戴凌云

摘 要：中國畫的傳統(tǒng)審美觀念源自中華民族自身的審美體系，其特有的筆墨、構(gòu)圖章法、意境等表現(xiàn)形式不僅別具一格，反映出儒釋道家的美學(xué)精神，而且符合現(xiàn)代生活的審美需求，極大地影響著現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域。另外，隨著社會發(fā)展，以文化為元素、融合多元文化、整理相關(guān)學(xué)科、利用不同載體而構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象席卷全球。在此背景下，現(xiàn)代交互界面設(shè)計已經(jīng)嘗試和應(yīng)用了中國畫要素，并得到了廣泛的關(guān)注和好評。本文從分析文化創(chuàng)意的背景下中國畫要素的構(gòu)成、審美及藝術(shù)理念，結(jié)合交互界面的特點，提取中國畫要素的筆墨、構(gòu)圖章法和意境應(yīng)用于其中，探尋中國畫在交互界面中的存在形式，總結(jié)中國畫要素應(yīng)用到交互界面設(shè)計中尺度把握的經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意；中國畫要素；交互界面設(shè)計

當(dāng)今世界，文化和設(shè)計的發(fā)展越來越全球化和國際化，具有本民族特色的設(shè)計也越來越受到世人矚目。在中國的眾多設(shè)計師中，有許多設(shè)計師已經(jīng)嘗試在自己的作品中運用中國畫要素，如陳幼堅的包裝設(shè)計、靳埭強的水墨海報設(shè)計等。隨著應(yīng)用中國畫要素的設(shè)計作品越來越受推崇，更多的設(shè)計領(lǐng)域也開始注入中國畫元素來豐富其的設(shè)計風(fēng)格?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的到來，交互界面與人們的生活越來越密切，與交互界面設(shè)計相關(guān)的產(chǎn)品也越來越受到人們的關(guān)注和青睞。因此，將中國畫要素應(yīng)用到交互界面設(shè)計中，對于現(xiàn)代交互界面設(shè)計具有很大的創(chuàng)新意義。

1 中國畫要素的現(xiàn)代設(shè)計再認識

1.1 中國畫的定義和構(gòu)成要素

中國畫是中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，以水為韻，以墨為骨，以色彩為輔，用毛筆、墨及中國畫顏料在特制的宣紙或絹上作畫，也稱“水墨丹青”。北宋沈括道出了中國畫的最高繪畫品格和作畫境界，在其《夢溪筆談》中夸贊五代名畫家董源畫作“近視幾不類物象，遠觀則景物粲然”。畫家齊白石曾言：“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世?！边@些話點出了中國畫的精髓。中國畫具有“似”與“不似”“具象”與“抽象”的藝術(shù)形態(tài)，其變化豐富的筆墨語言，別具一格的水墨風(fēng)格，包含有儒、佛、道三家哲學(xué)思想，以點、線、面形式作視覺符號。

中國畫要素是中國文化的精髓沉積，主要包含有筆墨元素，構(gòu)圖的布勢開合、主賓、留白等法則以及意境交融，題款印章等。

1.2 文化創(chuàng)意背景下中國畫在現(xiàn)代界面設(shè)計中的審美需求

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在知識經(jīng)濟和全球化背景下發(fā)展起來的一種推崇創(chuàng)新和個人創(chuàng)造力、強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動的新興產(chǎn)業(yè)。最早在英國被提出，其核心內(nèi)容是文化和創(chuàng)意，強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的推動力。由于其文化內(nèi)涵性，在一些地方，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也被稱為“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。

“界面”來源于希臘，原意是指相對的臉構(gòu)成相互的關(guān)系，產(chǎn)生之間交互與交流的概念。而交互界面設(shè)計主要是一種人和產(chǎn)品之間的互動，也是一種如何讓產(chǎn)品更加容易有效地使用，讓用戶可以產(chǎn)生愉悅情感的技術(shù)。

全球興起文化創(chuàng)意風(fēng)暴，文化元素的構(gòu)建、再造與創(chuàng)新趨勢也越演越烈，繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新，用創(chuàng)新求變的創(chuàng)意手法把傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代界面設(shè)計潮流中，是交互界面發(fā)展的必然趨勢。在這樣的背景下，將中國畫要素應(yīng)用到交互界面設(shè)計，不僅拓寬了中國畫要素在現(xiàn)代界面設(shè)計的應(yīng)用領(lǐng)域，延續(xù)其生命力，而且可以為交互界面設(shè)計提供新的設(shè)計思路，實現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，形成中國交互界面特有的設(shè)計風(fēng)格。

2 中國畫的藝術(shù)特征與交互界面設(shè)計應(yīng)用

2.1 中國畫筆墨元素與交互界面設(shè)計

中國畫講究有筆有墨，筆墨語言是中國畫重要的要素之一。其用筆力道的大小、速度的快慢及筆勢的角度，體現(xiàn)了豐富用筆的技巧。以包含長短、粗細、頓挫、轉(zhuǎn)折、方圓變化的用筆來表現(xiàn)物象。而對于用墨，唐代張彥遠在《歷代名畫記》中記載，“運墨而五色具?！币浴澳治迳薄?、濃、重、淡、清，來明確墨色多層次的豐富變化。計白當(dāng)黑，以塑造形體，烘染氣氛。講求勾勒、皴、擦、點、染交互為用，干、濕、濃、淡自然變化。筆墨技巧經(jīng)過歷代畫家的創(chuàng)作實踐，積累了大量豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法和形式，或簡約空靈，或逸筆草草，或恢宏大氣，或蒼勁圓秀，無不為現(xiàn)代交互界面設(shè)計提供了豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。將筆墨元素應(yīng)用于交互界面中，在理解傳統(tǒng)筆墨的表現(xiàn)方式的前提下，可設(shè)計出水墨網(wǎng)頁界面、水墨手機界面，甚至其他專為老人、兒童等特殊人群設(shè)計的水墨界面等。運用筆墨元素來設(shè)計界面中的客觀物象，可豐富設(shè)計手法的表達方式，又包含有中國水墨的特色之美，對傳統(tǒng)水墨元素加以提煉和運用，使其更富有時代的創(chuàng)新特色。

2.2 中國畫的構(gòu)圖章法與交互界面設(shè)計

（1）布勢開合與交互界面設(shè)計。中國畫講究“置陳布勢”，即所謂“遠觀其勢，近觀其質(zhì)”。“布勢”是畫面中總體運動的趨勢走向?！皠荨庇写笮≈?，正如整體與局部的關(guān)系一樣，大的整體是由許多小的局部組成，小的局部必須服從整體的需要。作品中“勢”的安排也是如此，沒有經(jīng)營好大“勢”的走勢，會影響整個作品中大“勢”與小“勢”之間的變化與協(xié)調(diào)。好的作品如果沒有“勢”的引導(dǎo)，就失去了形式美最起碼的魅力?！皠荨钡男问娇梢苑譃闄M勢、豎勢、曲勢、斜勢、團勢及放射勢等。以“氣勢”對應(yīng)構(gòu)圖，“勢”是一種畫面關(guān)系，更是一種修為，沒有“勢”就不會有“氣韻生動”?，F(xiàn)代交互界面設(shè)計中，可以借鑒國畫要素的“布勢”形式美，控制好設(shè)計作品中內(nèi)在勢的安排，充分利用“布勢”要素的特點，提高界面設(shè)計中簡潔明了的交互效果，達到更好地為設(shè)計服務(wù)的目的。

“開合”即開始與結(jié)束?！伴_合”為聚散、變化、分與合、放與收，有貫穿全局大的“開合”，也有若干小“開合”。大“開合”為小“開合”指引了通觀全局的導(dǎo)向，小“開合”豐富了大“開合”構(gòu)成的層次感。“開合”在布局中沒有特定的位置，可以根據(jù)構(gòu)圖的需要靈活布置?！伴_合”與“布勢”相輔相成，處理好作品的“開合”，可以使交互界面設(shè)計更具有完整性。

（2）主賓與交互界面設(shè)計。國畫作品中的主賓，表現(xiàn)在物象大小、虛實、前后空間虛實關(guān)系、色彩的濃淡等方面。主體是傳達作品思想的主要載體，是畫面的核心，畫面中其他的部分是賓體，是烘托主體的配角，需要弱化。常用的方法有主體居前、主體居中、主體巨大等三種。處理好賓主關(guān)系，做到主次分明關(guān)系到設(shè)計是否能直觀、準(zhǔn)確、突出地表達中心。明確主體，在設(shè)計中要表現(xiàn)的“實”，可以用鮮明厚重的色塊、剛?cè)岵木€條、精妙的表現(xiàn)技法來設(shè)計；賓體的設(shè)計要“虛”，可以用淡墨使之虛化，整體用簡練概括的意象手法表現(xiàn)。在交互界面中，運用中國畫構(gòu)圖章法中的賓主法則，將主賓要素融入設(shè)計，使界面中的主體更加醒目直觀，完成高效執(zhí)行的目的，快速達到用戶體驗的目標(biāo)。

（3）留白與交互界面設(shè)計。留白是中國畫構(gòu)圖中重要的形式美之一。不同于取舍中的簡化處理，留白強調(diào)主觀精神的傳達，其不僅可以襯托主體，而且加深了畫面中的意境，形成了可視物象的外延聯(lián)想。它既是無形的、虛擬的，也是有“形”的。它的大小、位置、多少、聚散、呼應(yīng)等關(guān)系著構(gòu)圖的形式美。留白常見的方式有五種：一是可表示天地和云水；二是用于過于密集地方；三是簡化背景；四是烘托主體；五是構(gòu)成形式美的需要。將留白運用在界面設(shè)計中，可使圖標(biāo)文字類造型更加醒目，便于圖標(biāo)文字的重要界面功能和信息的傳達，強化交互界面中各個元素之間的空間虛實關(guān)系以及疏密對比效果，突出整體色彩風(fēng)格，區(qū)分出前景、中景和后景之間的視覺層次。

2.3 中國畫的意境與交互界面設(shè)計

意境是中國畫藝術(shù)魅力的體現(xiàn)，意境是超以象外的，是通過觀者感性的升華，透過畫面的物象而產(chǎn)生的空靈境界。交互界面借鑒中國畫意境元素，一方面，可以讓界面呈現(xiàn)出具有意境的整體視覺風(fēng)格。在國畫中，意境通過筆墨、構(gòu)圖等章法以及設(shè)色藝術(shù)手法來表達；在交互式界面中，要想表達出中國畫風(fēng)格的意境美，應(yīng)協(xié)調(diào)界面的各個元素，造型與色彩都要恰當(dāng)?shù)厥褂盟脑O(shè)計語言，結(jié)合設(shè)計師的想象力，使水墨語言與現(xiàn)代界面設(shè)計相融合，使界面在視覺上給用戶意境化的美感。另一方面，意境的意象傳達，使觀者和畫面意象的情景交融。意境的運用，使用戶可通過由界面中的“景”產(chǎn)生“情”的互動和聯(lián)想，達到“情”和“景”的有機結(jié)合，從而實現(xiàn)了景中有情、寄情于景、情景交融的交互方式。

3 正確把握中國畫要素在交互界面設(shè)計中的應(yīng)用尺度

3.1 創(chuàng)新創(chuàng)意是中國畫要素應(yīng)用于交互界面設(shè)計的靈魂

好的設(shè)計作品離不開創(chuàng)新、創(chuàng)意，在交互界面設(shè)計中運用中國畫要素，不能單純地照搬原有的中國畫元素，要根據(jù)時代發(fā)展、市場客戶的需求、科技的創(chuàng)新，進行靈活多變的再設(shè)計。同時，把握設(shè)計思維的創(chuàng)新，提高設(shè)計創(chuàng)意力度，在設(shè)計中尋求中國畫要素與交互式界面的契合點，使中國畫要素應(yīng)用更加自然、可信。

3.2 應(yīng)用中國畫要素要符合交互界面設(shè)計規(guī)范

將中國畫要素應(yīng)用到交互界面設(shè)計中，與應(yīng)用到包裝設(shè)計、平面設(shè)計、廣告設(shè)計等設(shè)計領(lǐng)域不同，它會受到交互界面設(shè)計規(guī)范的約束，如圖標(biāo)大小、圖片像素、字體大小以及各個界面控件的間距、布局等都有明確的規(guī)定。把握中國畫要素在交互界面設(shè)計中的應(yīng)用尺度，應(yīng)遵守界面設(shè)計規(guī)范，對中國畫要素作批判性的繼承，具體問題具體分析，從而總結(jié)出中國畫要素應(yīng)用到交互界面的創(chuàng)新設(shè)計方法，為交互界面設(shè)計注入新鮮血液，使中國界面設(shè)計在世界上獨樹一幟。

4 結(jié)語

在全球文化創(chuàng)意的背景下，只有民族化的設(shè)計才能滿足設(shè)計國際化的要求，當(dāng)代設(shè)計理念，既要考慮落實民族藝術(shù)的獨創(chuàng)性，又要深入挖掘現(xiàn)代人更高層次的精神需求。在不斷受到外來文化設(shè)計思想沖擊和傳承國畫傳統(tǒng)文化的同時再創(chuàng)新，使具有中國畫要素特色的交互界面設(shè)計在“國際化”中大放異彩。

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