摘 要 衛(wèi)生法學(xué)教育所探索的創(chuàng)新型教育模式是對傳統(tǒng)教育模式的一種反思，其并非對傳統(tǒng)教學(xué)方法全盤否定，而是在傳統(tǒng)教學(xué)模式已有的基礎(chǔ)上注入新的活力，是一種有益的嘗試，也是對當(dāng)前衛(wèi)生法學(xué)教育領(lǐng)域所面臨的問題的一個很好的啟示。

關(guān)鍵詞 衛(wèi)生法學(xué)教育 創(chuàng)新教學(xué)法 教育模式

作者簡介：屈海宏，重慶三峽醫(yī)藥高等專科學(xué)校（思想政治教學(xué)部），講師，研究方向：衛(wèi)生法學(xué)、國際法學(xué)。

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.03.259

傳統(tǒng)教育觀認(rèn)為，三尺講臺是一門“舞臺藝術(shù)”，教材是唯一的“劇本”，而老師是孤單的“演員”，學(xué)生則是半夢半醒的“觀眾”。學(xué)生是醒還是睡全靠老師來游說（演技），教師說得好，學(xué)生就熱情高；教師演技差，學(xué)生就在講小話（聊天）。這是眾多學(xué)校面臨的現(xiàn)實問題。無可否認(rèn)，隨著現(xiàn)代教育方法的應(yīng)用，傳統(tǒng)教育方法的不足之處越來越明顯，那就是老師在三尺舞臺上表演的再好，學(xué)生也不一定買賬，教學(xué)效果是可想而知。要改變現(xiàn)狀提高教學(xué)質(zhì)量，方法之一就是要鼓勵學(xué)生參與這門舞臺表演藝術(shù)。這樣做不但是對教學(xué)方法的創(chuàng)新，更是給學(xué)生提供了展現(xiàn)自我學(xué)習(xí)成果的絕佳機會。也可以把教師的獨角戲變成師生互動的群眾戲，從最大層面上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，促成教學(xué)相長，最終實現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

一、創(chuàng)新教學(xué)法的內(nèi)涵及其在衛(wèi)生法學(xué)教育中的表現(xiàn)形式

在漫長的教學(xué)發(fā)展史中，人類總結(jié)的教學(xué)方法不計其數(shù)，很多方法隨著時代的發(fā)展已經(jīng)灰飛煙滅，但總是會有一些教學(xué)方法則經(jīng)得起時間的考驗成為經(jīng)典、成為定法而留存下來。還有其他更多的教學(xué)方法因為專業(yè)和學(xué)員的不同而各異，甚至?xí)鳛楠毤医谭ㄉ钌畹碾[藏在各人的記憶里。當(dāng)然，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，全新的教學(xué)方法層出不窮，而且這種趨勢還在不斷發(fā)展。

所謂創(chuàng)新就是要求敢于打破定勢，推陳出新。創(chuàng)新教學(xué)法也不例外，它就是用不同于傳統(tǒng)教學(xué)方法的其他一切方法來實現(xiàn)自己的教學(xué)目的，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思考能力為己任的教學(xué)方法。從其表現(xiàn)形式和結(jié)合自身課程特點方面來講，衛(wèi)生法學(xué)常用的創(chuàng)新教學(xué)方法主要包括情感教學(xué)法、案例教學(xué)法、討論式教學(xué)法、思維開放教學(xué)法和社會參與教學(xué)法等。

二、創(chuàng)新教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中的常見應(yīng)用方法解析

衛(wèi)生法學(xué)是新興發(fā)展起來的交叉學(xué)科，兼具醫(yī)學(xué)與法學(xué)兩門學(xué)科的特色，其內(nèi)容和體系尚在不斷探索中，加之在授課過程中高校又缺少既懂醫(yī)學(xué)有懂法學(xué)的專業(yè)人才，所以合適的教學(xué)方法就顯得異常重要。具體來說，在衛(wèi)生法學(xué)教育中創(chuàng)新教學(xué)法主要體現(xiàn)在以下五個方面的應(yīng)用：

（一）情感教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

雖然醫(yī)學(xué)生在獲得相關(guān)執(zhí)業(yè)資格證的國家考試中都涉及到衛(wèi)生法學(xué)的知識點，其綜合筆試中所占的分值約為百分之十左右，重要地位不言而喻。但是從醫(yī)學(xué)院校對衛(wèi)生法學(xué)的課時安排數(shù)量、考核方法、醫(yī)學(xué)生了解的法律基礎(chǔ)知識以及教學(xué)效果等方面來看，醫(yī)學(xué)生對該門課程的認(rèn)識和學(xué)習(xí)熱情還是有很大的提升空間的。這種情況下，在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中使用情感教學(xué)法就顯得異常重要。眾所周知，情感教學(xué)法是一種以情感人、以情育人的教學(xué)方法，它可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的專業(yè)品格。所以在上衛(wèi)生法學(xué)的第一課時要重點應(yīng)用情感教學(xué)法，幫助醫(yī)學(xué)生樹立學(xué)習(xí)衛(wèi)生法學(xué)的信心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。具體來講：一是幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的衛(wèi)生法學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)；二是幫助醫(yī)學(xué)生發(fā)展對衛(wèi)生法學(xué)的興趣與愛好。

（二）案例教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

案例教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中是一個很重要的教學(xué)方法。學(xué)習(xí)衛(wèi)生法學(xué)的最終目的是幫助醫(yī)學(xué)生建立相關(guān)執(zhí)業(yè)法律思維，以便其在實踐中解決實際執(zhí)業(yè)法律問題。而要形成執(zhí)業(yè)法律思維的最好方法就是分析大量的經(jīng)典案例。一個經(jīng)典衛(wèi)生法學(xué)的案例，就是一個研究課題，它在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中可帶動部分章節(jié)甚至是全書的教學(xué)內(nèi)容。從這個角度來說，案例的選擇就顯得十分重要的。具體來講：一是要選擇短小精悍，案情脈絡(luò)簡單明了，易于醫(yī)學(xué)生理解的案例；二是要選擇具有實踐指導(dǎo)意義的案例，有利于醫(yī)學(xué)生理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，舉一反三。三是選擇有助于啟發(fā)醫(yī)學(xué)生執(zhí)業(yè)法律思維能力的案例，逐漸培養(yǎng)其分析和解決實際執(zhí)業(yè)法律問題的能力。

（三）討論式教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

從本質(zhì)上講，討論式教學(xué)法與案例教學(xué)法是分不開的，兩種教法相輔相成，相得益彰。正如筆者在案例教學(xué)法中所述，一個經(jīng)典的案例就如一粒種子，而要這粒種子生根發(fā)芽甚至長成參天大樹的過程就是討論式教學(xué)法介入的過程。雖然，討論式教學(xué)法在國際上很早就產(chǎn)生了，但是目前在我國的大學(xué)授課中講授教學(xué)法依然占主導(dǎo)地位，討論式教學(xué)法的適當(dāng)運用已然受到廣受師生的歡迎。學(xué)科特點已經(jīng)決定了在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中具備專業(yè)討論環(huán)境，所以討論式教學(xué)法主要從兩個層面來展開：一是教師要在課前選擇好相關(guān)討論主題或者案例，結(jié)合實際條件最好選擇易于把控的討論主題，以免討論場面失控，無疾而終。二是要求醫(yī)學(xué)生做好相關(guān)主題討論的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)儲備，可以通過復(fù)習(xí)以前老師講過的專業(yè)知識點，查閱相關(guān)學(xué)習(xí)資料，形成自身的觀點提綱，以備討論。

（四）思維開放教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

其實，衛(wèi)生法學(xué)在討論式教學(xué)法的基礎(chǔ)上是比較容易培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的思維開放模式的。思維開放教學(xué)法強調(diào)的是任何問題都沒有現(xiàn)成不變的唯一答案，它強調(diào)的是學(xué)生應(yīng)注意現(xiàn)成知識的動態(tài)性和變化性，提倡學(xué)生要注重能力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和開放性。尤其是衛(wèi)生法學(xué)案例的分析就是如此。正如《孟子·盡心下》所言“盡信書，則不如無書”。在衛(wèi)生法學(xué)的思維開放教學(xué)中，教材的答案不是唯一的答案，老師的解答不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，醫(yī)學(xué)生結(jié)合專業(yè)知識進行廣泛討論后獲得的自主選擇的知識才是正確的答案。因此，教師鼓勵醫(yī)學(xué)生去主動展開思考，對相關(guān)問題進行大量的發(fā)散式思維是非常必要的。

（五）社會參與教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

馬克思主義觀點認(rèn)為，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。社會參與教學(xué)法其實就是讓醫(yī)學(xué)生把學(xué)習(xí)的衛(wèi)生法學(xué)基本理論放入社會實踐來檢驗真?zhèn)蔚囊粋€過程。在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中筆者一直強調(diào)：首先，教師、醫(yī)學(xué)生一定要走出去，去各級醫(yī)療機構(gòu)參加調(diào)研，甚至直接參與某些醫(yī)療糾紛案例的討論，在實踐中反復(fù)提煉和檢驗相關(guān)知識的準(zhǔn)確性。其次，邀請相關(guān)專業(yè)的一線專家走進課堂來指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生的衛(wèi)生法學(xué)理論學(xué)習(xí)，對那些被社會實踐檢驗過的過時理論可以進行拋棄?？傊?，社會就是大課堂，實踐就是檢驗真理的試金石，所以把書本知識與社會實踐結(jié)合起來，讓醫(yī)學(xué)生承擔(dān)一定的社會責(zé)任、了解一定的社會需求、參與一定的社會活動、進行一定的社會服務(wù)，從而主動的掌握教材所規(guī)定的內(nèi)容是有益無害的。

三、創(chuàng)新教學(xué)法在衛(wèi)生法學(xué)教育中使用的積極意義

（一）有利于醫(yī)學(xué)生成為自己思維的主人

在創(chuàng)新教學(xué)法的引導(dǎo)下，醫(yī)學(xué)生不再是被代課老師牽著鼻子走的被動思考者的角色。在每一次的教學(xué)互動中，他們要主動展開思考，思考那些相關(guān)衛(wèi)生法學(xué)案例的解決方案；思考從哪些層面來分析案例更全面、深入；思考以怎樣的方式使師生們認(rèn)可和接受他們的思考成果。在這樣的創(chuàng)新教學(xué)法下，醫(yī)學(xué)生容易主動展開學(xué)習(xí)思考。在此過程中，我們并不強調(diào)教師的權(quán)威和師道的尊嚴(yán)，注重的是還醫(yī)學(xué)生自主思考的權(quán)利，注重的是如何培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的執(zhí)業(yè)法律思維。

（二）有利于醫(yī)學(xué)生塑造自己的鮮明個性

從筆者所在高校衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)創(chuàng)新教學(xué)法實施的這幾年的時間來看，效果還是可圈可點的。我們欣喜的發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生在講述相關(guān)理論知識的表達方式和分析相關(guān)案例時的切入點都有著很大的不同。有的醫(yī)學(xué)生語言簡潔，表達觀點開門見山，淺顯易懂；有的醫(yī)學(xué)生則語言表達詼諧幽默，心思細(xì)膩；有的用正向思維方法解決問題，有的則用逆向思維的方法；有的甚至?xí)韵嗨瓢咐膶Ρ妊芯糠椒▉碜C明自己的觀點。在代課教師的引導(dǎo)下，醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性得到了極大的提升。從某種程度上說，醫(yī)學(xué)生在創(chuàng)新教學(xué)法的引導(dǎo)下在學(xué)習(xí)的過程中塑造自己的個性的同時，也實現(xiàn)了引導(dǎo)、啟迪醫(yī)學(xué)生積極的運用各種智力活動，達到發(fā)展自身綜合智力素質(zhì)的目的?；蛘哒f，沒有個性就沒有創(chuàng)新性。創(chuàng)新教學(xué)法就是在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新能力的同時，塑造他們鮮明的個性。

（三）有利于師生之間建立多邊良性互動關(guān)系

其實從教育的本質(zhì)來看，尤其是大學(xué)教育這種有償教育的本質(zhì)是一種合同關(guān)系。理想的境界是學(xué)生自身需要什么就出相關(guān)費用學(xué)習(xí)什么，而不是被動的去學(xué)習(xí)他們不喜歡的知識和專業(yè)。在衛(wèi)生法學(xué)的創(chuàng)新課堂上，代課教師力爭以課本為依據(jù)，又在現(xiàn)實允許的條件下盡量拓展知識點，滿足醫(yī)學(xué)生的相關(guān)知識需求。倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)生就不同的觀點可以與老師和同學(xué)們及時多邊互動，在合理的時間內(nèi)暢談自己不同的觀點。逐漸在教學(xué)組織上實現(xiàn)了民主、平等、合作的良好氛圍，在教學(xué)過程中形成良性互動式的多邊關(guān)系，這樣既可以發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能發(fā)揮醫(yī)學(xué)生之間的群體教育功能。最終使師生之間的活動相互促進、相互滲透，使教學(xué)過程達到最優(yōu)化，并形成一個具有自我創(chuàng)新能力的良性循環(huán)機制。

（四）有利于醫(yī)學(xué)生形成良好的執(zhí)業(yè)法律素養(yǎng)

衛(wèi)生法學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方法除了要滿足醫(yī)學(xué)生參加相關(guān)國家資格考試的需求外，更加注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的執(zhí)業(yè)法律素養(yǎng)。眾所周知，當(dāng)今的醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)到了水深火熱的地步，形成這樣局面的原因當(dāng)然是多樣的。但是我們認(rèn)為作為即將從業(yè)的醫(yī)學(xué)生應(yīng)該具備必要的執(zhí)業(yè)法律基礎(chǔ)知識，并在實踐中不斷錘煉相關(guān)執(zhí)業(yè)法律技能。只有這樣才能在面對醫(yī)患暴力時自覺應(yīng)用法律武器來維護自身的合法權(quán)益；只有這樣才能把尊重患者的合法權(quán)益作為常態(tài)；也只有這樣才有可能最終形成良性的醫(yī)患關(guān)系。從這個層面上講，衛(wèi)生法學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)法最終目的是要把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為執(zhí)業(yè)法律素質(zhì)過硬的專業(yè)人才。

四、結(jié)語

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。筆者認(rèn)為，在衛(wèi)生法學(xué)教育模式中堅持創(chuàng)新貫穿課堂的教學(xué)思路是非常合理的。當(dāng)然，這種創(chuàng)新教學(xué)法的應(yīng)用并不是完全對傳統(tǒng)教學(xué)方法的全盤否定，它是與其他教育模式和方法相輔相成，是在汲取傳統(tǒng)教學(xué)養(yǎng)分的基礎(chǔ)上對醫(yī)學(xué)生進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，鼓勵他們適當(dāng)參與教學(xué)環(huán)節(jié)，改變了以往那種呆板的講授模式，改變了教師和學(xué)生之間的關(guān)系，為下一步的教學(xué)相長打下堅實的基礎(chǔ)，為國家培養(yǎng)合格的醫(yī)學(xué)衛(wèi)生人才做出應(yīng)有的貢獻。

參考文獻：

[1]邱國峰.高等教育質(zhì)量保障體系及其運作.遼寧：遼寧教育出版社.2005.

[2]蘇碧芳、陳蘭云.衛(wèi)生法律法規(guī).北京：人民衛(wèi)生出版社.2016.

[3]陳華.參與式教學(xué)法的原理、形式與應(yīng)用.中山大學(xué)學(xué)報論叢.2001.

[4]文國韜.參與教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng).桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報.2003.