趙星宇

在美術(shù)教育觀指導(dǎo)下，我們重新審視了兒童美術(shù)教育問題，提出“兒童美術(shù)教育的本質(zhì)是讓兒童得到審美文化的教益，使其一生的文化影響從小奠定一個良好的基礎(chǔ)”。美術(shù)教育使兒童自覺的審美文化——美術(shù)文化建設(shè)在意識中逐漸形成，并促成對人格的全面培養(yǎng)。

在此基礎(chǔ)上，我們建構(gòu)的兒童美術(shù)教育是：它是適合兒童學(xué)習(xí)的以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。以美術(shù)知識和學(xué)科能力為前提，寓教育于美術(shù)學(xué)科綜合能力培養(yǎng)、多學(xué)科知識滲透、人文素養(yǎng)培育之中，使兒童形成基本的美術(shù)素質(zhì)和能力，滿足未來社會發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要，促進(jìn)兒童的可持續(xù)發(fā)展。此兒童美術(shù)教育觀，寓文化、審美、教育與美術(shù)學(xué)科技能之中的兒童美術(shù)教育，其中，人文素養(yǎng)和審美文化是整個教育的靈魂，兒童的理解力、感悟力是教育實(shí)施的前奏，兒童的創(chuàng)造力、想像力、智能發(fā)展和文化素養(yǎng)的提高是教育的最終目的。兒童美術(shù)教育的教育目的受歷史條件的制約和教師文化的限制以及社會風(fēng)氣的影響，不可能有普遍絕對適用的教育目的，我們贊同的是“全面、多元、綜合”的目的論。

美術(shù)情意教學(xué)法就是以美術(shù)為手段，在學(xué)生參與美術(shù)的過程中，追求心靈的體驗(yàn)，運(yùn)用多種美術(shù)材料和手段，表達(dá)自己的思想、個性、情感，并在潛移默化中施以教育的影響，以此使形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展美術(shù)基本的實(shí)踐能力，陶冶審美情操，完善人格力量，使學(xué)生綜合地自己的心靈的一種教學(xué)方法。

（二）主要特征

1. 自由性特征

美術(shù)教育情意教學(xué)法的自由性是指一種美術(shù)教學(xué)活動，它是在開放式教學(xué)活動中，師生根據(jù)一定的教學(xué)情境，進(jìn)行教學(xué)互動，教師自由的尋求極致的教學(xué)發(fā)揮及恰當(dāng)?shù)貛椭鴮?dǎo)致學(xué)生平等參與、交互合作、自由表現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。

我們得重視教師和學(xué)生之間的通暢、自由、平等地交流，師生是交互主體性關(guān)系。同時，我們追求自由性促使教學(xué)中的情意目標(biāo)的主動實(shí)現(xiàn)，但它并不抑制其它的目標(biāo)，而是以情意目標(biāo)為突破口相輔相成的整體提高學(xué)生的素質(zhì)。我們可以看出情意與創(chuàng)造目標(biāo)相近，認(rèn)知與技能目標(biāo)相近，很明顯這兩種目標(biāo)存在著某種程度的對立性的。所以，我們提出自由性的觀點(diǎn)，在當(dāng)前中國的美術(shù)教學(xué)的形勢下，適當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)情意和創(chuàng)造性，它可以避免走向另一極端。

2. 表現(xiàn)性特征

所謂表現(xiàn)性是指某種美術(shù)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)時，受到具體的教育環(huán)境、社會環(huán)境及自我環(huán)境的制約，在學(xué)生的思想與創(chuàng)作中，利用這些環(huán)境進(jìn)行感知、情感、行為的活動利用美術(shù)形象進(jìn)行心靈加工，吸收真善美、鞭笞假惡丑，表現(xiàn)自己的思想和情感，使心靈得到自由。

我們既研究教育環(huán)境中教師的表現(xiàn)性，又研究學(xué)生的表現(xiàn)性，它主要會受到三方面的制約：一是教育環(huán)境。包括條件、時間安排、班級及教師本人，我們認(rèn)為教師的育人手段對學(xué)生影響最大。二是學(xué)生的表現(xiàn)。學(xué)生的情感需要一定的途徑與渠道，利用美術(shù)生動的形象為學(xué)生提供了良好的條件。另外，教育者對學(xué)生施加的影響如創(chuàng)造目標(biāo)、技能目標(biāo)、智力目標(biāo)和情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要他們綜合地表現(xiàn)出來，這需要學(xué)生吸收和選擇，有意地表現(xiàn)出心目中最佳的狀態(tài)，其他如教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容及教育對象的不同會產(chǎn)生不同的結(jié)果?？偟膩碚f，表現(xiàn)性特征要求教師的表現(xiàn)及學(xué)生的吸收和表現(xiàn)，學(xué)生選擇后，能夠更自由、更有意義地創(chuàng)作。它和自由性、情感性構(gòu)成了情意教學(xué)法主要特征內(nèi)容。

3. 情感性特征

情感既是人在意識中對客觀事物的主觀評價，又是人類對客觀事物的態(tài)度和體驗(yàn)。情感作為人類的心理現(xiàn)象，具有普遍性。

在情意教學(xué)法中，情感性有著特定的內(nèi)涵：就是在美術(shù)教學(xué)活動中，教師和學(xué)生的精神狀態(tài)進(jìn)行緊密地聯(lián)系，教師利用生動的內(nèi)容和有趣的方式給學(xué)生創(chuàng)造一定的體驗(yàn)時空，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，培養(yǎng)高尚的情感，疏導(dǎo)和排除不良的興趣和情感，為創(chuàng)造心靈之作打下良好的基礎(chǔ)。

美術(shù)情意教學(xué)法的情意性特征，我們可以作以下的說明：一是師生情感交流的重要性。教師要用自己的語言、行動，或用自己的心靈去影響學(xué)生、教育學(xué)生。二是學(xué)生的情感體驗(yàn)與直覺的重要性。教師要創(chuàng)造一切條件，包括課堂、課外、生活等方面，讓學(xué)生得到更深刻的體驗(yàn)。三是學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作與情感的重要性，學(xué)生要利用美術(shù)元素，如點(diǎn)、線、面、體、質(zhì)材、肌理及空間等方面去研究，綜合地進(jìn)行心靈加工，自由地、創(chuàng)造性地表現(xiàn)自己的情感。

三、美術(shù)情意教學(xué)法的教學(xué)策略

我們從教育的角度、創(chuàng)作主體兒童的個性發(fā)展及社會化程度來討論兒童美術(shù)教育的問題，包括教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，以及師生互動交往方式的培養(yǎng)等方面，以認(rèn)知的切入、感情的梳理、行動的探求等三個基本策略作為論述程序，把教學(xué)模式的研究作為特殊策略，從而達(dá)到教育學(xué)生的目的，使孩子在自己的人生道路上自由、健康、快樂、和諧的成長。

羅恩菲德說過，“通過觸覺、視覺和聽覺等的直接體驗(yàn)，可以發(fā)展孩子的想像力和觀察力?！蔽覀儜?yīng)該通過多種手段，訓(xùn)練兒童多種感覺的敏銳性、靈活性、持久性，來尋找孩子頭腦中特別的形象和追求新的體驗(yàn)，以此來促進(jìn)孩子的認(rèn)知能力的發(fā)展。

1. 感知的訓(xùn)練

對學(xué)生的感知訓(xùn)練，我們從易被大家忽略的質(zhì)地入手，讓學(xué)生體驗(yàn)材料的魅力所在，再進(jìn)一步運(yùn)用不同材料進(jìn)行感覺訓(xùn)練，然后，綜合體會材料的秘密。通過最初的觸摸行為獲得的敏感性，也能加強(qiáng)視覺體驗(yàn)的感受力和愉悅。盡管它不能使每個兒童產(chǎn)生同樣的愉悅，但能產(chǎn)生一些東西卻毋庸置疑的。如何發(fā)展兒童對質(zhì)地差異的敏感性，一個實(shí)驗(yàn)班的教學(xué)提供了這方面的經(jīng)驗(yàn)。

2. 思維的訓(xùn)練

學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，是發(fā)展學(xué)生的個性和提高學(xué)生心靈創(chuàng)造及表現(xiàn)力的核心內(nèi)容。我們從學(xué)生的認(rèn)識入手，訓(xùn)練學(xué)生的擴(kuò)散性思維，再從不同的思維角度，對學(xué)生進(jìn)行綜合的訓(xùn)練與統(tǒng)整，然后再提出訓(xùn)練的建議與拓展。

教會 學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會探索，這要求家長、社會成員的親密配合和合作。改變過去落后的操作模式。教師的教學(xué)方法應(yīng)該是豐富多樣，利用視覺和非視覺刺激進(jìn)行綜合教學(xué)，讓學(xué)生把美術(shù)的形象進(jìn)行心靈加工，然后自由，這樣師生教學(xué)互動，達(dá)到更好的育人目的。在此過程中，尤其是教師，還有學(xué)生會出現(xiàn)反復(fù)，要防止立場不堅定或過左過右的錯誤。

參考文獻(xiàn)：

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