張 瑋，王淮梁

（安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

淺談現(xiàn)代大學(xué)校園導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)

張 瑋，王淮梁

（安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

隨著時(shí)代的發(fā)展，教育逐漸被擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，優(yōu)秀的師資力量和良好的教育環(huán)境是保證我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的決定力量，所以?xún)?yōu)化大學(xué)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一種良好的受教育環(huán)境是一個(gè)需要被重視的問(wèn)題，本文所要討論的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在現(xiàn)代大學(xué)中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，也是對(duì)于此問(wèn)題的研究與探討.

導(dǎo)向標(biāo)識(shí)；整體性；校園環(huán)境

現(xiàn)在的大學(xué)是充滿(mǎn)著生氣和活躍的機(jī)構(gòu)，伴隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)于人才的需求也在不斷擴(kuò)大.大學(xué)校園的人口密度很大，有著訪(fǎng)問(wèn)量很高的復(fù)雜環(huán)境，所以導(dǎo)向標(biāo)識(shí)就扮演著訪(fǎng)問(wèn)者的角色，達(dá)到一種中轉(zhuǎn)的目的，中轉(zhuǎn)也就是一種連接點(diǎn)，這種連接點(diǎn)關(guān)系著使用者能否快速準(zhǔn)確的找到自己想要到達(dá)的目的地路徑，也關(guān)系著這個(gè)大學(xué)校園的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)是否成功，和對(duì)使用者的負(fù)責(zé)程度.

1 傳統(tǒng)意義上的校園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)

在普通人的印象中，大學(xué)校園應(yīng)該是有著對(duì)稱(chēng)人行道并建有對(duì)稱(chēng)建筑的地方.在二次世界大戰(zhàn)以前，這確實(shí)是大學(xué)的基本模式，而且這一時(shí)期的大學(xué)校園對(duì)于標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的需求幾乎沒(méi)有，一方面那時(shí)候的并沒(méi)有像現(xiàn)在的國(guó)家一樣重視教育，所以大學(xué)校園中學(xué)生的數(shù)量少之又少，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的大學(xué)校園里的建筑格局通常都是由各個(gè)路徑相接，而且是在視距范圍內(nèi)可見(jiàn)的，除了有些在建筑物上刻字來(lái)標(biāo)注名字外，幾乎不需要有更進(jìn)一步的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向來(lái)進(jìn)行幫助.

直到20世界50年代開(kāi)始，大學(xué)的規(guī)模才逐漸擴(kuò)大，校園的發(fā)展也趨于成熟，開(kāi)始向著一個(gè)微小型城市發(fā)展，大學(xué)里開(kāi)始出現(xiàn)各種表演場(chǎng)所、餐廳、宿舍、體育場(chǎng)所、各種圖書(shū)館教學(xué)樓和一些生活用品的零售商鋪，后來(lái)隨著現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，大學(xué)也朝著建筑運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格靠攏，開(kāi)始出現(xiàn)有多個(gè)路口，并且伴有不對(duì)稱(chēng)建筑的布局，這樣看起來(lái)不再規(guī)整的大學(xué)校園就失去了其基本的導(dǎo)視結(jié)構(gòu)和它自身的導(dǎo)視功能，進(jìn)而促進(jìn)了大學(xué)對(duì)于標(biāo)識(shí)，地圖以及其他導(dǎo)視信息的需求.

2 現(xiàn)代大學(xué)校園的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向問(wèn)題

我國(guó)高校的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向目前處在起步發(fā)展的狀態(tài)，大多數(shù)是一些廣告公司來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，本身從事這一行業(yè)的人員專(zhuān)業(yè)素質(zhì)層次不齊，而且無(wú)論是設(shè)計(jì)者還是管理人員都沒(méi)有給予認(rèn)識(shí)和重視，這也是高校導(dǎo)向標(biāo)識(shí)發(fā)展所存在的問(wèn)題，隨著社會(huì)的發(fā)展，導(dǎo)視系統(tǒng)開(kāi)始作為一種重要的設(shè)施在大學(xué)校園中設(shè)立起來(lái)，我們?cè)谛@中所看到的標(biāo)識(shí)并沒(méi)有經(jīng)過(guò)一些精心的設(shè)計(jì)，也沒(méi)有體現(xiàn)出校園所具有的文化理念，更沒(méi)有注重標(biāo)識(shí)與校園整體環(huán)境的融合性，而是和社會(huì)中常見(jiàn)的公共標(biāo)識(shí)一樣，形式千篇一律，沒(méi)有整體性，而且設(shè)計(jì)單一陳舊，這一點(diǎn)是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題，導(dǎo)致這一問(wèn)題的出現(xiàn)，還是跟導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)沒(méi)有被足夠重視有關(guān)，大多數(shù)學(xué)校也不愿意把資金投入在標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的設(shè)計(jì)，所以就造成了幾乎一模一樣的單一的高校標(biāo)識(shí)，把一個(gè)簡(jiǎn)單的牌子上配有色彩，和圖形文字后就是一個(gè)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向牌，雖然導(dǎo)向的基本作用就是引導(dǎo)功能，但是鑒于現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息化很發(fā)達(dá)的時(shí)代，這些基本的信息對(duì)于對(duì)新興信息接受速度很快的大學(xué)生來(lái)說(shuō)幾乎已經(jīng)麻木，已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生視覺(jué)和心理的滿(mǎn)足.

在現(xiàn)在大學(xué)的發(fā)展中，慢慢和所在地區(qū)的城市的風(fēng)格相對(duì)應(yīng)，城市和大學(xué)之間的分界逐漸被打破，大學(xué)的小景設(shè)計(jì)以及圖標(biāo)或者導(dǎo)向設(shè)計(jì)開(kāi)始與城市的環(huán)境相匹配.

我們要提出大學(xué)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)需要考慮到的問(wèn)題時(shí)，就要站在一個(gè)外來(lái)的非頻繁的訪(fǎng)客的角度上，對(duì)于一個(gè)首次來(lái)到大學(xué)校園的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何才能是的校園整體的環(huán)境中能夠具有一個(gè)清晰完整的信息層次完善的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)，并且能夠使得這個(gè)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)能夠兼具功能性，設(shè)計(jì)性，美觀性的融入進(jìn)大學(xué)校園的各個(gè)社區(qū)環(huán)境.

3 分析和研究設(shè)計(jì)對(duì)象

通過(guò)分析和研究可以全面的了解我們的設(shè)計(jì)對(duì)象，設(shè)計(jì)的品牌和地點(diǎn)，我們可以通過(guò)分析用戶(hù)來(lái)確定我們的設(shè)計(jì)結(jié)果，首先，我們的設(shè)計(jì)地點(diǎn)是大學(xué)校園，大學(xué)校園是由大大小小的社區(qū)所組成，并且大學(xué)里生活著多樣的用戶(hù)類(lèi)型，其中有教職工，后勤員工，學(xué)生以及周邊社區(qū)的居民，或者有當(dāng)前或者未來(lái)將要加入這個(gè)大學(xué)社區(qū)的學(xué)生團(tuán)體，進(jìn)行標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該把重點(diǎn)集中于訪(fǎng)問(wèn)不頻繁或者初次訪(fǎng)問(wèn)的訪(fǎng)客，因?yàn)樗麄儗?duì)校園環(huán)境是最不熟悉的.這些都可以從日常學(xué)生的人口統(tǒng)計(jì)，學(xué)生的生活和校園生活的統(tǒng)計(jì)而得知.

其次，我們所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是針對(duì)高等教育而言的，而大學(xué)的使命就是在于它充分的彰顯這種高等教育的重要性，大學(xué)在我們的設(shè)計(jì)對(duì)象的學(xué)習(xí)生涯中，扮演讓學(xué)生得知他們是誰(shuí)以及這個(gè)機(jī)構(gòu)將使他們?nèi)绾胃玫陌l(fā)展，這是一個(gè)很重要的角色，當(dāng)然大學(xué)也會(huì)隨著學(xué)生的發(fā)展而不斷地改進(jìn)自己的設(shè)施以及校園文化來(lái)適應(yīng)這種發(fā)展，它的一些理念，特色以及學(xué)校的學(xué)術(shù)產(chǎn)品可以被直觀或者間接的應(yīng)用在我們的所要設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向中.

除此之外還要考慮到大學(xué)的品牌形象，不管是歷史上的大學(xué)還是當(dāng)代的大學(xué)在形象上都會(huì)體現(xiàn)在一種品牌化的發(fā)展風(fēng)格和營(yíng)銷(xiāo)的理念上，許多學(xué)校在學(xué)校的標(biāo)牌上還是保留徽章和印章，因?yàn)檫@是持續(xù)大學(xué)品牌的發(fā)展力量，可以延續(xù)大學(xué)所代表的其獨(dú)有的文化品牌，并且這種標(biāo)識(shí)也通常是和大學(xué)的校園環(huán)境有關(guān)，隨著標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的重要性被慢慢發(fā)覺(jué)后，許多人也開(kāi)始重新的審視了標(biāo)志在品牌化過(guò)程中不可替代的作用.

導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，可以成為公眾形象的一種三維形態(tài)的擴(kuò)展，但是在很多情況下，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)是游客進(jìn)入校園的第一接觸點(diǎn)，所以可見(jiàn)它的重要性.

4 校園導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的整體性研究

要想對(duì)整個(gè)大學(xué)校園進(jìn)行研究，首先要進(jìn)行的就是分析校園環(huán)境，也就是要分析研究校園的所在地點(diǎn)，以及大學(xué)校園所在的物理性尺寸和其地理的位置.

4.1 校園環(huán)境的環(huán)境分析

這種地理位置包括單個(gè)或者多個(gè)大學(xué)校區(qū)，這些位置可以和所在城市的規(guī)劃以及城市的獨(dú)特景觀來(lái)一起評(píng)估設(shè)計(jì)，分析這個(gè)因素對(duì)我們了解現(xiàn)在大學(xué)目前的總體規(guī)劃效果和對(duì)校園的建筑機(jī)遇是有價(jià)值的.例如一個(gè)大學(xué)想要在校園里確立一個(gè)新的中心點(diǎn)或者學(xué)生的生活區(qū)，它就可以通過(guò)使用一些信息和標(biāo)志性雕塑，橫幅或者地圖亭來(lái)將此區(qū)域的標(biāo)志與導(dǎo)向的系統(tǒng)標(biāo)識(shí)融入進(jìn)學(xué)校的建筑環(huán)境里去.

4.2 運(yùn)用科學(xué)的分類(lèi)手段

大學(xué)校園的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的建立，還要運(yùn)用到科學(xué)的分類(lèi)手段，在設(shè)計(jì)的前期可以通過(guò)一些調(diào)研分析來(lái)對(duì)對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)整理，這樣可以減少整體設(shè)計(jì)的難度以及一些資源和調(diào)度上的浪費(fèi)，通過(guò)這些合理的分類(lèi)也可以使得訪(fǎng)問(wèn)者以及師生能夠節(jié)省道路的認(rèn)知過(guò)程中所需要的時(shí)間，標(biāo)識(shí)的本質(zhì)就是傳遞信息，所以標(biāo)識(shí)要發(fā)揮自己的功能，根據(jù)標(biāo)識(shí)的這種功能性，校園的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)可以分為指示類(lèi)，說(shuō)明類(lèi)，地圖檢索類(lèi)，名稱(chēng)類(lèi)標(biāo)識(shí)的等.

4.3 導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的統(tǒng)一性原則

校園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的一個(gè)最常見(jiàn)的一個(gè)問(wèn)題就是沒(méi)有統(tǒng)一性，這樣會(huì)導(dǎo)致信息的傳達(dá)不準(zhǔn)確，并且與環(huán)境格格不入，統(tǒng)一性是校園環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)最基本的一個(gè)原則，這個(gè)統(tǒng)一性原則主要表現(xiàn)在標(biāo)識(shí)規(guī)劃的初期，作為設(shè)計(jì)師就應(yīng)該形成一種統(tǒng)一的思路，這樣可以保證在設(shè)計(jì)的后期能夠保持設(shè)計(jì)的一致性，另外導(dǎo)向標(biāo)識(shí)是要存在于環(huán)境之中的，它是環(huán)境的一個(gè)組成部分，所以必須使標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的設(shè)計(jì)風(fēng)格與環(huán)境形成一種統(tǒng)一性，做到這些之后，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的統(tǒng)一性才能在設(shè)計(jì)中延續(xù)下去，在高校導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃過(guò)程中，它的安裝與制作以及后期的維護(hù)中，設(shè)計(jì)與規(guī)劃是其中最重要的一點(diǎn)，它是整個(gè)設(shè)計(jì)實(shí)施中的一個(gè)前提和指導(dǎo)思想，也是校園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)中具有承上啟下的重要作用的一步.

4.4 系統(tǒng)化的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)

標(biāo)識(shí)的整體系統(tǒng)化還要將每個(gè)獨(dú)立的標(biāo)識(shí)進(jìn)行有序統(tǒng)一的聯(lián)系起來(lái)，最后形成一個(gè)可以能夠發(fā)揮各自功能的一個(gè)綜合性系統(tǒng)，所以系統(tǒng)化是建立標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)成功的第一步，在校園的整個(gè)環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，同類(lèi)的標(biāo)識(shí)色彩，形態(tài)，圖形都要有這高度一致性，擺放的位置預(yù)計(jì)視角的連接性都要有著高度的相似性，這樣可以保證訪(fǎng)問(wèn)者可以在使用的過(guò)程中可以清晰的辨認(rèn)方向目的地.另外形式感和傳達(dá)的信息內(nèi)容的高度統(tǒng)一可以幫助標(biāo)識(shí)功能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).

所以校園導(dǎo)向標(biāo)識(shí)中的整體性原則就是要通過(guò)對(duì)校園各種系統(tǒng)元素進(jìn)行分析整合，一個(gè)好的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)需要把設(shè)計(jì)和整體的環(huán)境相融合，這樣就會(huì)發(fā)揮標(biāo)識(shí)對(duì)校園整體環(huán)境的美化作用.

我們所生活的這個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，人們生活水平也在提高，隨之增長(zhǎng)的還有現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于生活環(huán)境質(zhì)量的愿景，校園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)所代表的不僅是一種校園的文化理念，它作為一種有重要含義的展示符號(hào)來(lái)說(shuō)，更重要的意義是它是一種象征著校園文明的符號(hào)，一種文化的有力傳播者.它是整個(gè)校園環(huán)境中不可或缺的一個(gè)組成元素，我們可以通過(guò)更加人性以及更系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)來(lái)使校園導(dǎo)向標(biāo)識(shí)更具有功能性，美觀性.雖然我國(guó)現(xiàn)在的高校導(dǎo)向系統(tǒng)發(fā)展剛剛起步，但這是它走向成熟的必經(jīng)之路，相信隨著社會(huì)的進(jìn)步，校園的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)一定會(huì)更加進(jìn)步更加符合新時(shí)代的需求.

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2017-02-10

國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目：中國(guó)城市化進(jìn)程中的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)性建設(shè)與應(yīng)用研究(12BG050)