現(xiàn)代高校教育已經(jīng)不只是將教學(xué)目標(biāo)停留在專業(yè)知識的傳授上，已經(jīng)向培育綜合素養(yǎng)人才的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)型。生態(tài)道德教育是高校轉(zhuǎn)型期重點研究的課題，本文將從生態(tài)道德教育與地域文化聯(lián)系上闡述高校生態(tài)道德教育的有效實施。

【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)型期；生態(tài)道德教育；地域文化

1 轉(zhuǎn)型期高校實施生態(tài)道德教育的重要意義

改革開放以后，我國的工業(yè)、制造業(yè)等隨之得到迅速發(fā)展，污染物的肆意排放層一度讓我國成為世界上環(huán)境污染較為嚴重的國家。近年來我國多地發(fā)生較為嚴重的霧霾現(xiàn)象，空氣污染相當(dāng)嚴重，讓很多國民感染了呼吸系統(tǒng)疾病，我國的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)岌岌可危。高校內(nèi)的大學(xué)生是我國擁有較高綜合素質(zhì)的群體，呼吁保護生態(tài)環(huán)境，在高校內(nèi)正確實施生態(tài)道德教育已經(jīng)迫在眉睫。我國的高校教育質(zhì)量代表了整個國家整體的最高教育水準(zhǔn)，在這個由知識教育到綜合素養(yǎng)教育的轉(zhuǎn)型時期，高校教學(xué)已經(jīng)不能僅僅停留在各科專業(yè)知識的傳授上，高校教育也要為社會負責(zé)，實施有效的高校生態(tài)道德教育對于提升國民素質(zhì)、宣傳和培養(yǎng)生態(tài)保護意識、保護生態(tài)環(huán)境都有著重要的意義。

2 生態(tài)道德教育與地域文化的聯(lián)系

我國地大物博，幅員遼闊，擁有不同的地形地貌，每個地域的歷史、民族都不盡相同，地域文化氛圍相當(dāng)濃郁。生態(tài)系統(tǒng)離不開地域環(huán)境，結(jié)合每個地域的文化去開展生態(tài)道德教育，將能夠讓教育更加貼近生活實際，能夠讓學(xué)生切實感受到具備生態(tài)道德對地域文化的傳承和保護所產(chǎn)生的有益影響。祖國的大好河山，如若能夠得到珍惜，將使子孫后代輩輩受益，一定要讓學(xué)生多感受地域文化，喜愛地域文化，這樣才能產(chǎn)生保護生態(tài)的情懷，生態(tài)道德教育將能夠更順利的開展。多年來，為貫徹生態(tài)道德教育標(biāo)準(zhǔn)，提升這種教育的有效性，高校和教師也在多年的實踐中積極尋找正確高效的教學(xué)方法，多年的教育經(jīng)驗證明，將高校的生態(tài)道德教育與地域文化結(jié)合起來，學(xué)生們更容易接受，這對于生態(tài)道德教育的良好實施有著很大的推動和促進作用。

3 轉(zhuǎn)型期高校生態(tài)道德教育與地域文化的有效融合

3.1 校內(nèi)教學(xué)理論聯(lián)系實際

道德教育不能僅僅是用教師的口去講解書面的教材，要在平時的教育中多結(jié)合生活實際，將較為抽象的人文理論轉(zhuǎn)化為容易理解的生活實際，開展生態(tài)道德教育更離不開地域文化的實際。

例如，教師可以在校內(nèi)組織一場生動的生態(tài)道德教育課，利用多媒體的教學(xué)形式，將北京、沈陽、哈爾濱等地的傳統(tǒng)文化播放出來，如北京頤和園、故宮的由來，沈陽九一八事變紀念館的故事，日軍侵占哈爾濱等歷史文化，再播放北方的重霧霾城市的真實場景，通過臺上大屏幕影像的形式真實、生動地播放出來，讓臺下的大學(xué)生看到這就是眼前的大半個中國的生態(tài)；再播放出桂林、麗江、巴蜀等甲天下的美景，以及北京、上海等地的名人故居、抗戰(zhàn)場所等等，宣傳地域文化的同時，很多游客到桂林、麗江等地旅游時的不道德現(xiàn)象，如亂扔垃圾，亂喂動物，隨地吐痰等等，造成的景觀被破壞、河魚生物被垃圾堵住嘴巴不能呼吸、空氣臭氣熏天等等，讓臺下的學(xué)生看到這些不文明的生態(tài)行為造成的惡劣影響，感受到地域文化將遭到破壞的惋惜。

3.2 校外教學(xué)重視實踐活動

地域文化下的生態(tài)道德教育不能僅僅停留在校園內(nèi)，還要讓學(xué)生們走出學(xué)校去親身感受地域文化，吸收精髓。例如，可以定期組織學(xué)生進行有意義的參觀實踐活動，如到各個地域的國家級自然保護區(qū)、國家級濕地公園、野生動植物保護基地等地去實地參觀，在學(xué)生的親眼所見所聞中體會生物的多樣性和瀕危性，深刻認識到保護生態(tài)、樹立生態(tài)文明意識的重要性。讓學(xué)生們每參觀一處地域，都寫下該地域的文化特色、必要時用照片、視頻的形式記錄下感人的場景，并在參觀完畢后寫出實踐活動的有感。這對于生態(tài)道德教育的滲透將很有成效。

3.3 將文化與道德傳承和傳播

地域文化需要良好的傳承，生態(tài)道德需要廣泛傳播，如果人人都能夠做到保護生態(tài)、有生態(tài)文明意識，那我們的生存環(huán)境將能夠得到較大幅度的改善。傳承文化和傳播道德文明，需要大學(xué)生從自身做起、從低處做起、從小事做起、從實處做起。例如，在公共場所及時制止破壞生態(tài)環(huán)境的行為、宣揚生態(tài)保護的意義?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)、微信等多媒體的形式，對于實踐活動中看到的地域文化進行宣傳，鼓勵呼吁全社會一起行動起來，讓我們的生態(tài)道德教育滲透到全人類中，讓地域文化得到良好的傳承，生態(tài)文明意識得到全世界的共鳴，這也是高校生態(tài)文明教育事業(yè)的最終奮斗目標(biāo)。

4 結(jié)語

總之，清新的空氣、清澈的河流、干凈整潔的生態(tài)環(huán)境將有利于人類的生存、成長、學(xué)習(xí)和工作，世代受益。高校生態(tài)道德教育要結(jié)合地域文化去開展，讓學(xué)生具有生態(tài)道德意識、參與到保護生態(tài)環(huán)境的實踐中去才能夠達到生態(tài)道德教育的目標(biāo)。

參考文獻

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作者簡介

朱琳（1980-），女，碩士學(xué)位。現(xiàn)為江南大學(xué)講師。

作者單位

江南大學(xué) 江蘇省無錫市 214000