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(陜西工商職業(yè)學(xué)院 思政教學(xué)部，陜西 西安 710119)

對大學(xué)生誠信教育的探索與思考*

雷玉翠1，李巖2

(陜西工商職業(yè)學(xué)院 思政教學(xué)部，陜西 西安 710119)

誠信教育就是誠信品德養(yǎng)成的教育，就是激發(fā)大學(xué)生對誠信道德的情感體驗，提高明辨是非的能力，自覺地踐行誠信道德。大學(xué)生誠信教育的措施主要有立足各自學(xué)校的特點，把誠信教育與學(xué)生的道德教育緊密結(jié)合，滲透于教育教學(xué)過程的始終，同時，教職員工也要踐行誠信教育，營造良好的校園誠信環(huán)境，加強大學(xué)生誠信教育與管理。

誠信；誠信教育；措施

誠信是良好品德的具體寫照，誠信教育更是高等院校思想道德教育的題中應(yīng)有之意。時代的發(fā)展賦予了大學(xué)生誠信新的內(nèi)涵，即真實無妄的求實精神，公平的處事態(tài)度以及大公無私的道德觀念，是自覺守法、真誠守信的價值觀。

一、加強大學(xué)生誠信教育的意義

1.誠信的解讀

關(guān)于“誠信”，在歷代賢達志士的思想中并不鮮見，中國人更是把誠信作為立身處世之本。誠信的基本內(nèi)涵，包括“誠”和“信”兩個方面?！罢\”即真實無妄，其基本的含義是誠于己，誠于自己的本性亦即宇宙萬物真實無妄的本然之道?！洞髮W(xué)》有言:“所謂誠其意者，毋自欺也?！盵1]“誠者物之終始，不誠無物。”[2]“誠”既是天道的本然，也是人道的根本?！罢\者，天之道也；誠之者，人之道也。”[3]真實無妄是天道，而對誠的追求則是人道?！靶拧钡幕竞x就是誠心實意、言行一致、表里如一?？鬃釉?“信近于義，言可復(fù)也?！盵4]“自古皆有死，民無信不立”。[5]引申為人的道德情感和社會行為時則有追求真理、信守承諾等含義?！靶拧迸c“誠”是相通的品德。許慎在《說文解字》中是這樣解釋的:“誠，信也，從言從聲”；“信，誠也，從人從言?！盵6]“誠，信也”，“信，誠也”。“誠”側(cè)重對內(nèi)，是一種內(nèi)在的情感，含有誠實、真誠之意，是一個內(nèi)心自省的過程；“信”側(cè)重對外，是一種外在的情感行為，指信任、信用，需要通過他人來體現(xiàn)，是一種社會交往的實踐過程。“誠”是基礎(chǔ)，有誠才有信，無誠則無信；而信者即為誠的典范。誠是思、言、行、待已、待人、接物等方面終身恪守的準(zhǔn)則和規(guī)范；信是立身處世、為政、交友、自我修養(yǎng)的基本準(zhǔn)則?？鬃影阉鳛樽鋈说母荆叭硕鵁o信,不知其可也?！盵7]《呂氏春秋》中專門作有《貴信》篇，把信當(dāng)作人立身處世的根本，并主張人生以誠信為貴。像李白在《俠客行》中的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”的詩句，更是強調(diào)了承諾的分量遠遠重于五岳。可見，誠信有著堅實的精神內(nèi)核，誠在于仁，信近乎義，離開仁義談?wù)\信如同舍本逐末，緣木求魚。

從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。所以，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。

2.大學(xué)生誠信教育的涵義

當(dāng)代社會，時代的發(fā)展又賦予了大學(xué)生誠信新的內(nèi)涵。首先，既然誠信的根本精神是真實無妄，那它必然要求大學(xué)生尊重客觀規(guī)律，樹立求實精神。其次，作為社會主義核心價值觀培育中的重要方面，誠信具有公正不偏的特性。它要求社會群體建立公正合理的制度，要求每個大學(xué)生樹立起公平公正的處事態(tài)度以及大公無私的道德觀念。再次，誠信所內(nèi)涵的人文精神,要求大學(xué)生自覺守法，真誠守信，樹立起適應(yīng)市場體制和法治社會的價值觀和道德觀。因此，大學(xué)生誠信教育就是大學(xué)生誠信品德養(yǎng)成的教育，是指根據(jù)誠信的內(nèi)涵以及當(dāng)前社會對大學(xué)生誠信品質(zhì)的要求，通過一定的教育方式，遵循大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有目的、有意識地對大學(xué)生施加影響，加深其誠信道德認(rèn)識，培養(yǎng)其誠信道德情感，堅定其誠信意志，養(yǎng)成其誠信行為習(xí)慣，促進其形成遵守信用規(guī)則意識以及守信品德的教育活動。

3.大學(xué)生誠信教育的重要性

大學(xué)生誠信教育是思想政治教育的重要組成部分，也是社會誠信教育的構(gòu)成部分，更是在社會主義核心價值觀培育過程的題中應(yīng)有之義。對大學(xué)生開展誠信教育，是大學(xué)生個人的迫切需要，更是社會、國家發(fā)展的需要。無論是社會還是個人，誠信對之都具有重要的作用。對于一個國家而言，誠信是立國之本。國家的主體是人民，中國自古就有“得民心者得天下”的明訓(xùn)，這些話至今仍然是至理名言。國家的領(lǐng)導(dǎo)者團結(jié)人民、造福人民，依靠的就是明智的政策和精神信念，誠信就是取信于民、團結(jié)人民的人文精神和道德信念。對于一個社會單位(企業(yè))而言，誠信是立業(yè)之本。作為一項普遍適用的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，誠信是建立社會單位(企業(yè))之間互信互利的道德杠桿。很難想象，一個不講誠信、不守信用的社會單位(企業(yè)),在法治社會中會有長久立足之地。對于具體的社會成員而言，誠信是立身之本。人生而立于世間數(shù)十年，除去必須不斷學(xué)習(xí)獲得知識、提升修養(yǎng)之外，還必須有正確的價值觀作指導(dǎo)，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。而誠信就是個人提升修養(yǎng)、走向高尚的最好方法，作為一項重要的道德準(zhǔn)則，它指引著人們正確處理各種關(guān)系。

盡管社會誠信危機是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的主要根源，但是面對大學(xué)生誠信道德缺失的狀況和培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的社會訴求，加強大學(xué)生誠信教育已成為教育者之共識。

高等學(xué)校加強大學(xué)生誠信教育的重要性就在于使大學(xué)生獲得必要的誠信道德知識，激發(fā)大學(xué)生對誠信道德的情感體驗，提高明辨是非的能力，自覺地踐行誠信道德?！吨杏埂分v到:“自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣?！盵8]意思即是講，由內(nèi)心真誠達到明白道理，這叫做天性，即本質(zhì)使然；由明白道理而達到內(nèi)心真誠，這叫做教化，即教育使然。內(nèi)心真誠就會明白道理，明白道理就會變得真誠。真誠既是天道運行的法則，又是人道運行的法則。只有為人真誠才可以說是一個真真正正的人，也才能夠得到人生的智慧，從而擁有成功的人生。真誠、誠實、誠信是最根本的道德原則，誠實無欺是人的本性，只有誠實方能明理，明理就是將“誠”這一人的內(nèi)在德行向他人、社會和自然展露，以完善自己的德性，實現(xiàn)自己的道德人格。

二、加強大學(xué)生誠信教育的措施

美國著名教育家杜威曾論述到，當(dāng)一個社會對現(xiàn)實的道德狀況不滿意時，它首先應(yīng)求助于教育。為此，高等院校加強大學(xué)生誠信教育是職責(zé)所在，社會之重托。

1.誠信教育與學(xué)生的道德教育緊密結(jié)合

高等學(xué)校加強大學(xué)生誠信教育必須立足各自學(xué)校的特點，對于培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的高等職業(yè)教育來說，要求教學(xué)教育的全過程都具有很強的實踐性，教學(xué)、實驗、實訓(xùn)、調(diào)查、社會服務(wù)、生產(chǎn)科研等環(huán)節(jié)都需要與社會實踐緊密對接。這就使得職業(yè)類型的院校誠信教育在體系、內(nèi)容、方法上必須貼近職業(yè)和社會需求的目標(biāo)，根據(jù)崗位的實際需求塑造學(xué)生的職業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)水平和思想道德品質(zhì)，全面提高學(xué)生的技術(shù)技能等綜合性素質(zhì)。

誠實守信不僅是社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人員都應(yīng)遵守的職業(yè)道德。如果一個從業(yè)人員不能誠實守信，那么他所代表的社會單位(企業(yè))就得不到人們的信任，無法與社會進行經(jīng)濟交往，或是對社會缺乏應(yīng)有的號召力和影響力。大學(xué)生在校期間，就必須要加強這方面的思想意識訓(xùn)練，讓他們明確職業(yè)誠信道德有哪些基本要求，以及違反職業(yè)誠信道德應(yīng)當(dāng)承擔(dān)哪些責(zé)任。使大學(xué)生從內(nèi)心深處意識到，違反職業(yè)誠信道德對個人、企業(yè)、國家造成的巨大損失和危害，從而激發(fā)學(xué)生的職業(yè)誠信道德意識。

2.誠信教育滲透于教育教學(xué)過程的始終

第一，改進思想政治理論課教學(xué)方法，在教學(xué)實施過程中加強誠信教育。思想政治理論課教師要結(jié)合人際交往原則和公民基本道德規(guī)范的教學(xué)，幫助大學(xué)生深刻理解誠實守信是社會主義道德建設(shè)的要求；結(jié)合法律基本理論的教學(xué)，幫助大學(xué)生深刻理解誠實守信是社會主義法治建設(shè)的要求；結(jié)合市場經(jīng)濟的運行規(guī)則和對外開放理論的教學(xué)，幫助大學(xué)生理解誠實守信是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求；結(jié)合黨的基本路線和培育社會主義新人理論的教學(xué)，幫助大學(xué)生深刻理解誠實守信是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的基本要求。

第二，把誠信教育滲透于專業(yè)教學(xué)過程的始終。學(xué)生的思想和心理動態(tài)在教與學(xué)的過程中表現(xiàn)最多，只要我們在學(xué)科教學(xué)中善于抓住時機，并充分挖掘教材的思想性以及結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)誠信品質(zhì)，就能把誠信教育有機地滲透到教育教學(xué)活動之中，從而實現(xiàn)教書和育人的統(tǒng)一。任課教師不但在課堂上“誠信”育人，在課堂外“誠信”做人，并能把誠信做人的要求貫穿在課堂、作業(yè)、教學(xué)實踐等各個環(huán)節(jié)中去，就會實現(xiàn)教學(xué)效果和育人效果的“雙贏”。

3.教育者親身踐行誠信教育

教職員工都要以誠信為本，親身踐行誠信教育，特別是教師和輔導(dǎo)員。

第一，教師在教學(xué)中要體現(xiàn)“學(xué)高為師、身正為范”的風(fēng)范，教師的一言一行都應(yīng)為大學(xué)生做出榜樣，身教重于言教。同時，努力提高自身道德修養(yǎng)，做到為人師表、身體力行、知行統(tǒng)一、誠實守信。讓自己的人格魅力在大學(xué)生的誠信教育中發(fā)揮出巨大的感召力和影響力。當(dāng)一個人的某種特性形成好或壞的印象之后，人們會傾向于以此推論這個人其他方面的特性，出現(xiàn)“愛屋及烏”的效應(yīng)，也就是說最終達到師生雙方對誠信道德的共識。

第二，要充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在誠信教育中的作用。誠信教育是思想教育的基礎(chǔ)，輔導(dǎo)員要有意識地把大學(xué)生誠信教育作為重要內(nèi)容來抓。把誠信教育貫穿于大學(xué)生教育的各個環(huán)節(jié)，在涉及大學(xué)生切身利益的事情上要規(guī)范工作程序，堅持公示制度，接受大學(xué)生監(jiān)督,可以設(shè)立輔導(dǎo)員電子信箱，廣泛征求大學(xué)生意見，做到廉潔自律，成為誠信的典范。

4.營造良好的校園誠信環(huán)境

第一，結(jié)合時代特點，弘揚傳統(tǒng)誠信美德，形成明禮誠信的時代主題。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷代品行高尚的人都是表里如一、行為坦蕩和實事求是的，對此必須發(fā)揚光大。同時誠信必須務(wù)實創(chuàng)新、與時俱進，使大學(xué)生充分認(rèn)識到誠實守信是一個人應(yīng)該具備的基本道德素養(yǎng)和美德，是為人處世、建立社會關(guān)系的立身之本。

第二，開展以誠信為主題的校園文化活動，創(chuàng)造良好的校園誠信。高等學(xué)校要創(chuàng)造一種高雅、健康向上、文明有益的校園文化環(huán)境，積極營造良好的校園誠信環(huán)境。可以在校內(nèi)開展“大學(xué)生誠信有益的演講、主題活動”或到公共場所對社會人士進行調(diào)查；讓大學(xué)生以實名身份進入校園網(wǎng)“誠信論壇”,開展與“誠信”問題有關(guān)的討論；廣泛開展“誠信形象”教育，使大學(xué)生充分認(rèn)識樹立誠信形象的重要性。

5.加強大學(xué)生誠信教育與管理

第一，將誠信教育與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相結(jié)合。自媒體的網(wǎng)絡(luò)時代，許多大學(xué)生都會選擇并習(xí)慣于在這種虛擬世界發(fā)表自己的觀點和看法，教育者應(yīng)利用這個特點搭建起教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間雙向交流的平臺。網(wǎng)絡(luò)的自主性、平等性特點，縮短了教育者與被教育者之間的心理距離，創(chuàng)建了一種平等、自主的交流空間，使教育主客體間的思想得以不斷碰撞、逐步融合，將傳統(tǒng)的學(xué)生被動式接受轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g平等的認(rèn)知碰撞。師生雙方之間的平等交流，既可以拉近師生之間的距離，使學(xué)生對老師產(chǎn)生親切感、信任感，更有利于及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，有針對性地開展教育，掌握網(wǎng)絡(luò)宣傳的主動權(quán)，并且可以教育學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)秩序，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德，在網(wǎng)上網(wǎng)下都要以誠實守信為本。

第二，加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)責(zé)任道德教育，喚醒大學(xué)生道德自覺性。在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中，道德規(guī)范的作用日漸消蝕，法律和社會輿論對個人的監(jiān)督日漸削弱，因此，對現(xiàn)實社會中的大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高其道德認(rèn)知能力，是防止網(wǎng)絡(luò)誠信缺失的基本前提。部分高校在大學(xué)生中開展網(wǎng)絡(luò)倫理教育，增強大學(xué)生的倫理道德觀念和“慎獨”意識，這對規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為起到了很好的作用。

第三，加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)管和控制。馬克思認(rèn)為人的道德自覺性和自律是從外在制約性和他律轉(zhuǎn)化而來的。在當(dāng)前的社會狀態(tài)中，僅僅依靠人的自覺和自律是遠遠不夠的，高等學(xué)校需要用高科技手段對網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)行為進行監(jiān)督，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)空間的堅固防火墻，消除有害信息和不良行為的危害。同時用法律的強制手段對網(wǎng)絡(luò)違法行為予以堅決打擊，通過法律的震懾力有效地預(yù)防犯罪行為的發(fā)生。

誠信是一個人的安身立世之本，對于大學(xué)生來說更是如此。在全社會合力培育社會主義核心價值觀的氛圍中，高等院校探尋大學(xué)生誠信教育的嘗試，是大學(xué)教育不可推卸的責(zé)任，更是在完成社會的重托。

[1]曾參.大學(xué)[M].北京：北京大學(xué)音像出版社，2004：3.

[2]子思.中庸[M]. 北京：北京大學(xué)音像出版社，2004：36.

[3]子思.中庸[M]. 北京：北京大學(xué)音像出版社，2004：33.

[4]孔子.論語·學(xué)而[M]. 北京：北京大學(xué)音像出版社，2004：5.

[5]孔子.論語·顏淵[M]. 北京：北京大學(xué)音像出版社，2004：93.

[6]許慎.說文解字[M]. 北京：中華書局, 1981：52.

[7]孔子.論語·為政[M]. 北京：北京大學(xué)音像出版社，2004：12.

[8]子思.中庸[M]. 北京：北京大學(xué)音像出版社，2004：34.

[責(zé)任編輯王愛萍]

TheExploration&ReflectionCollegeStudents’IntegrityEducation

Lei Yucui，Li Yan

( Shaanxi Business College，Xi’an 710119)

Integrity education is moral cultivation education which stimulates college students to have moral emotional experience, improve the ability to distinguish right from wrong, and practice moral integrity consciously. The main measures of college students’ integrity education are based on the characteristics of various colleges, combination with the moral education and students’ integrity education closely, permeation of education and teaching process. Simultaneously faculty members should carry out integrity education, create a good campus environment, and strengthen college students’ integrity education and management.

integrity integrity education measures

2017-06-25

1.雷玉翠(1968— )，女，陜西省富平縣人，陜西工商職業(yè)學(xué)院思政教學(xué)部教授，哲學(xué)碩士。2.李巖(1977— )，女，安徽省太和縣人，陜西工商職業(yè)學(xué)院思政教學(xué)部副教授，法學(xué)碩士。

本文系2016年陜西省教育工委課題“社會主義核心價值觀在高等教育中的培育向度研究” (項目編號：GGwx201616)和2017年陜西工商職業(yè)學(xué)院重點課題“社會主義核心價值觀在高職教育中的培育研究”(項目編號：17G-01-A08)的階段性研究成果之一。

G641

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1008-4649(2017)03-0060-04