佟應(yīng)紅

高中語文不僅要培養(yǎng)高中生的語言運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力，還要優(yōu)化高中生的審美情趣和文化底蘊(yùn)。隨著社會(huì)的發(fā)展和外來文化的滲透，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正逐步受到?jīng)_擊，而高中是汲取傳統(tǒng)文化精髓的關(guān)鍵時(shí)期，高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求聯(lián)系學(xué)生日常生活，溝通古今中外，形成全面的、多樣的教學(xué)體系。因而高中語文教學(xué)更應(yīng)該注重傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

一、從語文教材入手，研讀優(yōu)秀古詩文

為確保傳統(tǒng)文化能夠與高中語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，高中語文教師應(yīng)該從語文教材入手，引導(dǎo)學(xué)生研讀優(yōu)秀古詩文，從而獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。高中語文是培養(yǎng)語文素養(yǎng)的關(guān)鍵，而傳統(tǒng)文化又是提高語文素養(yǎng)的重要因素[1]，因此，語文教師設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)需要更好地體現(xiàn)培養(yǎng)語文素養(yǎng)的要求。

《勸學(xué)》勉勵(lì)人們不停止地學(xué)習(xí)，增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德，這種思想也是當(dāng)今高中生所需要的。結(jié)合古詩文教學(xué)的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，所以本節(jié)課我首先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析文本，首節(jié)獨(dú)句成段，道出文章主旨“學(xué)不可以已”，開篇明義，發(fā)人深省；次段多方取譬，闡述博學(xué)給君子帶來的積極作用；第三段以自己的所感和實(shí)踐為喻，闡述“善假于物”的道理；最后一段分別述及求學(xué)的三個(gè)原則：積累，堅(jiān)持，專一。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生提取其思想精髓，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。

二、創(chuàng)設(shè)文化情境，激發(fā)學(xué)生求知欲

語文課文里不僅包含著豐富的語文知識(shí)和技能，還飽含著深厚的文化意蘊(yùn)。為了讓高中生更好地接受人文熏陶，教師可以創(chuàng)設(shè)形式多樣的文化教學(xué)情境，激發(fā)高中生的求知欲。因此，如何挖掘高中語文教材的文化美，如何將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效契合，是需要深入研究和思考的一個(gè)問題[2]。

《離騷》，這是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的抒情詩，也是一篇熱愛祖國、伸張正義、鞭撻黑暗、尋求光明的杰作。教學(xué)時(shí)我創(chuàng)設(shè)導(dǎo)語情境，引用與課文相關(guān)的典故蓄勢(shì)：“毛澤東在《沁園春·雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足，“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”。我們知道，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶，提升自身文學(xué)素養(yǎng)?！?/p>

三、解說傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵

我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，具有很高的文學(xué)價(jià)值，高中語文教師自身要涉獵大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)，改進(jìn)語文教學(xué)策略，注重以學(xué)生為本，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的解說和賞析，增強(qiáng)高中生的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵傳統(tǒng)文化，全面提升高中生的語文綜合實(shí)力。

《荊軻刺秦王》塑造了荊軻這位敢于扶危濟(jì)困、助弱御強(qiáng)、有勇有謀、視死如歸的古代俠士形象，揭示了弱小燕國和強(qiáng)大秦國之間的尖銳矛盾和激烈斗爭(zhēng)，從一個(gè)側(cè)面反映了戰(zhàn)國時(shí)期秦燕之間的兼并與反兼并的斗爭(zhēng)。易水送別時(shí)，“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之”，有學(xué)生提問：為什么是白衣冠？有什么特別的用意嗎？這時(shí)教師必須要給予解答，滿足學(xué)生的需求?！鞍滓隆睘榍G軻送行，一方面表現(xiàn)燕趙之地多慷慨悲涼之士，鼓舞荊軻，以壯其行，意味著壯士一去不復(fù)還，深知此去兇多吉少；另一方面表現(xiàn)與荊軻訣別、永別，荊軻此去，成敗與否，身必死，而魂不滅。

四、開展名著閱讀教學(xué)，鼓勵(lì)探究學(xué)習(xí)

文學(xué)名著是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，多讀文學(xué)名著可以提高學(xué)生的自身涵養(yǎng)和思想境界，還可以增加學(xué)生的寫作能力和創(chuàng)新能力，豐富學(xué)生的文采，因此高中語文教師應(yīng)該積極開展名著閱讀教學(xué)，引導(dǎo)高中生體驗(yàn)優(yōu)秀文學(xué)作品，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代的觀念和發(fā)展的眼光審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，并鼓勵(lì)高中生提出自己的看法。

日常教學(xué)中我會(huì)向?qū)W生推薦具有閱讀價(jià)值并且符合高中生認(rèn)知水平的名著，引導(dǎo)高中生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)作品進(jìn)行探究性閱讀和學(xué)習(xí)，從而更好地傳承傳統(tǒng)文化精神。適合高中生閱讀的文學(xué)名著有很多，如《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《邊城》《魯迅雜文選》等等。為了改變高中生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我還定期開展名著朗讀比賽或者書寫比賽等，一方面讓高中生有施展才華的空間，另一方面也促進(jìn)高中生感悟傳統(tǒng)文化。

總之，高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合還需要進(jìn)行不斷的嘗試與改進(jìn)，以獲得最佳的語文教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王偉.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J]《讀與寫：教育教學(xué)刊》2015（4）：106-106。

[2]陳佳新.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J]《文學(xué)教育：中》2011（3）：118-118。