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        轉(zhuǎn)型期高校生態(tài)道德教育與地域文化探析

        2017-04-11 13:33:40朱琳
        知音勵(lì)志·社科版 2017年3期
        關(guān)鍵詞:轉(zhuǎn)型期道德教育生態(tài)

        現(xiàn)代高校教育已經(jīng)不只是將教學(xué)目標(biāo)停留在專業(yè)知識(shí)的傳授上,已經(jīng)向培育綜合素養(yǎng)人才的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)型。生態(tài)道德教育是高校轉(zhuǎn)型期重點(diǎn)研究的課題,本文將從生態(tài)道德教育與地域文化聯(lián)系上闡述高校生態(tài)道德教育的有效實(shí)施。

        【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)型期;生態(tài)道德教育;地域文化

        1 轉(zhuǎn)型期高校實(shí)施生態(tài)道德教育的重要意義

        改革開放以后,我國的工業(yè)、制造業(yè)等隨之得到迅速發(fā)展,污染物的肆意排放層一度讓我國成為世界上環(huán)境污染較為嚴(yán)重的國家。近年來我國多地發(fā)生較為嚴(yán)重的霧霾現(xiàn)象,空氣污染相當(dāng)嚴(yán)重,讓很多國民感染了呼吸系統(tǒng)疾病,我國的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)岌岌可危。高校內(nèi)的大學(xué)生是我國擁有較高綜合素質(zhì)的群體,呼吁保護(hù)生態(tài)環(huán)境,在高校內(nèi)正確實(shí)施生態(tài)道德教育已經(jīng)迫在眉睫。我國的高校教育質(zhì)量代表了整個(gè)國家整體的最高教育水準(zhǔn),在這個(gè)由知識(shí)教育到綜合素養(yǎng)教育的轉(zhuǎn)型時(shí)期,高校教學(xué)已經(jīng)不能僅僅停留在各科專業(yè)知識(shí)的傳授上,高校教育也要為社會(huì)負(fù)責(zé),實(shí)施有效的高校生態(tài)道德教育對于提升國民素質(zhì)、宣傳和培養(yǎng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境都有著重要的意義。

        2 生態(tài)道德教育與地域文化的聯(lián)系

        我國地大物博,幅員遼闊,擁有不同的地形地貌,每個(gè)地域的歷史、民族都不盡相同,地域文化氛圍相當(dāng)濃郁。生態(tài)系統(tǒng)離不開地域環(huán)境,結(jié)合每個(gè)地域的文化去開展生態(tài)道德教育,將能夠讓教育更加貼近生活實(shí)際,能夠讓學(xué)生切實(shí)感受到具備生態(tài)道德對地域文化的傳承和保護(hù)所產(chǎn)生的有益影響。祖國的大好河山,如若能夠得到珍惜,將使子孫后代輩輩受益,一定要讓學(xué)生多感受地域文化,喜愛地域文化,這樣才能產(chǎn)生保護(hù)生態(tài)的情懷,生態(tài)道德教育將能夠更順利的開展。多年來,為貫徹生態(tài)道德教育標(biāo)準(zhǔn),提升這種教育的有效性,高校和教師也在多年的實(shí)踐中積極尋找正確高效的教學(xué)方法,多年的教育經(jīng)驗(yàn)證明,將高校的生態(tài)道德教育與地域文化結(jié)合起來,學(xué)生們更容易接受,這對于生態(tài)道德教育的良好實(shí)施有著很大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

        3 轉(zhuǎn)型期高校生態(tài)道德教育與地域文化的有效融合

        3.1 校內(nèi)教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際

        道德教育不能僅僅是用教師的口去講解書面的教材,要在平時(shí)的教育中多結(jié)合生活實(shí)際,將較為抽象的人文理論轉(zhuǎn)化為容易理解的生活實(shí)際,開展生態(tài)道德教育更離不開地域文化的實(shí)際。

        例如,教師可以在校內(nèi)組織一場生動(dòng)的生態(tài)道德教育課,利用多媒體的教學(xué)形式,將北京、沈陽、哈爾濱等地的傳統(tǒng)文化播放出來,如北京頤和園、故宮的由來,沈陽九一八事變紀(jì)念館的故事,日軍侵占哈爾濱等歷史文化,再播放北方的重霧霾城市的真實(shí)場景,通過臺(tái)上大屏幕影像的形式真實(shí)、生動(dòng)地播放出來,讓臺(tái)下的大學(xué)生看到這就是眼前的大半個(gè)中國的生態(tài);再播放出桂林、麗江、巴蜀等甲天下的美景,以及北京、上海等地的名人故居、抗戰(zhàn)場所等等,宣傳地域文化的同時(shí),很多游客到桂林、麗江等地旅游時(shí)的不道德現(xiàn)象,如亂扔垃圾,亂喂動(dòng)物,隨地吐痰等等,造成的景觀被破壞、河魚生物被垃圾堵住嘴巴不能呼吸、空氣臭氣熏天等等,讓臺(tái)下的學(xué)生看到這些不文明的生態(tài)行為造成的惡劣影響,感受到地域文化將遭到破壞的惋惜。

        3.2 校外教學(xué)重視實(shí)踐活動(dòng)

        地域文化下的生態(tài)道德教育不能僅僅停留在校園內(nèi),還要讓學(xué)生們走出學(xué)校去親身感受地域文化,吸收精髓。例如,可以定期組織學(xué)生進(jìn)行有意義的參觀實(shí)踐活動(dòng),如到各個(gè)地域的國家級自然保護(hù)區(qū)、國家級濕地公園、野生動(dòng)植物保護(hù)基地等地去實(shí)地參觀,在學(xué)生的親眼所見所聞中體會(huì)生物的多樣性和瀕危性,深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)、樹立生態(tài)文明意識(shí)的重要性。讓學(xué)生們每參觀一處地域,都寫下該地域的文化特色、必要時(shí)用照片、視頻的形式記錄下感人的場景,并在參觀完畢后寫出實(shí)踐活動(dòng)的有感。這對于生態(tài)道德教育的滲透將很有成效。

        3.3 將文化與道德傳承和傳播

        地域文化需要良好的傳承,生態(tài)道德需要廣泛傳播,如果人人都能夠做到保護(hù)生態(tài)、有生態(tài)文明意識(shí),那我們的生存環(huán)境將能夠得到較大幅度的改善。傳承文化和傳播道德文明,需要大學(xué)生從自身做起、從低處做起、從小事做起、從實(shí)處做起。例如,在公共場所及時(shí)制止破壞生態(tài)環(huán)境的行為、宣揚(yáng)生態(tài)保護(hù)的意義。可以利用網(wǎng)絡(luò)、微信等多媒體的形式,對于實(shí)踐活動(dòng)中看到的地域文化進(jìn)行宣傳,鼓勵(lì)呼吁全社會(huì)一起行動(dòng)起來,讓我們的生態(tài)道德教育滲透到全人類中,讓地域文化得到良好的傳承,生態(tài)文明意識(shí)得到全世界的共鳴,這也是高校生態(tài)文明教育事業(yè)的最終奮斗目標(biāo)。

        4 結(jié)語

        總之,清新的空氣、清澈的河流、干凈整潔的生態(tài)環(huán)境將有利于人類的生存、成長、學(xué)習(xí)和工作,世代受益。高校生態(tài)道德教育要結(jié)合地域文化去開展,讓學(xué)生具有生態(tài)道德意識(shí)、參與到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐中去才能夠達(dá)到生態(tài)道德教育的目標(biāo)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]李紅麗,傅安洲.高校生態(tài)道德教育內(nèi)容體系構(gòu)建[J].中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(01).

        [2]陳香.高校生態(tài)道德教育問題及對策研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2014(23).

        [3]蔡靜靜.低碳經(jīng)濟(jì)視域下高校生態(tài)道德教育的內(nèi)蘊(yùn)與模式創(chuàng)新[J].經(jīng)營管理者,2014(22).

        [4]李婷.新疆高校生態(tài)道德教育研究[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014(02).

        作者簡介

        朱琳(1980-),女,碩士學(xué)位?,F(xiàn)為江南大學(xué)講師。

        作者單位

        江南大學(xué) 江蘇省無錫市 214000

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