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        論現(xiàn)代會(huì)展中的藝術(shù)介入與傳播

        2017-04-11 11:28:10王瑋珂
        今傳媒 2017年3期
        關(guān)鍵詞:會(huì)展藝術(shù)經(jīng)濟(jì)

        王瑋珂?

        摘 要:會(huì)展行業(yè)以令人驚嘆的迅猛態(tài)勢(shì)發(fā)展著,與此同時(shí),會(huì)展的發(fā)展不僅關(guān)乎人們生產(chǎn)生活,更是每一個(gè)社會(huì)人在精神需求中汲取食糧的有效途徑之一。本篇論文主要通過(guò)研究現(xiàn)代會(huì)展中,會(huì)展與藝術(shù)的聯(lián)動(dòng)關(guān)系,以發(fā)展的眼光探究會(huì)展行業(yè)中應(yīng)該如何正視藝術(shù)的能動(dòng)作用。會(huì)展與藝術(shù)在歷史上是共生的,并以緊緊相依的模式存在、發(fā)展著。對(duì)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中極具代表性的會(huì)展,和文化領(lǐng)域中特征最為鮮明的藝術(shù)來(lái)說(shuō),研究二者的關(guān)系,也可嘗試用相同的觀點(diǎn)關(guān)照經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系。

        關(guān)鍵字:會(huì)展;藝術(shù);發(fā)展;共贏

        中圖分類號(hào):G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2017)03-0156-02

        一、從商品經(jīng)濟(jì)下的會(huì)展與藝術(shù)說(shuō)起

        人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的歷史長(zhǎng)河之中,從事著各種各樣的活動(dòng),既包括生產(chǎn)發(fā)展,又包含精神層面的探索。會(huì)展作為一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的人類活動(dòng),對(duì)人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都有著不可忽視的作用。中國(guó)會(huì)展在改革開(kāi)放之后,走上一條以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的道路。在這二十幾年中,會(huì)展領(lǐng)域以一種令人驚嘆的速度發(fā)展著,經(jīng)濟(jì)上的貢獻(xiàn)度極為顯著,在這個(gè)過(guò)程中,中國(guó)的國(guó)際地位也在不斷提升。通過(guò)會(huì)展這一形式,中國(guó)更是以一種全新的面貌展現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)之上。這其中除了政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的體現(xiàn),綜合國(guó)力和國(guó)家影響力都得以展現(xiàn),而綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的根本是全民族的整體表現(xiàn),這時(shí),文化藝術(shù)作為一種最直觀、最震撼的表達(dá)方式,將中華民族精神文明的精髓表達(dá)出來(lái)。無(wú)論是舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì),還是吸引各界的上海世博會(huì),無(wú)一不承載著中國(guó)人民的勞動(dòng)和智慧成果。

        但是在現(xiàn)代會(huì)展中,除了政府主辦的綜合性展覽之外,我們很難在展會(huì)上看到大篇幅的文化藝術(shù)形式。無(wú)論是會(huì)展行業(yè)得工作者還是普通觀眾,似乎都認(rèn)為會(huì)展就是一個(gè)買賣東西的大集會(huì),甚至還不如那些真正意義上的集會(huì)來(lái)的賞心悅目。發(fā)展經(jīng)濟(jì)固然沒(méi)有錯(cuò)誤,會(huì)展本身的拉動(dòng)作用也足以讓這個(gè)行業(yè)改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),但會(huì)展的唯一作用就是買賣商品嗎?它作為一個(gè)交流的中心,眾多的資源和信息在這里匯集,難道不應(yīng)該在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)將文化藝術(shù)納入其中嗎?在文化藝術(shù)方面的投入又是否阻礙了盈利數(shù)據(jù)的美觀呢?

        事實(shí)上,在研究會(huì)展的歷史與發(fā)展的進(jìn)程中,不難發(fā)現(xiàn)文化藝術(shù)的身影,但是這種發(fā)現(xiàn),相對(duì)于經(jīng)濟(jì)方面的研究來(lái)說(shuō),始終處于下風(fēng)。從短期來(lái)看,會(huì)展行業(yè)發(fā)展最迅速的幾十年來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展既符合當(dāng)前人類所需,又對(duì)人類生活狀態(tài)和水平有顯著的改善。但是從長(zhǎng)期來(lái)看,一方面,會(huì)展并不是突兀的出現(xiàn)在人類發(fā)展的視野中的,它漫長(zhǎng)的發(fā)展史告訴我們,不可小覷文化藝術(shù)的魅力與作用;另一方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展永遠(yuǎn)無(wú)法代替文化藝術(shù)的作用,而會(huì)展強(qiáng)有力的影響,總是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重要的引導(dǎo)作用和鼓舞作用。

        二、會(huì)展與藝術(shù)的共生及藝術(shù)存在的必要性

        自奴隸社會(huì)以來(lái),人類的生產(chǎn)生活在每一個(gè)時(shí)期都發(fā)生著巨大的變革,這些變革也見(jiàn)證著人類的進(jìn)步。會(huì)展活動(dòng)作為一種既古老又時(shí)刻具有時(shí)代特色的文化活動(dòng),歷經(jīng)了幾次大的變化,諸如從原始社會(huì)到奴隸社會(huì),再?gòu)墓糯浇I(yè)革命,每一次生產(chǎn)關(guān)系或社會(huì)關(guān)系的變革,都對(duì)會(huì)展這種經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)產(chǎn)生著巨大的影響。會(huì)展與藝術(shù)不僅聯(lián)系緊密,甚至已然交織于一體,這也是研究現(xiàn)代會(huì)展中,藝術(shù)的不可逆性、藝術(shù)的發(fā)展前景、以及經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)調(diào)發(fā)展的引導(dǎo)性理念。同時(shí),歷史也向我們證明,重視會(huì)展中的文化藝術(shù)絕不是理念先行,而是對(duì)歷史進(jìn)行總結(jié)性地闡述。

        生活和藝術(shù)的界限需要“審美日常生活化”和“日常生活審美化”來(lái)打通,那么會(huì)展和藝術(shù)的界限是否應(yīng)該走向“藝術(shù)會(huì)展化”和“會(huì)展藝術(shù)化”呢?單純地將主題置換似乎顯得十分刻板、做作,但是經(jīng)過(guò)仔細(xì)思考之后,這種替換實(shí)際上是縮小了生活這個(gè)范疇。會(huì)展活動(dòng)只是生活的一小部分,但是近年來(lái)會(huì)展活動(dòng)的舉辦數(shù)量增速十分可觀,參加人數(shù)也超過(guò)了很多傳統(tǒng)文化活動(dòng),這讓會(huì)展更加自然地融入人們的生活之中。僅從2013年全國(guó)群眾文化機(jī)構(gòu)開(kāi)展活動(dòng)情況同2015年相比較(如表1、表2所示),明顯可以看出參加展覽活動(dòng)的人數(shù)逐年增長(zhǎng),在2013年活動(dòng)次數(shù)有大幅度增長(zhǎng)之后,數(shù)量呈穩(wěn)定增長(zhǎng)的趨勢(shì)。同時(shí)展覽也是平均每次活動(dòng)參加人數(shù)最多的,種種數(shù)據(jù)表現(xiàn)出來(lái)的,既是人們?cè)谟^念上對(duì)展會(huì)活動(dòng)的認(rèn)同,也是對(duì)展會(huì)活動(dòng)更高質(zhì)量要求的推動(dòng)力。

        當(dāng)會(huì)展活動(dòng)成為生活的一部分,那么“藝術(shù)會(huì)展化”和“會(huì)展藝術(shù)化”的提出就不是無(wú)跡可尋了。不管我們是否承認(rèn),在今天,審美活動(dòng)已經(jīng)超出所謂純藝術(shù)/文學(xué)的范圍、滲透到大眾的日常生活中。可以說(shuō),今天的審美/藝術(shù)活動(dòng)更多地發(fā)生在城市廣場(chǎng)、購(gòu)物中心、超級(jí)市場(chǎng)、街心花園等與其他社會(huì)活動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格界限的社會(huì)空間與生活場(chǎng)所。并不同于同審美與日常生活的界限模糊化那樣,會(huì)展與藝術(shù)的界限經(jīng)過(guò)幾千年的滲透,本身并沒(méi)有什么刻意的界限。提出“藝術(shù)會(huì)展化”和“會(huì)展藝術(shù)化”實(shí)際上是主觀能動(dòng)的將會(huì)展與藝術(shù)的地位鮮明化,在更注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)下,展會(huì)主辦方在藝術(shù)方面投入的精力或多或少會(huì)受到外界壓力的影響,如何找到會(huì)展與藝術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展的平衡是關(guān)鍵問(wèn)題。

        “會(huì)展的藝術(shù)化”著重表現(xiàn)為會(huì)展在組辦的各個(gè)流程上,對(duì)方方面面的形象進(jìn)行藝術(shù)修飾,從展會(huì)整體標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì),到場(chǎng)館內(nèi)外的建筑設(shè)計(jì),再到各項(xiàng)活動(dòng)中的藝術(shù)表現(xiàn)方式,說(shuō)到底是意識(shí)體現(xiàn)的問(wèn)題。當(dāng)會(huì)展的各個(gè)主體有意識(shí)地重視藝術(shù)的價(jià)值,那么會(huì)展中的藝術(shù)自然會(huì)得到更高的體現(xiàn),尤其是觀眾的意識(shí),對(duì)藝術(shù)性的要求越高,主辦方和組辦方實(shí)現(xiàn)的效率自然越高。全民意識(shí)的引導(dǎo)實(shí)際上早已在如火如荼地開(kāi)展中,這實(shí)際上也就是日常生活審美化與審美日常生活化的推進(jìn),促使人們對(duì)精神文化生活的品質(zhì)要求逐漸提高。

        三、現(xiàn)代會(huì)展中經(jīng)濟(jì)屬性與文化屬性的共贏趨勢(shì)

        說(shuō)到底,會(huì)展發(fā)展還是要滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求,文化藝術(shù)發(fā)展還是要滿足人類精神文明發(fā)展的體現(xiàn),兩種發(fā)展在發(fā)展的道路上缺一不可,那么為何不齊頭并進(jìn)、攜手共行呢?當(dāng)然這美好的場(chǎng)景還面臨著許多問(wèn)題,現(xiàn)實(shí)條件的作用下,讓兩者的關(guān)系并沒(méi)有表面上那么和諧,但這又是必然趨勢(shì)。何以成為必然趨勢(shì)呢?個(gè)體的發(fā)展不會(huì)成為發(fā)展的主流,不和諧的團(tuán)體很難將作用最大化,因此這個(gè)整體化的協(xié)調(diào)發(fā)展才能達(dá)到共贏的局面。歷史帶給人們的經(jīng)驗(yàn),不是為了夸大會(huì)展和藝術(shù)歷來(lái)和諧共生、互相促進(jìn),不是為了讓人們沉浸在它們將會(huì)達(dá)到共贏局面這種美好的夢(mèng)境中無(wú)法自拔,而是警醒人們文化與經(jīng)濟(jì)處在同一社會(huì)下,不要為了發(fā)展舍棄任何一方或是輕視任何一方。

        隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)政治的穩(wěn)定,會(huì)展行業(yè)越來(lái)越強(qiáng)盛,在現(xiàn)代會(huì)展發(fā)展的階段當(dāng)中,會(huì)展高速發(fā)展的同時(shí),藝術(shù)也是與時(shí)俱進(jìn)的。無(wú)論從形式上還是內(nèi)容上,藝術(shù)都以最核心的藝術(shù)類型重新分割或組成為新型的藝術(shù),這些藝術(shù)在變革的過(guò)程中,有保留的,也有舍棄的,恰當(dāng)與否顯然不能一概而論。研究現(xiàn)代會(huì)展中的藝術(shù)發(fā)展情況,不但可以從一個(gè)視角領(lǐng)略藝術(shù)的發(fā)展情況,而且可以根據(jù)會(huì)展行業(yè)中的發(fā)展?fàn)顩r映射其他行業(yè),為會(huì)展和藝術(shù)的共同發(fā)展提供一定的趨勢(shì)性建議,同時(shí)為經(jīng)濟(jì)事業(yè)和文化事業(yè)協(xié)同發(fā)展樹(shù)立一個(gè)標(biāo)桿。

        沒(méi)有文化的行業(yè)是發(fā)展不起來(lái)的,當(dāng)然這里的文化蘊(yùn)含的意義非常之多,是廣義的文化,而滲透在會(huì)展行業(yè)中的文化既包括廣義的也包括狹義的,而會(huì)展行業(yè)必須先從狹義的入手,才能從中創(chuàng)立出自己獨(dú)有的文化。習(xí)近平總書(shū)記在提到技術(shù)發(fā)展的時(shí)候,表示“科研和經(jīng)濟(jì)不能搞成‘兩張皮”,這里筆者也想說(shuō)經(jīng)濟(jì)和文化不能搞成“兩張皮”,會(huì)展和文化藝術(shù)不能搞成“兩張皮”。文化與藝術(shù)不是隨意點(diǎn)綴在會(huì)展之中的,而是在恰當(dāng)合適的地方、機(jī)會(huì)表達(dá)出來(lái),決不能做為了文化添文化的荒唐事,而如何做到這一點(diǎn)當(dāng)然還是要求展會(huì)組織者的觀念上的變革。

        四、結(jié) 語(yǔ)

        中國(guó)會(huì)展業(yè)正如火如荼地發(fā)展著,發(fā)展不光要速度快,更要發(fā)展得穩(wěn),質(zhì)量要有所保證,方方面面的問(wèn)題都會(huì)從實(shí)踐中產(chǎn)生出來(lái),秉持具體問(wèn)題具體分析的態(tài)度,正視每一個(gè)影響因子,完善中國(guó)會(huì)展行業(yè)的發(fā)展機(jī)制,這是每個(gè)會(huì)展人都需要努力的方向。本論文僅從會(huì)展與藝術(shù)的方向進(jìn)行研究,還需要更多專業(yè)領(lǐng)域的研究支撐,試為會(huì)展和文化藝術(shù)協(xié)同發(fā)展提供一個(gè)思路。

        參考文獻(xiàn):

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        [2] 張敏.中國(guó)會(huì)展研究30年文選[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2009.

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        [4] 許傳宏.現(xiàn)代會(huì)展簡(jiǎn)史[M].上海:上??茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社,2015.

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        [責(zé)任編輯:傳馨]

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