王小滿，張澤一

（北京聯(lián)合大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100101）

供給側(cè)改革視域下的高校思政課“親和力”提升策略

王小滿，張澤一

（北京聯(lián)合大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100101）

高校思想政治理論課抬頭率不高，人到心沒到的主要原因之一是“親和力”不夠。從供給側(cè)視域來看，反映了高校思想政治理論課的“配方”比較陳舊，“工藝”比較粗糙，“包裝”不那么時尚等突出問題。提升高校思想政治理論課的“親和力”，必須從供給主體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、供給的內(nèi)容、供給的話語方式、供給的渠道等多個方面，打一場供給側(cè)的攻堅戰(zhàn)。

供給側(cè)；思想政治理論課；親和力；話語方式

一、背景

“親和力”是近年來思想政治理論課使用頻率較多的一個詞。狹義上的“親和力”是指一個人或一個組織在所在群體心目中的親近感。廣義上來看，“親和力”則是指一個人或一個組織能夠?qū)λ谌后w施加的影響力。對于思想政治理論課來說，“親和力”體現(xiàn)了學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的一種主動積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，高度認(rèn)可尊重課程的理論魅力、價值觀和行為模式等，并積極付諸實踐的一種無形力量。

近年來，隨著教育改革的不斷深化，我國高校思想政治理論課的影響力和有效性得到了很大的提升，取得了很大的成績。但是，不可否認(rèn)也存在著“親和力”不足的突出問題。教育部部長陳寶生在2017年兩會期間針對“高校思想政治工作”的提問指出，高校的思想政治工作目前正處在一個轉(zhuǎn)折階段，存在的主要問題是親和力不夠、針對性不強(qiáng)?！案咝Ｋ枷胝卫碚撜n抬頭率不高，人到了心沒有到，是因為內(nèi)容不適應(yīng)學(xué)生的需要。主要可能是‘配方’比較陳舊，‘工藝’比較粗糙，‘包裝’不那么時尚。所以親和力就差了，抬頭率就低了”。如何提高高校思想政治理論課的“親和力”？我們可以從供給側(cè)改革中借鑒有益的思路方法。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是習(xí)近平總書記在深入分析我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域供需兩個方面深層次發(fā)展問題和突出矛盾基礎(chǔ)上，為推動我國社會生產(chǎn)力水平實現(xiàn)整體躍升，提高供給體系質(zhì)量和效率而做出的頂層設(shè)計和戰(zhàn)略部署。這種馬克思主義的改革方法和化解體制性、機(jī)制性問題的思路，同樣對搞好高校思想政治理論課領(lǐng)域具有指導(dǎo)意義。

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，高校在培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的教育過程中，承擔(dān)著立德樹人的光榮艱巨任務(wù)?！八枷胝喂ぷ鲝母旧险f是做人的工作，必須圍繞學(xué)生關(guān)照學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，不斷提高思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。[1]今后一個時期，我國高校思想政治理論課面臨的問題和矛盾，在教師供給和學(xué)生需求兩側(cè)都有，而且思政課教師與學(xué)生之間的矛盾正隨著社會生活的變遷發(fā)生變化，主要表現(xiàn)為：其一，作為主體的思政課教師要對作為客體的學(xué)生進(jìn)行社會化教育實現(xiàn)思想政治教育的社會價值，而學(xué)生卻傾向于保持個性特質(zhì)、彰顯自我的獨特價值；其二，教師通過思政課對學(xué)生進(jìn)行的是指導(dǎo)思想一元化教育，而學(xué)生卻有思想多元化的傾向；其三，教師一般使用相對穩(wěn)定和完備的思想體系去教育學(xué)生，干預(yù)其思想，而學(xué)生的思想則是易變、開放的，要自己決定是否接受教師傳遞的思想；等等。[2]雖然思想政治教育供給側(cè)和需求側(cè)都有矛盾，但矛盾的主要方面還是在供給側(cè)。要想打一場提高思政課質(zhì)量和水平的攻堅戰(zhàn)，提升思想政治理論課的“親和力”，必須從圍繞學(xué)生的成長需求，著重供給側(cè)著手，切實解決好思想政治理論課供給的“配方”、“工藝”、“包裝”等問題。讓高校思想政治理論課更接地氣，更加“入眼”、“悅耳”、“合意”、“走心”。

二、高校思想政治理論課供給側(cè)存在的突出問題

（一）供給內(nèi)容的缺失、“配方陳舊”

高校思想政治理論課供給內(nèi)容的不足突出表現(xiàn)在馬克思主義“在一些學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’”的現(xiàn)象。[3]2016年5月17日，習(xí)近平總書記在全國哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上明確指出：“實際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’。這種狀況必須引起我們高度重視”。[4]之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，原因是復(fù)雜的多樣的，有歷史發(fā)展的原因、外來文化的沖擊影響，也有我們現(xiàn)實工作的諸多失誤所造成。以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為例，改革開放以來，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了從占據(jù)主導(dǎo)地位到話語權(quán)逐步喪失的過程。造成這種情況的原因是復(fù)雜的，市場經(jīng)濟(jì)實踐的超前性與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的滯后性之間的矛盾、片面強(qiáng)調(diào)與國際接軌、無疑是話語權(quán)喪失的根本原因。[5]許多高校的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時、學(xué)分被大幅度裁剪，有的經(jīng)管類專業(yè)甚至取消了該課程。在以前的“85方案”和“98方案”中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是作為一門獨立的課程來配備師資的，而現(xiàn)行“05方案”則將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并入到“馬克思主義理論”的《馬克思主義基本原理概論》課程中去，占總48課時中的兩章內(nèi)容，所占比重非常有限。如此短的課時內(nèi)，很難將概念繁多、學(xué)理深晦的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講清楚、講的通俗，講的聯(lián)系實際，有的教師則對這部分內(nèi)容只進(jìn)行簡單介紹、一帶而過，學(xué)生聽起來也一知半解，毫無興趣。隨著改革開放以來，高校大量的引進(jìn)和使用西方的原版經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一度被稱作主流，新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)及其主張的肆意蔓延，擠占了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語空間，時間久了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)被錯誤地理解為批判的經(jīng)濟(jì)學(xué)，而非建設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，各種各樣的“過時論”甚囂塵上，在經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系中話語權(quán)不足，逐步變得失蹤、失聲起來。

高校思想政治理論課供給的“配方陳舊”是思想政治理論課長期面臨的困惑之一。思想政治理論課教材作為“教材性專著”或“專著式教材”，往往廣度有余而深度不足，課程教材是普及知識的文本，不是針對現(xiàn)實問題而開展的具體專題研究，因此，難擔(dān)當(dāng)解釋與指導(dǎo)的重任，理論對實踐的解釋和指導(dǎo)乏力，表現(xiàn)為“兩張皮”難以融合的問題，即現(xiàn)有的高校思想政治理論與實踐之間卻存一定的脫節(jié)。

總的來說，思想領(lǐng)域沒有真空，高校思想政治理論課在供給鮮活、管用的馬克思主義方面的不足，是導(dǎo)致近年來西方新自由主義、憲政民主、西方價值觀有所抬頭、不斷蔓延的重要原因之一。高校思想政治理論課必須旗幟鮮明、理直氣壯的堅持好馬克思主義理論的宣傳，用當(dāng)代中國最鮮活、管用的馬克思主義理論教育學(xué)生。正如習(xí)近平總書記在全國高校思想政治教育工作會議上所強(qiáng)調(diào)的那樣：“在教學(xué)過程中要圍繞堅持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，將馬克思主義理論教育、中國特色社會主義理論體系教育、社會主義核心價值觀教育融入教書育人全過程。在課堂教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生明辨是非，增強(qiáng)大學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信”。

（二）供給的話語方式上親和力不足

高校思想政治理論課并不缺乏正確的主題，也不缺少核心價值觀，缺乏的是一種正確表達(dá)話語的本領(lǐng)和傳播的能力。一般來說，話語方式有三種類型：一種是宣講、布道式的，我講你聽，把聽眾當(dāng)成一個收容器或者是個筐，把自以為的“真理”拼命地往里灌，滔滔不絕。另一種是對話式的，大家坐在一起聊天、談話。就像夏天大家搬個小凳坐在一起聊天，這是一種寬松的、親切的、自然的談話，每一個人既說又聽，說話者和聽話者是一種平等的關(guān)系。這種平易近人，不是把結(jié)論強(qiáng)加給別人，而只是把自己思考的收獲和別人交流，同時把在探討中的困惑也告訴別人。還有一種是獨語，自己跟自己對話而非他人，對自己內(nèi)心世界進(jìn)行自我靈魂的嚴(yán)酷的拷問。[6]長期以來我國思想政治理論課在上述三種話語方式的選擇上，教師傾向習(xí)慣于宣講、布道式，學(xué)生的被動地位、課程參與程度有限在很大程度上影響了課程的親和力。高校思想政治理論課除了必要的課堂宣講之外，在話語方式的選擇上，為了增強(qiáng)親和力應(yīng)更多地采取一種平等、寬松的對話方式，這樣更容易讓學(xué)生感到親切、樂于接受。

當(dāng)前我國的主流的馬克思主義意識形態(tài)在話語表達(dá)方式上是一種典型的理性結(jié)構(gòu)，其思想內(nèi)容是以概念、判斷和推論等理性形式表達(dá)的，而且這種表述都是經(jīng)過深入思考而具有明確的政治目標(biāo)、價值原則和實踐要求的。[7]然而，這種話語方式已經(jīng)在網(wǎng)信時代受到了越來越多的挑戰(zhàn)。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的統(tǒng)計報告顯示，截至2015年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)6．88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到50．3%。目前，網(wǎng)絡(luò)正深刻改變著青年大學(xué)生的日常生活、思想行為和話語表達(dá)習(xí)慣。一方面，網(wǎng)絡(luò)交流方面，輸出的低速度與網(wǎng)上互動效率之間的矛盾，使得網(wǎng)絡(luò)語言越來越朝非正規(guī)、簡易化方向變異，為了提高打字速度，彰顯自我個性，大量的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)語句被使用。例如，2016年的網(wǎng)絡(luò)流行語就包括洪荒之力、吃瓜群眾、工匠精神、小目標(biāo)、友誼的小船說翻就翻、一言不合就xx、藍(lán)瘦，香菇等詞語。有些網(wǎng)絡(luò)用語對原有文字語義或多或少地進(jìn)行了話語偏離，甚至讓人覺得摸不著頭腦。另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)通信的迅速普及，信息傳遞傳播更加的影像化、符號化的感性傳播模式。目前，廣大青年大學(xué)生的意識活動主要是處于感性層面的心理活動，對能夠吸引眼球的形象化和感性化的視頻、圖片信息更感興趣，容易喜聞樂見，因此包含于其中的理想、信仰、價值觀和行為準(zhǔn)則易于得到理解和認(rèn)同。而對那些抽象、枯燥、充滿說教味道的理論、觀點敬而遠(yuǎn)之、不去關(guān)心。

網(wǎng)絡(luò)語境下這種不正規(guī)、個性化、符號化、低約束化的話語表達(dá)特點，使得傳統(tǒng)思想政治教育素有的政治觀念強(qiáng)、邏輯嚴(yán)密、用詞造句規(guī)范、更新速度慢等特點與廣大青年網(wǎng)民的個人話語偏好產(chǎn)生了較大差異，傳統(tǒng)思想政治教育話語在網(wǎng)絡(luò)語境中的作用受到一定程度的限制。首先，網(wǎng)絡(luò)語境中的話語具有不規(guī)范、簡化、易變等特點，在一定程度上迎合了青年大學(xué)生的浮躁之氣，使他們的思維表現(xiàn)出感性、直觀、淺表的特點，遇到問題總喜歡借助谷歌、百度輸入關(guān)鍵詞進(jìn)行查找現(xiàn)成的答案，不愿意做深入的探析和理性思索。因此，青年大學(xué)生接受思政教育的主動性、自覺性和思考能力有所下降。其次，傳統(tǒng)的思政教育過程中教師與學(xué)生之間存在多種多樣的交流，有的是身體肢體語言，有的是運用面部表情、聲音等，而在網(wǎng)絡(luò)語境下，大學(xué)生習(xí)慣于使用虛擬、符號化等形式出現(xiàn)的存在物，眼神、姿態(tài)、信任、情感等因素被大大弱化了，網(wǎng)絡(luò)上的思政教育雙方在語言交流的時候由于缺乏個性和情緒的表達(dá)，只能憑借主觀猜測，因此傳統(tǒng)的思想政治理論課話語說服效果有所減弱。第三，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，思想政治理論課傳統(tǒng)的“灌輸”、不講究話語藝術(shù)，習(xí)慣于板著臉、居高臨下訓(xùn)人的話語方式已經(jīng)不合時宜，可能遭到大學(xué)生的心理逆反和行為抵觸。網(wǎng)信時代話語權(quán)的爭奪呈現(xiàn)出了從陣地爭奪到話題搶奪、從自在狀態(tài)到自為狀態(tài)、從“完整敘事”到“碎片傳播”的新特點和趨勢。[8]高校思想政治教育工作應(yīng)該將馬克思主義理論所承載的思想、價值觀念和理想信念，以柔性、接地氣的方式進(jìn)行宣傳教育，改“簡單灌輸”向“多維滲透”，喚起大學(xué)生對思想政治理論課的情感認(rèn)同和自覺踐行。

（三）供給渠道單一。

馬克思主義理論在供給渠道方面，主要有作為的傳統(tǒng)主渠道、主陣地的課堂教學(xué)和作為新渠道的新媒體新技術(shù)兩個方面。這兩個渠道是相輔相成、彼此統(tǒng)一，缺一不可的。抓不好主渠道，陣地丟了，立德樹人的高校教育之魂就喪失了；抓不好網(wǎng)絡(luò)平臺及其他新媒體這個渠道，不與時俱進(jìn)也不行。習(xí)近平總書記在強(qiáng)調(diào)抓好課堂主渠道的同時，指出思想政治理論課“在課堂之外積極占領(lǐng)新陣地，掌握和運用網(wǎng)絡(luò)平臺及其他新媒體，通過博客、微博、微信等渠道與大學(xué)生進(jìn)行交流和溝通”。[9]因為，思想政治工作是做人的工作，高校大學(xué)生上網(wǎng)了，高校管理者、教師也要經(jīng)常上網(wǎng)看一看。用好網(wǎng)絡(luò)新渠道，這樣不僅有助于加深學(xué)生對課堂上傳授的知識和理論的理解，而且有利于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

然而，目前從高校思想政治理論課的教學(xué)改革實踐來看，思政課教師運用網(wǎng)絡(luò)提升立德樹人的能力還不夠。表現(xiàn)在：第一，囿于教學(xué)習(xí)慣、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平有限、自身動力不足、網(wǎng)絡(luò)考核機(jī)制的缺乏等多方面因素影響，高校思想政治理論課教師在通過博客、微博、微信等渠道與大學(xué)生進(jìn)行交流和溝通方面，還不是十分普遍。一般對大多數(shù)教師來說，只要上完了課就完成了基本的教學(xué)任務(wù)，就很少主動找機(jī)會和學(xué)生溝通交流了。教學(xué)和科研是大多數(shù)教師的主要分內(nèi)職責(zé)，而圍繞學(xué)生需求去進(jìn)行細(xì)致入微的服務(wù)和幫助工作則被放到次要的地位。第二，網(wǎng)絡(luò)條件下，有的高校思想政治理論課教師很難及時跟進(jìn)掌握學(xué)生最新動態(tài)，師生對話無法處于同一“調(diào)頻”、“波段”上，容易產(chǎn)生話語分歧。網(wǎng)絡(luò)時代，社會生活的節(jié)奏更加的快速多變，在“鼠標(biāo)點擊”、“手機(jī)下單”成為最為常見的休閑購物方式的當(dāng)下，大學(xué)生的消費行為習(xí)慣乃至深層的消費心理都悄然發(fā)生變化，消費至上所渲染的以“符號消費”體現(xiàn)人的尊嚴(yán)和價值，主張體面消費、過度消費、無節(jié)制消費，試圖在最大化消費中尋求感官快樂。……易引發(fā)“炫富”或“仇富”的不健康心理，滋生物質(zhì)主義和享樂主義思想[10]。第三，網(wǎng)絡(luò)條件下，微信使用者通過朋友圈、群聊、公眾號等方式都能隨時發(fā)布圖文、視頻等，從而享有信息發(fā)布權(quán)甚至是一定意義上的話語權(quán)。面對網(wǎng)絡(luò)空間的烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，高校思想政治理論課教師的作用還沒有充分發(fā)揮出來。部分思想政治理論課教師對網(wǎng)絡(luò)上盛行的歷史虛無主義認(rèn)識不足，或者失聲，或者對學(xué)生的引導(dǎo)不力，更有甚者，少數(shù)教師甚至在課堂教學(xué)中錯誤的“解讀”馬克思主義、崇洋媚外鼓吹西方價值觀、丑化謾罵革命領(lǐng)袖及英雄人物、呲必中國，無形當(dāng)中助長了錯誤思想和言論的囂張氣焰、歪風(fēng)邪氣。

三、深化供給側(cè)改革，提升高校思想政治理論課“親和力”的策略

1．增強(qiáng)高校思想政治理論課教師的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)

教師是高校思想政治理論課是否具有親和力最為關(guān)鍵的因素，教師在教學(xué)過程中的一言一行對于課程親和力來說至關(guān)重要。教師的理想信仰、道德品質(zhì)、知識儲備、話語水平、溝通方式等直接決定著課堂教學(xué)效果的有效性和學(xué)生的滿意度。沒有信仰堅定、思想過硬、業(yè)務(wù)扎實的教師隊伍，沒有立德樹人的責(zé)任意識和時代擔(dān)當(dāng)，就無法做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。離開了教師素質(zhì)的提高，就無法有效地將中國道路、中國精神、中國力量宣講好，就無法將馬克思主義理論教育、中國特色社會主義理論體系教育、社會主義核心價值觀教育融入教書育人全過程。因此，增強(qiáng)思想政治理論課的親和力，增強(qiáng)引領(lǐng)學(xué)生明辨是非、堅持四個自信，必須嚴(yán)把高校思想政治理論課教師隊伍的入口，建立科學(xué)、全面、系統(tǒng)、精準(zhǔn)的準(zhǔn)入機(jī)制，嚴(yán)格培訓(xùn)、考核、晉升和淘汰機(jī)制，積極打造一流的思政課教師隊伍。高校思想政治理論課教師要增強(qiáng)陣地意識、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，敢于對困擾學(xué)生身心健康發(fā)展的各種錯誤思想觀點進(jìn)行批駁，積極開展耐心的說理工作，引導(dǎo)高校大學(xué)生端正思想、轉(zhuǎn)變觀點。作為高校思想政治理論課教師，應(yīng)該在政治上自覺和黨中央保持高度一致，自覺遵守課堂教學(xué)講課，堅決反對違背四項基本原則的言行，違反黨的理論和路線方針政策的錯誤觀點在高校傳播，不斷提高自身的政治素養(yǎng)和理論水平，用當(dāng)代中國最鮮活最管用的馬克思主義、社會主義核心價值觀教育青年學(xué)生，增強(qiáng)他們的歷史使命感和為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不斷努力的奉獻(xiàn)精神，幫助大學(xué)生辨明方向、廓清迷霧，自信前行。引導(dǎo)大學(xué)生群體自覺主動地將社會主義核心價值觀體系等主流意識形態(tài)內(nèi)化于心，并進(jìn)一步外化于實踐行動中，為“四個全面”戰(zhàn)略布局做好充分的思想動員和組織保障。

2．尊重青年大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語主體地位，轉(zhuǎn)變思政教師的話語表達(dá)方式。

高校思想政治理論課應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生的心理特點和教育需求，合理設(shè)置思政教育的話題選擇，做到喜聞樂見、通俗易懂、吸引眼球。積極鼓勵受廣大青年大學(xué)生通過BBS、論壇等形式參與其所關(guān)心的話題討論，表達(dá)真實的思想；充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)開辟思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)空間陣地，將悠久深厚的中國傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義理論體系以符合大學(xué)生心理特點的形式生動展現(xiàn)，使大學(xué)生潛移默化中感受理論的力量、文化的精髓，感受各種范式語言傳遞的價值之美。對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)給予針對性的引導(dǎo)，支持他們弘揚(yáng)和宣傳正能量、積極向上向善的社會主義核心價值觀。引導(dǎo)廣大青年學(xué)生正確運用網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)表達(dá)見解，防止話語權(quán)的濫用。思政教師要經(jīng)常上網(wǎng)了解輿情動向和學(xué)生所思所想，了解思政教育必需的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，熟悉當(dāng)代大學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)語言，及時把握大學(xué)生受教育者的心理及行為的變化，善于把握時代脈動，了解、分析高校大學(xué)生的審美心理和價值取向，不斷創(chuàng)新思想政治教育話語的內(nèi)容和形式，為提高話語溝通、交流和創(chuàng)新能力做好準(zhǔn)備。密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化和輿情的動向，努力從過去傳統(tǒng)的思想政治教育話語體系中走出來，結(jié)合學(xué)生關(guān)心的困惑和難題，設(shè)計符合網(wǎng)絡(luò)語境的互動話題，構(gòu)建新的平等、傾聽、對話、交流的新話語表達(dá)方式，使思想政治教育話語切實接近地氣，易于被受教育者所理解和接受。

3．打造思想政治理論課教育的移動互聯(lián)網(wǎng)平臺，構(gòu)建適合網(wǎng)絡(luò)特點的新型師生關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)、“互聯(lián)網(wǎng)＋”在某種程度上為高校大學(xué)生創(chuàng)造出了一種更為寬松、彈性、愉悅的學(xué)習(xí)生活方式。目前，建設(shè)好大學(xué)生思想政治教育的移動互聯(lián)網(wǎng)平臺是高等學(xué)校的一項重要工作，高校應(yīng)該積極加強(qiáng)“在線學(xué)習(xí)”、網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂等平臺建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。高校應(yīng)該切實提高思想政治教育工作隊伍利用移動互聯(lián)網(wǎng)開展工作的能力，鼓勵思想政治理論課教師充分利用專題網(wǎng)站、QQ群、微博、微信、微課等方式，加強(qiáng)與學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)互動，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺的話語權(quán)，讓高校思政課更接地氣，更貼近學(xué)生生活，更具有時代感和吸引力。高校應(yīng)積極主動加強(qiáng)移動互聯(lián)網(wǎng)信息監(jiān)控及輿情分析工作，穩(wěn)妥構(gòu)建基于移動互聯(lián)網(wǎng)平臺的校園網(wǎng)絡(luò)文化體系，可以從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合本校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培養(yǎng)的具體目標(biāo)，以學(xué)業(yè)輔導(dǎo)為推手，搭建新媒體學(xué)業(yè)平臺、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管等為手段，不斷加強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育。在當(dāng)前的高校思想政治教育情境下，思想政治理論課、黨課團(tuán)課等大都以理論授課形式出現(xiàn)，課堂上的互動研討比較少，在課后及日常實踐中的培養(yǎng)引導(dǎo)相對不足，普遍存在重理論、輕實務(wù)的現(xiàn)象。因此高校應(yīng)當(dāng)主動適應(yīng)新形勢新變化積極探索思想政治理論課教育“客體主體化”的實現(xiàn)方式，樹立以生為本的教育管理理念，秉承尊重人性的原則，尊重大學(xué)生的主體性和個性化，精準(zhǔn)把握青年大學(xué)生身心發(fā)展特點、興趣話題，給大學(xué)生充分的話語表達(dá)機(jī)會，認(rèn)真傾聽來自大學(xué)生群體的聲音。通過構(gòu)建適合網(wǎng)絡(luò)特點的新型師生關(guān)系使得思想政治教育從“灌輸”到“參與”，從偏重“理論說教”到重視“實踐體驗”，從“被動教育”到“主動教育”轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)大學(xué)生對思想政治理論課的親和力。

4．加強(qiáng)高校思想政治理論課的領(lǐng)導(dǎo)與管理機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)條件下，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育仍然是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，高校黨委要切實加強(qiáng)思想政治理論課教師隊伍的專業(yè)化建設(shè)和管理工作，提高思想政治理論課教師的網(wǎng)絡(luò)運用能力，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和主動權(quán)。在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域跨界融合、開放生態(tài)、連接一切的當(dāng)下，高校各級黨委和從事思想政治工作的一線教師應(yīng)該在工作實踐中適時融入“互聯(lián)網(wǎng)＋”思維，因勢利導(dǎo)、借勢發(fā)力，不斷豐富與完善大學(xué)生思想政治教育的方式方法創(chuàng)新。一方面加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的甄別與防范。比如：要隨時關(guān)注監(jiān)督境外社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)網(wǎng)站（如：Facebook、Twitter等）的輿情動態(tài)；要注意加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)視頻（Youtube等）、音頻等流媒體的良莠甄別。另一方面，加快研發(fā)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新媒體手段。比如：要深入研判基于智能終端的、跨媒體平臺的即時通訊工具（如：微信、微博）的信息傳播特點；要研究設(shè)計適合開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的跨通信運營商、跨操作系統(tǒng)的APP第三方應(yīng)用程序?？傊?，大學(xué)生思想政治教育工作要主動出擊、順勢而為，對青年大學(xué)生群體的身心特點深入分析，對網(wǎng)絡(luò)熱議的社會話題及時掌握。既要突出寓意深刻，也要追求形式新穎，力爭打造全方位、寬領(lǐng)域、全時空、多媒體的大學(xué)生思想政治教育的常態(tài)化網(wǎng)絡(luò)應(yīng)對機(jī)制。

[1]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N]．人民日報，2016－12－09．

[2]王習(xí)勝．當(dāng)前思想政治教育的主要矛盾與發(fā)展趨向[J]．馬克思主義研究，2015，（09）：133－138．

[3]習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[N]．人民日報，2016－5－19．

[4]王朝科，冒佩華．改革開放以來馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語權(quán)：歷史、反思和啟示[J]．毛澤東鄧小平理論研究，2016，12：37－42．

[5]錢理群．我的精神自傳[M]．廣西師范大學(xué)出版社，2007．

[6]“看不見”的意識形態(tài)工作，我們本領(lǐng)還不夠[N]．學(xué)習(xí)時報：2015－5－4．

[7]李江靜，徐洪業(yè)．準(zhǔn)確把握互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)話語權(quán)爭奪的新形勢[J]．紅旗文摘．2015（22）．

[8] 習(xí)近平．把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程[EB/OL]．新華網(wǎng)，http：/news．xinhuanet．com/politics/2016－12/08/c＿1120082577．htm．2016－12－08．

[9]高延春．直面高校中的西方社會思潮[N]．中國社會科學(xué)報．2016－01－07．

［責(zé)任編校：粟紅蕾］

G641

A

1002－3240（2017）05－0114－05

2017-02-19

2016年度教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目（中國特色社會主義理論體系研究）“全面從嚴(yán)治黨視域下的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)研究”，項目批準(zhǔn)號：16JD710070

王小滿（1964－），北京人，北京聯(lián)合大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，副院長，研究方向：中共黨史研究；張澤一（1973－），山東淄博人，北京聯(lián)合大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，博士，研究方向：馬克思主義中國化。