步提高會計人員對于道德的認知，培養(yǎng)會計人員的道德素質(zhì)和道德意志。要求會計人員在堅定和明確自己道德信念的同時養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，在實踐過程中，進行相應(yīng)的道德習(xí)慣以及行為規(guī)范。所以在進行會計道德教育的過程中，切不可只側(cè)重于某一個方面，只重視技能，忽略道德教育是萬萬不可取的。而應(yīng)當在教育的過程中，統(tǒng)籌把握每一個不同的要素，把握不同要素之間的關(guān)系，這樣一來才能夠更好地進行會計道德教育。但是也需要注意，既要做到全方位統(tǒng)籌，又要有所側(cè)重，能夠針對具體問題具體分析，做到有的放矢。

（二）針對性

會計人員在工作過程中遇到的問題是多種多樣的，尤其是在當前的市場經(jīng)濟條件下，會計人員所面臨的實際經(jīng)濟情況也發(fā)生了明顯的變化。而且每一個會計人員的生活經(jīng)歷以及教育程度都存在或多或少的差異，使得他們的知識水平以及對道德的認知情況都不相同，所以在開展會計道德教育的過程中，應(yīng)當把握針對性的特點，需要具體問題具體分析，在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上，針對于不同的教育對象，使用最見效的方式進行道德教育。對于一些剛參加工作的會計人員，就應(yīng)當著力從會計技能知識上入手，而對于一些道德觀念相對比較薄弱的會計人員，都應(yīng)當進一步加強道德教育，而對于一些空談道德而不實踐的會計人員，培養(yǎng)其道德習(xí)慣，要求言行一致。針對于不同的對象，采取不同的教育方式，才能夠使得會計道德教育能夠有的放矢，這樣一來，教育工作才能夠順利開展。

（三）復(fù)雜性

培養(yǎng)會計人員的道德品質(zhì)，是一項相對復(fù)雜的工程，其間所涉及的利益相關(guān)者，而且不同地區(qū)、不同企業(yè)會計人員在技能要求以及道德素質(zhì)要求上都存在著諸多不同，而正是基于這樣的現(xiàn)實情況，對于會計人員的道德教育，就是一項十分復(fù)雜的工作，需要反復(fù)不斷地推敲，反復(fù)不斷地研究，而不能夠一蹴而就。

（四）實踐性

實踐性是會計道德中最重要的一個方面，對于會計進行道德教育，其最終目的也就是讓會計人員在實踐的過程中踐行道德觀念。所以實踐性可以說是會計道德教育的重點，讓每一個參加教育的人員都能夠清楚地認知到會計道德的內(nèi)容，并且在思想上認可接受這些內(nèi)容，最終將這些內(nèi)容外化成為自己的實踐或行為。在實踐中，逐步地培養(yǎng)和鍛煉相應(yīng)的會計道德，從而真正的做到言行合一。會計道德教育必須從現(xiàn)實的情況出發(fā)，需要結(jié)合會計工作的現(xiàn)實情況來進行教育，任何道德規(guī)范離開了實踐就只能是空談，道德教育也就變成了說教，這樣的一種方式是極不可取的。所以應(yīng)當在實踐中進一步培養(yǎng)會計道德，讓每一個會計人員都能夠樹立正確的、積極的道德觀念，且在實踐中逐步錘煉自身，以更好地滿足國家經(jīng)濟發(fā)展需要。

（五）漸進性

會計道德教育并不是一項一蹴而就的工程，而是一個需要循序漸進的過程，對于會計人員的道德教育需要結(jié)合每一個會計人員不同的特點，了解到會計人員在道德方面所存在的不足，有針對性的一步一步的進行教育。而會計道德教育的漸進性也就體現(xiàn)在這里，每一個會計人員不可能通過一堂道德教育課，就具備高尚的道德，就是需要會計人員自身不斷地學(xué)習(xí)，不斷地理解，并且在實踐的過程中不斷地踐行自己的道德準則。

四、會計道德教育方法

（一）傳授會計道德知識

傳授會計道德知識應(yīng)當與傳授會計技能相結(jié)合，傳授會計相關(guān)的道德知識，能夠最大限度地幫助會計人員樹立起道德意識。在當前我國的職業(yè)院校以及高等院校的會計相關(guān)教學(xué)過程中，老師要嘗試有意識，無意識地去穿插一些會計道德的內(nèi)容，在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，會計人員很容易受到社會上一些消極思想的影響，道出了很多會計人員雖然專業(yè)素質(zhì)過硬，卻最終走向歧途。所以就應(yīng)當幫助這些未來的會計人員樹立起相應(yīng)的道德意識，而要達到這一點，首先就需要傳授給這些會計人員相應(yīng)的道德知識，幫助會計人員明確對會計這份職業(yè)的認知，并且在實踐的過程中不斷地進行道德實踐，通過這樣的實踐方式使會計人員對道德知識有著更加深層次的理解。除此之外，還應(yīng)當要求會計人員多進行實踐，任何道德規(guī)范如果只是嘴上說說，那么最終只能是紙上談兵，這樣一來，才能夠更加全方位地去認知會計道德知識以及內(nèi)容。通過實踐，才能夠?qū)⑦@些道德內(nèi)化成為心里信仰，并且將這些道德外化成為自己的行為習(xí)慣，就是當前在對會計人員教育過程中，所需要重視的一個方面。

（二）個人與集體相配合

會計道德教育不應(yīng)當是某一個人或者是某一個團體的工作，在開展教育過程中，應(yīng)當將個人和集體的關(guān)系梳理清楚。在會計道德教育工作中，個人和集體都應(yīng)當是重要的組成部分，都發(fā)揮著相當重要的作用。一方面，個人在集體中能夠形成示范效應(yīng)，在會計領(lǐng)域，如果有一些業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬的會計人員，他們在會計工作中能夠以身作則，能夠形成示范效應(yīng)，則必然會形成全體員工的表率，那么這樣一來其他的會計人員也會不自覺地受到這種個體的影響，并且不自覺地在日常的會計工作中規(guī)范好自己的行為，從而逐步提升對道德的認知，并且更好地去要求自己；另一方面，集體的示范效應(yīng)，在會計道德教育過程中，需要重視集體的示范效應(yīng)，整個集體都是相互影響的，集體內(nèi)部的個體也是相互影響的，在這樣的條件下，集體應(yīng)當形成積極向上的氛圍，每一個人都要求進步，我國規(guī)定集體的道德準則，來細化每一個人的道德認知，讓每一個會計人員都能夠按照集體的標準去工作，按照集體的道德要求來樹立自己的道德觀念，而在現(xiàn)實生活中，比如會計協(xié)會，就應(yīng)當發(fā)揮模范帶頭作用，形成合力，帶動整個會計行業(yè)形成一套既定的行業(yè)規(guī)范，讓每一個從業(yè)人員都能夠在這個規(guī)范內(nèi)做好自己的工作，這樣一來，會計道德教育才能夠取得一定的成果。除此之外，還需要形成互幫互助的氛圍，既能看到自己的不足，也能看到別人的長處，通過克服自身的不足，進一步地提高個人的道德水平，從而保證會計道德教育的有效性。

（三）樹立典范與輿論宣傳相統(tǒng)一

榜樣的力量是無窮的，樹立典范，能夠最大限度地幫助會計從業(yè)人員看到行業(yè)的前途標桿，求進步要求發(fā)展的，而通過榜樣的樹立，則能夠讓更多的會計人員看到他們的行為和事跡，從而對于其他成員產(chǎn)生潛移默化的作用和影響。而且這些典范和榜樣在整個行業(yè)內(nèi)享有極高的聲譽，他們的一言一行都影響著整個行業(yè)的道德風(fēng)尚。適時地運用榜樣的力量，能夠激勵引導(dǎo)和啟發(fā)會計人員履行自己的道德職能，讓他們在工作的過程中能夠清楚地看到自己的不足，并且結(jié)合榜樣的示范效應(yīng)，來更好地規(guī)避自己的不足，從而樹立起更加良好的職業(yè)道德。除此之外，還需要重視輿論的力量，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天，任何不規(guī)范的會計操作，都有可能在網(wǎng)絡(luò)上曝光，這就能夠很好地去約束會計人員的行為，也能夠形成相對良好的輿論監(jiān)督，讓會計人員在有壓力的條件下去更好地提升自己的道德準則，樹立起自身最基本的道德信仰。還需要發(fā)揮輿論的激勵作用，只有形成揚正抑邪的社會輿論氛圍，才能夠使會計人員的道德教育取得良好的效果。

五、結(jié)語

伴隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會越來越多的呼吁誠信，各種有關(guān)財務(wù)造假、財務(wù)舞弊的案件層出不窮，這在很大程度上就影響了社會對于會計行業(yè)的信任，因此加強會計人員的道德教育勢在必行。

[1]李冬梅，王鹍鵬.我國會計道德的現(xiàn)狀及其成因的分析[J].吉林交通科技，2005(02).

[2]蘇瑞.會計道德對會計透明度的影響[J].合作經(jīng)濟與科技，2016(13).

（作者單位：渤海大學(xué)管理學(xué)院）