藝術(shù)家說

王光權(quán)

在黑暗中，是一群不斷流動(dòng)而又不斷駐足凝視著我的人潮，我站在僅一平的孤島上近距離面對(duì)觀眾，這不是我以往熟悉的表演形式。在眾目睽睽之下，在六十分鐘之內(nèi)，我要充分體會(huì)主題：“生命”的跌宕起伏，把內(nèi)心真實(shí)的感受以行為充分表述出來。

此時(shí)集中我所有的專注力，這是我真實(shí)的思考過程……

在生命之初，在母體中極限的痛苦，肢體在痛苦中踡曲著，面對(duì)極限空間，身體所產(chǎn)生的一切極具痛苦折磨感覺，只有充分依賴自己的心才能釋放，因?yàn)橹挥行氖遣皇苋魏问`的。在極限空間中，在黑暗壓抑中，把自己的心從痛苦中釋放出來，讓心得到自在，用心打開身體的一切障礙，身體也會(huì)隨心釋放升華。

讓心身在極限中共舞，讓心帶著身體回歸喜悅，在極限空間中，讓“生命”回歸自由空間。

徐向東

不必?fù)?dān)心干擾到別人和被別人干擾，站上臺(tái)很快就進(jìn)入了“運(yùn)”的狀態(tài)，其“運(yùn)”是無形的，以心行氣以氣運(yùn)身；勁由腳下起，節(jié)節(jié)貫串；運(yùn)勁如抽絲；然后是蓄神、運(yùn)神、身隨神意。雖然只有一米見方之地，我在一個(gè)貌似限制的空間里，實(shí)際上進(jìn)行著我的自由行為。

你看見的空間卻不是我的空間。

這個(gè)空間不是形式上可以限制住的空間。

朱 冥

相對(duì)自由！相對(duì)現(xiàn)場！

李 暐

在有限中找到無限，掙脫中尋求自由。

何成瑤

一心專念于一步一步腳踩膠帶，行走于一平方米東南西北各方，隨意而“畫”，或緩或急，或大跨步或小碎步。

何云昌

在黑布里比較悶、憋氣，聊天微覺氣弱。缺少安全感。

易鶴達(dá)

在展前的近兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)，我曾有無數(shù)次彩排練習(xí)的想法，但每次開始前都被自己的一念阻攔了。當(dāng)下性、現(xiàn)場感和未知性正是行為需要的真實(shí)存在，也就是當(dāng)下自我的發(fā)現(xiàn)。雖未排練，但無時(shí)無刻不被它纏繞，吃飯、睡覺、行走、坐臥都在為這一個(gè)小時(shí)做準(zhǔn)備。其實(shí)回想一下，展前的近兩個(gè)月更像是行為本身，而現(xiàn)場的一小時(shí)、一平米的時(shí)空實(shí)際上是一場濃縮，濃縮了我近兩個(gè)月來的生活和想法，以及無限的可能性。

在行為現(xiàn)場，我分別面向四個(gè)不同的方位隔空畫圓,全神貫注于手指尖的“圓”點(diǎn)，仿佛進(jìn)入一種禪定的境界，邁入另外一個(gè)時(shí)空，在這個(gè)時(shí)空里我只能感受到自己的呼吸，周圍所發(fā)生的一切在我的時(shí)空范圍內(nèi)呼吸著、呼吸著。雖然這期間內(nèi)心也翻來覆去，但我的一念一直在翻來覆去中呼吸著、呼吸著。汗水從毛孔中沁出，全身心都在水之中，漣漪一個(gè)接著一個(gè)，接著一個(gè)，接著一個(gè)。

手心手背，在中國傳統(tǒng)文化中即為陰陽。陰陽是事物存在的方式，手心手背、天地、陰陽，是矛盾著的膠著體、對(duì)立面，也是合二為一的自然產(chǎn)物。手心手背與心靈構(gòu)成了S線，腿軟了，但心的柔軟是圓滿的，手臂酸了，但靈性是圓滿的。手心手背，即是圓滿。

栗憲庭

我就是給其他藝術(shù)家作陪襯的，以靜襯動(dòng)。而且，我只是以藝術(shù)的名義練習(xí)太極的筑基樁。對(duì)于我，唯一的挑戰(zhàn)來自：我能不能在燈光和眾目睽睽之下站著一動(dòng)不動(dòng)，并超過我平時(shí)站樁半個(gè)小時(shí)的一倍。而已，而已。

“極限自由”現(xiàn)場

王光權(quán) 生命

王光權(quán) 生命

王光權(quán) 生命

徐向東 運(yùn)

徐向東 運(yùn)

徐向東 運(yùn)

朱冥 立

朱冥 立

朱冥 立

李 暐 鏡子里的自由

李 暐 鏡子里的自由

李暐 鏡子里的自由

何成瑤 畫

何成瑤 畫

何成瑤 畫

何云昌 人民在2016面聊

何云昌 人民在2016面聊

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易鶴達(dá) 手心手背

易鶴達(dá) 手心手背

栗憲庭 沉

栗憲庭 沉

栗憲庭 沉