李宏偉+施靜

【摘要】中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的歷史沉淀，為我們留下了無(wú)數(shù)光輝的文學(xué)遺產(chǎn)，其中詩(shī)歌為最。從詩(shī)經(jīng)到楚辭再到漢賦唐詩(shī)宋詞，詩(shī)歌作為漢民族最早形成的文學(xué)體裁，發(fā)展十分充分。本文以古代近體詩(shī)的創(chuàng)作為切入點(diǎn)，從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭格等方面分析探討了語(yǔ)言和近體詩(shī)創(chuàng)作的莫大聯(lián)系。語(yǔ)言的幾大要素滲透在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中，影響了詩(shī)歌的形成，同時(shí)歷代詩(shī)歌形式也總結(jié)體現(xiàn)了漢語(yǔ)言文字的精髓。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌創(chuàng)作；漢語(yǔ)言；近體詩(shī)

近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)或格律詩(shī)，是一種講究平仄、對(duì)仗和押韻的漢民族詩(shī)歌體裁，指唐代形成的格律詩(shī)體。不像詩(shī)經(jīng)楚辭那樣字?jǐn)?shù)短小篇幅較長(zhǎng)，又不同于漢賦駢文那般洋洋灑灑壯麗恢弘。在近體詩(shī)篇中，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。下面我們將從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等修辭手段的運(yùn)用角度簡(jiǎn)要分析下古代近體詩(shī)的創(chuàng)作。

一、語(yǔ)音修辭手段在近體詩(shī)中的運(yùn)用

語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，語(yǔ)言形式美有三種：一是整齊的美，二是抑揚(yáng)的美，三是回環(huán)的美。其中抑揚(yáng)與回環(huán)的美感就是通過(guò)語(yǔ)音形式實(shí)現(xiàn)的。漢語(yǔ)的雙聲、疊韻、平仄、押韻等都體現(xiàn)了漢語(yǔ)獨(dú)特的語(yǔ)音美感。詩(shī)文上下兩句，末字所代表的音節(jié)，韻母相同，聽(tīng)起來(lái)就和諧悅耳，體現(xiàn)了漢語(yǔ)言的音節(jié)美。漢語(yǔ)的音節(jié)都有聲調(diào)，陰平、陽(yáng)平為“平”，上聲、去聲為一類(lèi)，稱(chēng)為“仄”，在句子中平仄錯(cuò)開(kāi)，音調(diào)起伏，富有音樂(lè)美。押韻求同，平仄求異，如此便可譜出美妙的曲子。主要通過(guò)諧音、疊音、押韻等增強(qiáng)近體詩(shī)的語(yǔ)言美。

1、諧音

諧音是利用音同或者音近來(lái)制造語(yǔ)言的含蓄美，詩(shī)人常通過(guò)諧音的方式來(lái)委婉地表達(dá)內(nèi)心不便言語(yǔ)的情感。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（劉禹錫《竹枝詞》）

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）

井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。（溫庭筠《楊柳枝》）

“晴—情”、“絲—思”、“燭—囑”、“圍棋—違期”，利用諧音，隱晦地表達(dá)了朦朧的情愫，形象生動(dòng)，提高了語(yǔ)言的美感，也體現(xiàn)了漢語(yǔ)言獨(dú)特的個(gè)性，這是西方語(yǔ)言不能企及的。

2、疊音

疊音，利用漢語(yǔ)言音節(jié)的特點(diǎn)，將末字重疊，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，增強(qiáng)了語(yǔ)意，協(xié)調(diào)了音調(diào)，使詩(shī)詞的節(jié)奏感更加強(qiáng)烈，富有感染力。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。（劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》）

“蕭蕭”、“滾滾”、“歷歷”、“萋萋”、“蒼蒼”、“杳杳”等漢字的重疊，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心或觸景傷情或依依不舍的情感。

3、雙聲疊韻

漢語(yǔ)里，兩個(gè)聲母相同的詞放在一起構(gòu)成雙聲詞，由于發(fā)音部位一樣，雙聲詞讀起來(lái)順口流暢。而漢語(yǔ)中元音居多，將韻相同或相近的詞放在一起形成疊韻，顯得聲音尤其嘹亮，鏗鏘有力。

田園寥落干戈后；骨肉流離道路中。（白居易《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感》）

風(fēng)塵荏苒音書(shū)絕；關(guān)塞蕭條行路難。（杜甫《宿府》）

“寥落”liaoluo，“流離”liuli，“荏苒”renran，“蕭條”xiaotiao，雙聲對(duì)雙聲，疊韻對(duì)疊韻，聲音組合更加和諧優(yōu)美，悅耳動(dòng)聽(tīng)。當(dāng)然，在更早的《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中，“窈窕”等，雙聲疊韻就被很好地運(yùn)用了。

二、詞匯修辭手段在近體詩(shī)中的運(yùn)用

在文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中，選詞煉字十分重要。漢語(yǔ)中大量近義詞、等義詞的存在注定了我們使用文字時(shí)必須有所考究。

沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。（張先《天仙子》）

這句詩(shī)中最為出彩的“破”、“弄”字，曾得到國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的大力稱(chēng)贊。二字將全詩(shī)的意境盡顯，化靜為動(dòng)，使寧?kù)o的畫(huà)面有了影影約約的搖曳之感，將云、月、花三種靜態(tài)景物人格化，極富生命感，意趣盎然。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《玉樓春·春景》）

與上句有異曲同工之妙，“春意”本來(lái)是個(gè)很抽象的概念，只可感知不可言傳，但詩(shī)人選用“鬧”一字，運(yùn)用擬人的手法把紅杏寫(xiě)活了，春風(fēng)輕拂，紅杏搖曳，花兒微動(dòng)，蜂蝶嬉鬧，好一派春色盎然的美景。

以上這兩首詩(shī)，詩(shī)人就很好地選用了最精準(zhǔn)最有意味的詞語(yǔ)，利用具體可感的形象將意境烘托出來(lái)，融情于景，毫無(wú)違和感。

三、語(yǔ)法修辭手段在近體詩(shī)中的運(yùn)用

古代文學(xué)作品，律詩(shī)、詞曲、駢文、散文等講究對(duì)仗工整，所謂對(duì)仗就是把同一詞類(lèi)放在前后兩句的同一位置上，這就是語(yǔ)法問(wèn)題。文學(xué)語(yǔ)言最突出的標(biāo)志就是變異，它是帶有美學(xué)目的地對(duì)常規(guī)語(yǔ)言進(jìn)行變異，其目的是為了更好地表情達(dá)意，更好地塑造藝術(shù)形象。古代詩(shī)歌中也不乏有利用語(yǔ)法變異進(jìn)行創(chuàng)作的例子。

1、詞類(lèi)活用

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（王安石《泊船瓜洲》）

這句中的“綠”就是形容詞活用作動(dòng)詞，寫(xiě)出了春風(fēng)的氣勢(shì)與力量，色彩突出，生機(jī)勃勃，使整篇詩(shī)句富有動(dòng)感，又含蓄地寫(xiě)出了自己的思鄉(xiāng)之切。

2、名詞短語(yǔ)并列

按照漢語(yǔ)語(yǔ)法，“主謂賓”是常規(guī)的語(yǔ)法順序，但是，在古代詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程中，為了渲染氣氛，使表達(dá)更有意味，常常打破常規(guī)語(yǔ)法，打造特殊句式，將兩個(gè)或兩個(gè)以上名詞或名詞短語(yǔ)并列組合。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙》）

樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書(shū)憤》）

這幾句都是典型的N+N+N的結(jié)構(gòu)，言簡(jiǎn)意賅地描寫(xiě)了環(huán)境，將詩(shī)人自己的情感與周遭的環(huán)境融為一體，具有很強(qiáng)的立體感，融情于景，托物言志。

四、修辭格手段在近體詩(shī)中的運(yùn)用

這里說(shuō)的漢語(yǔ)修辭，主要是指具體的修辭格。古代詩(shī)歌散文作品中，大量運(yùn)用了各種修辭格，使得文本更加生動(dòng)，表達(dá)更加有意味，近體詩(shī)的創(chuàng)作也免不了修辭格的靈活運(yùn)用。

1、借代

借代就是不直接說(shuō)出事物的名稱(chēng)，而用跟它相關(guān)的其他事物的名稱(chēng)來(lái)代替的修辭方式。這一修辭格跟夸張比起來(lái)，語(yǔ)氣上顯得委婉很多，對(duì)于含蓄內(nèi)斂的古代文人騷客，不失為一個(gè)很好的表達(dá)。

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》）

“吳鉤”借代武器，“帶吳鉤”借代從軍出征一事，寫(xiě)出好男兒志在四方，為國(guó)效命的偉大志向，同時(shí)也是抒發(fā)了作者對(duì)于山河破碎，戰(zhàn)火頻頻現(xiàn)狀的憤怒與無(wú)奈，結(jié)合詩(shī)人的生平，從戎不得，投筆也無(wú)門(mén)，英雄壯士難酬的憤懣躍然紙上。

2、通感

通感是用這種表現(xiàn)感覺(jué)的詞語(yǔ)描寫(xiě)另種感覺(jué)的修辭手法。這種修辭手法最獨(dú)特的地方就是充分調(diào)動(dòng)了人的各種感官，打破生理的界限去理解文本的意境。語(yǔ)言的表現(xiàn)力極強(qiáng)。

香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）

剪剪輕風(fēng)未是輕，猶吹花片作紅聲。（楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋集》）

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。（李賀《雁門(mén)太守行》）

上面幾句詩(shī)文，將觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)相互貫通，混成一體，抓住了讀者的每一個(gè)細(xì)胞，調(diào)動(dòng)了讀者的全部身心意志力品味詩(shī)文，給人留下無(wú)窮無(wú)盡的審美體驗(yàn)。

五、結(jié)論

中國(guó)古代詩(shī)歌之所以歷經(jīng)幾千年的歷史而經(jīng)久不衰，關(guān)鍵原因之一是詩(shī)篇雖短小精悍，卻充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)言幾大要素之間和諧一致的關(guān)系。我們總說(shuō)中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不是一個(gè)口號(hào)而是一筆財(cái)富，希望可以以古為鑒，再創(chuàng)“詩(shī)國(guó)”輝煌。

【參考文獻(xiàn)】

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