劉 雙

(福建江夏學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350108)

社會(huì)發(fā)展與高校培育青年馬克思主義者創(chuàng)新

劉 雙

(福建江夏學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350108)

根據(jù)社會(huì)在不同階段所面臨的特殊國(guó)情和主要矛盾，高校培育青年馬克思主義者展示出堅(jiān)守與創(chuàng)新共行的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以后我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，高校緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展的最新形勢(shì)與變化、培養(yǎng)青年馬克思主義者工作展現(xiàn)出時(shí)代特點(diǎn)，積累了新的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)：強(qiáng)調(diào)青年擔(dān)當(dāng)，是新時(shí)期高校培育青年馬克思主義者的先決條件；凝聚價(jià)值共識(shí)，是新時(shí)期高校培育青年馬克思主義者的核心理念；植根優(yōu)秀文化，是新時(shí)期高校培育青年馬克思主義者的根本立足點(diǎn)；克服本領(lǐng)恐慌，是新時(shí)期高校培育青年馬克思主義者的正確路徑；強(qiáng)調(diào)利益共存，是新時(shí)期高校培育青年馬克思主義者的有效措施。

黨的十八大；高校；青年；馬克思主義者

一個(gè)政黨，只有贏得青年，才可能贏得未來(lái)。黨的事業(yè)離不開(kāi)青年的支持，青年的發(fā)展更離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。高校是青年人才匯集的重要場(chǎng)所，是宣傳馬克思主義思想的重要陣地。高校培育青年馬克思主義者的進(jìn)程見(jiàn)證了馬克思主義在中國(guó)被青年認(rèn)可、接受和實(shí)踐的的傳播歷程。

黨的十八大以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開(kāi)放進(jìn)入歷史新階段，中國(guó)的崛起、中華民族的偉大復(fù)興需要黨更有效地贏得青年。黨的十八大報(bào)告提出，“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗”[1]。系統(tǒng)梳理黨的十八大以后高校培育青年馬克思主義者的基本經(jīng)驗(yàn)，可以為新時(shí)期青年大學(xué)生培育工作提供富有成效的理論與實(shí)踐借鑒。

一、問(wèn)題的提出

“青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身?！迸c其他社會(huì)階層相比，青年最積極，最有生氣，最少保守思想。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，黨開(kāi)始有計(jì)劃、有系統(tǒng)地培育青年馬克思主義者。在不同時(shí)期革命形勢(shì)不同、社會(huì)發(fā)展的主要矛盾各異，但培育青年馬克思主義者的任務(wù)始終沒(méi)有發(fā)生改變。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨需要充分發(fā)揮青年馬克思主義者在革命潮流中的引領(lǐng)作用，激發(fā)全民革命熱潮，推翻舊社會(huì)，建立新中國(guó)。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)之后，毛澤東等即在湖南創(chuàng)辦了第一所青年馬克思主義培訓(xùn)學(xué)?！献孕薮髮W(xué)，為培育青年馬克思主義者積累經(jīng)驗(yàn)。延安時(shí)期，中央黨校、馬列學(xué)院、中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)等系統(tǒng)培養(yǎng)和教育青年馬克思主義者，一批優(yōu)秀青年人才脫穎而出，以飽滿的熱情、青春的活力，為締造新中國(guó)注入了革命激情與奮斗的力量。

建國(guó)初期，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)是全黨和全國(guó)人民的中心工作。這一時(shí)期，馬克思主義成為國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，為高校培育青年馬克思主義者提供了良好的政治條件。黨依據(jù)社會(huì)發(fā)展主題，提出培養(yǎng)“身體好，學(xué)習(xí)好，工作好”的青年人才目標(biāo)。毛澤東同志尤其重視青年政治觀的形成，要求青年做到“又紅又專(zhuān)”。1952年10月，中共中央下發(fā)《關(guān)于全國(guó)高等學(xué)校馬克思列寧主義、毛澤東思想的課程指示》，規(guī)定了綜合性大學(xué)、藝術(shù)院校、師范學(xué)院、專(zhuān)科學(xué)校開(kāi)設(shè)馬克思主義理論的具體課程和上課時(shí)數(shù)。高校對(duì)青年學(xué)生傳播馬克思主義逐步進(jìn)入系統(tǒng)化階段。許多青年學(xué)生積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，努力學(xué)習(xí)和掌握建設(shè)社會(huì)主義的科學(xué)文化知識(shí)，成為建設(shè)社會(huì)主義最堅(jiān)定的力量。

改革開(kāi)放的到來(lái)為青年提供了新的發(fā)展機(jī)遇。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，1982年黨的十二大提出“全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面”的號(hào)召，為廣大青年展示了一個(gè)光輝燦爛的美好前景，為“四化”建設(shè)刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)的氛圍普及于全國(guó)青年。青年大學(xué)生掀起“讀書(shū)熱”，全國(guó)青年職工也開(kāi)展“振興中華讀書(shū)活動(dòng)”，向科學(xué)要效率的新觀念在青年中逐漸萌發(fā)并且擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。1980年，清華大學(xué)學(xué)生提出“干社會(huì)主義，要從我做起”的響亮口號(hào)，代表了當(dāng)時(shí)大多數(shù)青年學(xué)生投身祖國(guó)建設(shè)的堅(jiān)定決心。以改革開(kāi)放以后社會(huì)發(fā)展需求和青年特點(diǎn)為基礎(chǔ)，高校推出一系列志愿服務(wù)活動(dòng)，在青年中播撒無(wú)私奉獻(xiàn)的思想火種，有效地促進(jìn)了改革開(kāi)放以后青年的全面成長(zhǎng)。

青年成長(zhǎng)是社會(huì)發(fā)展的縮影。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，高校始終高度重視培養(yǎng)青年，把培育青年馬克思主義者與黨在不同歷史階段的具體使命緊密結(jié)合，促進(jìn)青年健康成長(zhǎng)。黨的十八大以后，改革開(kāi)放邁入了新的發(fā)展階段。在黨領(lǐng)導(dǎo)全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中，高校需要站在服務(wù)執(zhí)政黨建設(shè)與國(guó)家未來(lái)發(fā)展的角度，既立足于黨培育青年的優(yōu)良傳統(tǒng)，又根據(jù)社會(huì)發(fā)展增添新的時(shí)代內(nèi)涵，把青年命運(yùn)與民族復(fù)興結(jié)合起來(lái)，竭誠(chéng)關(guān)心青年思想、關(guān)注青年發(fā)展，不斷思考培育青年馬克思主義者的創(chuàng)新點(diǎn)。

二、新時(shí)期培育高校青年馬克思主義者的創(chuàng)新點(diǎn)

黨的十八大以后中國(guó)進(jìn)入轉(zhuǎn)型新時(shí)期，眾創(chuàng)時(shí)代的來(lái)臨使得國(guó)家展現(xiàn)出更加年輕化的姿態(tài)，青年馬克思主義者在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展中的作用和地位越來(lái)越突出。另一方面，青年問(wèn)題也日益嚴(yán)峻，就業(yè)問(wèn)題、教育公平問(wèn)題、生育政策問(wèn)題等都是以青年為主體的焦點(diǎn)話題。高校在培育青年馬克思主義者工作中需要以歷史經(jīng)驗(yàn)為基點(diǎn)，研究現(xiàn)實(shí)、研究青年，不斷創(chuàng)新培育機(jī)制。

(一)強(qiáng)調(diào)青年擔(dān)當(dāng)，是新時(shí)期高校培育青年馬克思主義者的根本條件

馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，民族和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展在很大程度上取決于這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的青年一代。習(xí)近平總書(shū)記提出：“中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”[2]，這是新時(shí)期黨在認(rèn)識(shí)國(guó)家發(fā)展和青年關(guān)系上的最新描述。黨的十八大以后，高校強(qiáng)調(diào)把青年擔(dān)當(dāng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的崇高使命結(jié)合在一起，與社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)聯(lián)系在一起，把青年馬克思主義者看作黨的事業(yè)的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。

黨的十八大以后，廣大青年積極響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，胸懷祖國(guó)和民族復(fù)興，用自己的“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”托舉“中國(guó)夢(mèng)”。習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)青年“擔(dān)當(dāng)”，寄語(yǔ)青年“緊跟時(shí)代砥礪前行，擔(dān)當(dāng)責(zé)任奮發(fā)有為，是我國(guó)青年的光榮傳統(tǒng)，也是黨和人民對(duì)廣大青年的殷切期望”[3]。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，高?；诿褡迮c國(guó)家復(fù)興的需求培育青年馬克思主義者，使處于新時(shí)期的青年學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己的時(shí)代使命，用自己的擔(dān)當(dāng)譜寫(xiě)了一曲曲感人至深的青春之歌。當(dāng)代青年不畏艱難、敢于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了當(dāng)代青年馬克思主義者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！霸缸龊蝤B(niǎo)，為你拂開(kāi)一扇窗”，只為“能留下一段回憶、一個(gè)背影、一點(diǎn)希望、一縷光亮”[4]，這是支教大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他們帶著“日日行，常常做”的“恒心”與“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的“愛(ài)心”[5]，在留守兒童聚集學(xué)校、在西部邊遠(yuǎn)山區(qū)踐行支教大學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任心?！耙詣?chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)貢獻(xiàn)成長(zhǎng)為合格建設(shè)者，爭(zhēng)當(dāng)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的生力軍”[6]是青年馬克思主義者在創(chuàng)新時(shí)代的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)。在“雙創(chuàng)”背景下，高校積極引領(lǐng)青年馬克思主義者充分發(fā)揮自身科技優(yōu)勢(shì)，“努力使科技創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要驅(qū)動(dòng)要素，為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供持久動(dòng)力……實(shí)現(xiàn)從‘中國(guó)制造’向‘中國(guó)創(chuàng)造’的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)我國(guó)走上科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長(zhǎng)軌道?！盵7]高校青年馬克思主義者充分發(fā)揮科技創(chuàng)新活力，開(kāi)展技術(shù)攻關(guān)，突破發(fā)展難題，爭(zhēng)創(chuàng)世界一流，在世界新一輪科技革命中提升我國(guó)科技競(jìng)爭(zhēng)力，在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家中實(shí)現(xiàn)自己的知識(shí)引領(lǐng)作用。

黨的十八大以來(lái)的社會(huì)實(shí)踐中，高校始終把青年擔(dān)當(dāng)與民族復(fù)興結(jié)合起來(lái)，與不同層次、不同背景青年的具體差異結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)青年馬克思主義者具體而非抽象地理解擔(dān)當(dāng)，務(wù)實(shí)而非務(wù)虛地承擔(dān)責(zé)任。青年馬克思主義者在不同的崗位上以不同的方式發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期對(duì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用。

(二)凝聚價(jià)值共識(shí)，是新時(shí)期高校培育青年馬克思主義者的核心理念

由于成長(zhǎng)環(huán)境不同、教育背景各異，同一時(shí)代的青年會(huì)表現(xiàn)出復(fù)雜的層次性。黨的十八大以后，高校重視凝集青年馬克思主義者的價(jià)值共識(shí)，在一元與多元的價(jià)值博弈中實(shí)現(xiàn)“主義真”和“品德正”的統(tǒng)一。

“主義真”是指對(duì)馬克思主義、對(duì)共產(chǎn)主義的信仰為真。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”[1]?！案锩硐敫哂谔臁钡膽?zhàn)爭(zhēng)年代，信仰是湘江戰(zhàn)役中陳樹(shù)湘為蘇維埃流盡的最后一滴血；“激情燃燒的歲月”里，信仰是刊登在《留美學(xué)生通訊》上致全美中國(guó)留學(xué)生的公開(kāi)信；乘風(fēng)破浪共前行的改革年代，信仰是16位駐守在武漢市江漢區(qū)龍王廟閘口的共產(chǎn)黨員在“誓與大堤共存亡”的誓詞下的簽名。黨的十八大以后，信仰表現(xiàn)為廣大青年對(duì)建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的不懈追求。這一時(shí)期，高校堅(jiān)持通識(shí)教育與精英培育相結(jié)合，既重視對(duì)青年學(xué)生的馬克思主義信仰教育，又采取優(yōu)秀青年重點(diǎn)培養(yǎng)的策略。2007年共青團(tuán)中央制定《“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”實(shí)施綱要》，重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象為大學(xué)生骨干、共青團(tuán)干部和青年知識(shí)分子。這部分青年相比其他學(xué)生而言，具有更堅(jiān)定的信仰追求、更廣闊的戰(zhàn)略視野、更辯證的思維能力、更強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是新時(shí)期高校培育青年馬克思主義者的重要對(duì)象。黨的十八大以后，隨著“青馬工程”的深入開(kāi)展，青年馬克思主義者骨干的理論素養(yǎng)、實(shí)踐能力和馬克思主義認(rèn)同感得到普遍提升。

“品德正”就是對(duì)價(jià)值觀的追求為正。馬克思用其一生詮釋了對(duì)高尚價(jià)值觀念的追求，堅(jiān)信“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么……我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去”[8]。他選擇為千百萬(wàn)人謀福利的職業(yè)，在為大家獻(xiàn)身的勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人無(wú)限的樂(lè)趣，成為無(wú)數(shù)青年選擇價(jià)值觀的典范。黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記用社會(huì)主義核心價(jià)值觀為青年“扣扣子”，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面引導(dǎo)青年追求正確的價(jià)值觀念。高校積極引導(dǎo)青年馬克思主義者不僅“要堅(jiān)定理想信念”，而且“要練就過(guò)硬本領(lǐng)、要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、要矢志艱苦奮斗、要錘煉高尚品格”。

新時(shí)期高校適應(yīng)青年思想動(dòng)態(tài)和當(dāng)前社會(huì)變化，更加關(guān)注“意志與思想”的力量，引導(dǎo)青年馬克思主義者把對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，凝聚青年價(jià)值共識(shí)，引導(dǎo)青年馬克思主義者確立正確的精神信仰和價(jià)值追求。

(三)植根優(yōu)秀文化，是新時(shí)期高校培育青年馬克思主義者的基本立足點(diǎn)

文化是青年成才成長(zhǎng)的深厚土壤。黨的十八大以后，高校更加重視文化對(duì)青年潛移默化的影響，以歷史的視野對(duì)待傳統(tǒng)文化，以開(kāi)放的觀念對(duì)待外來(lái)文化，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的背景下培育青年馬克思主義者。

傳統(tǒng)文化是青年內(nèi)心割舍不去的文化之根，是見(jiàn)證青年發(fā)展的中國(guó)基因。新時(shí)期，黨對(duì)傳統(tǒng)文化賦予了現(xiàn)代化的靈魂，將傳統(tǒng)文化與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)，將“民亦勞止，汔可小康”等思想發(fā)展為“全面建成小康社會(huì)”的宏偉目標(biāo)，將“欲而不貪”推進(jìn)為“反腐倡廉”理念，根據(jù)中國(guó)古代絲綢之路提煉出“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想，將“和實(shí)生物、同則不繼”等觀念提升為建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的中國(guó)方略。這些都體現(xiàn)了新時(shí)期黨對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的“超越式傳承”。在這個(gè)大背景下，全國(guó)多所高校積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教材、課堂和校園文化建設(shè)，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)青年馬克思主義者成長(zhǎng)。“中國(guó)傳統(tǒng)文化工作坊”“《古韻新風(fēng)國(guó)樂(lè)雅集》公益活動(dòng)”“讓傳統(tǒng)家書(shū)文化浸潤(rùn)校園”等都是高校涌現(xiàn)出來(lái)的“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”特色展示項(xiàng)目。高校把這樣的主題教育活動(dòng)滲透進(jìn)立德樹(shù)人的全過(guò)程，大大增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)了青年學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性和自覺(jué)性。

不同的文化土壤會(huì)滋生不同的文化類(lèi)型?！安煌瑖?guó)家、民族的思想文化各有千秋……每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族不分強(qiáng)弱、不分大小，其思想文化都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重?！盵9]習(xí)近平總書(shū)記既高度推崇以《論語(yǔ)》等為代表的儒家思想，高度評(píng)價(jià)以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為代表的俄羅斯文化，同時(shí)也極力贊揚(yáng)以《老人與海》為代表的美國(guó)文化。中國(guó)青年需要將世界文化融入中國(guó)的發(fā)展基因，破除文化隔閡，客觀審視外來(lái)文化。對(duì)世界而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化不是精神的乞討者；對(duì)中國(guó)而言，外來(lái)文化也絕不是洪水猛獸。新時(shí)期，高校積極尋求與外來(lái)文化的交流與合作。2014年，“中美高校體育與文化交流活動(dòng)”拉開(kāi)帷幕，中美青年學(xué)生以舉行足球友誼賽為契機(jī)，促進(jìn)雙方體育與文化的展示。2016年，中俄高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化交流活動(dòng)啟幕，以“加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)運(yùn)用加快知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)建設(shè)”為主題，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立“尊重知識(shí)、崇尚創(chuàng)新、誠(chéng)信守法”的知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化觀念。高校通過(guò)各種對(duì)外文化交流活動(dòng)，擴(kuò)展青年文化視野，將青年的夢(mèng)想與發(fā)展融入世界的共同繁榮、共同發(fā)展的事業(yè)中。

黨的十八大以后，高校注重青年馬克思主義者成才成長(zhǎng)的文化根基，在浩如煙海的中外長(zhǎng)篇卷宗中積極汲取文化精髓，在中外文化的思想交鋒中培育青年。

(四)克服本領(lǐng)恐慌，創(chuàng)新新時(shí)期高校培育青年馬克思主義者的正確方法

“本領(lǐng)恐慌”是毛澤東1939年在延安的職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中提出的概念，就是知識(shí)恐慌、能力恐慌。隨著時(shí)代的變遷，青年馬克思主義者需要更多“本領(lǐng)”。“立業(yè)以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”，習(xí)近平同志在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合都提出了青年要注重理論學(xué)習(xí)的重要性。2013年，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出：“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量”[10]。信息化時(shí)代，高校要引導(dǎo)青年學(xué)生正確處理“碎片化”閱讀與“深呼吸”閱讀之間的平衡，不僅支持青年學(xué)生以微博、微信的閱讀方式擴(kuò)大知識(shí)信息量，更鼓勵(lì)青年馬克思主義者深度“讀史讀經(jīng)典”。高校應(yīng)積極推薦青年馬克思主義者閱讀優(yōu)秀書(shū)目，“以此增加對(duì)歷史縱深的認(rèn)知厚度，拓寬分析問(wèn)題和觀察問(wèn)題的歷史視角，形成科學(xué)的方法論。”[11]

理論學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)以致用，青年只有在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能避免趙括式的紙上談兵。新時(shí)期，高校始終堅(jiān)持在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉青年。習(xí)近平同志先后十余次與青年座談、給青年群體回信，以親身經(jīng)歷指出勞動(dòng)實(shí)踐是寶貴的人生財(cái)富，引導(dǎo)青年“通過(guò)勞動(dòng)播種希望、收獲果實(shí)，也通過(guò)勞動(dòng)磨煉意志、鍛煉自己”，提出：“我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的。既要向書(shū)本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)”[12]。黨的十八大以后，青年的實(shí)踐形式不斷發(fā)展，在第二十二屆APEC會(huì)議、第一屆全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)、第十一次G20峰會(huì)等重大活動(dòng)中都發(fā)揮了積極作用。高校組織優(yōu)秀青年博士團(tuán)到祖國(guó)西部地區(qū)、革命老區(qū)和邊疆民族地區(qū)，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展提供人才支撐；組織優(yōu)秀青年大學(xué)生到農(nóng)村擔(dān)任“大學(xué)生村官”，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力服務(wù)。

本領(lǐng)是青年服務(wù)社會(huì)的知識(shí)基礎(chǔ)。培育青年馬克思主義者應(yīng)當(dāng)理論與實(shí)踐一起抓，在理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上增加知識(shí)儲(chǔ)存，在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中創(chuàng)新知識(shí)價(jià)值，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展。

(五)強(qiáng)調(diào)利益共存，是新時(shí)期高校培育青年馬克思主義者的有效思路

高校培育青年馬克思主義者絕不能僅僅追求思想進(jìn)步和精神共鳴，如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家和個(gè)人的利益共贏是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記提出“為民”是大，“為己”是小，每個(gè)青年應(yīng)當(dāng)在為人民服務(wù)的成就中“得大”而“兼小”。沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家，沒(méi)有祖國(guó)的繁榮昌盛，就沒(méi)有青年個(gè)人的幸福安康。青年的個(gè)人成就建立在他人的幫助之上，建立在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之中。青年個(gè)人的工作目標(biāo)和理想信念決定著青年的思想境界、努力方向和發(fā)展前途。

高校在引導(dǎo)青年馬克思主義者全心全意為人民服務(wù)的同時(shí)，要承認(rèn)和支持青年追求合法合理的個(gè)人需求。社會(huì)轉(zhuǎn)型的加劇給青年帶來(lái)了前所未有的震蕩和困惑，社會(huì)充滿了對(duì)義利觀的“再思考”。黨的十八大報(bào)告指出，要“傾聽(tīng)青年心聲,鼓勵(lì)青年成長(zhǎng),支持青年創(chuàng)業(yè)”[1]。

創(chuàng)業(yè)是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的新要求，如何成功創(chuàng)業(yè)成為當(dāng)代青年最為關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。高校應(yīng)積極提升青年創(chuàng)業(yè)所需的知識(shí)儲(chǔ)備與創(chuàng)業(yè)技能，在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)引導(dǎo)青年對(duì)個(gè)人正當(dāng)利益的追求?！皠?chuàng)青春”全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、“學(xué)創(chuàng)杯”全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)綜合模擬大賽的舉辦都為高校青年學(xué)生搭建了良好的社會(huì)平臺(tái)。高?？梢詣?chuàng)業(yè)比賽為切入口，引導(dǎo)青年學(xué)生創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)從課堂到市場(chǎng)的成功著陸。

青年馬克思主義者需要重點(diǎn)把握好為人民服務(wù)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益之間的關(guān)系。青年在追求個(gè)人正當(dāng)利益的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)“自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章”[13]。

在社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型中，青年面臨單一與多元、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、解構(gòu)與建構(gòu)的困惑與矛盾。在社會(huì)激變中，高校應(yīng)堅(jiān)持國(guó)家與個(gè)人利益共贏，引導(dǎo)青年馬克思主義者成為新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的脊梁。

三、新時(shí)期高校培育青年馬克思主義者的價(jià)值考量

中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年的奮斗歷程證明，青年馬克思主義者是影響黨合法執(zhí)政、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要力量。青年的個(gè)人理想與中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)具有內(nèi)在同向性，青年是社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證者和參與者，中國(guó)特色社會(huì)主義的希望在青年。黨的十八大以后，高校站在國(guó)家民族復(fù)興的高度，站在穩(wěn)步推進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)的角度看待青年工作，把鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)作為高校培育青年馬克思主義者的重要政治責(zé)任。

高校培育青年馬克思主義者工作中展現(xiàn)出的新特點(diǎn)有助于增強(qiáng)社會(huì)凝聚力,提升黨的執(zhí)政效率。這既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的傳承，也是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需求。高校青年馬克思主義者是黨執(zhí)政資源配置中非常重要的人才資源，青年對(duì)黨執(zhí)政政策的認(rèn)同和執(zhí)行在很大程度上會(huì)影響執(zhí)政效果的實(shí)施。新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨提出了很多執(zhí)政新政策，“中國(guó)夢(mèng)”的提出、“四個(gè)全面”的實(shí)施、“一帶一路”戰(zhàn)略等都是特色亮點(diǎn)。黨需要擴(kuò)大執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)，贏得青年對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)、執(zhí)政方針的思想認(rèn)同與不懈追隨。高校要把工作拓展到青年最需要的地方，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)青年的根本利益。新時(shí)期高校培育青年馬克思主義者注重有效實(shí)現(xiàn)青年創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的內(nèi)在需要，最大限度地發(fā)揮青年的生力軍作用。高校要緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，引導(dǎo)青年馬克思主義者樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，以青年的引導(dǎo)作用輻射全社會(huì)，增強(qiáng)全社會(huì)凝聚力，提升黨的執(zhí)政效率。

高校培育青年馬克思主義者工作中展現(xiàn)出的新經(jīng)驗(yàn)有助于鞏固黨的長(zhǎng)期合法執(zhí)政地位，維護(hù)政局穩(wěn)定。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史發(fā)展的必然，但這種合法執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的。黨未來(lái)執(zhí)政地位的鞏固，取決于黨在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的作用，取決于包括青年馬克思主義者在內(nèi)的廣大人民對(duì)這種作用的認(rèn)可度。

今天的中國(guó)處于一個(gè)特殊的時(shí)期，一方面“民眾特別是新生代的民眾對(duì)執(zhí)政黨的歷史功績(jī)感恩戴德的感情會(huì)逐漸淡漠”[14]，另一方面改革開(kāi)放深水區(qū)已經(jīng)暴露出更尖銳的社會(huì)矛盾。在這一時(shí)期，高校需要富有時(shí)代特色的培養(yǎng)方法引導(dǎo)青年對(duì)黨的政治追隨，以有效的青年政策贏得青年的價(jià)值認(rèn)同。高校青年馬克思主義者培育工作與黨的事業(yè)具有內(nèi)在共通性，高校只有不斷研究現(xiàn)實(shí)、研究青年，才能最大限度地引導(dǎo)青年馬克思主義者對(duì)黨執(zhí)政的政治認(rèn)可與支持，從而維護(hù)政局穩(wěn)定，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗[J].求是,2012(22)：3-25.

[2]習(xí)近平.在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-05-05.

[3]習(xí)近平寄語(yǔ)青年：緊跟時(shí)代砥礪前行擔(dān)當(dāng)責(zé)任奮發(fā)有為[DB/OL].(2015-07-24)[2016-06-13].http://news.cnr.cn/native/gd/20150724/t20150724_519305365.shtml.

[4]愿做候鳥(niǎo)，為你拂開(kāi)一扇窗[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-10-08.

[5]在基層“走心”中砥礪成長(zhǎng)[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-08-11.

[6]以創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)貢獻(xiàn)譜寫(xiě)靚麗青春[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-07-16.

[7]習(xí)近平.科技工作者要為加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家多作貢獻(xiàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2011-05-28.

[8]馬克思恩格斯全集:第40卷[M].北京:人民出版社,1982:7.

[9]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-25.

[10]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2013-05-05.

[11]大學(xué)生閱讀，應(yīng)做“深呼吸”[N].人民日?qǐng)?bào),2014-04-24.

[12]習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-03-03.

[13]習(xí)近平寄語(yǔ)青年：同人民一起奮斗青春才能亮麗[DB/OL].(2015-07-25)[2016-06-14].http://guoqing.china.com.cn/2015-07/25/content_36145099.htm.

[14]胡小君.合法性資源與黨的執(zhí)政資源體系[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2004(6):19-23.

2016-12-24

2014年福建省中青年教師教育科研社科A類(lèi)項(xiàng)目課題“當(dāng)代青年馬克思主義大眾化教育的多維度研究”(JAS14310)。

劉雙(1979- )，女，副教授，從事馬克思主義理論和高校思想政治教育研究。

D432.0

A

2095-7602(2017)07-0001-05