◎周夢(mèng)霞 徐華軍

語(yǔ)文核心素養(yǎng)觀照下的單元整組教學(xué)
——以人教版小學(xué)語(yǔ)文四（上）第五單元為例

◎周夢(mèng)霞 徐華軍

【思考背景】

“核心素養(yǎng)”是目前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。最近定稿的《高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)》包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四大方面。盡管小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)還未出臺(tái)，但依據(jù)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)，我們發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言、思維、審美、文化仍是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要支柱。作為小學(xué)生，應(yīng)初步具備理解、運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，形成相應(yīng)的言語(yǔ)體驗(yàn)。與語(yǔ)言能力相輔相成的是思維能力，在閱讀、表達(dá)等言語(yǔ)活動(dòng)中，初步具備主動(dòng)思考、批判認(rèn)識(shí)的思維能力。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程，也是審美體驗(yàn)和文化獲得的過(guò)程，因此，小學(xué)生還需在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成初步的審美能力，實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

核心素養(yǎng)指向在真實(shí)的情境中整體性地解決問(wèn)題，其習(xí)得與養(yǎng)成必須具有整體性、綜合性和系統(tǒng)性。就語(yǔ)文教學(xué)而言，單元整組教學(xué)為其提供了良好的土壤，可以使語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育“落地生根”。本文試以人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第五單元為例，談一談單元整組教學(xué)對(duì)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的積極意義。

【教材解析與整體建構(gòu)】

人教版小學(xué)語(yǔ)文四（上）第五單元編排了與我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”相關(guān)的《長(zhǎng)城》 《頤和園》 《秦兵馬俑》等三篇課文，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中欣賞我國(guó)世界遺產(chǎn)的景致，感受中華文化的魅力，生發(fā)民族自豪感和愛國(guó)之情。本單元三篇課文均為游記，又同中有異，作者用不同的方法來(lái)展現(xiàn)各個(gè)景點(diǎn)的獨(dú)特神韻。在單元整組教學(xué)時(shí)既要基于“單篇”，引導(dǎo)學(xué)生有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)課文最具特色的語(yǔ)言和表達(dá)方法，又要立足“整組”，在游記文體的觀照下，進(jìn)行言語(yǔ)建構(gòu)，并在閱讀教學(xué)中融入習(xí)作教學(xué)，通過(guò)說(shuō)導(dǎo)游詞、寫導(dǎo)游詞、做校園小導(dǎo)游，層層遞進(jìn)，培育學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。

游記單元，為更好地了解祖國(guó)文化，需要結(jié)合單元主題適當(dāng)補(bǔ)充課外信息，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐。因此，整合后的課內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)間需適當(dāng)壓縮，綜合學(xué)習(xí)時(shí)間需延長(zhǎng)，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容需充實(shí)，具體安排如下：

單元整組教學(xué)內(nèi)容 課時(shí)數(shù)教學(xué)《頤和園》，首次融入“說(shuō)導(dǎo)游詞”板塊2借學(xué)習(xí)單，結(jié)合“我的發(fā)現(xiàn)”自主學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城》《秦兵馬俑》，再次融入“說(shuō)導(dǎo)游詞”板塊 2開展群文閱讀，加強(qiáng)游記課文的“類化”學(xué)習(xí)，達(dá)成言語(yǔ)建構(gòu) 1結(jié)合單元主題、“日積月累”和“寬帶網(wǎng)”培育信息意識(shí) 1在說(shuō)導(dǎo)游詞的基礎(chǔ)上完成習(xí)作 1語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)：畫校園游覽圖—明校園文化特色—模擬校園小導(dǎo)游 2

基于培育學(xué)生核心素養(yǎng)的旨?xì)w，擬定本單元整組教學(xué)目標(biāo)：學(xué)會(huì)閱讀游記類課文，初步構(gòu)建“學(xué)習(xí)地圖”。在學(xué)習(xí)中比較三篇課文表達(dá)手法上的不同之處，并拓展群文閱讀，提升思維能力；立足單元，結(jié)合課外信息收集，豐富對(duì)我國(guó)“世界遺產(chǎn)”的了解，增加民族認(rèn)同感和自豪感，在無(wú)形中成為文化傳承的使者；結(jié)合語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉言語(yǔ)技能，培育言語(yǔ)自信，發(fā)展綜合語(yǔ)能。

【教學(xué)構(gòu)想和思考】

一、依體而教，提升游記類文的閱讀能力

語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是閱讀能力，單元整組教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)指向就是提升學(xué)生的閱讀能力。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在由扶到放、以文帶文的閱讀實(shí)踐中勾畫相應(yīng)的“學(xué)習(xí)地圖”；借單元課文之間的對(duì)比，了解游記的一般寫法；整合群文閱讀，從“學(xué)一篇”走向“學(xué)一類”，進(jìn)而形成比較系統(tǒng)的語(yǔ)言建構(gòu)和思維形式。

（一）立足單元，整體架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)能力遷移

本單元游記課文處于四年級(jí)上冊(cè)，對(duì)于這一階段的學(xué)生而言，需要在閱讀中學(xué)習(xí)“移步換景”的寫作順序，學(xué)會(huì)用過(guò)渡句（段）連接段落，并初步感受作者是如何把景物特點(diǎn)寫具體寫生動(dòng)的。因此，在設(shè)計(jì)本單元整組教學(xué)的“有效路徑”時(shí)，宜緊扣上述目標(biāo)展開思考。

首先，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注單元導(dǎo)語(yǔ)，明確單元主題和學(xué)習(xí)目標(biāo)——觀賞我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”，在閱讀中想象課文描寫的情境，留心文章表達(dá)的方法。

然后，重點(diǎn)扶教《頤和園》：通過(guò)找關(guān)鍵詞句畫出作者的游覽圖，理清課文脈絡(luò)，學(xué)習(xí)移步換景的寫作順序；通過(guò)聚焦觀察方位的變化感受作者是如何有順序地安排諸多景物的；通過(guò)聚焦關(guān)鍵詞句體會(huì)課文生動(dòng)的表達(dá)，并在朗讀中想象體驗(yàn)；積累內(nèi)化課文語(yǔ)言，模擬小導(dǎo)游介紹萬(wàn)壽山上所見之景，對(duì)游記課文的語(yǔ)言有初步建構(gòu)。

最后，在學(xué)習(xí)《頤和園》的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助學(xué)習(xí)單自主學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城》和《秦兵馬俑》。

課文找過(guò)渡句，思考作者是從哪些方面來(lái)描寫這一處“世界遺產(chǎn)”的。思考作者是如何把景物寫得有順序的。思考作者用什么方法把景物的特點(diǎn)寫具體、寫生動(dòng)的。比喻等修辭、以動(dòng)襯靜的寫法。《長(zhǎng)城》《秦兵馬俑》《頤和園》長(zhǎng)廊、萬(wàn)壽山腳、萬(wàn)壽山上、昆明湖。方位的有序變化。

在本單元課文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生從初讀勾畫游覽圖，整體感受作者的游覽路線及游覽景點(diǎn)的變化，到再讀聚焦課文表達(dá)方法明確景物特點(diǎn)，再到三讀積累內(nèi)化課文語(yǔ)言，形成游記課文獨(dú)有的“學(xué)習(xí)地圖”。

（二）立足單篇，突出重點(diǎn)，學(xué)習(xí)特色表達(dá)

同樣是游記類課文，但三篇文章語(yǔ)言不同，結(jié)構(gòu)不同，表達(dá)方法也各具特色。在教學(xué)時(shí)，應(yīng)該同中求異，學(xué)習(xí)單篇課文的表達(dá)特色，形成相應(yīng)的言語(yǔ)體驗(yàn)。

在學(xué)生借助學(xué)習(xí)單自主學(xué)習(xí)時(shí)，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)《長(zhǎng)城》是作者站在長(zhǎng)城上，切身感受著長(zhǎng)城的雄偉，進(jìn)而聯(lián)想到古代的勞動(dòng)人民，抒發(fā)對(duì)勞動(dòng)人民的贊嘆之情；《秦兵馬俑》是作者從看到的和想到的兩方面來(lái)描寫兵馬俑的類型眾多、個(gè)性鮮明的。同時(shí)，結(jié)合“我的發(fā)現(xiàn)”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在描寫長(zhǎng)城和兵馬俑時(shí)經(jīng)常拿我們熟知的事物進(jìn)行對(duì)照，以更好地突出景物特點(diǎn)這種表達(dá)方法。通過(guò)這兩篇課文有重點(diǎn)地自主遷移學(xué)習(xí)，完成游記課文語(yǔ)言的二次建構(gòu)。

（三）回顧單元，比較發(fā)現(xiàn)，達(dá)成系統(tǒng)建構(gòu)

由扶到放的學(xué)習(xí)后，整體回顧三篇課文，在對(duì)比梳理中體會(huì)三篇游記在語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和寫作方法上的異同，在“類化”中把握游記課文基本的表達(dá)特點(diǎn)。

課文 語(yǔ)言 結(jié)構(gòu) 寫作方法《頤和園》生動(dòng)優(yōu)美，具體形象。按游覽順序，結(jié)構(gòu)清晰。收尾呼應(yīng)，移步換景，過(guò)渡銜接。《長(zhǎng)城》簡(jiǎn)練大氣，富有激情。整體與局部相結(jié)構(gòu)，層次清晰。由遠(yuǎn)及近，借聯(lián)想抒情?！肚乇R俑》優(yōu)美凝練，栩栩如生?？偡挚?，過(guò)渡自然。點(diǎn)面結(jié)合，見聞聯(lián)想相結(jié)合。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)常常是“舉三”而“反一”，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是在“巨大數(shù)量”的語(yǔ)言“例子”的反復(fù)撞擊、反復(fù)刺激下，才點(diǎn)點(diǎn)滴滴“說(shuō)出”，成年累月數(shù)量無(wú)限量地加大后，產(chǎn)生新的語(yǔ)言合金，發(fā)生質(zhì)的變化，才“奔涌而出”。在完成課內(nèi)閱讀教學(xué)后，適當(dāng)引入拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行群文閱讀，補(bǔ)充其他版本教材游記篇目——《秋游景山》 《莫高窟》 《五彩池》。如此，從“單篇”到“多篇”，由課內(nèi)至課外，使學(xué)生了解游記這一類文體的普適性規(guī)律，形成初步的“文感”，完成游記課文語(yǔ)言的系統(tǒng)建構(gòu)，進(jìn)而走向更真實(shí)的閱讀形態(tài)。

二、有機(jī)融合，關(guān)注信息意識(shí)的滲透培育

核心素養(yǎng)要求我們培養(yǎng)的是全面發(fā)展的人，是會(huì)自主發(fā)展、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。當(dāng)今世界，隨著科技發(fā)展，新的交流媒介不斷出現(xiàn)，給社會(huì)語(yǔ)言生活帶來(lái)巨大變化，對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的規(guī)范帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。時(shí)代的進(jìn)步要求人們具有開闊的視野、開放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，對(duì)人們的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和文化選擇能力提出了更高的要求。因此，能運(yùn)用信息工具自主檢索和獲取信息、處理和創(chuàng)造信息，也就成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分。本單元的“寬帶網(wǎng)”為滲透、培育信息意識(shí)指明了方向。

（一）收集分享，傳承民族文化

基于單元主題，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合園地“寬帶網(wǎng)”，從歷史變遷、故事傳說(shuō)、詩(shī)詞楹聯(lián)、影像圖片等方面收集我國(guó)“世界遺產(chǎn)”的相關(guān)信息，對(duì)課內(nèi)資料進(jìn)行補(bǔ)充。其中教材沒(méi)有涉及但又能引起學(xué)生情感共鳴的內(nèi)容，便能很好地引發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而在一定意義上實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承。

課文 搜集的資料 資料價(jià)值《長(zhǎng)城》古今中外名人盛贊長(zhǎng)城的言論。激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感，為自己是炎黃子孫而感到無(wú)比的驕傲。《頤和園》 頤和園歷史變遷的信息。使學(xué)生對(duì)祖國(guó)不堪回首的過(guò)往有更加深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而促使學(xué)生更加珍惜當(dāng)下。《“日積月累”》 其他景區(qū)的詩(shī)詞楹聯(lián)。使學(xué)生在欣賞美景的同時(shí)，感受祖國(guó)意韻深遠(yuǎn)的古詩(shī)詞的魅力。

（二）學(xué)會(huì)整理，指向能力提升

面對(duì)容易搜集的鋪天蓋地的信息，如何歸類整理、整合改編，做到分門別類、簡(jiǎn)潔明了，這是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文能力。本單元的教學(xué)，可以在教學(xué)中將此作為著力點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)信息任務(wù)和信息來(lái)源判斷現(xiàn)有的信息資源是否有用，然后將同一類別的信息有條理地整理出來(lái)。例如：在學(xué)生交流有關(guān)頤和園的景區(qū)分布時(shí)，先讓學(xué)生適時(shí)概括自己所收集的是頤和園的哪方面信息；然后請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充同一方面的信息，讓學(xué)生在這一過(guò)程中明白同類信息可以統(tǒng)整；最后進(jìn)行四人小組內(nèi)交流，由組長(zhǎng)統(tǒng)籌，促使組員將所收集的信息進(jìn)行歸類、整合。通過(guò)教師引導(dǎo)、同伴示范、小組交流這樣層層遞進(jìn)的方式，讓每一個(gè)學(xué)生都具備一定的整理能力，能自主對(duì)信息進(jìn)行組織和處理。

（三）融合運(yùn)用，豐富語(yǔ)用內(nèi)涵

信息的收集和整理最終指向的都是信息的運(yùn)用，如何把信息組織起來(lái)，如何把組織好的信息適時(shí)地展示、表達(dá)出來(lái)，并促進(jìn)自身言語(yǔ)發(fā)展，提升語(yǔ)文整體素養(yǎng)，是至關(guān)重要的。例如：在《頤和園》一課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要嘗試當(dāng)小導(dǎo)游介紹萬(wàn)壽山上所看到的風(fēng)景。在學(xué)生準(zhǔn)備的過(guò)程中，教師可以將分享的信息置于講臺(tái)，或投影呈現(xiàn)，提醒學(xué)生可以根據(jù)實(shí)際需要選擇使用。在學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)生將合理的信息融入其中以豐富導(dǎo)游詞內(nèi)涵時(shí)，通過(guò)評(píng)價(jià)加以強(qiáng)化指導(dǎo)，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將所收集的信息加以運(yùn)用。這一過(guò)程就是信息意識(shí)的最優(yōu)化展現(xiàn)——將信息與語(yǔ)言相結(jié)合，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

三、無(wú)縫對(duì)接，重視綜合語(yǔ)能的協(xié)同發(fā)展

語(yǔ)文核心素養(yǎng)摒棄脫離文本語(yǔ)境、生活語(yǔ)境的語(yǔ)文知識(shí)把握和語(yǔ)言建構(gòu)。教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生認(rèn)知角度和生活實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入真實(shí)的話語(yǔ)情境，在語(yǔ)文與課堂、與生活的無(wú)縫對(duì)接中，達(dá)成綜合語(yǔ)能的協(xié)同發(fā)展。

（一）融入式教學(xué)，培育言語(yǔ)自信

本單元習(xí)作要求是根據(jù)課文寫導(dǎo)游詞，指向書面表達(dá)。在教學(xué)實(shí)踐中，基于當(dāng)前學(xué)生獨(dú)白語(yǔ)言能力相對(duì)較弱，不善于表達(dá)，不善于自信地交流的普遍現(xiàn)象，我們將“說(shuō)導(dǎo)游詞”作為閱讀教學(xué)中指向言語(yǔ)發(fā)展、培育言語(yǔ)自信的一個(gè)重要組成部分。在閱讀課文的基礎(chǔ)上，借助學(xué)習(xí)單形成的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，自然融入“說(shuō)導(dǎo)游詞”環(huán)節(jié)。

以《頤和園》為例：

師：作者按由近到遠(yuǎn)的順序把在萬(wàn)壽山上看到的景物寫得很有層次，又抓住了景物的特點(diǎn)寫得很美。這么美的風(fēng)景，我們能不能做做小導(dǎo)游來(lái)介紹介紹？師：大家出去旅游的時(shí)候有聽過(guò)導(dǎo)游的介紹嗎？導(dǎo)游一般是怎么介紹的？

生1：導(dǎo)游介紹的時(shí)候會(huì)把景點(diǎn)的特點(diǎn)說(shuō)清楚。

生2：導(dǎo)游介紹的時(shí)候表情很親切。

生3：導(dǎo)游會(huì)說(shuō)一些關(guān)于這個(gè)景點(diǎn)的故事。

生4：導(dǎo)游會(huì)把最重要的景點(diǎn)說(shuō)得具體一點(diǎn)。

師：是呀，下面我們就來(lái)聽聽這位導(dǎo)游是如何介紹萬(wàn)壽山腳下的美景的。（播放導(dǎo)游解說(shuō)示范錄音）

師：下面就請(qǐng)同桌兩人合作來(lái)當(dāng)小導(dǎo)游，一人介紹，一人評(píng)價(jià)。

（出示評(píng)價(jià)要求，同桌合作練習(xí)說(shuō)導(dǎo)游詞）

（指名2～3組同桌展示）

在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，先由學(xué)生概括、提煉說(shuō)好導(dǎo)游詞的要點(diǎn)，再出示解說(shuō)示范錄音，接著請(qǐng)同桌根據(jù)評(píng)價(jià)條目練說(shuō)導(dǎo)游詞，最后指名展示說(shuō)好導(dǎo)游詞，這樣一環(huán)扣一環(huán)的學(xué)習(xí)活動(dòng)“導(dǎo)”有目標(biāo)，“練”有指向，降低了言語(yǔ)實(shí)踐的難度，讓每一位學(xué)生習(xí)得的語(yǔ)言都能在課堂上得到運(yùn)用、表達(dá)，并在表達(dá)中自然培植起言語(yǔ)自信，同時(shí)也為單元習(xí)作——寫導(dǎo)游詞作好鋪墊。

（二）植入式實(shí)踐，牽手生活語(yǔ)用

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育?！闭Z(yǔ)文學(xué)科最核心的素養(yǎng)就是語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)，課堂上的語(yǔ)言建構(gòu)是為了在社會(huì)生活中能夠擁有言語(yǔ)智慧，只有讓語(yǔ)文與生活牽手而行，才能形成語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)。

基于單元整組教學(xué)，可以在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，安排相匹配的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)：畫校園游覽圖—說(shuō)明校園文化特色—模擬校園小導(dǎo)游。在單元整組教學(xué)中植入這三個(gè)一體化的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從情感意蘊(yùn)上看是讓學(xué)生從愛國(guó)細(xì)化到愛校，從語(yǔ)言能力上看是讓學(xué)生將言語(yǔ)技能真正運(yùn)用于生活實(shí)際。校園小導(dǎo)游的活動(dòng)可以與學(xué)校形象展示相結(jié)合，在外校老師來(lái)我校參觀時(shí)，讓小導(dǎo)游介紹校園中的一道道風(fēng)景，相信小導(dǎo)游本身便會(huì)是一道獨(dú)特的風(fēng)景。這項(xiàng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)完全指向中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的最終追求——培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)照下，單元整組教學(xué)始終圍繞學(xué)生語(yǔ)言系統(tǒng)的構(gòu)建、思維能力的提升、民族文化的傳承、綜合語(yǔ)能的發(fā)展這四方面展開實(shí)踐?；诤诵乃仞B(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)探索尚處于起步階段，但在語(yǔ)文教學(xué)課程改革向深度推進(jìn)的過(guò)程中，核心素養(yǎng)的培育無(wú)疑是一個(gè)新的靶向，需要我們不斷探索，潛心研究。

（作者單位：浙江省余姚市梨洲小學(xué)）

（責(zé)任編輯：李陽(yáng)）