梁佩英

摘 要：摔跤是兩人在規(guī)定場地中，一定的場地內(nèi)，運(yùn)用踢、打、摔、拿、絆等技藝，以將對方摔倒為勝的競技運(yùn)動。它有利于提高技能素質(zhì)、強(qiáng)身健體，培養(yǎng)良好品質(zhì)、鍛煉意志，提高防衛(wèi)和自衛(wèi)能力等。但目前忻州市摔跤活動開展?fàn)顩r大不如前。文章運(yùn)用問卷調(diào)查、數(shù)理統(tǒng)計、文獻(xiàn)資料的研究方法，對忻州市摔跤活動開展現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，主要從忻州市居民的摔跤基礎(chǔ)、參加摔跤活動的場所、參加摔跤活動的動機(jī)、參加摔跤活動的頻率以及影響參加摔跤活動的因素等五個方面展開調(diào)查。發(fā)現(xiàn)認(rèn)識與實(shí)際情況存在著一定的差距。鑒于上述結(jié)果，培養(yǎng)忻州市居民積極參與摔跤活動的習(xí)慣，提出了相關(guān)的對策，解決實(shí)際存在的問題。為忻州市摔跤活動更好地發(fā)展和提高人民的身體素質(zhì)提供一個新的平臺，讓更多的人參與到摔跤活動中來，達(dá)到繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的目的。

關(guān)鍵詞：忻州市 摔跤活動 現(xiàn)狀 對策

中圖分類號：F127；G852.9

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2016）12-155-03

一、研究目的

摔跤是兩人徒手較量，以摔倒對方為勝的競技運(yùn)動。具有較強(qiáng)的競技性、觀賞性、娛樂性和健身性。古代稱為角力、角抵、武抵、摔角等，它歷經(jīng)幾千年的磨練，流傳至今。摔跤最開始稱為撓羊，就是因?yàn)樗念^獎是只羊，是我國一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育運(yùn)動項(xiàng)目，被列為奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目。它是一種集競爭、娛樂、健身為一體的體育活動，此活動在忻州地區(qū)廣為流傳，受到男女老少的喜歡，它的開展豐富了該地區(qū)居民的業(yè)余文化生活。隨著人類社會的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們的閑暇時間越來越多，但摔跤活動的開展?fàn)顩r卻大不如前。為了使摔跤活動能夠更好地開展下去，筆者此次的研究以忻州市居民參與摔跤活動為主線，探討忻州市摔跤活動開展現(xiàn)狀，從而能夠有針對性地提出促進(jìn)忻州市居民參與摔跤活動意識的措施，從而有效提高忻州市居民參與摔跤活動的積極性。

二、研究對象與方法

1.研究對象。隨機(jī)選取忻州市的體育運(yùn)動場、人民公園、日月廣場、古鐘公園、街心公園五個休閑活動場所的300名居民為研究對象。

2.研究方法。

（1）問卷調(diào)查法。筆者根據(jù)論文需求設(shè)計了忻州市居民的調(diào)查問卷，對300名居民進(jìn)行問卷調(diào)查。問卷調(diào)查嚴(yán)格按照問卷設(shè)計原則設(shè)計，采用不記名方式。對忻州市摔跤活動的開展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和分析。發(fā)放的形式是直接對忻州市五個休閑活動場所的居民進(jìn)行發(fā)放。共發(fā)放問卷300份，回收問卷288份，其中有效問卷270份，回收率96%，有效率93.75%。

（2）文獻(xiàn)資料法。在本文研究過程中，根據(jù)研究的需要充分利用忻州師院電子閱覽室、中國知網(wǎng)及谷歌搜索等網(wǎng)絡(luò)工具查閱相關(guān)的書籍和學(xué)術(shù)論文，為本課題的研究提供理論支持。

（3）數(shù)理統(tǒng)計法。運(yùn)用統(tǒng)計的方法，對所調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行客觀分析得到結(jié)論。

三、結(jié)果與分析

摔跤是兩人直接接觸、互相摟抱以摔倒一方為勝的一種對抗性的競技運(yùn)動。具有較強(qiáng)的健身、經(jīng)濟(jì)、娛樂等價值。有利于培養(yǎng)人的整體素質(zhì)和提升人的精神境界，對人們在以后的生活、工作中將有很大的幫助。但調(diào)查表明，摔跤活動開展現(xiàn)狀不容樂觀，需要人們反思，是什么原因?qū)е滤拈_展?fàn)顩r發(fā)生變化呢？傳統(tǒng)體育文化的不斷流失，使摔跤這項(xiàng)活動很難繼續(xù)發(fā)展下去。為了改變這種現(xiàn)狀，從而進(jìn)行了深入的研究。

1.現(xiàn)狀。

（1）摔跤活動的文化底蘊(yùn)。山西省忻州市有著悠久的摔跤歷史，距今約有800多年。忻州地處雁門關(guān)和太原之間，其獨(dú)特的地理位置，戰(zhàn)爭年代人民亦兵亦民。在這種殘酷的生存環(huán)境下，決定了老百姓都必須強(qiáng)身健體來保衛(wèi)自己的家園。摔跤被作為一種拳術(shù)劃入武術(shù)的范疇，由武術(shù)與健身結(jié)合，奠定了深厚的文化底蘊(yùn)，激勵忻州人民拼搏向上、頑強(qiáng)斗爭、勇往直前的精神。

（2）廣泛的摔跤群眾基礎(chǔ)。摔跤活動這項(xiàng)運(yùn)動在忻州地區(qū)有廣泛的群眾基礎(chǔ)，千百年來長盛不衰。跤鄉(xiāng)人民個個喜歡摔跤，而且對摔跤有種特殊的感情。在這里，看摔跤的最佳季節(jié)是秋天，正如當(dāng)?shù)剞r(nóng)諺講的“立了秋，掛鋤頭，唱戲撓羊放牲口”，由此可見，摔跤在忻州已經(jīng)形成一種風(fēng)俗習(xí)慣，是居民所熱衷的一種運(yùn)動方式，形成了趕廟會，必然要開展摔跤活動的習(xí)慣，附近的居民都來觀看。在忻州地區(qū)，特別是在農(nóng)村，一年內(nèi)舉辦多次摔跤比賽，這為摔跤活動奠定了堅實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

（3）參加摔跤活動的場所。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國改革開放制度的深入人心，參加體育運(yùn)動的人數(shù)在逐漸上升。人們在空地上所進(jìn)行的大多是一些集體性的、簡便易行的活動，如太極拳、摔跤、交誼舞、踢毽子等等。參加摔跤活動的場所，尤其是免費(fèi)運(yùn)動場館、公園、空地等地方都是人們?nèi)粘＿M(jìn)行休閑活動的場所。

從忻州市居民參與摔跤活動的調(diào)查結(jié)果來看，參加摔跤活動的居民在公園的比例較大，占31.11%；而在收費(fèi)運(yùn)動場館參加的人數(shù)較少，僅占10%。說明參加摔跤活動的居民大都在公園或是空地，政府應(yīng)多建設(shè)一些免費(fèi)的體育場館來滿足居民的體育需求。

（4）參加摔跤活動的動機(jī)。人們參加摔跤活動源于它自身的健身價值、教育價值、經(jīng)濟(jì)價值等。摔跤是一項(xiàng)重競技運(yùn)動項(xiàng)目，需要強(qiáng)健的體魄、靈活的反應(yīng)、長久的耐力和聰明的頭腦等。只有經(jīng)常練習(xí)才能使人的骨骼更加粗壯、肌肉更加發(fā)達(dá)。不斷參加比賽才能增加實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和提高反應(yīng)能力。這樣不斷的學(xué)習(xí)才能更好的進(jìn)步，在健身的同時也學(xué)到很多知識，特別是培養(yǎng)青少年的不怕吃苦、頑強(qiáng)拼搏的精神，同時認(rèn)識到自己的不足，對他們將來的學(xué)習(xí)、生活、工作都有很大的幫助。當(dāng)然摔跤有它的經(jīng)濟(jì)價值，在大型的摔跤比賽中，運(yùn)動員得到的不僅僅是證明他們實(shí)力的榮譽(yù)，還有一定的物質(zhì)獎勵也是激勵他們不斷進(jìn)步的動力。在村落趕廟會時有精彩的撓羊比賽，而它豐富的獎品是吸引很多撓羊漢參與的原因之一，它的娛樂性也是吸引成千上萬人們參與的主要誘因之一。

從忻州市居民參與摔跤活動的調(diào)查結(jié)果來看，居民參加摔跤活動的主要動機(jī)是為了健身和娛樂，共占62.22%。

（5）忻州市居民對摔跤活動的了解程度。從忻州市居民參與摔跤活動的調(diào)查結(jié)果來看，58.52%的居民對摔跤活動只是略知一二，有14.81%的居民不了解摔跤活動，僅有18.52%的居民對摔跤活動有所了解。這說明忻州市的摔跤活動還沒有完全普及，居民對它的了解不夠多，需要政府加大摔跤活動的宣傳力度。

（6）參加摔跤活動的頻率。每天能堅持一定量運(yùn)動，對我們每個人的身體健康都是最好的?？赡苡行┤瞬荒軌驁猿痔焯戾憻?，但是又想保持鍛煉效果，可以把鍛煉次數(shù)減少到每周至少2～3次，每次持續(xù)的時間最少20分鐘。從忻州市居民參與摔跤活動的調(diào)查結(jié)果來看，每周至少活動2～3次的人數(shù)僅有17.41%，而非常少不定期的達(dá)到30.74%。

（7）影響參加摔跤活動的因素。摔跤活動在忻州地區(qū)一帶一直長盛不衰，經(jīng)歷了幾百年的動蕩和考驗(yàn)，代代相傳，形成了今天的規(guī)?！，F(xiàn)在忻州地區(qū)很少能看見人們在空地上或是街頭巷尾進(jìn)行摔跤活動。只能在村落的廟會或是趕集是才有摔跤活動；有政府組織的摔跤比賽，吸引群眾參與其中。但在現(xiàn)在各種各樣體育運(yùn)動的影響下，人們在多樣化的運(yùn)動項(xiàng)目吸引下，興趣轉(zhuǎn)移，不在單單局限于對摔跤活動的著迷。同時受到年齡、性別、學(xué)歷、愛好等因素的影響，致使參加摔跤活動的人數(shù)不斷減少。

調(diào)查表明，影響忻州市居民參加摔跤活動的主要因素是性別，占37.41%，受年齡影響的因素最少，占11.85%?，F(xiàn)在的趨勢是人們的觀念定位在摔跤是男性的運(yùn)動，事實(shí)上，除了正式的比賽和體校的女隊(duì)員，很少能看見女性參加，應(yīng)鼓勵女性積極參與摔跤活動。

2.存在的問題。

（1）摔跤群眾基礎(chǔ)不再厚實(shí)、牢固，缺乏后備人才。首先，現(xiàn)代化生活的快節(jié)奏，使人們的余暇時間越來越多?！巴妗钡幕右睬ё?nèi)f化，不在局限于摔跤；其次，人們觀念的變革，越來越多的家庭是獨(dú)生子女，家里的“小皇帝”，由于摔跤具有一定的危險性，父母怕受傷阻礙其參與；再次，中國應(yīng)試教育下，現(xiàn)在孩子的課業(yè)越來越重，面對太多的升學(xué)壓力和一直不斷的各種才藝班，使他們的活動時間大大減少；最后，為了賺取更多的生活費(fèi)，農(nóng)村很多年輕的男女外出打工，有些地方留守在村里的只剩下老、弱、婦、殘、幼，這樣直接導(dǎo)致參與摔跤活動的居民大大減少。

（2）多元的文化價值觀，沖擊著人們的觀念。快節(jié)奏的生活方式，使絕大部分人們的身體狀況處于亞健康狀態(tài)，隨著生活方式的變革，認(rèn)識到體育運(yùn)動對人們的影響越來越大。人們開始接受更多的運(yùn)動項(xiàng)目，如跆拳道、交誼舞、游泳、滑冰等。隨著新興運(yùn)動項(xiàng)目的興起，傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目的影響開始走下坡路，受西方文化的影響，廣泛的群眾基礎(chǔ)受經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物欲的追求、享樂主義和拜金主義的不斷蠶食。摔跤活動的運(yùn)動強(qiáng)度大，不符合老年人的健身規(guī)律，也是許多人為之放棄的原因之一。摔跤活動的開展?fàn)顩r遠(yuǎn)不如前，摔跤活動不再隨處可見。

四、結(jié)論和對策

1.結(jié)論。

（1）現(xiàn)在人們的生活質(zhì)量與水平的不斷提高，獨(dú)生子女越來越多，很多家長怕孩子受傷，所以選擇不讓去參加摔跤活動。另外，由于領(lǐng)導(dǎo)的不重視、場地的有限性等因素導(dǎo)致摔跤活動的開展明顯減少，也就沒有了以往的積極性。

（2）忻州市居民參加摔跤活動的動機(jī)發(fā)生了變化，不僅僅是為了娛樂和健身，而且能從中學(xué)到一定的知識。特別是青少年，有助于培養(yǎng)他們頑強(qiáng)的精神，對他們以后的發(fā)展有很大的幫助。

（3）忻州市居民對摔跤這項(xiàng)運(yùn)動的了解程度不夠，需要政策的支持，參加摔跤活動有助于增進(jìn)人與人之間的交流和娛樂生活。

（4）參加摔跤活動的頻率減少，居民的閑暇時間充斥著各類的體育活動，摔跤不再是唯一的選擇。受性別的影響，摔跤活動的主力軍是男性，女性由于工作和家務(wù)的雙重勞動也沒有多余的時間參加。

2.對策。

（1）領(lǐng)導(dǎo)的重視，政策的支持。由于近年摔跤活動舉辦的次數(shù)逐年減少，有部分原因是領(lǐng)導(dǎo)的不重視，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)把開展摔跤活動提上議事日程。保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化的同時豐富居民的生活。在社區(qū)、街道、居委會組織開展摔跤活動，并給予一定的政策支持，興建體育場館，鼓勵居民參加摔跤活動，鼓勵企業(yè)發(fā)展摔跤活動，讓企業(yè)與摔跤活動相結(jié)合，打造特色的摔跤品牌，形成一系列的產(chǎn)業(yè)鏈。

（2）轉(zhuǎn)變居民意識，重視摔跤理論的研究。摔跤活動已經(jīng)在忻州市地區(qū)有深厚的文化底蘊(yùn)和一定的群眾基礎(chǔ)，但由于領(lǐng)導(dǎo)的不重視，場地的限制，經(jīng)費(fèi)的不足等。人們對它的關(guān)注遠(yuǎn)不如前，轉(zhuǎn)變居民的體育觀念，以新的體育觀念來看待摔跤活動對我們的重要性和它的意義所在。調(diào)查表明關(guān)于摔跤的書籍、期刊等理論知識少之甚少，應(yīng)加大對它的理論研究，為更好的發(fā)展摔跤活動奠定堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（3）聯(lián)系實(shí)際情況，大力開展摔跤活動。忻州有豐富的旅游資源，如世界五大佛教圣地之一的五臺山，閻錫山故居，頓村溫泉度假村等等；中國忻州市摔跤節(jié)已經(jīng)舉辦了五屆，有良好的群眾基礎(chǔ)。將旅游資源與摔跤活動完美的結(jié)合，在旅游高峰期間開展摔跤比賽，吸引游客參加比賽，在觀看美景的同時娛樂身心，讓更多的中外游客了解它，讓摔跤活動走出中國，走向世界，讓它有一個更廣闊的發(fā)展前景。

（4）把摔跤活動市場化，形成俱樂部模式。美國籃球NBA運(yùn)行模式的成功，給中國體育提供一個新的發(fā)展契機(jī)。中國結(jié)合自己的國情，創(chuàng)建籃球CBA運(yùn)行模式。把摔跤結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)建摔跤俱樂部。把摔跤這項(xiàng)活動市場化，形成一種運(yùn)行模式。它才能更好地發(fā)展下去，才能走得更遠(yuǎn)。

（5）摔跤運(yùn)動項(xiàng)目融入教育體系，走“體教結(jié)合”之路。忻州市被視為摔跤之鄉(xiāng)，但在近年來撓羊漢卻在不斷減少，撓羊賽的吸引力逐漸淡薄，民間色彩正在淡化，村辦賽事基本消失，摔跤技巧由于賽事少而得不到深入研究和提高，后繼無人。把摔跤引進(jìn)學(xué)校，從小孩抓起，培養(yǎng)學(xué)生的摔跤意識，才能讓摔跤這項(xiàng)運(yùn)動一直發(fā)展下去。目前這個項(xiàng)目開展力度較小，競技體育后備人才缺乏。教育事業(yè)的成熟，為摔跤活動融入教育體系提供了一個契機(jī)。在加強(qiáng)教師的教學(xué)能力的前提下，同時普及學(xué)生的摔跤知識。

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（作者單位：山西省定襄縣體育運(yùn)動中心 山西定襄 354000）（責(zé)編：若佳）