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        淺析元雜劇中的李逵形象

        2017-04-07 19:00:37韓晶
        法制與社會(huì) 2017年8期
        關(guān)鍵詞:魯莽李逵元雜劇

        摘 要 在元代,許多劇作家都從不同的故事入手,寫了很多關(guān)于綠林英雄李逵的故事,同時(shí),李逵這個(gè)人物形象也逐漸變得豐滿起來,并逐漸被定型。本文旨在通過對(duì)元雜劇中李逵這個(gè)人物形象的探討,并深入地分析這個(gè)藝術(shù)形象所具有的喜劇色彩,清晰揭露出元雜劇中特殊的李逵形象。

        關(guān)鍵詞 元雜劇 李逵 魯莽 正直 喜劇色彩

        作者簡(jiǎn)介:韓晶,山西師范大學(xué)教育科學(xué)研究院碩士研究生,研究方向:學(xué)科教學(xué)(語文)。

        中圖分類號(hào):I206.47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.03.225

        元雜劇中取材于水滸故事的作品很多,但是現(xiàn)在很多作品已經(jīng)亡佚,所剩不多?,F(xiàn)存的水滸戲只有六部,其中有四部都是寫李逵的,可見元代劇作家對(duì)他的喜愛。就這些作品中的李逵形象而言,每部作品所塑造的李逵又是不一樣的,他們共同塑造了一個(gè)多層次多側(cè)面的李逵。這一時(shí)代,李逵性格的主要特征是善良正直,極富正義感。同時(shí),不同的劇作家又賦予了他不同的性格側(cè)面,這既是對(duì)李逵形象的豐富,也是對(duì)李逵形象的延伸。在借鑒前輩研究成果的同時(shí),本文試圖通過對(duì)李逵這一人物形象特征進(jìn)行研究揭示,并深入分析這一人物形象所具有的喜劇色彩。

        一、元雜劇中李逵的形象特征

        (一)善良勇猛

        元代社會(huì)黑暗,法律不能解決人們的問題,所以人們就會(huì)幻想有江湖俠客出來,用暴力的方式替百姓除惡,因此在現(xiàn)存的水滸戲中,劇作家們通過描寫梁山好漢的替天行道,反映出元代人民對(duì)于公正合理的社會(huì)秩序的渴望,而善良勇猛,極富正義的李逵正是梁山好漢的代表人物。

        在康進(jìn)之的《李逵負(fù)荊》中,他誤認(rèn)為宋江二人強(qiáng)搶滿堂嬌,就去聚義堂找他們理論。這不能僅僅看作是李逵魯莽性格的描寫,而更本質(zhì)的在于表現(xiàn)他極力維護(hù)這個(gè)人民政權(quán)的正義性和不可侵犯性,以及他發(fā)自內(nèi)心的對(duì)人民的保護(hù)。他忠誠于宋江,忠誠于梁山,但是在發(fā)生誤會(huì)后為了梁山的正義事業(yè),又翻臉不認(rèn)人,要和宋江拼命,還要砍倒杏黃旗。這正是他內(nèi)心正義感的極度強(qiáng)調(diào)。在高文秀的《雙獻(xiàn)功》中,孫孔目被捕入獄,他巧扮呆后生,救出孫孔目,并放走了其他犯人。隨后又混入后堂,殺死白衙內(nèi)和郭念兒,這一系列的舉動(dòng),都透露出了李逵的善良勇猛和他發(fā)自內(nèi)心的正義感,以及他與權(quán)豪勢(shì)要對(duì)敵的決心。

        (二)粗魯莽直

        在元雜劇當(dāng)中,“黑旋風(fēng)”李逵留給讀者的印象除了善良勇猛和他的正義感之外,還有一點(diǎn)就是性格粗莽。劇中有很多表現(xiàn)李逵性格魯莽的細(xì)節(jié)。比如在《梁山泊李逵負(fù)荊》中,他聽了王林的控訴,以為王林罵的是他,就要燒草房,摔酒甕,砍棗樹,活殺黃牛;當(dāng)他認(rèn)定宋江魯智深二人強(qiáng)搶民女之后又砍倒杏黃旗,大鬧聚義堂,這些細(xì)節(jié)都讓我們看到了一個(gè)性格粗莽的李逵。再看《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》和《黃花峪》這兩出小戲,兩位作者在描寫李逵向莊家和貨郎借衣服時(shí)所表現(xiàn)出來的粗魯,以及出發(fā)前宋江對(duì)李逵的叮囑,讓他“忍事饒人”,這些都直接或間接的表現(xiàn)了他的粗莽。

        (三)幽默儒雅

        康進(jìn)之的《梁山泊李逵負(fù)荊》在表現(xiàn)李逵性格粗魯?shù)耐瑫r(shí),還更為細(xì)致地刻畫了他性格的另一面,讓觀眾看到了一個(gè)不一樣的李逵,可見康進(jìn)之并沒有把李逵這一形象類型化,而是賦予了他新的內(nèi)涵——風(fēng)流儒雅。他看到桃花瓣飄落水中,便對(duì)比“桃花瓣”和自己的“黑指頭”,這一細(xì)節(jié)寫出了李逵的率真幼稚,天真可愛,讓人忍俊不禁。在找王林對(duì)質(zhì)的途中,他不斷地用語言奚落魯智深和宋江。這一段的描寫并非閑筆,它寫出了李逵的風(fēng)趣詼諧。最后,他知道自己打賭輸了以后,又“負(fù)荊請(qǐng)罪”,求宋江饒了他,期間還撒起嬌來,企圖賴賬了事,這又讓讀者看到了他嬌憨可愛的一面。

        (四)精細(xì)認(rèn)真

        在康進(jìn)之的《梁山泊李逵負(fù)荊》中,有很多細(xì)節(jié)都刻畫了李逵的精細(xì)認(rèn)真,如:當(dāng)李逵聽王林說宋江搶走了滿堂嬌后,并沒有立刻相信,而是問“有什么見證”;在讓王林指認(rèn)賊人時(shí)再三叮囑王林仔細(xì)辨認(rèn),這些細(xì)節(jié)描寫,看似可笑,實(shí)則生動(dòng)地刻畫了李逵的精細(xì)認(rèn)真。高文秀在《雙獻(xiàn)功》里也通過細(xì)節(jié)展現(xiàn)了其粗中有細(xì)。當(dāng)李逵聽店小二說郭念兒被人拐走了之后,立刻就想起了自己在路上無意中碰到的一幕,還記得那兩個(gè)人的穿著“那廝綠羅衫絳是玉潔……穿著對(duì)錦沿邊干皂靴” ,這些細(xì)節(jié)描寫完全不像那個(gè)性格魯莽的黑旋風(fēng),也正是這些細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)出了李逵的粗中有細(xì)。在《黃花峪》的一折中,李逵假扮賣貨郎來到寨子里,碰到了李幼奴,但他并沒有冒然相認(rèn),而是謹(jǐn)慎地掩飾自己的身份,把自己所賣貨物的種類及用途好處一一向李幼奴說清楚,這分明就是一個(gè)真正的貨郎,最后才拿出棗木梳子試探李幼奴,待確認(rèn)身份后才相認(rèn),作者通過這一段寫出了李逵的仔細(xì)、謹(jǐn)慎。

        (五)聰明機(jī)警

        《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》這出小戲雖然劇情簡(jiǎn)單,但是卻在充分挖掘李逵身上的喜劇色彩的同時(shí),更讓讀者在笑聲中感受到了他機(jī)警智慧的一面。比如在第三折當(dāng)中,他假扮后生,故意裝出沒有見過世面的呆子相,但是卻又透著精明,戲弄了獄卒,救出了孫榮,實(shí)在是機(jī)警能干。他給獄卒說莊家人受的苦,故意扯出平時(shí)干活的流水賬,接著又識(shí)破了獄卒想要絆他一跤的詭計(jì),順著獄卒的話說“俺家里個(gè)老驢,也是這么抽蹄抽腳的”,巧妙的罵獄卒是驢。然后假裝錢掉在了地上,在獄卒低頭看的時(shí)候蹬了獄卒一腳。他們兩個(gè)人,一個(gè)很傻卻裝作精明,另一個(gè)很精明卻又裝作很傻,風(fēng)趣幽默,又帶有很強(qiáng)的諷刺意味。全劇通過李逵的語言,舉動(dòng),塑造了一個(gè)沉著機(jī)智,膽大心細(xì)的英雄形象。

        二、李逵形象在元雜劇中的喜劇色彩

        通過以上分析,我們可以看到,元雜劇中的李逵除了梁山好漢都具有的正直豪爽之外,還有他自己獨(dú)有的特點(diǎn),那就是他的風(fēng)趣幽默,也就是他的喜劇色彩。作者在表現(xiàn)李逵形象的喜劇色彩的時(shí)候用到了很多的藝術(shù)表現(xiàn)手法,如:

        (一)巧合、誤會(huì)的安排

        這種安排在《李逵負(fù)荊》這出戲里被體現(xiàn)得淋漓盡致?!独铄迂?fù)荊》這出小戲雖然篇幅不長,但它所表現(xiàn)出來的戲劇沖突卻是十分突出的。貫穿全劇的沖突,是李逵與宋江為維護(hù)梁山好漢的純潔性而發(fā)生的糾葛,雙方的目的都是正義的。這沖突完全是由誤會(huì)造成,但卻不給人虛假的感覺,原因就在于造成這一系列誤會(huì)的原因是由人物內(nèi)在的性格決定的。王林忠厚善良,對(duì)起義軍有一定的認(rèn)識(shí),對(duì)他們更是懷著信賴與敬慕的心情。但在被宋剛和魯智恩欺騙時(shí),面對(duì)壞人,他無力反抗,由輕信壞人造成了對(duì)起義軍的誤會(huì)。恰在這時(shí),深愛著梁山的李逵出場(chǎng)了,他本要“飲個(gè)爛醉”,但是王林的唉聲嘆氣引起了李逵的注意,他誤信了王林的控訴,認(rèn)為宋江和魯智深是梁山的“敗類”,于是才有了他大鬧聚義堂之事。也正是這種誤會(huì),才有了李逵對(duì)宋江和魯智深的奚落與嘲諷,也才有了隨后的打賭和負(fù)荊。這些誤會(huì)看似偶然,實(shí)則展現(xiàn)出了李逵的性格特點(diǎn),同時(shí)也表現(xiàn)出了李逵性格的喜劇色彩。這些誤會(huì)都是起義軍和人民關(guān)系親密的真實(shí)表現(xiàn),是人物性格沖突的結(jié)果。而李逵剛正不阿,嫉惡如仇的性格以及他對(duì)梁山的熱愛,也都通過誤會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展和解決,躍然紙上。

        (二)夸張的手法

        這些戲劇在描寫“黑旋風(fēng)”的外貌時(shí)很是夸張,如《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》第一折中孫孔目首次看到李逵便嚇了一跳,不知道那是人還是鬼。李逵也說自己長得很恐怖。說法雖然夸張,但是卻生動(dòng)形象的刻畫出了李逵的外貌特點(diǎn):黑,讓人過目不忘,印象深刻。再如《魯智深喜賞黃花峪》中,宋江說他“性如烈火,直似弓弦”,就連他自己都說自己三天不殺人放火,就感覺不舒服,而且急于夸耀自己的身手和功績,這才中了宋江的激將法。

        (三)幽默風(fēng)趣的語言

        在文章中,動(dòng)作描寫和語言描寫最能體現(xiàn)主人公性情。在這些元雜劇中,無禮但又詼諧幽默的語言為文章增添了不少笑料,讓人忍俊不禁。比如在《李逵負(fù)荊》中他諷刺宋江和魯智深的話,不僅使得文章氣氛輕松活潑,更顯出了李逵的幽默詼諧。在《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》里,李逵采取假扮的方式,在牢獄內(nèi)和獄卒的對(duì)話,更顯出了他的機(jī)警。《雙獻(xiàn)功》與《黃花峪》中,宋江囑咐他要“忍事饒人”時(shí),李逵不厭其煩地刨根問底,這種情節(jié)安排,是為了完整展現(xiàn)李逵的喜劇性,活躍氣氛。

        劇作家們通過這些手法,充分的挖掘了李逵性格中的喜劇色彩。但是觀眾們?cè)谛λ臅r(shí)候卻不會(huì)因?yàn)樗拄敓o禮的語言、荒唐可笑的行為而否定他的閃光點(diǎn)。相反,正因?yàn)樗挥?jì)較個(gè)人榮辱的可笑行為更加突出了他的善良正義。一般劇作家在塑造主人公時(shí),總是歌頌他們美好的一面,把主人公塑造的完美無缺,導(dǎo)致這些主人公幾乎都被神化。但是李逵除外,很多劇作家在塑造李逵這個(gè)形象時(shí)雖然也有意拔高他的形象,但是并沒有過度的美化、神化,相反,大家好像都還不約而同的展示出了他的缺點(diǎn)。正因?yàn)檫@樣,才使得李逵這個(gè)人物形象變得豐滿,有血有肉。這就是元雜劇塑造李逵形象的成功之處。

        三、元雜劇同《水滸傳》里李逵形象的對(duì)比分析

        (一)元雜劇與《水滸傳》中李逵形象的比較

        《水滸傳》中,李逵的主要性格也是粗魯莽撞,勇猛,充滿正義感,但是這種塑造比起元雜劇來則更為夸張。在元雜劇里,他的思想只是單純地反貪官,而不是反皇帝,但在《水滸傳》里,他卻堅(jiān)決反對(duì)招安,他想推翻宋王朝的統(tǒng)治,相比較而言,這樣的反抗更為徹底。總之,小說中“黑旋風(fēng)”的形象繼承了元雜劇中他“武”的一面,在著重表現(xiàn)他粗莽,勇猛,嫉惡如仇,愛憎分明的性格,也更加的血腥暴力,而沒有表現(xiàn)出元雜劇中他風(fēng)流儒雅,幽默風(fēng)趣,聰明機(jī)警的一面。

        (二) 造成元雜劇與《水滸傳》中李逵性格不同的緣由

        1.文體不同:

        元雜劇是綜合性的舞臺(tái)藝術(shù),它具有一般戲劇“道人情,狀物態(tài)”的特點(diǎn) ,如果僅僅在舞臺(tái)上表現(xiàn)李逵的粗魯,那未免顯得單調(diào)無趣,但是如果適當(dāng)加入一些他耍小聰明的細(xì)節(jié),那不僅僅能夠活躍氣氛,而且也更是對(duì)李逵這一人物形象的豐富與發(fā)展。

        2.創(chuàng)作意圖不同:

        元代戲劇家是一些宦途坎坷的文人,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中遭受了不公正的對(duì)待,因此他們想借戲劇的創(chuàng)作來抒發(fā)內(nèi)心的憤懣,他們渴望替天行道的綠林好漢,而且這個(gè)綠林好漢應(yīng)該是集智慧與勇氣和膽量于一身,能為社會(huì)除暴安良的。雖然在劇中,李逵也會(huì)為了救人于危難之中而殺人,但是這不同于《水滸傳》中的殘忍血腥,他更多的是用計(jì)謀殺人,這樣看來,劇作家把李逵設(shè)計(jì)的粗中有細(xì)是合情合理的。但是《水滸傳》作為水滸故事集大成的一部作品, 思想內(nèi)涵的深刻性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于元雜劇。這部小說要寫的是一部完整的起義軍反抗統(tǒng)治階級(jí)的故事,所以作為主人公之一的李逵應(yīng)該是勇猛剛直,彪悍血腥的。

        四、結(jié)語

        通過元雜劇,我們看到了一個(gè)剛正不阿,率真可愛,風(fēng)趣幽默,有勇有謀的“黑旋風(fēng)”李逵。他不同于《水滸傳》中的那個(gè)血腥的李逵,他是代表正義的,能為人民除暴安良的綠林好漢,是一個(gè)被觀眾所接受、所喜愛的藝術(shù)形象。而且,元雜劇本身就有很高的藝術(shù)成就,作者刻畫李逵這一人物形象時(shí)用了很多高超的寫作手法,使得這一形象有血有肉,充滿喜劇色彩,也使得這一藝術(shù)形象具有了永久的藝術(shù)生命力。

        注釋:

        ①臧晉叔編.元曲選(第二冊(cè)).中華書局.1958.694,695.

        ②王國維.宋元戲曲史·序.華東師范大學(xué)出版社.1995.

        參考文獻(xiàn):

        [1]隋樹森.元曲選外編.中華書局.1959.

        [2]王季思.全元戲曲(12卷本).人民文學(xué)出版社.1999.

        [3]鄧紹基.元代文學(xué)史.人民文學(xué)出版社.1991.

        [4]王國維.王國維戲曲論文集.中國戲劇出版社.1984.

        [5]陳俊山.元代戲劇賞析.天津人民出版社.1983.

        [6]王季烈.孤本元明雜劇提要.商務(wù)印書館.1941.

        [7]施耐庵.水滸傳.人民文學(xué)出版社.1975.

        [8]徐扶明.元代雜劇藝術(shù).上海文藝出版社.1981.

        [9]孔繁信.略論高文秀的英雄戲劇.河北教育出版社.1994.

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