云南省永勝縣文化體育廣電新聞出版旅游局

在云南，在滇西北，千年茶馬古道始終向遠(yuǎn)方延伸，曲折險(xiǎn)峻，穿山越嶺，仿佛永遠(yuǎn)不知疲倦。正是這條古道，將一個(gè)個(gè)小鎮(zhèn)存留在了歷史和時(shí)光的深處。經(jīng)過無(wú)數(shù)光陰的敲打，馬幫已經(jīng)遠(yuǎn)去，故事已經(jīng)飄走，傳說進(jìn)入民間，小鎮(zhèn)承受住了風(fēng)雨雷電的洗禮，脫去了鉛華，返璞歸真，成為人們追溯歷史的話題。大凡古鎮(zhèn)，都積淀了深厚的歷史文化氣韻，但在光滑的青石路上，在林立的店鋪前，在熙攘的人流中，你很難嗅出它們的芬芳。只有走進(jìn)古鎮(zhèn)的深處，從水缸、古井、花窗、照壁、神龕、民居、戲臺(tái)、瓦貓、古樹、遒枝、藤蔓、盆景、苔痕、字畫、對(duì)聯(lián)、石磨、馬鞍、農(nóng)具這些樸素的事物里，才能打撈起那些流淌在時(shí)光里的文化氣息。

大理喜洲古鎮(zhèn)也是這樣。氣宇軒昂的門樓，掩藏了這個(gè)古鎮(zhèn)斑駁的心事。如果不經(jīng)意闖入它的視線，巷弄里的風(fēng)，似乎總想把沉積多年的記憶撕開一個(gè)口子，讓遠(yuǎn)道而來(lái)的客人窺探。喜洲是大理永遠(yuǎn)繞不過去的一個(gè)名詞，地處大理古城北側(cè)，雖東臨洱海，西枕蒼山，卻隱藏在大理古城北端，仿佛和風(fēng)花雪月的印象毫無(wú)關(guān)聯(lián)。但它作為大理文化的主要發(fā)祥地，由于地理位置重要，自隋唐以來(lái)，它多次進(jìn)入南詔國(guó)和大理國(guó)統(tǒng)治者視野，并曾經(jīng)幾次成為南詔國(guó)都城，這樣，喜洲在歷史中留下了濃墨重彩的一筆。

輕緩的腳步和追尋的目光引領(lǐng)著我在一個(gè)暮春的午后進(jìn)入喜洲。這是一個(gè)和風(fēng)惠暢的午后，最適宜在喜洲古鎮(zhèn)找一個(gè)寂靜的院落，坐在樹蔭和花叢中，泡一壺春茶，聽一曲白族山歌或是小調(diào)，讓時(shí)光從唇邊和指縫中淡然溜走。什么也不想，只和拂過面龐的微風(fēng)輕訴衷腸，只和清脆婉轉(zhuǎn)的鳥鳴互相唱和。人生中總有太多牽絆，讓人身心俱疲。匆匆的腳步，總想得到一次停憩；浮躁的心靈，總在期待一刻安寧。在旅途中，我們疲憊，卻不憂傷，走向古鎮(zhèn)，就是為了讓心靈能夠找到一個(gè)暫時(shí)安放的地方。喜洲摒棄了繁華和喧鬧，讓世俗里的雜亂無(wú)章暫時(shí)束之高閣。這樣的午后是值得書寫和記錄的。喜洲用它慈祥的面容，讓我感到了久違的親切。

不曾想到，我的遐思甚至還沒有來(lái)得及收回，身體甚至還沒有來(lái)得及找到一個(gè)寂靜的院落，就在進(jìn)入村口時(shí)，和一群白鷺相遇。兩棵高大的榕樹，用伸展的枝椏和茂密的綠蔭，為白鷺們搭建了一個(gè)嬉戲的舞臺(tái)。不時(shí)有白鷺沖起，演繹一段優(yōu)美的空中芭蕾。透過枝椏間隙，有的白鷺閉目沉思，有的纏綿呢喃。在我的故鄉(xiāng)，滇西北永勝的三川壩子，每年也有眾多的白鷺，在稻田上空，在山林河邊翩翩起舞。這樣，我對(duì)喜洲的情感，就被這些白鷺的舞姿和故鄉(xiāng)緊緊連接在了一起。在榕樹下的廣場(chǎng)一側(cè)有一個(gè)戲臺(tái)，雖然在這個(gè)下午，戲臺(tái)上空無(wú)一人，但眼前仿佛出現(xiàn)了白族舞蹈歡快的影像。人生如戲，每個(gè)人都有屬于自己的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，只要通過努力，演繹出人生的境界和精彩，有引子，有鋪墊，有細(xì)節(jié)，有高潮，這樣的人生就會(huì)摒棄很多的遺憾。

作為茶馬古道上的一個(gè)重鎮(zhèn)和中轉(zhuǎn)的驛站，喜洲成為過往馬幫商旅貿(mào)易、歇腳、小憩、補(bǔ)給的中心。各色人等的進(jìn)入，讓多元的文化在這里交流匯聚，一撥又一撥的馬幫來(lái)了又走了，馬蹄聲聲，為這里馱來(lái)了經(jīng)濟(jì)繁榮、工商業(yè)發(fā)達(dá)與生活富庶。滇西北的大山，因?yàn)橛辛笋R幫和古道而變得不再高不可攀；滇西北的江河，因?yàn)橛辛斯哦珊吞贅蚨辉偕畈豢蓽y(cè)。茶馬古道把險(xiǎn)峻的橫斷山脈變?yōu)榱艘粭l長(zhǎng)長(zhǎng)的路途。連接、交融、貿(mào)易，讓茶馬古道成為在時(shí)光中高聳的一座豐碑。行商源源不斷進(jìn)入，讓喜洲這個(gè)白族聚居的古鎮(zhèn)累積起財(cái)富。而富有白族特色的建筑，無(wú)疑是喜洲展示給人們最為靚麗的一張面龐。當(dāng)我們的目光，被林立的高樓遮擋；當(dāng)我們的心情，被晃眼的霓虹迷醉，這時(shí)如果能夠走進(jìn)一個(gè)青瓦白墻的“四合五天井”或是“三坊一照壁”院落，看看鏤花的門窗，精美的木雕，生動(dòng)的水墨，陳舊的屋檐，古老的水缸，艷麗的花朵，斑駁的苔痕，那我們的目光和心情，都會(huì)得到一種慰藉與滋潤(rùn)。可以說，走進(jìn)喜洲古鎮(zhèn)，就走進(jìn)了一座白族民居古建筑的博物館。在這里，你可以盡情品味傳統(tǒng)建筑的精氣神，可以和照壁交談，可以和門楣絮語(yǔ)，可以和花朵對(duì)視，可以和古井纏綿。土木融合，榫卯結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)著傳統(tǒng)民居建筑的精華與高度。在嚴(yán)家大院這座由多進(jìn)四合院組成的迷宮里轉(zhuǎn)悠，我被翹角飛檐的大門、照壁字畫、漏角天井、花木盆景、歐式洋樓深深吸引住了，一道不算寬大的門，卻一直往后延伸，一字鋪排出四通八達(dá)的幾個(gè)院落，古色古香，匠心獨(dú)運(yùn)，既體現(xiàn)出了主人含蓄隱忍的處世哲學(xué)，又鋪排出了主人富甲一方的底色豪氣。嚴(yán)家大院的各式木雕技藝繁復(fù)，爐火純青，是白族木雕工藝的集大成者。其創(chuàng)始人嚴(yán)子珍所辦的“永昌祥”商號(hào)，依托著茶馬古道，通過以茶葉為主的貿(mào)易累積起了無(wú)盡的財(cái)富，從擺在過廳里那無(wú)數(shù)串銹跡斑斑的銅錢上，你可以最真切地體會(huì)到“腰纏萬(wàn)貫”的含義。這是滇西北的一代儒商，用他的智慧與勤勞，為我們后世留下的一筆寶貴精神財(cái)富。面對(duì)喜洲的這些傳統(tǒng)民居院落，我的內(nèi)心里涌上了莫名的感動(dòng)。這些民居歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕而巍然屹立，無(wú)不彰顯著先人們的智慧。如何讓這些文化遺留得到更好的保存，更是壓在我們及無(wú)數(shù)代后人肩上沉甸甸的責(zé)任。

走出嚴(yán)家大院，就來(lái)到了喜洲古鎮(zhèn)四方街的中心。商旅的集中，讓茶馬古道上始終飄散著馬幫美食的誘惑。喜洲粑粑，這種用“破酥”技藝制作的美食，吸引著八方游客的味蕾。傳統(tǒng)的手工揉制、炭火烘烤，加之較長(zhǎng)的保質(zhì)期，讓它成為馬幫方便攜帶的美食。喜洲粑粑可以做成甜咸兩味，更是提升了它的適口性。喜洲粑粑的筋道，面粉充分發(fā)揮出了潛力，肉末和蔥花、豆沙和紅糖，外酥內(nèi)綿，鮮香四溢，色澤油亮。走累了，便可以在四方街找一個(gè)小店坐下，喝一杯冰爽酸梅汁，吃幾片香脆烤乳扇，再來(lái)一碗酸辣豌豆粉，看看周圍各色人物，時(shí)光就會(huì)變得悠緩起來(lái)，心情也就暫時(shí)交待給這一獨(dú)處空間。

纏繞在喜洲古鎮(zhèn)，你的目光還會(huì)被扎染纏繞。走進(jìn)喜洲周城村，你便進(jìn)入了一個(gè)扎染世界。這種已經(jīng)流傳了千百年的技藝，被睿智的白族人接受并逐漸發(fā)揚(yáng)光大?；y精密細(xì)致，圖案繁冗生動(dòng)，顏色濃淡更迭，層次分明堆疊，青白相間凝重素雅，不事張揚(yáng)，暗暗契合白族人儒雅樸實(shí)的品格。在周城，一個(gè)個(gè)白族院落，就是一個(gè)扎染作坊，正在縫扎布匹的老人和正在染色的男子，靜靜等待縫扎好的布匹進(jìn)入染缸，成品晾曬在鐵絲上，讓一個(gè)個(gè)院落變得豐盈生動(dòng)。在復(fù)雜的工序面前，染工們從容舒緩、不慍不火、謙遜純樸。挑選一件扎染制成的衣物穿上，肌膚上細(xì)膩的觸感，讓人不由得想起了溫潤(rùn)的青花瓷。

在喜洲，我是一個(gè)步履匆匆的過客，但在這個(gè)古鎮(zhèn)，我感受到時(shí)光停滯在那些古樸的民居里、字畫中、泥墻上。