喵喵+張夢

上海的汾陽路在法租界時期叫畢勛路，路旁的法國梧桐郁郁蔥蔥、蒼翠挺拔，頗具歐洲風(fēng)情，而上海音樂學(xué)院（簡稱“上音”）就坐落在這里。八十多年來，上海音樂學(xué)院培養(yǎng)的人才遍布全國乃至世界各地，作為我國歷史最悠久的高等音樂學(xué)府，其雄厚的硬件設(shè)施和師資力量吸引著來自各地的莘莘學(xué)子前來求學(xué)，而古樸優(yōu)美的校園風(fēng)景和敦實厚重的歷史文化讓一代又一代“上音人”忘我地沉浸在藝術(shù)的廣闊天空中。

校園里的老建筑坐落于參天古樹間，寧靜安詳，美不勝收，它們默默地傳承著上海音樂學(xué)院華麗的音樂之脈。曾經(jīng)的榮辱毀譽、曾經(jīng)的起落沉浮、曾經(jīng)的遷徙漂泊、曾經(jīng)的滄桑變故，這一切都深深地珍藏于一代又一代“上音人”的心中。“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于至善?！鄙弦舻男Ｓ?xùn)“和毅莊誠”所昭示的是“上音人”追求盡善盡美的藝術(shù)佳境與完美人格的至高理想，以及發(fā)展健全精神、優(yōu)美人格，修己立人，化民成俗，培植國民美與和的神志及其藝術(shù)，改良社會風(fēng)氣的大教育觀。

我在上海音樂學(xué)院學(xué)的是民族樂器笙，笙是中國民族管樂器中唯一一件可以固定音高演奏的復(fù)調(diào)樂器，也是世界上唯一能演奏開放式和聲的吹管樂器。兒時，每當聽到笙歌響起，我就覺得這樂音很熟悉、很耐聽，我想這可能是因為我在嬰兒時期就接受過父親笙樂洗禮的緣故吧。

自從我認識并接觸笙這件樂器開始，我就十分喜歡它，從未產(chǎn)生過抵觸情緒。由于父親愛笙，他將自己對笙的情感言傳身教于我，進而使我也對笙萌生了熱愛之情。我覺得，這就好像冥冥之中注定我與笙紅線牽系一樣，十分有趣。在諸多的笙樂作品中，最令我難忘的是那首《達姆達姆》，它也是我第一首接觸并學(xué)習(xí)的獨奏曲?？梢哉f，正是由于這首作品，我才萌生了要專業(yè)學(xué)習(xí)笙演奏的想法。

除了笙，我還學(xué)習(xí)了竹笛、簫、塤、巴烏、葫蘆絲、鋼琴、長號等十多種中西樂器。我之所以學(xué)習(xí)如此多的樂器是因為我喜歡管樂器，而且在古代道教的音樂中，笙師都是要擅長十多種樂器的，因此我也想成為一個多才多藝的人。音樂是相通的，樂器亦是如此，它們在演奏技法、對作品的處理、音樂的感悟等方面，有著或多或少的相通之處。

不同的民族管樂器也存在著一脈相承的地方，這種一脈相承體現(xiàn)在氣上。我對氣的理解不單是指氣息的運用，即一位演奏者在演奏過程中要注重把握好氣息，用不同的氣息演奏出有區(qū)別的聲音，氣更是指一種精神，一種氣魄。民族音樂是有魂的，同樣，一位優(yōu)秀的演奏者要將這種氣場、這種民樂的靈魂演繹出來，不單單讓聽眾聽到純粹的音樂，更要讓聽眾感受到民樂所能帶給人們的震撼。樂器演奏的技巧完全可以靠后天的訓(xùn)練來豐富和完善，但最為重要的氣的把握是習(xí)樂之人必須要明白且謹記的。

上音一場現(xiàn)代派的音樂會點燃了我的作曲夢，我自學(xué)了所有作曲知識并開始創(chuàng)作。從第一首三十七簧笙獨奏曲《玄煙》獲獎后，我便一發(fā)不可收拾，創(chuàng)作靈感不斷迸發(fā)，接著又創(chuàng)作了民族室內(nèi)樂作品《荒寂》 ，并依靠這首作品參加了“民音杯”民族室內(nèi)樂比賽，獲得了優(yōu)秀獎。除了給笙等民族樂器作曲，我還涉及不同領(lǐng)域的音樂風(fēng)格，嘗試創(chuàng)作新的音樂。

笙藝術(shù)的發(fā)展需要好的作品，我希望自己和父輩愛了多年的笙能在當下呈現(xiàn)出生機勃勃的景象，并獲得更大的生存空間。因此，我會在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷在笙的演奏形式、笙曲的題材和風(fēng)格等方面探索出更多新的可能。也希望更多的年輕作曲家能為笙創(chuàng)作出既能體現(xiàn)笙優(yōu)秀的傳統(tǒng)特色，又能體現(xiàn)傳統(tǒng)樂器的現(xiàn)代化的好作品，那樣笙藝術(shù)的復(fù)興和傳承就會如虎添翼。