趙本綱

（中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院湖南長沙410217）

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的核心價(jià)值體系教育功能的相關(guān)理論闡述

趙本綱

（中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院湖南長沙410217）

新常態(tài)下，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，以強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的核心價(jià)值體系教育為重點(diǎn)，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，為大學(xué)生構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的思想屏障，是黨和國家堅(jiān)持“立德樹人”的第一要?jiǎng)?wù)。高等學(xué)校要注重加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的理論探索與實(shí)踐指導(dǎo)，緊緊圍繞大學(xué)生核心價(jià)值觀培育“如何培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么的人”的問題，從核心價(jià)值體系教育功能的相關(guān)理論進(jìn)行闡釋，努力提升意識(shí)形態(tài)工作的生命力，進(jìn)一步強(qiáng)化“理論+實(shí)踐”教育手段，有力促進(jìn)大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐過程中不斷進(jìn)行價(jià)值提升與價(jià)值觀外化自覺。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系價(jià)值觀教育功能理論

我國的高校具有引導(dǎo)社會(huì)正確價(jià)值觀的社會(huì)責(zé)任，是確保中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)前沿陣地的中堅(jiān)力量。大學(xué)傳承文明，引領(lǐng)風(fēng)尚，其卓越的成果就是培育的莘莘學(xué)子。大學(xué)生群體意識(shí)形態(tài)的純潔度、適應(yīng)性、生命力和戰(zhàn)斗力直接關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)成效、“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。著眼于當(dāng)前黨和國家的工作全局，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要教育內(nèi)容，創(chuàng)新德育內(nèi)容方法手段，充分發(fā)揮大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的教育功能，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀已是形勢所需。“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。”[1]高校核心價(jià)值觀教育本身就是“如何培養(yǎng)大學(xué)生，培養(yǎng)什么的大學(xué)生”的問題，從核心價(jià)值體系教育功能的相關(guān)理論進(jìn)行闡釋，無疑是一種有益探索與實(shí)踐。

一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的核心價(jià)值體系教育功能的基本理論

（一）馬克思主義認(rèn)識(shí)論是研究的理論基礎(chǔ)

馬克思主義認(rèn)識(shí)論是辯證唯物主義的重要組成部分，是關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、來源、發(fā)展過程及其規(guī)律的科學(xué)理論，是研究大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的核心價(jià)值體系教育功能的理論基礎(chǔ)?？v觀歷史，中國經(jīng)典著作《四書》之《禮記·大學(xué)》明確提出“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠?！盵2]被世人所熟知。可見，中國自古以來，十分重視認(rèn)知的重要作用，透過現(xiàn)象探究事物的本質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀的自守——“萬物所來感受，內(nèi)心明知昭然不惑”[2]。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人們不僅能夠認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的現(xiàn)象，而且可以透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。這與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八目是跨越時(shí)空的無縫對(duì)接。從唯物史觀出發(fā)，科學(xué)的認(rèn)識(shí)論源于實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐的無窮無盡決定了認(rèn)識(shí)發(fā)展的永無止境。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持從物質(zhì)到意識(shí)的認(rèn)識(shí)路線，認(rèn)為認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中產(chǎn)生，隨實(shí)踐而發(fā)展，又轉(zhuǎn)過來指導(dǎo)實(shí)踐，服務(wù)于實(shí)踐。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的核心價(jià)值體系教育就是一個(gè)從感性到理性，再從理性到感性的循環(huán)認(rèn)知的過程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)之基，是社會(huì)主義文化建設(shè)之本，蘊(yùn)含著豐富的真理性和生動(dòng)的實(shí)踐性，需要在實(shí)踐中充分發(fā)揮其教育功能。作為未來精英群體的大學(xué)生，其正確價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)過程，往往需要經(jīng)過物質(zhì)與精神、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的多次反覆，這就決定了大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成必然要經(jīng)過核心價(jià)值體系內(nèi)容的認(rèn)知、選擇、創(chuàng)造與實(shí)踐，核心價(jià)值觀的超前認(rèn)識(shí)、自我認(rèn)識(shí)和重構(gòu)。

（二）馬克思主義中國化理論是研究的理論前提

馬克思主義作為黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、奪取全面建設(shè)中國特色社主義新勝利的共同思想基礎(chǔ)，自然是中國特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)。馬克思主義中國化理論是馬克思主義一般原理與中國革命與建設(shè)的具體實(shí)踐的結(jié)晶。其科學(xué)的世界觀與方法論，對(duì)中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)的理論與實(shí)踐產(chǎn)生重要的影響力，為中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展中的重大理論與實(shí)踐問題的解決提供基本的指導(dǎo)思想，指引著中國進(jìn)一步深化改革、創(chuàng)新發(fā)展。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿于高校教育教學(xué)全過程，提高大學(xué)生對(duì)國家主流意識(shí)形態(tài)發(fā)展和安全的影響力，是新世紀(jì)黨和國家提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量、推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提高國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)。因此，馬克思主義中國化理論是社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)大學(xué)生的核心價(jià)值觀研究的理論前提。我們必須要以高度的政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化理論的發(fā)展與創(chuàng)新，鞏固馬克思主義在思想政治理論領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，方能有效地增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)成效，確保大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀“國家、集體、個(gè)人”三個(gè)維度的建設(shè)與養(yǎng)成。

（三）思想政治教育理論是研究的直接理論依據(jù)

青年大學(xué)生是祖國的未來與民族的希望，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與實(shí)踐，既是國內(nèi)外形勢發(fā)展的復(fù)雜性和艱巨性的迫切要求，又是加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的題中應(yīng)有之義，必須要以思想政治教育理論為直接指導(dǎo)依據(jù)?！吨泄仓醒?、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔2004〕16號(hào)）中明確提出了今后和當(dāng)前一個(gè)時(shí)期，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的總體要求是“兩個(gè)堅(jiān)持”：一是“堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)”、“全面落實(shí)黨的教育方針，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際，以理想信念教育為核心”、“以愛國主義教育為重點(diǎn)”、“以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)”、“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)”，這四個(gè)方面和社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面基本內(nèi)容、人的全面發(fā)展的目標(biāo)高度統(tǒng)一和一致。二是“堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力”，直接指導(dǎo)著拓展青年大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，通過“注重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用，完善實(shí)踐教育教學(xué)體系，開發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè)，打造大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地”[3]，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治教育全過程。

二、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的核心價(jià)值體系教育功能的理論借鑒

（一）西方經(jīng)典道德社會(huì)學(xué)理論借鑒

西方經(jīng)典道德社會(huì)學(xué)認(rèn)為，道德廣泛存在于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系以及政治上層建筑等多社會(huì)領(lǐng)域，在價(jià)值的基本形態(tài)精神價(jià)值和人的價(jià)值中，道德是其核心的層面，也是人類精神文明的基本層面。從亞里士多德，到邊沁和穆勒，他們都認(rèn)為理想的社會(huì)是以一個(gè)以良好道德來維系的“善的社會(huì)”，他們把“善的社會(huì)”描述為：最大多數(shù)人的最大的幸福。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本價(jià)值指向即是最廣大人民群眾的根本利益，要有效地化解價(jià)值沖突，實(shí)現(xiàn)政治引導(dǎo)與思想統(tǒng)攝、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建成小康社會(huì)，從社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的道德價(jià)值觀的視角來完成價(jià)值整合，勢在必行。誠如道德社會(huì)學(xué)所言：“美好的道德來自于正確的價(jià)值觀?！贝髮W(xué)生作為國家未來發(fā)展的建設(shè)者與接班人，本身就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐者與引領(lǐng)者，其價(jià)值觀的正確與否直接關(guān)系到國家的富強(qiáng)、民族的興衰與社會(huì)的和諧。從根本上說，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一定社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物和反映，反映著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值特性，把培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要內(nèi)容，融入大學(xué)生實(shí)踐性教育教學(xué)全過程，不僅能夠在實(shí)踐中引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值觀健康發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)治理結(jié)構(gòu)優(yōu)化、機(jī)制體制創(chuàng)新，還能夠最大限度地維系社會(huì)的道德秩序與政治秩序。

（二）教育學(xué)的理論借鑒

從教育的質(zhì)的規(guī)定性來看，教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。教育學(xué)理論認(rèn)為，教育是人類社會(huì)特有，教育的根本問題是人的發(fā)展，是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它的目的在于影響和促進(jìn)人的發(fā)展，培養(yǎng)人的實(shí)踐意識(shí)和實(shí)踐能力。自五四運(yùn)動(dòng)以來，青年已被看作是推動(dòng)歷史發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的重要力量。高校大學(xué)生是青年的重要組成部分，是國家十分寶貴的人才資源，是祖國的未來，是黨和人民實(shí)現(xiàn)百年“中國夢”的希望。眾所周知，教育的根本目的是培養(yǎng)人。大學(xué)生的思想素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)，關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，就必須要通過科學(xué)設(shè)計(jì)、形式多樣、行動(dòng)有效的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容去教育當(dāng)代大學(xué)生，堅(jiān)定他們的“三個(gè)自信”、培育他們理解、響應(yīng)、執(zhí)行黨和國家的路線、方針、政策的價(jià)值觀能動(dòng)。培養(yǎng)人是教育的立足點(diǎn)，是教育價(jià)值的根本所在，是教育的本體功能。任何社會(huì)，只有通過培養(yǎng)人才能服務(wù)社會(huì)。鑒此，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的核心價(jià)值體系教育，不僅可以統(tǒng)領(lǐng)和整合他們的價(jià)值取向、為青年指明成長的正確方向，促進(jìn)他們對(duì)核心價(jià)值體系的認(rèn)同與內(nèi)化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外化自覺，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，也是引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，持續(xù)擴(kuò)大中華文化影響的必要條件。

（三）心理學(xué)的理論借鑒

心理發(fā)展是心理學(xué)研究中最被學(xué)者關(guān)注與重視的問題之一，是一個(gè)極其復(fù)雜的過程，一直都處于變化與發(fā)展之中，連續(xù)不斷并持續(xù)終生。但這個(gè)過程并非不可捉摸，而是有一般的規(guī)律和特性。從心理發(fā)展的概念來看，個(gè)體心理發(fā)展的過程，也是個(gè)體社會(huì)化的過程，是個(gè)體不斷獲得在社會(huì)中進(jìn)行正常生活所必需的能力與品德的過程。同時(shí)，根據(jù)心理發(fā)展的動(dòng)力論，個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中，由于主客體的相互作用、環(huán)境與教育等外部因素提出的要求引發(fā)個(gè)體產(chǎn)生新需要，這種新需要與個(gè)體原有的心理發(fā)展水平之間產(chǎn)生矛盾，即是心理發(fā)展的動(dòng)力。[4]大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的核心價(jià)值體系教育，就是遵循人的心理過程的發(fā)展規(guī)律，按照青年大學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際，有次序、有步驟地進(jìn)行核心價(jià)值觀培育，通過社會(huì)實(shí)踐，做到循序漸進(jìn)，同時(shí)適應(yīng)“最近發(fā)展區(qū)”，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)踐體系，激發(fā)心理發(fā)展動(dòng)力，以期使青年大學(xué)生系統(tǒng)地掌握核心價(jià)值體系的知識(shí)、堅(jiān)定核心價(jià)值觀，促進(jìn)其身心健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族精英群體的價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們的興國之魂，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)、匯聚力量，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”迫切需要。[5]增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育功能的有效性，就必須要牢牢把握核心體系教育的實(shí)踐性特征，在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起自己運(yùn)用理論知識(shí)分析解決各種實(shí)際問題的能力；科學(xué)地認(rèn)識(shí)、分析、把握大學(xué)生心理發(fā)展內(nèi)部因素與外部因素，創(chuàng)新教育教育形式、載體、渠道與方法，培養(yǎng)大學(xué)生在創(chuàng)新中認(rèn)知、認(rèn)同價(jià)值體系，接受、升華社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的核心價(jià)值體系教育功能的政策支持

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。從黨、國家和社會(huì)來看，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐核心價(jià)值體系教育得到了前所未有的重視、各級(jí)政策的有力支持。

2010年7月8日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》的通知（中發(fā)［2010］12號(hào)），將教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題定位為“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育”，并強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持德育為先。立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程?！盵6]社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容作為切實(shí)提高大學(xué)生德國育實(shí)效、培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民的重要內(nèi)容，貫穿于學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的各方面。

2012年1月10日，為全面落實(shí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢下高校實(shí)踐育人工作，教育部、中共中央宣傳部、財(cái)政部、文化部、解放軍總參謀部、總政治部共青團(tuán)中央委員會(huì)7部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢下高校實(shí)踐育人工作的若干意見》，鄭重提出“實(shí)踐育人特別是實(shí)踐教學(xué)依然是高校人才培養(yǎng)中的薄弱環(huán)節(jié)”，必須“把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于國民教育全過程，深入實(shí)施素質(zhì)教育，大力提高高等教育質(zhì)量”。[7]

2013年12月23日中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行科學(xué)界定，“是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)”[3]，要求全社會(huì)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程，對(duì)高校進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育、涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)的開展予以了直接支持與要求。

2016年3月17日《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年（2016-2020）規(guī)劃綱要》發(fā)布，明確提出今后五年的主要目標(biāo)之一就是實(shí)現(xiàn)“國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度的顯著提高?！盵8]“十三五”時(shí)期，國家發(fā)展的指導(dǎo)思想是中國特色社會(huì)主義理論體系，培育和踐行社會(huì)義核心價(jià)值觀、提升國民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，已經(jīng)成為精神文明建設(shè)的聚集點(diǎn)、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，通過教育引導(dǎo)、行為實(shí)踐，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德和社會(huì)誠信建設(shè)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代新風(fēng)，積極培育青年大學(xué)生新常態(tài)下的科學(xué)精神和人文精神，樹立正確的道德判斷和道德責(zé)任、努力把核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。

綜上，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推進(jìn)公民形成國家、集體、個(gè)人“三位一體”價(jià)值觀的內(nèi)容中樞與動(dòng)力源。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀又是植根于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，具有鮮明的歷史進(jìn)步性，新常態(tài)下，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，以強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的核心價(jià)值體系教育為重點(diǎn)，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，為大學(xué)生構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的思想屏障，是黨和國家堅(jiān)持“立德樹人”的第一要?jiǎng)?wù)。高校要緊緊圍繞價(jià)值認(rèn)同、價(jià)值傳承、價(jià)值傳導(dǎo)、價(jià)值涵養(yǎng)、價(jià)值弘揚(yáng)、價(jià)值踐行的教育功能，進(jìn)行日?；?、具體化、形象化、生活化的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，牢牢把握住高校思想政治教育的著力點(diǎn)和努力方向，堅(jiān)持育人為本，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)后續(xù)有人，繼往開來。

［1］石書臣.試析德育與意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)聯(lián)系［M］.學(xué)校黨建與思想教育，2003（01）：26-27.

［2］于涌等譯注.無障礙讀經(jīng)典之禮記：大學(xué).中庸［M］.長春：長春出版社，2013：1-11.

［3］中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》［OL］.新華網(wǎng)，2013-12-23.http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/23/c_118674689.htm.

［4］付建中.教育心理學(xué)［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2012：18-20.

［5］習(xí)近平李克強(qiáng)張高麗等.黨的十八屆五中全會(huì)《建議》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問［M］.北京：黨建讀物出版社、學(xué)習(xí)出版社，2015：78-80.

［6］《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年)》的通知(中發(fā)［2010］12號(hào))［OL］.中華人民共和國教育部官網(wǎng)，2010-07-29.http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_838/201008/93704.html.

［7］教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見（教思政［2012］1號(hào)）［OL］.中華人民共和國教育部官網(wǎng)，2012-01-10.http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s6870/201209/142870.html.

［8］中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年（2016-2020）規(guī)劃綱要［OL］.新華網(wǎng)，2016-03-17.http：//news.xinhuanet.com/politics/2016lh/2016-03/17/c_1118366322.htm.

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趙本綱（1982—），男，博士研究生，中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、人力資源管理。