肖 波

★教育研究★

藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在康巴藏區(qū)中學(xué)開展的可行性分析

肖 波

運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察法等方法對(duì)藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在康巴藏區(qū)中學(xué)開展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，研究表明：藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在康巴藏區(qū)中學(xué)學(xué)校體育未開展，僅在運(yùn)動(dòng)會(huì)和文藝活動(dòng)中少量涉及。文章從民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)和傳承視角分析了在康巴藏區(qū)中學(xué)開展藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的必要性和可行性，梳理其制約因素并提出了相應(yīng)的對(duì)策。

康巴藏區(qū)；藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；中學(xué)；可行性；對(duì)策

一、藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在康巴藏區(qū)中學(xué)的開展現(xiàn)狀

康巴藏區(qū)受特殊的地域環(huán)境和資源匱乏影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，人才流失較厲害，教育水平相對(duì)落后，作為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在整個(gè)康巴藏區(qū)也沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)和完善的競(jìng)賽體系保障，在中學(xué)學(xué)校體育的開展并不廣泛，遠(yuǎn)低于其他少數(shù)民族地區(qū)和其他體育項(xiàng)目。

通過實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查的康巴藏區(qū)學(xué)校中，目前還沒有一所學(xué)校開設(shè)了藏民族傳統(tǒng)體育課程和配備專業(yè)師資，項(xiàng)目的開展僅在運(yùn)動(dòng)會(huì)和文藝活動(dòng)中少量涉及，并多是鍋莊和藏舞為主的表演項(xiàng)目。教師和學(xué)生對(duì)藏民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知性較差，學(xué)生對(duì)學(xué)校體育課程的設(shè)置滿意度較低，對(duì)學(xué)校開展藏民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容期望較高，但康巴藏區(qū)學(xué)校體育課程設(shè)置中沒有包含任何藏民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容。師資、場(chǎng)地嚴(yán)重缺乏，很多學(xué)校基本的運(yùn)動(dòng)用地都達(dá)不到要求。學(xué)校開展最多的是籃球和足球運(yùn)動(dòng)，不少學(xué)校除運(yùn)動(dòng)會(huì)外，未開展任何體育項(xiàng)目，體育課也是以升學(xué)考試項(xiàng)目和學(xué)生個(gè)人愛好為主體的放羊式教學(xué)，沒有系統(tǒng)的規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容和制度，體育課在學(xué)生心目中就是豆芽課，在升學(xué)壓力的驅(qū)使下，大量體育課時(shí)間還被其他課程所占用，學(xué)生在學(xué)校難以接觸到藏民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，民族傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校得不到有效的保護(hù)和傳承。

二、藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在中學(xué)開展的可行性和必要性

藏民族傳統(tǒng)體育是康巴藏區(qū)最傳統(tǒng)、最具特色的體育文化，地區(qū)有責(zé)任和義務(wù)對(duì)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行保護(hù)和傳承，學(xué)校更是傳承民族文化最有效的載體。將藏民族傳統(tǒng)體育納入學(xué)校體育并與現(xiàn)代體育有機(jī)結(jié)合是最直接、最合理、最有效的方式，建立規(guī)范化、形成制度化的體育課程體系。對(duì)推廣藏民族傳統(tǒng)文化、凝聚民族情感以及民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展都具有事半功倍的作用，再者，利用藏區(qū)獨(dú)特的地理和人文資源優(yōu)勢(shì)，引入藏民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，還可成為藏區(qū)獨(dú)具風(fēng)格的辦學(xué)特色。

藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有簡(jiǎn)單易學(xué)、易教、便于競(jìng)賽等特點(diǎn)，深受本地學(xué)生喜愛，便于廣泛開展，易于普及，用跳繩、踢毽子等來取代傳統(tǒng)的彈跳和協(xié)調(diào)訓(xùn)練手段，以興趣來促進(jìn)、提高體質(zhì)，達(dá)到鍛煉和提高效率的目的?？蛋筒貐^(qū)學(xué)校體育課程引入藏民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，既可以實(shí)現(xiàn)課程資源的個(gè)性化需求和多元化體系，也可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生興趣，培養(yǎng)終身鍛煉意識(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)藏民族傳統(tǒng)文化；既豐富了校園文化生活又能增強(qiáng)民族精神和愛國(guó)熱情，藏民族傳統(tǒng)體育文化也能得到更有效的保護(hù)和傳承。

三、制約藏民族傳統(tǒng)體育在中學(xué)開展的因素分析

1.教育職能部門對(duì)學(xué)校體育的發(fā)展重視度不夠

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在康巴藏區(qū)，受特殊的地域環(huán)境和落后經(jīng)濟(jì)的影響，教育質(zhì)量整體落后，學(xué)校體育遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)地區(qū)。場(chǎng)地缺乏、學(xué)生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目單一、運(yùn)動(dòng)技能較差、參與度較低，學(xué)校至上到下，都沒有足夠重視學(xué)校體育的開展，也未當(dāng)作主要課程內(nèi)容來抓，指標(biāo)考核比例非常小，加之特殊的地域環(huán)境影響，基礎(chǔ)設(shè)施落后，惡劣的氣候?qū)е潞芏囗?xiàng)目不利于室外開展，需選擇整天天氣較好的時(shí)段進(jìn)行教學(xué)，甚至很多體育課沒有按照課程設(shè)置進(jìn)行教學(xué)，大都被其他課程所占用，教學(xué)質(zhì)量得不到基本保證，學(xué)校體育得不到良好的開展。藏民族傳統(tǒng)體育沒有發(fā)展的空間，地區(qū)體育也得不到很好的發(fā)展。出現(xiàn)此類現(xiàn)象，主要是教育職能部門對(duì)學(xué)校體育的發(fā)展和藏民族傳統(tǒng)體育文化的不夠重視，制度不健全、監(jiān)管不嚴(yán)密、經(jīng)費(fèi)缺投入，嚴(yán)重制約了康巴藏區(qū)學(xué)校體育的發(fā)展。

2.體育師資和場(chǎng)地器材的缺乏

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，康巴藏區(qū)中學(xué)體育教師配備嚴(yán)重缺乏是普遍現(xiàn)象，目前還沒有一所學(xué)校達(dá)到相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的要求，現(xiàn)任體育教師任務(wù)繁重，除了滿足常規(guī)的課堂教學(xué)外，還得肩負(fù)班主任工作、其他課程、學(xué)校安全管理、課余體育訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)會(huì)編排等系列組織工作。另外存在師資專業(yè)過于片面，主要集中在籃球、田徑方向，近年來，足球也有所發(fā)展。目前還沒有專職的民族傳統(tǒng)體育教師，體育師資缺乏，繁重的教學(xué)和管理任務(wù)讓體育教師在艱難的保證基本教學(xué)外，沒有更多的精力和時(shí)間投入到科研、專業(yè)拓展以及傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開發(fā)中去，學(xué)校體育的教學(xué)得不到質(zhì)量保證，遇到有相關(guān)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的比賽或活動(dòng)，基本是抽調(diào)老師臨時(shí)短期培訓(xùn)或就近聘請(qǐng)教師暫時(shí)完成任務(wù)，未建立長(zhǎng)效機(jī)制，學(xué)校體育的發(fā)展受到很大限度的限制。

康巴藏區(qū)受整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的牽制，教育經(jīng)費(fèi)投入相比其他地區(qū)存在很大差距，體育設(shè)施嚴(yán)重不足。在康巴藏區(qū)中學(xué)中，沒有一所學(xué)校擁有室內(nèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館，目前擁有標(biāo)準(zhǔn)塑膠田徑場(chǎng)的不足10所，且大都是近年修建，就連剛通過驗(yàn)收升為國(guó)重的康定中學(xué)，唯一的田徑場(chǎng)也不標(biāo)準(zhǔn)，多年老化，根本上滿足不了上千學(xué)生的運(yùn)動(dòng)需要。調(diào)查的15所中學(xué)中，以瀘定中學(xué)設(shè)施最好，剛興建的甘孜高級(jí)中學(xué)還在建設(shè)之中。所有學(xué)校健身器材嚴(yán)重缺乏，學(xué)生鍛煉方式選擇面非常狹窄。由于場(chǎng)地受限，體育課都集中在一個(gè)場(chǎng)地進(jìn)行，活動(dòng)空間非常小，上課質(zhì)量得不到保證，也不安全，特別是足球項(xiàng)目開展比較難，主要在課后單獨(dú)訓(xùn)練，學(xué)生在課堂中獲取技能和體會(huì)的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，課堂質(zhì)量得不到提高。目前還未發(fā)現(xiàn)有專供的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目場(chǎng)地設(shè)施，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地等基礎(chǔ)建設(shè)的滯后，嚴(yán)重制約了學(xué)校體育和民族傳統(tǒng)體育的開展和發(fā)展。

3.學(xué)校文化傳承意識(shí)淡薄、學(xué)生缺乏鍛煉意識(shí)

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族文化凝聚了幾千年來先輩們智慧的結(jié)晶，藏民族傳統(tǒng)體育是藏民族文化的重要遺產(chǎn)，需要我們每個(gè)人的參與、保護(hù)和傳承。在當(dāng)今的教育體制下，升學(xué)必須是要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，升學(xué)壓力促使學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生更重視分值的量化，加之現(xiàn)代體育的發(fā)展和文化沖擊，導(dǎo)致弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化精神淡化，藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校有效開展增添了諸多困難，學(xué)校不重視、課程不開設(shè)、課后不開展，最終學(xué)生逐漸失去運(yùn)動(dòng)鍛煉興趣和主動(dòng)參與的意識(shí)，體育教學(xué)更是被動(dòng)接收，應(yīng)付了事，長(zhǎng)此以往，嚴(yán)重制約了學(xué)校體育的健康發(fā)展和民族文化的傳承。學(xué)校體育的教學(xué)，是教與學(xué)的一個(gè)過程，除了教師的傳道授業(yè)，更需要學(xué)生的參與配合，達(dá)到運(yùn)動(dòng)健身、活躍身心的目的，掌握運(yùn)動(dòng)技能、養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣，提高素質(zhì)，通過運(yùn)動(dòng)，參與提高人際交往與合作能力等，促進(jìn)全面發(fā)展?？蛋筒貐^(qū)中學(xué)中，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)體育不了解、不參與，體育健康的認(rèn)識(shí)普遍缺乏，鍛煉意識(shí)淡薄，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目單一，技能水平低，有點(diǎn)受長(zhǎng)期傳統(tǒng)教育和家庭影響，只注重文化課程，甚至厭倦體育運(yùn)動(dòng)，體育課堂積極性不高，難以實(shí)現(xiàn)體育教育的目標(biāo)。

四、藏民族傳統(tǒng)體育在康巴藏區(qū)中學(xué)開展的對(duì)策

1.將藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入學(xué)校體育課程

康巴藏區(qū)學(xué)校體育的健康發(fā)展，需高度重視民族文化的傳承和學(xué)生的體質(zhì)，明確良好的民族體育文化教育是促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要保障。要改變其現(xiàn)狀，各級(jí)學(xué)校需把體育當(dāng)成主課程來抓，將藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入學(xué)校體育課程，形成規(guī)范化、制度化、普及化，建立長(zhǎng)效機(jī)制，全面提高學(xué)生的參與度和認(rèn)知度，這樣既有效的推進(jìn)藏民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，又豐富了課程資源，且更加有效的保護(hù)和傳承民族文化。

2.加大經(jīng)費(fèi)投入和師資建設(shè)，以傳統(tǒng)體育項(xiàng)目取代當(dāng)今考試項(xiàng)目

地方職能部門應(yīng)充分利用國(guó)家的“教育均衡發(fā)展”和“精準(zhǔn)扶貧”的藏區(qū)利好政策，以及經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、西部大開發(fā)的契機(jī)，全面貫徹落實(shí)《全民健身?xiàng)l例》，因地制宜的制定相應(yīng)政策，增加專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入，引進(jìn)專業(yè)師資，大力推進(jìn)康巴藏區(qū)學(xué)?；A(chǔ)建設(shè)和教育事業(yè)的發(fā)展，保障學(xué)校體育的健康發(fā)展和藏民族傳統(tǒng)體育在校園的有效開展，這樣既豐富了校園文化又有效的保護(hù)和傳承了藏民族傳統(tǒng)文化。

在當(dāng)今的教育背景下，要從根本上改變康巴藏區(qū)學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)藏民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)，僅僅納入體育課程，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還得讓學(xué)校、教師、學(xué)生以及家長(zhǎng)高度重視，改變認(rèn)識(shí)，與升學(xué)掛鉤，無論中考，還是高考，不合格者不能升學(xué)。學(xué)生在參加升學(xué)考試中，可用傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，來取代先前項(xiàng)目。學(xué)校根據(jù)實(shí)際開設(shè)多項(xiàng)藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在教學(xué)中，可以第一年普及，全面的接受教育，后兩年根據(jù)個(gè)人需要和愛好而選擇項(xiàng)目加以練習(xí)，這樣既促進(jìn)技能的培養(yǎng)，又提高了學(xué)生的興趣，長(zhǎng)期以往，藏民族傳統(tǒng)體育也不再是新鮮事物，同足球、籃球運(yùn)動(dòng)一樣普及在校園的每個(gè)運(yùn)動(dòng)角落，傳統(tǒng)體育文化也能得到有效的保護(hù)和傳承。

3.加強(qiáng)民族文化教育，提高體育鍛煉和民族文化傳承意識(shí)

藏民族傳統(tǒng)文化豐富多彩，各具特色，藏民族傳統(tǒng)體育文化是先輩傳承下來的歷史文化，是藏族同胞的智慧和勞動(dòng)結(jié)晶，更是我國(guó)的寶貴文化遺產(chǎn)。

教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，為了更好地保護(hù)和傳承藏民族傳統(tǒng)文化，必須加強(qiáng)教育部門和各級(jí)學(xué)校的民族傳統(tǒng)文化教育，作為教育者，首先要提高自身的民族文化保護(hù)意識(shí)，才能有效的提高學(xué)生對(duì)民族文化的保護(hù)和傳承意識(shí)，學(xué)校定期進(jìn)行民族文化教育宣講，職能部門定期檢查，把教育系統(tǒng)的民族文化教育內(nèi)容納入年度和目標(biāo)考核，形成制度化、規(guī)范化、長(zhǎng)期化。教育機(jī)構(gòu)從思想根源上重視、政策支持、資金保障著手，在日常的體育教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，積極引導(dǎo)學(xué)生參與鍛煉，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣，全面提高學(xué)生體育鍛煉意識(shí)和民族文化傳承意識(shí)，為藏民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校的廣泛開展保駕護(hù)航，相信藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也會(huì)繼鍋莊之后，普及康巴藏區(qū)的每所學(xué)校，把藏民族傳統(tǒng)體育文化更有效的保護(hù)和傳承下去，繼武術(shù)、龍舟后，有藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走出國(guó)門，走向世界。

[責(zé)任編輯：王鶴艷]

The Feasibility of Traditional Tibetan Sports Popularized in Middle Schools of Khampa

XIAO Bo

Guided by the literature, field research methods this article makes an investigation of the current situation of traditional Tibetan sports (TTS) in middle schools of Khampa,whose conclusion is: TTS has not been popularized in those areas except for that it just appears in some games or cultural performances. Thus the necessity, feasibility, influential factors and their countermeasures are discussed in this article from the perspective of protection and inheritance of TTS.

Khampa; TTS; middle schools; feasibility; countermeasures

G853

A

1674-8824(2017)03-0106-03

肖 波，四川民族學(xué)院體育系副教授。(四川康定，郵編：626001)