李 強,張守忠
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奧運文化表達路徑探析
李 強1,張守忠2
為研究奧運文化的表達路徑,采用文獻資料、案例分析、比較分析等研究方法,梳理出傳統(tǒng)的奧運文化表達路徑主要包括:夏季奧運會、冬季奧運會、殘奧會、特奧會、青奧會、聽奧會等運動表達路徑;奧運會徽、獎牌、吉祥物、體育圖標、場館設(shè)計等視覺表達路徑;奧運郵票、奧運紀念幣等收藏表達路徑。在新的歷史條件下,應(yīng)挖掘更具時代感、更具活力,融合影視、音樂、服飾、建筑等不同文化體,以多媒體、寬帶網(wǎng)絡(luò)與數(shù)據(jù)庫等先進技術(shù)為工具,以數(shù)字化圖案和工藝品輔助設(shè)計系統(tǒng)、數(shù)字化虛擬博物館、數(shù)字化融合創(chuàng)新、仿真運動體驗等為載體的數(shù)字化表達路徑。
奧運文化;表達路徑;數(shù)字化
奧運文化內(nèi)涵豐富,經(jīng)過歷屆奧運會的積淀,見證著人類在歷史長河中的不斷進取、追求和平、包容創(chuàng)新。本研究通過轉(zhuǎn)換視角,對蘊意深厚的奧運文化進行不同方位的解讀。奧林匹克思想體系的主要內(nèi)容體現(xiàn)在奧林匹克主義和奧林匹克精神。《奧林匹克憲章》表述“奧林匹克主義是增強體質(zhì)、意志和精神并使之全面發(fā)展的一種生活哲學(xué),謀求把體育運動與文化和教育融合起來,創(chuàng)造一種在努力中追求歡樂、發(fā)揮良好榜樣的教育價值并尊重倫理的生活方式。奧林匹克主義的宗旨是使體育運動為人的和諧發(fā)展服務(wù),以促進建立一個維護人的尊嚴的、和平的社會[1]。”簡言之,奧林匹克主義注重人與自身關(guān)系的建構(gòu)。同時,《奧林匹克憲章》表述“奧林匹克精神就是互相了解、友誼、團結(jié)和公平競爭的精神。奧林匹克精神的本質(zhì)包括參與精神、競爭精神、公正精神、和平精神、奮斗精神,參與精神是前提,競爭精神是奧林匹克運動的基本形式,公平精神是行為規(guī)范,和平精神是奧林匹克運動的目標,奮斗精神是奧林匹克運動的靈魂[2]?!?/p>
奧運會是充分展示人類文化多樣性的巨型舞臺,也是優(yōu)秀文化交流、整合、適應(yīng)的橋梁和紐帶[3]。奧林匹克文化表達主要展現(xiàn)方式有物質(zhì)文化展現(xiàn)方式與精神文化。物質(zhì)文化是指為了滿足體育競技發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化,包括運動器材、服裝、場館、交通、飲食等,是文化要素或文化景觀的物質(zhì)表現(xiàn)方面。精神文化是人類在從事奧運物質(zhì)文化過程中產(chǎn)生的一種意識形態(tài),奧運精神文化的優(yōu)越性是具人類文化基因的繼承性和不斷豐富完善的待完成性。如奧林匹克標志、旗幟、奧林匹克格言、會徽、火炬、開閉幕式的各種儀式等。
古代奧運文化與現(xiàn)代奧運文化。古代奧運文化倡導(dǎo)團結(jié)友誼、和諧發(fā)展、公平競爭、重在參與、奮力拼搏、為國爭光等價值理念,是人類共同所向往的價值觀,是具有普世價值的文化體系,也是奧運文化永恒的主題?,F(xiàn)代奧運文化則是在古代奧運文化的基礎(chǔ)上,納入了與奧運承辦國民族文化融合,以及不同的時代表達與時代創(chuàng)意,奧林匹克運動的全球化催生出奧運文化的多元化和人文奧運、綠色奧運、科技奧運的新主題。
2.1 運動表達路徑——客觀物化
奧林匹克運動作為一種文化形態(tài),以運動為其主要的文化載體,通過在夏季奧運會、冬季奧運會、殘奧會、特奧會、青奧會、聽奧會等各種不同的展現(xiàn)方式,通過客觀的物化的方式反映了人們對奧林匹克運動內(nèi)涵和審美價值的傳承、理解和演繹。
夏季奧運會起源最早,是舉辦最成熟、最為大眾所了解的奧林匹克運動會。其“更高、更快、更強”的奧林匹克格言,以及“重要的是參與,不是勝利”的奧林匹克精神是奧運文化最核心的體現(xiàn)。正式的冬季奧運會始于1924年,至今已舉辦22屆,其“讓世界凝聚成一朵花”“點燃心中之火”“永不熄滅的火焰”等主題口號形成了一系列獨特而鮮明的文化宣揚形式。
殘疾人奧林匹克運動會是專為殘疾人舉行的世界大型綜合性運動會,其超越、融合、共享的殘奧會理念傳達了殘疾人運動員超越勝利障礙的勇氣和渴望平等參與社會生活的訴求,體現(xiàn)了奧林匹克“和平”“團結(jié)”“和諧”的價值觀。
特殊奧林匹克運動會是專門針對智障人士開展的國際性運動訓(xùn)練和比賽,其“勇敢嘗試,爭取勝利”的口號和其“特奧會運動員有學(xué)習(xí)的能力、有不斷進步的能力、有提高生活質(zhì)量的能力、有貢獻社會的能力”的信念,都服務(wù)于“為智障人士提供參與社會的平等機會,使他們有機會成為對社會有用,被社會認可和尊重的公民”的特奧會理念,體現(xiàn)了奧林匹克精神。
青少年奧林匹克運動會是一項專為年輕人設(shè)立的國際體育賽事,融合了體育競技、文化教育和人文分享等領(lǐng)域的內(nèi)容,為激發(fā)青少年運動意識、參與分享意識、自我創(chuàng)新意識提供一個平臺,向世界各地的青年團體推廣奧林匹克精神。青奧會的設(shè)想基于青年,以一種輕松愉快、活潑綠色的方式來推廣奧林匹克精神,在青少年中廣泛傳播養(yǎng)成“積極、健康、向上”的生活理念和“卓越、友誼、尊重”的奧林匹克理念。在青奧會舉辦期間,除了舉辦體育賽事,國際奧委會還會通過各種教育與文化交流活動,以適合青少年年齡特點的形式引起全世界的青少年開始關(guān)注和思考奧林匹克精神和人類社會面臨困難與挑戰(zhàn)。
2.2 視覺表達路徑——瞬間喚醒
現(xiàn)代奧運會從一開始就注意到視覺藝術(shù)對與奧運的積極作用,從早期舉辦的建筑、繪畫、雕塑等反應(yīng)體育運動主體的藝術(shù)比賽,到日趨成熟的奧運海報、會徽、吉祥物、獎牌、體育圖標以及各具時代特色的場館設(shè)計等多種藝術(shù)形式,都是傳遞奧運文化的重要媒介。奧林匹克視覺識別是將奧林匹克的理念、文化特質(zhì)、活動內(nèi)容、組織規(guī)范等抽象語境,轉(zhuǎn)化為具體符號和圖畫,形成具體化、視覺化的傳達形式[4]。奧林匹克視覺形象更具感染力,是最具體、最直接的奧運文化表達路徑,圖像的喚起能力明顯優(yōu)于語言,幫助社會公眾瞬間了解奧林匹克信息。
2.2.1 會徽 奧林匹克會徽是奧運會最權(quán)威的形象標志,是一種反應(yīng)奧運會舉辦地點、時間,凝結(jié)奧林匹克精神、主辦國理念和文化的視覺標志[5]。每一屆的奧運會會徽都是舉辦城市對奧林匹克精神的一次解讀,如同奧運會的名片。奧運會會徽設(shè)計與奧運文化發(fā)展相輔相成,奧林匹克文化的不斷豐富是奧運會徽創(chuàng)作的動力,而獨具匠心的奧運會會徽又是深厚奧運文化全球化的載體,二者緊密相連,共同發(fā)展。
2.2.2 獎牌 奧運獎牌在體現(xiàn)個人和團體的精神毅力的同時,也蘊涵民族極強的凝聚力[6]。雖然奧運獎牌的設(shè)計歷史很長,但留給設(shè)計者們的空間并不大,夏季奧運會獎牌在形狀、大小、圖案、質(zhì)地都有比較多的規(guī)定,主要元素基本是希臘神話人物、神廟、橄欖枝、會徽、奧運五環(huán)、桂花等。相比之下,冬奧會獎牌設(shè)計則擁有更多的發(fā)揮空間,其圖形元素也更多,有人物、火炬、五環(huán)、運動器材、山脈、賽道及建筑標志、森林、雪花、太陽、冰晶等。奧運會獎牌以其新穎的設(shè)計、精湛的制作工藝都充分表達了對運動員的尊重,體現(xiàn)了以人為本的思想。映射地域文化及時代特征的獎牌設(shè)計理念提供了奧運文化研究的切入點,推動著奧運文化的向前發(fā)展。然而,由于國際奧委會對獎牌式樣、規(guī)格的嚴格規(guī)定,使得早些屆次的奧運會獎牌正反面都是延續(xù)上一屆的圖案,直到1972年慕尼黑奧運會之后,才在獎牌背面凸顯舉辦國的文化特征,在奧運獎牌上所表達的奧運精神也日趨豐富。但獎牌背面設(shè)計也基本采用會徽、奧運五環(huán)等奧運符號,相比于其他奧運文化表達路徑來說,它更注重的是傳統(tǒng)奧林匹克精神的表達。
2.2.3 吉祥物 奧運會吉祥物是構(gòu)成奧運會視覺形象的主要元素,雖僅有數(shù)十年歷史,其創(chuàng)作設(shè)計卻因奧運會主體思想、藝術(shù)設(shè)計思路、舉辦國文化的變化而得到不斷演進,蘊涵著深厚的奧林匹克文化,為奧林匹克非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承提供參考與借鑒價值,是每一屆奧運會的獨特標志和最有代表意義的紀念品。奧運吉祥物對奧運文化的表達主要通過吉祥物設(shè)計、吉祥物征選及吉祥物應(yīng)用這3個方式。吉祥物設(shè)計:例如,第22屆索契冬奧會吉祥物雪豹、北極熊和兔子,分別代表奧林匹克運動會“更快、更高、更強”的格言,通過吉祥物動物原型所蘊含的與人類相通的優(yōu)秀品質(zhì)(速度與力量之美、堅毅之美和純潔之美)展現(xiàn)出來,生動活潑地豐富了冬奧會實體視覺符號。吉祥物征選:每一屆奧運會吉祥物的征選都會聲勢浩大,從征集到公布,會經(jīng)歷好幾個月的時間,征集作品也會成千上萬,廣大范圍的民眾征集過程本身就是一次奧運文化的精確傳播過程,通過對吉祥物設(shè)計的參與,感受國家榮譽與奧運會的魅力,增強民眾的奧運情節(jié)。吉祥物的應(yīng)用包括vi應(yīng)用、吉祥物飾品、玩偶、城市塑像、宣傳冊、動畫片、以及巡演服裝等,通過不同的渠道應(yīng)用加大對奧運吉祥物推廣,以吉祥物外型特征的美感為支撐,以創(chuàng)意理念為核心,進行奧運會深層文化內(nèi)涵大規(guī)模的傳播。奧運吉祥物具有廣泛的群眾基礎(chǔ),以其自身獨特的形象,獨特的方式,實現(xiàn)奧林匹克精神的宣傳功能[7]。
2.2.4 體育圖標 奧運會體育圖標,比不上奧運會徽和奧運吉祥物的家喻戶曉。直到1964年第18屆東京奧運會時,體育圖標才正式確立了其官方地位,與會徽、火炬、吉祥物一樣,成為了奧運文化的一部分[8]。奧運體育圖標包含兩個方面的涵義:(1)運動項目視覺傳達,用簡潔的、形象的、具有代表性的超越語言文字局限的圖標形式,清晰地表現(xiàn)奧運會各個比賽項目的特點;(2)基于指引的標牌設(shè)計,奧運會道路指示系統(tǒng)、場館內(nèi)外標識等用來表明方向和劃分區(qū)域的圖形符號[9],以及用于營造良好奧運環(huán)境的各種標牌符號。除去奧運圖標本身承載的民族文化與奧運文化,設(shè)計團隊力求完美圖標設(shè)計所揮灑的汗水以及對細節(jié)反復(fù)琢磨的認真態(tài)度,也已成為奧運文化的一部分。奧運體育圖標,打破了語言、文字的局限,以“世界視覺語言“的形式將奧運會各個比賽項目呈現(xiàn)在世人面前,便于世界各國人們的認識、理解,縮短了人們相互認識、了解的時間與空間距離,表達出友誼、理解、交融和公平競爭的奧林匹克精神。奧運會的各種圖標是奧運會舉辦期間使用最為廣泛、最頻繁的實用性標志。
2.2.5 場館設(shè)計 “奧林匹克運動21世紀議程”明確提出要利用體育運動的廣泛性促進全球的可持續(xù)發(fā)展,2001年以來,國際奧委會有史以來第一次要求奧運會的申辦城市講明如何解決環(huán)境問題[10],“綠色奧運”成為奧運會主題之一,而最能表達“綠色奧運”主題的路徑莫過于奧運場館的設(shè)計、布局及賽后利用。亞特蘭大奧運會場館建設(shè)的一大特點是充分利用大學(xué)內(nèi)設(shè)施或在校園里進行建設(shè),充分已有場館及自然條件,節(jié)約場館建設(shè)成本。倫敦奧運會則以“節(jié)儉、環(huán)?!弊鳛閵W運場館設(shè)計的理念,在體育場館建筑設(shè)計注重再生與可持續(xù)發(fā)展,大規(guī)模使用可拆卸與綠色化的建筑材料。隨著奧運會的發(fā)展,場館賽后利用也受到了現(xiàn)代奧運場館設(shè)計前所未有的關(guān)注,各奧運舉辦國都制定了各具特色的場館賽后利用計劃,蒙特利爾奧運設(shè)施委員會,漢城(首爾)市運動設(shè)施管理辦公室,悉尼奧運會公園管理局等致力于各場館的賽后開發(fā)運作,通過“綠色奧運”倡導(dǎo)生態(tài)和諧、可持續(xù)發(fā)展的理念和生活方式。
2.3 收藏表達路徑——時間價值
奧運收藏是指收集與奧林匹克運動有關(guān)的各種有紀念意義的物品,包括郵品、紀念幣、火炬、獎牌、紀念牌、證章、隊旗、會標、吉祥物、紀念章、門券、器材、宣傳畫、比賽秩序冊、成績冊、指南手冊、服裝等,其中奧運郵品和奧運紀念幣最具收藏價值。奧運藏品是奧林匹克精神與文化傳播的一個側(cè)影,為奧運文化研究提供豐富的資料和依據(jù)[11]。奧運收藏是一項高雅的文化活動,奧運藏品設(shè)計精美、富有感召力,其動感的造型與圖案能帶給人進取、振奮、向上的精神享受,在奧運收藏交流互動中感受奧運文化的魅力。奧運藏品也是奧林匹克精神最系統(tǒng)、最完備的表達方式,最具時間價值與文獻參考價值。
郵票是一種特殊的文化載體與收藏品,以無窮的魅力和獨特的表現(xiàn)手法,成為奧運知識小窗口,其由單一郵票進行組合、收集、整理后所形成的動態(tài)文化系統(tǒng)讓人們喜愛癡迷。希臘發(fā)行的一套12枚奧運會紀念郵票是世界上最早的奧運郵票,此后,奧運會郵票設(shè)計水平大大提高,融合各個國家的文化傳統(tǒng)與藝術(shù)風(fēng)格。奧運郵票的設(shè)計題材主要有奧運圣火、奧運標識、比賽項目、文化藝術(shù)、奧運場館、榮譽記錄等,以“縮龍成寸”、“小中見大”的藝術(shù)手法,給人以知識、美感和享受。從1986年的第一屆奧運會發(fā)行紀念郵票開始到2012年的第30屆,每一屆的奧運郵票都極具收藏價值,尤其是載滿了熱愛和平的人們對法西斯的抗議和對奧林匹克的深情的“集中營奧運會郵票”,已成為集郵愛好者難于尋覓的稀世珍品。奧運郵票記錄著奧運的歷史,表現(xiàn)了主辦城市的風(fēng)情和奧運場館的宏偉,記錄了激動人心的競技場面和鏡頭,刻畫了運動健將們的英姿颯爽,把運動場上瞬間的“動感”、“力感”、“美感”捕捉下來[12]?!皧W林匹克集郵展”、“奧林匹克博覽會”等活動以及奧運藏品巨大的升值空間進一步激發(fā)了奧運藏品愛好者的熱情,也促進了奧運收藏的發(fā)展,推動了奧運文化的廣泛傳播。
奧運文化的數(shù)字化表達,就是采用人工智能、數(shù)字攝影、三維信息獲取、虛擬現(xiàn)實、多媒體、寬帶網(wǎng)絡(luò)與數(shù)據(jù)庫等先進信息技術(shù),實現(xiàn)古代奧運會所留下的有形的或無形的文化作品與思想以數(shù)字或圖形形式得以保存、傳播或展覽,實現(xiàn)現(xiàn)代奧運會“科技奧運”的主題。數(shù)字化是一個動態(tài)的技術(shù)實現(xiàn)過程,通過智能工具,將奧運文化轉(zhuǎn)化為一種全新的、非物質(zhì)的、系列的數(shù)字化的編碼形態(tài),繼而存儲、復(fù)制、傳輸甚至再創(chuàng)造[13]。歷屆奧運會所表達的奧運文化理念和人文精神,是在奧運舉辦國特定的時代背景和文化背景下對奧運文化理解的特殊產(chǎn)物,具有歷史性和唯一性。數(shù)字化技術(shù)通過復(fù)制、掃描、播放來延續(xù)歷屆奧運有形文化作品的生命,通過創(chuàng)作、體驗、互動來傳達奧運無形的優(yōu)秀思想。奧運文化數(shù)字化具有重要意義,它是實現(xiàn)奧運文化全球化傳播的又一扇窗口,能更立體、更全面地展現(xiàn)自己。具體的奧運文化數(shù)字化表達路徑包括數(shù)字化圖案和工藝品輔助設(shè)計系統(tǒng)、數(shù)字化虛擬博物館、數(shù)字化融合創(chuàng)新、仿真運動體驗等。
3.1 數(shù)字化圖案和工藝品輔助設(shè)計系統(tǒng)
數(shù)字媒體藝術(shù)是一種新的表現(xiàn)形式,不論是奧運場館的設(shè)計,還是奧運會徽、吉祥物、獎牌、體育圖標等標志物設(shè)計,都可以通過數(shù)字化圖案、工藝品輔助設(shè)計系統(tǒng)進行創(chuàng)新設(shè)計,創(chuàng)造出極具個性、符合時代需求的藝術(shù)作品[14]。在聲勢浩大的北京奧運會開幕式上,中國傳統(tǒng)的書畫“卷軸”、飄浮于地面上的“地球”、文藝演出時環(huán)繞鳥巢“碗口”的大屏幕、李寧點燃主火炬時在他身后打開的“畫卷”等都是以數(shù)字影像展現(xiàn)了繽紛多彩的文化圖景,呈現(xiàn)出恢宏壯闊的中國歷史文明,傳達出“同一個世界、同一個夢想”的奧運新理念[15]。
3.2 數(shù)字化虛擬博物館
數(shù)字化虛擬博物館主要有基于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字博物館、CD-ROM光盤虛擬博物館、基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的數(shù)字博物館等類型[16]?;诰W(wǎng)絡(luò)的數(shù)字博物館,即數(shù)字化圖書館,可以通過電影資料、照片、繪畫作品、音頻文件、地圖、書籍以及檔案材料等多種資源類型,實現(xiàn)資源共享,用戶可以透過網(wǎng)絡(luò)隨時隨地瀏覽、檢索、下載,將奧運文化滲透到千家萬戶。CD-ROM光盤虛擬博物館通過用戶運行光盤,在顯示終端對數(shù)字信息進行瀏覽,這種方式更利于數(shù)據(jù)的保存。基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的數(shù)字博物館通過多投影面設(shè)備、大屏幕、文字、圖形圖像、三維數(shù)據(jù)、視頻、聲音等的綜合使用,可以使參觀者獲得全方位、立體的信息。只需敲擊一下鼠標,奧運展品就可以清晰、詳盡地展現(xiàn)在閱覽者面前,利用虛擬技術(shù),實現(xiàn)博物館的漫游,用戶在視覺、聽覺、觸覺的體驗下感受奧運文化的魅力。
3.3 數(shù)字化融合創(chuàng)新
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,使得數(shù)字融合為代表的信息科技為奧運文化表達路徑的創(chuàng)新提供了契機[17]。數(shù)字化融合創(chuàng)新的奧運文化是將影視、音樂、藝術(shù)、設(shè)計、服飾、建筑等不同類型文化體中的文化信息,如文字、圖片、聲音等轉(zhuǎn)換成數(shù)字后,按發(fā)展的需求有秩序地整合到奧運文化的數(shù)字信息之中,通過同一終端展示出來的新型文化[17]。數(shù)字化融合所提供的奧運文化產(chǎn)品更符合當代個性化的消費時代,影視、音樂、藝術(shù)、設(shè)計、服飾、建筑等不同表現(xiàn)形式的文化形態(tài)提供了多樣性的文化資源和文化想象,滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求。
3.4 仿真運動體驗
將奧運文化整合到電子游戲中,開發(fā)出一系列以奧運項目為主體的電子競技運動,如以模擬體驗為方式的滑雪、以技術(shù)操作為特征的籃球、足球等,讓游戲者通過對手柄、鍵盤等控制感應(yīng)器的操作反映到信息終端屏幕上。與此同時,在游戲設(shè)備上還設(shè)有感應(yīng)震動以及音箱,把游戲者的成功與失敗以聲音的形式表現(xiàn)出來,讓游戲者從不同方位以不同的感覺體驗虛擬化的真實運動場景,讓人在進行游戲的同時獲得身臨其境的逼真運動體驗[17]。它倡導(dǎo)奮發(fā)拼搏、健康益智、和諧合作的電子奧運文化和精神。
奧運文化是奧林匹克運動的靈魂和支柱,通過人們對各種運動形式的參與,影響其世界觀、人生觀、價值觀、道德觀及審美情趣,是世界的先進文化。因此,奧運文化極力尋求多樣化的表達路徑,充分表現(xiàn)、傳播奧林匹克運動的各種文化特征,以實現(xiàn)體育價值、社會價值和個人價值的完美結(jié)合。在新的歷史條件下,運動表達路徑、視覺表達路徑、收藏表達路徑等傳統(tǒng)奧運文化表達路徑將依然發(fā)揮其不可替代的重要作用,而數(shù)字化表達路徑是一種新興的強有力的信息傳播技術(shù),以數(shù)字信息整合的奧運文化在表現(xiàn)形式上更符合現(xiàn)代社會文化大發(fā)展的時代潮流,它會在未來奧運文化作品、傳播乃至欣賞過程中占據(jù)主要地位。
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Exploration and Analysis of Expression Methods of Olympic Culture
LI Qiang1, Zhang Shouzhong2
To study the path of the Olympic cultural expression,adopt the methods of literature,case analysis and comparative analysis to study the path of the Olympic cultural expression. Sorting out the traditional paths of theOlympic cultureexpressionmainly include Games, Visions and Collections.Among them, Games is consisted of the Summer Olympic Games,the Winter Olympic Games, the Para Olympic Games the Youth Olympic Games, and the Deaf Olympics Games. Visions include emblem, medals, mascots, sports icons, stadium design and so on. The Olympic commemorative coins and stamps consist of Collections. In the new historical conditions,we shoulddigmore contemporary and dynamic digital expression which is the integrations of film, music, costumes and architecture with different culture, and meanwhile, with multimedia,broadbandnetwork and database technology as the tools. he digital path throughthedigital designandcraftwork CAD system,digital museum,digitalintegration and innovation, simulationexercise experience to express Olympic culture.
Olympic Culture; Express Paths; Digitization
1007―6891(2017)01―0016―05
10.13932/j.cnki.sctykx.2017.01.04
G811.21
A
2016-06-17
2016-08-07
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