鄧艷芳

[摘 要] 針對2010年至2013年4年間中國延安精神理論研究與踐行弘揚(yáng)的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、新的增長點(diǎn)及建設(shè)走勢，建議組織選編《論延安精神——重要論述摘編》；建議開展以延安精神為主題的學(xué)習(xí)活動并與黨的建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中國夢結(jié)合起來；建議對延安精神基本內(nèi)涵進(jìn)行深入討論與科學(xué)論證；建議對延安精神的核心內(nèi)容開展對話，從哲學(xué)的高度追尋這個(gè)核心問題；建議學(xué)者對延安整風(fēng)運(yùn)動的研究要端正態(tài)度、強(qiáng)化方法、增強(qiáng)史學(xué)精神、注意整體把握；建議發(fā)掘與整理國民黨蔣介石論延安整風(fēng)的文獻(xiàn)，作出有廣度見深度的研究；建議全黨開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動應(yīng)當(dāng)合力制定常態(tài)化方案、構(gòu)建檢查督促機(jī)制；建議踐行弘揚(yáng)延安精神重點(diǎn)應(yīng)放在兩大領(lǐng)域及其主體之中；建議踐行弘揚(yáng)延安精神要同建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合；建議學(xué)界對兩個(gè)時(shí)代的特殊群體及其杰出人物的實(shí)績作出廣闊深入梳理與傳播；建議開啟組織新一代青年干部與大學(xué)生村官，分期分批到延安開辦專題培訓(xùn)班、史績報(bào)告會；建議各界學(xué)者嘗試把“《在延安文藝座談會上的講話》精神”列為“延安精神”的一個(gè)原生個(gè)案，從理論與史實(shí)上論證和認(rèn)清這一問題；建議相關(guān)學(xué)者全面深化對“《在延安文藝座談會上的講話》精神”的研究，堅(jiān)持基本精神，揚(yáng)棄個(gè)別觀點(diǎn)，與當(dāng)代實(shí)踐任務(wù)相結(jié)合；建議相關(guān)學(xué)者對“《在延安文藝座談會上的講話》精神”研究中的錯誤觀點(diǎn)與主觀偏見進(jìn)行批駁與說服。

[關(guān)鍵詞] 延安精神；延座講話；紅色文化；毛澤東文藝思想；中國共產(chǎn)黨

[中圖分類號] D64 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1002-8129（2017）03-0048-10

此前，我們課題組已撰文從理論研究與踐行弘揚(yáng)兩個(gè)方面報(bào)告了2010年至2013年這4年間延安精神建設(shè)的狀況①，本文擬就延安精神建設(shè)走勢選擇七大視角作出分析、表明看法，并相應(yīng)提出14條建議。

一、理論研究與精神傳播走勢分析與建議

第一，對延安精神的理論原創(chuàng)與精神傳播走勢的分析與建議。一是中國延安干部學(xué)院2010年所編的《延安時(shí)期黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人著作選編》，可謂延安精神理論原創(chuàng)的原典，其上冊收入毛澤東著作18篇，下冊收入朱德、劉少奇、周恩來、任弼時(shí)、陳云著作各2篇，收入張聞天和王稼祥著作各1篇。這30篇著作值得全黨同志特別是各級黨政軍干部認(rèn)真學(xué)習(xí)與深入領(lǐng)會，其中飽含延安精神的基因與這一紅色文化的引擎。二是欣聞中共陜西省委常委于2013年8月16日在延安開展主題黨日活動，集體瞻仰延安革命遺址，接受延安精神洗禮，并在為人民服務(wù)講話臺聽取專家講解延安時(shí)期的黨群關(guān)系，重溫毛澤東的不朽篇章《為人民服務(wù)》，大家表示，延安精神集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨，其中最核心的是全心全意為人民服務(wù)。又聞中共西安市委常委于2013年8月19日召開擴(kuò)大會議，集體學(xué)習(xí)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對延安精神的論述，會議強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真貫徹和落實(shí)省委常委在延安開展主題黨日活動關(guān)于站穩(wěn)群眾立場、弘揚(yáng)好延安精神的指示，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，加快建設(shè)美麗西安。從這兩個(gè)方面的走勢及其他一些相關(guān)論文與報(bào)道來看，無論是當(dāng)前或是今后更長的歷史時(shí)期，無論是黨的自身建設(shè)或是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)踐，對延安精神的理論需要都是一種必然而又突出的趨勢。由此我們的建議之一是中共中央宣傳部組織中共中央文獻(xiàn)研究室、中國延安干部學(xué)院等單位專家學(xué)者選編《論延安精神——重要論述摘編》，分層摘選從毛澤東至習(xí)近平等黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于延安精神的論述，適時(shí)公開發(fā)行傳播，供學(xué)習(xí)研究與指導(dǎo)實(shí)踐；建議之二是通過高層開展以延安精神為主題的集體學(xué)習(xí)活動，將這一主題與新的歷史時(shí)期黨的建設(shè)與實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢結(jié)合起來，讓延安精神放射出新的時(shí)代光芒。

第二，對延安精神的基本內(nèi)涵與價(jià)值定位研究走勢的分析與建議。一是李鐵映同志的《弘揚(yáng)延安精神》一文和胡為雄教授的《延安精神：中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的精神家園》一文，以及中國延安干部學(xué)院主編的《黨在延安時(shí)期局部執(zhí)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一書，還有由此啟發(fā)一些專家學(xué)者發(fā)表的相關(guān)論文，掀起了關(guān)于延安精神的基本內(nèi)涵與價(jià)值定位的新態(tài)勢，并引領(lǐng)了對這兩個(gè)問題研究的廣度與深度。如提出對改革、開放、民主、法制、自由、平等、愛國主義、民族精神、跳出歷史“周期率”等精神內(nèi)涵及其價(jià)值定位的看法。由此我們認(rèn)為，延安精神實(shí)存的是一個(gè)多維的紅色精神的富礦，需要廣挖深掘，也需要尊重歷史實(shí)績、講求學(xué)理邏輯，由此我們建議中國延安精神研究會組織專題研討會，進(jìn)行深入討論與科學(xué)論證。二是圍繞延安精神基本內(nèi)涵中的核心是什么，出現(xiàn)了5種不同意見：即延安精神的核心是綜合論之見；延安精神的核心是全心全意為人民服務(wù)之見；延安精神的核心是對共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念之見；延安精神的核心是自力更生艱苦奮斗精神之見；延安精神的核心就是實(shí)事求是精神之見等等。對此我們認(rèn)為，有關(guān)論述尚須深入。我們建議組織持不同意見的學(xué)者開展對話、進(jìn)行爭鳴，力求從哲學(xué)的高度去追尋這個(gè)核心問題，從而達(dá)成對延安精神基本內(nèi)涵中的核心的統(tǒng)一認(rèn)識。

第三，對延安精神成型標(biāo)志——延安整風(fēng)運(yùn)動研究走熱之勢的分析與建議。對延安精神成型的標(biāo)志，這4年間的后3年對此研究成了熱點(diǎn)，文獻(xiàn)數(shù)達(dá)到高峰。一是同行學(xué)者對延安整風(fēng)運(yùn)動（或精神）的研究基本達(dá)成這樣一種共識，即延安整風(fēng)運(yùn)動是對延安精神有廣度與深度的踐行和發(fā)掘。如齊衛(wèi)平發(fā)表在《中國延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第2期的《論思想革命意義上的延安整風(fēng)運(yùn)動》一文，論證了延安整風(fēng)運(yùn)動締造了延安精神，延安精神光彩了延安整風(fēng)運(yùn)動；李學(xué)成發(fā)表在《毛澤東思想研究》2013年第1期的《延安整風(fēng)對延安精神內(nèi)涵的發(fā)展、培育、確立與弘揚(yáng)》一文，認(rèn)為延安整風(fēng)自身就是踐行延安精神的光輝典范，延安精神是延安整風(fēng)賦予我們的寶貴精神財(cái)富；羅微發(fā)表在《福建黨史月刊》2012年第7期的《延安整風(fēng)運(yùn)動研究文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)分析》一文，統(tǒng)計(jì)分析了1975年至2011年間394篇有關(guān)延安整風(fēng)運(yùn)動的文章，梳理了研究成果，分析了研究不足，提出了深化研究的意見；高慧娟、任曉偉發(fā)表在《信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲社版）2011年第1期的《國外學(xué)者關(guān)于延安時(shí)期中共黨史研究的重要觀點(diǎn)評析》一文，肯定了國外一些學(xué)者對延安整風(fēng)的目的與方法的獨(dú)到見解，認(rèn)為有值得學(xué)習(xí)借鑒之處，但也存在認(rèn)識與研究上的缺陷；王玉玨發(fā)表在《西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）2012年第5期的《新世紀(jì)以來延安整風(fēng)運(yùn)動研究述評》一文，把國內(nèi)學(xué)者進(jìn)入新世紀(jì)以來對延安整風(fēng)運(yùn)動的研究劃分為歷史性研究與借鑒性研究兩個(gè)維度，認(rèn)為研究的主要成果是主題得到豐富、內(nèi)容得到深化、角度得到拓展，研究的主要不足在于缺乏系統(tǒng)性和史學(xué)精神不足，對延安之外的地區(qū)與根據(jù)地整風(fēng)研究極其薄弱，給人造成延安時(shí)期的整風(fēng)就是黨中央在延安地區(qū)的整風(fēng)的片面印象。由此我們認(rèn)為，這是一個(gè)既為延安精神的成型標(biāo)志又為延安精神的傳承走向，既為歷史研究又涉現(xiàn)實(shí)借鑒的持續(xù)而常新的重大課題，由此我們建議，專家學(xué)者在對延安整風(fēng)運(yùn)動研究過程中，要有科學(xué)的研究態(tài)度，要強(qiáng)化科學(xué)的研究方法，要注重從哲學(xué)高度入思，要增強(qiáng)史學(xué)研究精神，要運(yùn)用系統(tǒng)論思維，要注意整體性把握，要加強(qiáng)黨建意識，要注重與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，要力促向現(xiàn)實(shí)價(jià)值的轉(zhuǎn)化。二是對延安整風(fēng)運(yùn)動的研究出現(xiàn)了一個(gè)新的生長點(diǎn)，這就是關(guān)于國民黨、蔣介石對延安整風(fēng)精神的態(tài)度的研究。這一研究的生長點(diǎn)始于王續(xù)添發(fā)表在《抗日戰(zhàn)爭研究》1993年第2期的《延安整風(fēng)運(yùn)動對國民黨影響》一文，該文著重談的是蔣介石對延安整風(fēng)的借鑒，但此后該研究無人問津。只在2010年刊發(fā)了2篇對此研究有份量的文章。盧毅發(fā)表在《黨的文獻(xiàn)》2010年第3期的《國民黨眼中的延安整風(fēng)》一文，認(rèn)為國民黨對中共延安整風(fēng)經(jīng)歷了一個(gè)從詆毀到借鑒的轉(zhuǎn)變過程，先是國民黨《中央周刊》連發(fā)數(shù)文，從派系斗爭角度解析延安整風(fēng)，大肆渲染中共在整風(fēng)中揭露的問題，最多的評論是斷言延安整風(fēng)不會成功，就此借王實(shí)味《野百合花》事件進(jìn)行了惡意炒作。后是因延安整風(fēng)逐步獲得巨大成功，使中共在思想與組織上達(dá)到空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，蔣介石于抗戰(zhàn)勝利后的1947年在國民黨六屆四中全會上，公開提出學(xué)習(xí)與研究中共延安整風(fēng)精神，直接印發(fā)有關(guān)延安整風(fēng)的三個(gè)文件。該文披露蔣介石在國民黨相關(guān)會上指出：我們各級干部必須把他們這一運(yùn)動的內(nèi)容和辦法作為研究的中心資料，看看他們是如何增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)全黨的統(tǒng)一，如何調(diào)查敵情，研究敵情的，是如何教育干部，改造學(xué)習(xí)風(fēng)氣的。還披露國民黨敗退臺灣后，蔣介石更是執(zhí)意仿效延安整風(fēng)，在1950年開展的國民黨改造運(yùn)動中，下令翻印延安整風(fēng)文件，謀求借鑒中共整風(fēng)的內(nèi)容與方法，甚至謀求把組織機(jī)構(gòu)照搬過去，企圖使國民黨起死回生。葉梓發(fā)表在《中國黨政干部論壇》2010年第6期的《蔣介石三令五申學(xué)中共》一文，集中談的是蔣介石一再強(qiáng)調(diào)要研究和學(xué)習(xí)中共延安整風(fēng)精神的五個(gè)方面：第一是要學(xué)習(xí)中共的組織與紀(jì)律。蔣介石在國民黨六屆六中全會致閉幕詞時(shí)，一方面斥責(zé)國民黨黨政干部工作不負(fù)責(zé)、辦事不徹底，把中央的決議與政府的法令束之高閣，“既不研究，更未實(shí)行”；另一方面又盛贊中共通過整風(fēng)使干部的組織與紀(jì)律加強(qiáng)，中共得以上下同心，對中央的精神具有極強(qiáng)的貫徹執(zhí)行能力。第二是要學(xué)習(xí)中共的批評與自我批評。蔣介石在多種場合稱贊中共黨員能夠“互相監(jiān)督，坦白批評”，認(rèn)為中共發(fā)動全體黨員開展批評與自我批評，改正缺點(diǎn)，糾正錯誤，這正是中共“厲害的地方”。第三是要學(xué)習(xí)中共的政治、宣傳工作。第四是要學(xué)習(xí)中共的思想方法。第五是要學(xué)習(xí)中共的群眾工作。該文指出，蔣介石此舉并非心血來潮，從發(fā)動政變、武力剿殺中共，到敗走臺灣、總結(jié)歷史教訓(xùn)，他都一再強(qiáng)調(diào)要重視對中共的研究和學(xué)習(xí)并戰(zhàn)而勝之，但其始終沒有意識到或不愿承認(rèn)，這根本是一個(gè)無法完成的任務(wù)，因?yàn)橐粋€(gè)已為既得利益階層把持的政治集團(tuán)是無法戰(zhàn)勝深深扎根于人民之中并代表人民根本利益的先進(jìn)政黨的。由此我們認(rèn)為，延安精神特別是其成型標(biāo)志的整風(fēng)精神，其放射的光芒不僅照耀中共及友黨與軍民，而且能為國民黨蔣介石接納，這就表明延安精神既傳承了中華民族精神，又創(chuàng)新了中國時(shí)代精神，而國共兩黨一個(gè)是能傳承創(chuàng)新又能堅(jiān)守弘揚(yáng)、一個(gè)則是有心學(xué)習(xí)卻難學(xué)到的事實(shí)，完全是因?yàn)閲矁牲h的性質(zhì)與作風(fēng)根本不同，更是由國共兩黨的言與行的一致與不一致所致。鑒于前述兩文出自對國民黨的報(bào)刊書籍與蔣介石的思想言論總集的研究之所然，尚為一個(gè)新的理論生長點(diǎn)，還有較大研究空間，由此我們建議專家學(xué)者通過兩岸人文交流乃至國共現(xiàn)有的溝通渠道，進(jìn)一步發(fā)掘與整理國民黨蔣介石論涉延安整風(fēng)的文獻(xiàn)，作出有廣度見深度的研究，將其學(xué)而未成的反面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為中共現(xiàn)時(shí)黨的建設(shè)之所鑒之所用。endprint

二、踐行弘揚(yáng)的走勢分析與建議

第一，對踐行弘揚(yáng)延安精神與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動相結(jié)合走勢的分析與建議。前文“表1”文獻(xiàn)數(shù)顯示研究“延安精神”在2012年前后趨高，其中研究與弘揚(yáng)作為延安精神成型標(biāo)志的延安整風(fēng)精神的文獻(xiàn)量增多，這是因2012年紀(jì)念延安整風(fēng)70周年的活動使然，尤以2013年對此是量中顯質(zhì)、發(fā)生飛躍。中共中央2013年6月18日召開工作會議，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，對全黨開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動進(jìn)行部署。這篇講話五提延安整風(fēng)精神：其一指出“延安整風(fēng)時(shí)，毛澤東同志提出要集中整治主觀主義、宗派主義、黨八股，并說要做對于這些東西的肅清工作和打掃工作是不容易的，要重重地給患病者一個(gè)刺激，使患者為之一驚，出一身汗，然后好好叫他們治療”。其二指出“這次教育實(shí)踐活動借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，明確提出‘照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的總要求”。其三指出“洗洗澡主要是以整風(fēng)的精神開展批評和自我批評，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，既要解決實(shí)際問題，更要解決思想問題，保持共產(chǎn)黨人政治本色”。其四指出“以整風(fēng)精神開展批評與自我批評”就是要以此來“開好民主生活會”。其五提出并回答了“為什么要以整風(fēng)精神來抓”黨的群眾路線教育實(shí)踐活動等等[1] 375-377。隨著這一活動在全黨的開展，《人民日報(bào)》2013年8月19日發(fā)表了中共陜西省委書記趙正永《用延安整風(fēng)精神開展群眾路線教育實(shí)踐活動》一文，《求是》雜志2013年第16期發(fā)表了鄭科揚(yáng)同志《以整風(fēng)精神開展批評和自我批評》一文，《陜西日報(bào)》2013年3月31日至11月25日連續(xù)發(fā)表《陜西延安：萬名干部助民富，只見公仆不見官》《百姓安危，是對干部群眾觀的最好考驗(yàn)》《延安精神是各級領(lǐng)導(dǎo)班子的壓艙之寶》和《運(yùn)用好延安精神這個(gè) “壓艙之寶”——陜西省在群眾路線教育實(shí)踐活動中大力弘揚(yáng)延安精神紀(jì)實(shí)》等文稿，《中國組織人事報(bào)》早在2013年3月25日發(fā)表了《弘揚(yáng)延安精神，創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制——延安市貫徹黨的群眾路線綜述》，《農(nóng)民日報(bào)》2013年8月7日發(fā)表了《這就是延安的黨員們》等文稿，《黨建》雜志2013年第11期大篇幅刊發(fā)《特別關(guān)注：31位?。ㄊ小^(qū)）委書記的群眾觀》等文稿，都對這一活動產(chǎn)生積極影響與有力推動。這一活動在全黨深入開展并取得預(yù)定實(shí)效之際，黨中央提出要將這一活動常態(tài)化，這是一個(gè)戰(zhàn)略舉措。由此我們建議從黨的地方領(lǐng)導(dǎo)班子到黨的基層各級領(lǐng)導(dǎo)班子，特別是黨的組織、宣傳部門應(yīng)當(dāng)合力制訂常態(tài)化方案，構(gòu)建檢查督促機(jī)制，落實(shí)與保證這個(gè)戰(zhàn)略舉措，把這一從宏入微能見實(shí)效又求長效的黨的建設(shè)活動，深入持久地開展下去。

第二，對踐行弘揚(yáng)延安精神的領(lǐng)域與主體走勢的分析與建議。2013年就踐行弘揚(yáng)延安精神的領(lǐng)域與主體走勢而言，較前三年更寬更多，幾乎涉及全社會各領(lǐng)域與各階層主體，然而進(jìn)機(jī)關(guān)進(jìn)校園是最熱之域，要求把踐行弘揚(yáng)延安精神的主體重點(diǎn)放在青年干部與大學(xué)生身上的呼聲越來越高，這方面的理論論述與組織運(yùn)作報(bào)道較多。在2013年還出現(xiàn)了兩個(gè)亮點(diǎn)：一是陜西省總工會主席黃瑋同志在《工人日報(bào)》2013年7月25日發(fā)表了《發(fā)揚(yáng)延安精神 用勞動美托起中國夢》一文，以實(shí)績表現(xiàn)為據(jù)記述了工人階級是陜西經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會建設(shè)的主力軍，勞動模范是實(shí)踐中國夢的領(lǐng)頭羊，工會組織是體面勞動的倡導(dǎo)者、推動者。該文記述了陜西工人階級具有光榮的革命傳統(tǒng)，自覺傳承延安精神，使命感和責(zé)任感強(qiáng)烈，創(chuàng)造的GDP已占全省80%，為陜西人均GDP突破5000美元作出了巨大貢獻(xiàn)，還披露了當(dāng)前陜西省各級工會組織的一項(xiàng)重要任務(wù)就是堅(jiān)持和弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定地承擔(dān)起推動“三個(gè)陜西”建設(shè)的時(shí)代重任，帶領(lǐng)全省職工深入開展“當(dāng)好主力軍，建功‘十二五”主題活動和其他各種形式的勞動競賽，共同譜寫偉大中國夢的“陜西篇”。例舉這一個(gè)案，我們的分析是，這在全國各省市自治區(qū)的工會組織與工人階級，應(yīng)該是帶有普遍性的，只是程度不同而已。二是2013年7月20日的《人民政協(xié)報(bào)》、2013年7月23日的《中華工商時(shí)報(bào)》、2013年7月20日的《團(tuán)結(jié)報(bào)》等報(bào)大量報(bào)道了中央統(tǒng)戰(zhàn)部、全國工商聯(lián)、中國光彩事業(yè)促進(jìn)會以“弘揚(yáng)延安精神，共筑中國夢”為主題，組織全國200多位非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士在革命圣地舉辦“非公有制經(jīng)濟(jì)人士感恩革命老區(qū)延安行”活動，刊發(fā)了他們的多篇發(fā)言或感言綜述，他們還為延安八一敬老院捐款1180萬元。同時(shí)，活動期間恰逢延安遭受百年一遇水災(zāi)，他們踴躍為抗洪救災(zāi)捐款740萬元。此前《中國工商時(shí)報(bào)》于2013年7月12日還報(bào)道了中國個(gè)體勞動者協(xié)會在延安舉辦全國個(gè)體私營者協(xié)會系統(tǒng)非公企業(yè)黨建工作座談會暨延安精神主題教育活動，全國29個(gè)省市自治區(qū)180余名學(xué)員參加了本次活動，學(xué)員們普遍反映這次活動將專題報(bào)告、座談交流、現(xiàn)場教育、場景教育等有機(jī)結(jié)合起來，內(nèi)容豐富，感受深刻，他們表示要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)延安精神，腳踏實(shí)地工作，不斷促進(jìn)非公企業(yè)黨建工作和個(gè)體私營者協(xié)會事業(yè)的科學(xué)發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展?！吨腥A工商時(shí)報(bào)》2013年7月23日還報(bào)道了成都市工商聯(lián)舉辦非公有制經(jīng)濟(jì)人士“中國夢·四川篇章”暨理想信念教育延安培訓(xùn)班活動，學(xué)員們建議成都市工商聯(lián)帶領(lǐng)區(qū)（縣）各級工商聯(lián)，把革命傳統(tǒng)教育作為常態(tài)化、可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)培訓(xùn)機(jī)制，帶領(lǐng)廣大會員企業(yè)家真正成為事業(yè)發(fā)展、思想進(jìn)步、受人尊敬、對社會負(fù)責(zé)的企業(yè)家。根據(jù)以上走勢分述，我們建議踐行弘揚(yáng)延安精神在適度有序地引導(dǎo)與推動全社會各領(lǐng)域、各階層主體的同時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在兩大領(lǐng)域及其主體，即黨政軍及企事業(yè)單位機(jī)關(guān)，特別是各級中青年干部、大中小學(xué)生，尤其是大學(xué)生與大學(xué)生村官，以此去引領(lǐng)帶動工人農(nóng)民士兵群眾和非公有制經(jīng)濟(jì)人士與個(gè)體勞動者。同時(shí)建議在全社會各領(lǐng)域、各階層主體踐行弘揚(yáng)延安精神，一定要同建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系緊密結(jié)合，特別是要同培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀緊緊結(jié)合，這是讓延安精神放射出新的時(shí)代光芒的現(xiàn)實(shí)途經(jīng)與生命所在。

第三，對踐行弘揚(yáng)延安精神不同時(shí)代楷模史績回眸的分析與建議。對此，2012年《西部大開發(fā)》雜志的“延安精神”系列報(bào)道欄目出現(xiàn)了兩個(gè)亮點(diǎn)：一是2012年第7期刊發(fā)“系列報(bào)道之九”兩文即《延安時(shí)期優(yōu)秀學(xué)員代表——胡耀邦的“抗大”故事》和《延安時(shí)期的學(xué)生村官》。其中欄目主持人說道：選聘學(xué)生到農(nóng)村任職，并非是從20世紀(jì)90年代中期才開始的一項(xiàng)政策，實(shí)際上早在延安時(shí)期，就有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生深入農(nóng)村，開展一系列的農(nóng)村活動和動員任務(wù)。盡管農(nóng)村地區(qū)的環(huán)境極其惡劣，但是本著對未來社會的崇高向往和革命的樂觀精神，他們不僅與當(dāng)?shù)孛癖姶虺梢黄以诤艽蟪潭壬蠈?shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨動員農(nóng)村社會的一切力量，開展戰(zhàn)爭與革命的歷史任務(wù)，本期講述延安時(shí)期優(yōu)秀學(xué)員代表——胡耀邦的“抗大”故事和延安時(shí)期的學(xué)生村官，共同追憶那個(gè)時(shí)期學(xué)生們的延安情懷、艱苦生活、奮發(fā)向上的精神，得以在今日傳承。我們認(rèn)為，正是在延安時(shí)期，在毛澤東思想和延安精神的哺育下，這些延安時(shí)代的知識青年先是成長為革命者與領(lǐng)導(dǎo)者，后來有的成長為新中國的共青團(tuán)中央第一書記和黨中央總書記，有的成為新中國第一位女大使或著名女作家等等，他們無疑是延安時(shí)期踐行弘揚(yáng)延安精神的時(shí)代楷模與新中國的杰出人才。二是2012年第4期與第9期分別刊發(fā)兩文即《十年知青一生財(cái)富——孫立哲發(fā)揚(yáng)延安精神創(chuàng)造輝煌業(yè)績》和習(xí)近平的《我是黃土地的兒子》。欄目主持人在前篇說道：曾經(jīng)有這樣一個(gè)特殊群體，他們從城市來到鄉(xiāng)村，將他們的青春鋪灑在延安這片鮮紅的沃土上，曾經(jīng)給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村帶來些許改變，有的甚至扎根當(dāng)?shù)?，他們有個(gè)特殊的名字叫“知青”。曾經(jīng)有這樣一個(gè)人，他被稱為陜北第一勞模，這是選取一個(gè)特殊群體中的一個(gè)特殊的人，其故事發(fā)生在延安，但卻飽含著不同的延安情結(jié)，讓我們一起聆聽屬于那個(gè)時(shí)代的那些故事吧。欄目主持人在后篇賦予特別價(jià)值地說道：新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部如何真正做到“全心全意為人民服務(wù)”？如何擔(dān)當(dāng)“人民公仆”的神圣職責(zé)？這里特別選編習(xí)近平同志根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的《我是黃土地的兒子》一文，解答這個(gè)質(zhì)疑?！吧钊牖鶎硬环潘?，立根原在群眾中；千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這是習(xí)近平同志從15歲開始，在延安七年上山下鄉(xiāng)歷練的最深刻感受，他講述和踐行了“實(shí)事求是”“聯(lián)系群眾”等延安精神的傳統(tǒng)法寶，希望能給廣大領(lǐng)導(dǎo)干部以借鑒和啟示。在習(xí)近平同志的文稿中，我們還讀到：“在這一批知青中出了不少人才。1993年我應(yīng)邀回去了一次，當(dāng)時(shí)延安行署專員給我講，你們知情來了二萬六，號稱三萬。現(xiàn)在出了省部級干部八個(gè)，廳局級干部大概二三百個(gè)，處級干部三千多個(gè)，這是一筆大資源。八個(gè)省部級干部里，我了解的有王岐山。此外還出了一批作家，像陶正，寫《魂兮歸來》《逍遙之樂》，他是去延川的知青。還有路遙，他是延川的本地知青，寫了《人生》。還有個(gè)作家叫史鐵生，寫了《我那遙遠(yuǎn)的清平灣》，這個(gè)清平灣就是過去他插隊(duì)的延川縣關(guān)家莊。另外還出了一批企業(yè)家。”[2]我們認(rèn)為正是在當(dāng)代中國那個(gè)特殊時(shí)期的知識青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動中，一批一批實(shí)踐的主體自覺而又艱辛的鍛煉與探求，不僅在延安而且在當(dāng)時(shí)全國各地踐行弘揚(yáng)延安精神，不僅產(chǎn)生了像孫立哲這位擔(dān)當(dāng)美國萬國集團(tuán)中國總裁并在全國各地注冊幾十個(gè)獨(dú)資合資企業(yè)的杰出建設(shè)人才，還產(chǎn)生了像現(xiàn)任中共中央總書記、國家主席習(xí)近平這位杰出的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。中共十八大選出的25位政治局委員的近二分之一、政治局常委的七分之五，都是從上山下鄉(xiāng)知識青年或者回鄉(xiāng)知識青年的群體中走出來的，那個(gè)時(shí)代的知識青年的心中都曾播下了延安精神的火種。根據(jù)對延安時(shí)代的知識青年與當(dāng)代中國的知識青年踐行弘揚(yáng)延安精神的史績回眸與分述，我們建議學(xué)界對這兩個(gè)時(shí)代或兩個(gè)時(shí)期的特殊群體及其杰出人物的實(shí)績作出更加廣闊更加深入的梳理與傳播，用以昭示今天的青年一代特別是新一代青年干部與大學(xué)生村官。同時(shí)建議黨的組織部門開啟組織新一代青年干部與大學(xué)生村官，分期分批到延安開辦專題培訓(xùn)班，組織專家或當(dāng)事人開設(shè)關(guān)于那兩個(gè)時(shí)期的特殊群體及其杰出人物的實(shí)績報(bào)告，用以推動奪取中國特色社會主義新勝利與踐行弘揚(yáng)延安精神的緊密結(jié)合，為黨領(lǐng)導(dǎo)的全部事業(yè)的順利發(fā)展與黨的領(lǐng)導(dǎo)人才的全面健康成長，構(gòu)造偉大事業(yè)與杰出人才這兩大根本保證。這是一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，其間蘊(yùn)涵的戰(zhàn)略意義是深遠(yuǎn)厚重的。endprint

第四，對踐行弘揚(yáng)延安精神與《在延安文藝座談會上的講話》精神（下簡稱“延座講話精神”）的互動走勢的分析與建議。一是前文“表1”與“表2”對比顯示，這四年間研究“延安精神”與研究“延座講話精神”的文獻(xiàn)量總數(shù)分別為3856與4389，后者居高，其中年份文獻(xiàn)量最高分別為1041與1598（這是2012年紀(jì)念延座講話發(fā)表70周年的活動使然），后者居高。如前所述，研究“延安精神”的文獻(xiàn)數(shù)中，既有為理論研究而論的文稿，又有為踐行弘揚(yáng)而論的文稿或報(bào)道。同時(shí)，研究“延座講話精神”的文獻(xiàn)數(shù)中，既有為研究“延座講話精神”的文稿，也有為踐行弘揚(yáng)“延座講話精神”的文稿或報(bào)道。最初檢索文獻(xiàn)時(shí)，之所以對此分開作兩項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，是要先分開顯示，這一分開顯示，無論是對中國共產(chǎn)黨的任一單個(gè)文獻(xiàn)研究，或是對毛澤東著作的任一單個(gè)文獻(xiàn)研究，都沒有像研究毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》這個(gè)文獻(xiàn)，是如此大量如此持續(xù)走熱高居不退。這一特有現(xiàn)象至少可以說“延座講話精神”同“延安精神”一樣，是不朽而永恒的紅色文化精神。然后是經(jīng)分析再走向綜合來說，那么這兩種精神在本質(zhì)上就是“延安精神”這一內(nèi)在而又統(tǒng)一的同一種精神。依學(xué)界已有研究并達(dá)于共識的看法是，“延安精神”是毛澤東思想的重要組成部分，“延座講話精神”也是毛澤東思想的重要組成部分，兩者都是在延安時(shí)期并且是在1942年成型的，兩者同時(shí)同土同根而生的，其中蘊(yùn)涵的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的精神系脈，就是同一種延安精神。這同前述的延安整風(fēng)精神與延安精神有著近似一致的學(xué)理邏輯。無論是研究“延安精神”或是研究“延座講話精神”的專家學(xué)者，或是反映表現(xiàn)踐行弘揚(yáng)“延安精神”與“延座講話精神”的人們，基本上要么就是研究與弘揚(yáng)“延安精神”的專家學(xué)者不把“延座講話精神”當(dāng)作“延安精神”來看，要么就是研究與弘揚(yáng)“延座講話精神”的專家學(xué)者也不把它當(dāng)作“延安精神”來看。如前述關(guān)于延安精神的原生態(tài)個(gè)案中，就沒有把“延座講話精神”列為一個(gè)原生個(gè)案。由此我們建議中共黨史學(xué)界、哲學(xué)界、文藝?yán)碚摻鐚W(xué)者或踐行弘揚(yáng)者都來從理論上與史實(shí)上論證與厘清這一問題，力求把“延座講話精神”納入“延安精神”的精神系脈或當(dāng)作其一個(gè)原生個(gè)案。我們認(rèn)為，延座講話精神不僅同延安精神在形成與傳播、發(fā)展與弘揚(yáng)上是同一個(gè)過程，而且更是既反映又展現(xiàn)、既影響又促進(jìn)延安精神的重要形式與途經(jīng)，這已經(jīng)并繼續(xù)被偉大的歷史實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐所證明。二是就在2012年這一年（或可前伸到2011年與后延到2013年）圍繞“延座講話精神”的研究與弘揚(yáng)存在正負(fù)對峙走勢的分析。這一年間有兩件大事：第一件大事是圍繞毛澤東同志的《在延安文藝座談會上的講話》（下簡稱“延座講話”）發(fā)表70周年發(fā)表了大量研究性與紀(jì)念性文章，并開展了大量紀(jì)念活動，正面闡明延座講話精神，闡明其立場、觀點(diǎn)與方法，論證其歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，并闡明其作為確立黨的文藝方針與政策的基本依據(jù)等等，同時(shí)也有一些專家學(xué)者對延座講話精神作了一些片面理解，發(fā)表了一些偏見，甚至抓住延座講話個(gè)別帶有歷史局限性的觀點(diǎn)和黨的文藝方針與政策落實(shí)不夠或有缺失之事，大肆向毛澤東文藝思想和黨的文藝政策發(fā)難與“吐水”；第二件大事是圍繞莫言獲榮2012年諾貝爾文學(xué)獎與他參與抄寫毛澤東同志的“延座講話”原文段落事件，又借國際上不客觀的評說：一是影射莫言作品不該留存延座講話精神遺跡，二是攻擊莫言不該作紀(jì)念毛澤東“延座講話”原文段落的抄手。雖然莫言作了有力的回應(yīng)，然而未見更多學(xué)者作家一同去作理直氣壯的正面回應(yīng)。由此我們建議，國內(nèi)相關(guān)學(xué)科的專家學(xué)者有必要集中力量與智慧全面深化對“延座講話精神”的研究與弘揚(yáng)，既要堅(jiān)持延座講話的基本精神，又要摒棄個(gè)別帶有歷史局限性的觀點(diǎn)，更要與時(shí)俱進(jìn)地把延座講話精神與當(dāng)代社會實(shí)踐和新的時(shí)代任務(wù)相結(jié)合，讓延座講話精神放射出新的時(shí)代光芒。同時(shí)建議相關(guān)學(xué)科的專家學(xué)者有必要集中梳理上述有代表性的錯誤觀點(diǎn)與主觀偏見，采取擺事實(shí)講學(xué)理的方式方法，從內(nèi)容到形式進(jìn)行批駁與說服，以此增強(qiáng)正能量、抵制負(fù)能量，這也是堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)包括延座講話精神在內(nèi)的偉大的延安精神的重要表現(xiàn)與重要使命。

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[責(zé)任編輯：肖偲偲]endprint