高珊珊

摘 要：隨著人們文化水平的不斷提高和城市旅游業(yè)的不斷發(fā)展，博物館成為了一個城市旅游的最佳去處之一。博物館是一個城市歷史的縮影和展示的地方，它的建設(shè)和發(fā)展也帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。目前博物館發(fā)展?fàn)顩r并不能滿足當(dāng)前旅游消費需求，博物館業(yè)與旅游業(yè)并沒有通過二者的融合獲得各自的巨大發(fā)展，這與我國深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的博物館資源是不相稱的。博物館旅游的開發(fā)模式問題，影響著博物館與旅游業(yè)結(jié)合的形式和效果，對豐富旅游產(chǎn)品形式、增加博物館經(jīng)營收入、發(fā)展和傳承博物館文化、提升城市休閑質(zhì)量具有重要意義。

關(guān)鍵詞：博物館；旅游；發(fā)展

1 引言

“博物”作為一個詞，最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》，意義為能辨識多種事物；《尚書》稱博識多聞的人為“博物君子”；《漢書·楚元王傳贊》中也有“博物洽聞，通達(dá)古今”之意。到了19世紀(jì)的后半葉，我國模仿口本，把“博物”一詞開始作為一門學(xué)科的名稱，“博物”的內(nèi)容包括動物、植物、礦物、生理等知識。

國際博協(xié)（C工OM）于1995年第18屆全體大會上對博物館給出了如下定義：“博物館是一個為社會和社會發(fā)展服務(wù)的，非盈利的永久性機(jī)構(gòu)，并為大眾開放，它為研究、教育、欣賞之目的，征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物證。”

我國對于博物館的認(rèn)識，是一個逐步深入的過程，其定義也經(jīng)歷了多次的演變和修改。20世紀(jì)30年代中期，強(qiáng)調(diào)博物館實物的論證和作教育工作及探討學(xué)問的功能。中華人民共和國建立后，對博物館的定義進(jìn)行了兩次大的討論和修改，最后確定博物館的內(nèi)涵是：博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是我國社會主義科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分。

2 博物館與旅游的相互作用機(jī)制

由于對象都是指向人的活動，博物館與旅游存在著諸多的相似性，這種相似性使得兩者之間可以相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，二者的結(jié)合能夠使雙方得以更好的發(fā)展。

從功能的角度來看，博物館與旅游都是通過游客的參觀游覽給游客帶來心理感受的過程。旅游是人們樂于接受的一種心理感受過程，但是這個過程需要有文化的支撐，否則，整個旅游活動就因空洞乏味而失去吸引力；而博物館由于展覽方式的陳舊，因吸引力喪失而失去了參觀者，其功能不能得到發(fā)揮，旅游可以使博物館與人們的接觸方式活躍起來，使人們愿意接觸博物館。

從利益的角度看，目前博物館往往缺乏收入來源，以致出現(xiàn)依靠財政撥款維持運轉(zhuǎn)，難以進(jìn)一步發(fā)展的困境。而博物館旅游的運作能克服這些困難，反哺博物館。旅游業(yè)在發(fā)展中也面臨著因為文化內(nèi)涵不足而缺乏發(fā)展后勁的問題，與博物館的結(jié)合，可以增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和吸引力，獲得更大的收益。

從經(jīng)營的角度看，旅游企業(yè)的運作可以為博物館提供市場信息和新的消費導(dǎo)向，而博物館能為旅游企業(yè)提供消費所依托的產(chǎn)品形式。通過博物館旅游的發(fā)展，博物館可以達(dá)到市場拓展的目的，從而彌補(bǔ)開發(fā)手段落后所導(dǎo)致的機(jī)會缺失；對于旅游業(yè)，通過這種結(jié)合可以豐富旅游產(chǎn)品形式，提升產(chǎn)品品位，提高競爭力。

3 博物館旅游的開發(fā)

博物館旅游是指以博物館文化及其文化衍生物為對象，利用一定的資金、技術(shù)將博物館的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品優(yōu)勢，吸引游客以參觀游覽、假口體閑、修學(xué)、提高自身文化素質(zhì)為目的的各種旅游活動的總稱。博物館旅游從根本意義上來說是博物館文化的外延，是一種高層次的文化旅游。

博物館旅游的開發(fā)是一種綜合性的系統(tǒng)開發(fā)，從博物館的不同分類可以有不同的開發(fā)形式。本文所探討的博物館旅游開發(fā)更傾向于博物館文化的開發(fā)，也即通過旅游的形式，拓寬博物館文化的外延和輻射強(qiáng)度，以業(yè)已相對成熟的旅游產(chǎn)品為載體，突破博物館實體建筑的限制，開發(fā)蘊(yùn)含博物館文化的旅游產(chǎn)品形式，從根本上來說是一種注重文化傳播的旅游開發(fā)。

4 博物館旅游產(chǎn)品定義

從狹義和廣義的角度來分析博物館旅游產(chǎn)品的定義。

狹義的博物館旅游產(chǎn)品，是指博物館經(jīng)營者依靠博物館藏品、設(shè)施、服務(wù)等，為博物館參觀者提供的滿足其參觀活動的服務(wù)的總和。這里的參觀活動是涵蓋在博物館這個建筑實體之內(nèi)的參觀活動，是博物館運營體通過其經(jīng)營和布展方式，把其收藏的藏品展示給參觀者，并通過其設(shè)施和服務(wù)滿足參觀者需求的過程。從這個層面上理解博物館旅游產(chǎn)品，更多的是強(qiáng)調(diào)博物館經(jīng)營者向參觀者提供的各種服務(wù)。雖然，作為博物館吸引物的藏品依然是滿足參觀的核心利益的部分，但是博物館的服務(wù)和理念往往能提升參觀者感知體驗，能夠使參觀者獲得更大的滿足。

廣義的博物館旅游產(chǎn)品，是指博物館通過各種展示方式和手段，使旅游者參觀或接觸博物館藏品或其復(fù)制品，從而獲得的博物館文化的體驗。從某種意義上說，博物館旅游產(chǎn)品是博物館文化的傳播載體。關(guān)于本定義，應(yīng)強(qiáng)調(diào)以下幾點：

博物館可以通過各種方式推廣博物館文化，并不僅僅局限于博物館建筑實體之內(nèi)的參觀游覽。

博物館藏品復(fù)制品可以同樣體現(xiàn)博物館文化，博物館旅游產(chǎn)品不僅包括博物館藏品，也包括其復(fù)制品。

博物館旅游產(chǎn)品即文化體驗和享受。博物館提供給旅游者的歸根結(jié)底是一種文化體驗，博物館不可能把藏品提供給旅游者，旅游者可以購買具有象征意義的復(fù)制品或紀(jì)念品，但是，這更多的是一種欣賞文化的舉動。

5 結(jié)語

目前博物館發(fā)展?fàn)顩r并不能滿足當(dāng)前旅游消費需求，博物館業(yè)與旅游業(yè)并沒有通過二者的融合獲得各自的巨大發(fā)展，這與我國深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的博物館資源是不相稱的。博物館旅游的開發(fā)模式問題，影響著博物館與旅游業(yè)結(jié)合的形式和效果，對豐富旅游產(chǎn)品形式、增加博物館經(jīng)營收入、發(fā)展和傳承博物館文化、提升城市休閑質(zhì)量具有重要意義。

參考文獻(xiàn)

[1]李永文.旅游地理學(xué)[M].北京：科學(xué)出版社，2004： 158.

[2]朱路平.旅游跨文化行為研究[M].天津：南開大學(xué)出版社，2004： 80-100.

[3]涂榮德.科學(xué)博物館家庭觀眾參與互動式展示研究[D].臺灣：中原大學(xué)，2003：20-31.

[4]徐永紅.博物館旅游體驗研究[D].開封：河南大學(xué)，2006： 25.

[5]徐晶.我國歷史博物館體驗式展示方式研究[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2006：31.