朱素琴

如何指導(dǎo)學(xué)生在記敘文中穿插合理的抒情和議論呢？在初中階段，作文大多以記敘描寫為主，老師們在進(jìn)行作文指導(dǎo)的時候，也都在強(qiáng)調(diào)記敘文無論寫人還是記事都必須具有真情實感。同時也指出記敘文中恰當(dāng)插入抒情和議論的句子更有利于表達(dá)作者的觀點，抒發(fā)作者的情感，表現(xiàn)人物形象，深化文章的主題，增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力，讓讀者如同身臨其境，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

但是，在實際的寫作中，學(xué)生寫作時在記敘中穿插抒情和議論時，往往出現(xiàn)抒情和議論的內(nèi)容與記敘的內(nèi)容不能有機(jī)地融合，缺乏真情實感，只是套話俗話等現(xiàn)象。那么如何指導(dǎo)學(xué)生在記敘文中穿插合理的抒情和議論呢？我認(rèn)為，可以從我們所學(xué)的教材中挖掘和整合，得到有效啟示并指導(dǎo)寫作。下面，以我自己理解的人教版初中語文教材記敘文中抒情議論的方式方法，來談幾點關(guān)于指導(dǎo)學(xué)生在記敘文中穿插合理的抒情和議論的看法。

一、記敘文中抒情議論的形式

1.記敘文中的議論形式

先議后敘。這種形式指文章一開頭，先就某個人物或事物提出問題，或者發(fā)表作者自己的觀點和評價，然后引出正文。如《藤野先生》中先以“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑?！弊h論起筆，再記敘一段參觀槍斃中國人的情景，表達(dá)了對日本青年學(xué)生的憤怒之情和對本民族孱弱形式的悲哀，更有利于引出文章的中心、主題。

夾敘夾議。這種形式是指文章各段落一邊記敘、一邊議論，記敘與議論密切結(jié)合，貫穿始終。夾敘夾議的文章，議論與記敘相互補(bǔ)充，相得益彰，不僅可以增強(qiáng)文章的條理性，而且能使文章逐層深化，增強(qiáng)文章的說理性。如《背影》一文中，作者在描述父親背影的同時不斷表達(dá)自己態(tài)度的轉(zhuǎn)變，以深化文中對父子之情的描摹刻畫。

先敘后議。這種形式指文章先集中筆墨，對人物或事物進(jìn)行詳細(xì)記敘，然后再發(fā)表議論。這種形式在教材中常見到，如魯迅的《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文，先寫了阿長很多件事，但只在文末抒情：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”用語簡單而情意深厚，堪稱畫龍點睛的典范。還有先生的《故鄉(xiāng)》一文在描述了故鄉(xiāng)的種種人事后，在結(jié)尾時一句議論，讓文章意蘊(yùn)立顯厚重精粹。

2.記敘文中的抒情方式

間接抒情。這種抒情形式就是借助其他表達(dá)方式（如敘述、描寫、議論等）抒發(fā)感情。如《爸爸的花兒落了》，采用雙線并行的寫作技巧，巧妙的表達(dá)自己對父親以及對過往童年生活的思念之情。再如《社戲》中通過對月夜行船環(huán)境的描寫，間接表達(dá)自己看戲心情的熱切，以及對伙伴行船技術(shù)和故鄉(xiāng)月夜景色的贊美。

直接抒情。這種抒情形式就是作者隨著文章情節(jié)的發(fā)展，事物的變化，感情達(dá)到高潮，間接抒情已不能滿足表達(dá)需要時，便直截了當(dāng)?shù)匕褍?nèi)心強(qiáng)烈的感情抒發(fā)、傾吐出來。這又叫做“直抒胸臆”。如《社戲》一文，結(jié)尾作者寫到“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！敝苯訉懗隽俗约簩ν昝篮蒙畹南蛲椤?/p>

二、記敘文中抒情議論的位置

在文章中有情可抒，有感而發(fā)的地方，針對上文記敘的內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)氖闱樽h論句，并弄清楚上文的記敘與抒情議論之間必然的內(nèi)在聯(lián)系，自然銜接的地方便是記敘文中抒情議論的位置。在作文指導(dǎo)時，可從范文中找出抒情和議論的位置從而更好的理解和運(yùn)用。下面是一篇修改后的學(xué)生的習(xí)作，用以講解議論抒情的位置。

一抹辛辣，一縷溫情（李俊鋒）

在我還是一個小娃娃時，印象最深刻的就是奶奶系著圍裙在灶前忙碌的身影。（開頭直接抒情，表達(dá)自己對奶奶的思念。）

我們一家都是地道的湖南人，因而奶奶下廚時最常使用的便是一把把火紅的辣椒，當(dāng)各色食材在鍋中翻滾，發(fā)出吱吱的聲響時，奶奶就會抓起一把辣椒撒入熱油里，每當(dāng)此時，辣椒會馬上發(fā)出密集而清脆的爆響，這在我心中是最美妙動聽的樂曲。

在辣椒香氣的縈繞下，一湯一菜都吸飽了鮮香氣息，奶奶總會在這時拿出幾個白色的粗瓷大腕，將菜肴一樣樣從鍋里盛起，裝在大碗里，再端上餐桌。

騰騰的熱氣在餐桌上發(fā)散開來，湯汁咕咕地冒出氣泡，一道道菜在粗瓷大腕里是那么熱鬧。雖然那些大碗外形顯得粗而笨重，但它們與辣椒紅白相映時卻別有一番風(fēng)味，看著奶奶做的菜，我總以為她是一位仙女，一個魔術(shù)師，不然她是怎樣給每一樣食材，每一個瓷碗賦予生命？（把議論抒情放在一個層次的結(jié)尾，表達(dá)自己對奶奶做湘菜的贊美和喜愛。）

在辛辣的湘菜的陪伴下，我長大了，不過那一抹鮮香卻不在我的心里占有特殊而重要的位置，我迷上了西餐，亮閃閃的刀叉，細(xì)膩的白瓷盤看上去是那么優(yōu)雅，相比笨重的粗瓷碗漂亮多了。而一根根辣椒現(xiàn)在聞來不是香氣撲鼻，而是嗆得人直咳嗽，奶奶的湘菜不再有巨大的魅力。

不料奶奶這樣評價西餐：“那些刀叉勞什子對付一小片肉多麻煩，還是不如辣椒炒肉來得痛快。”聽了這番話，我暗自搖頭，心想奶奶的見識還真短淺。

再后來，我來到了長沙，面對這座繁華的城市，我立刻融入了它的節(jié)奏，粗瓷大碗里的辛辣滋味幾乎再也尋不見它的影子。

在一個周末，我終于征得父母的同意，端坐在西餐廳里，興高采烈地對一塊牛排舞刀弄叉，這時，奶奶曾經(jīng)對西餐的評價猛然出現(xiàn)在我的腦海里，湘菜的鮮辣似乎也隨之發(fā)掘出來，仿佛又回到了嘴里，不知何故，我想起了奶奶大而重的粗瓷碗，一縷溫暖拂過了我的心田。

我急急地同父母買好了火車票，在下一個周末向家鄉(xiāng)趕去，奶奶家的窗口透出黃色的燈光，她一定是得知我們要回來，正等著我們。

許久沒有見到我，因此奶奶看見我十分高興，堅持要為我做一桌湘菜，看著她在灶前忙碌，我像回到了兒時，各色食材再次在鍋里翻滾，辣椒又在熱油里發(fā)出密集而清脆的爆響，熟悉的辛辣香氣頻頻鉆進(jìn)我的鼻腔，一切都叫人舒服自然。（把議論抒情放在一段文章的結(jié)尾，與之前的情感觀點形成對比，起歸納小結(jié)的作用。）

也許很多菜肴的香氣可以用機(jī)器、用香料合成出來，但辣椒在奶奶手中散出的香氣永遠(yuǎn)不會，它潛入我的心房，烙下一個深深的印；它深進(jìn)我的腦海，留下一縷暖暖的情，它將我留在原地——我的家鄉(xiāng)。

當(dāng)一抹濃濃的辛辣從舌尖彌漫開來，我透過眼中蒙眬，看見了我的家鄉(xiāng)。（放在全文的結(jié)尾，再次表達(dá)自己對奶奶及家鄉(xiāng)的思念，起收攏全文、點明中心的作用。）

三、記敘文中抒情議論的方法

1.畫龍點睛法

如上文中提及的魯迅的《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文。作為最實用的方法，我為此設(shè)計了一次作文指導(dǎo)課《如何提煉記敘文中的畫龍點睛句》，收到很好的效果。

2.反復(fù)點題法

如朱自清的《背影》開篇寫到“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。”中間又詳細(xì)描寫父親攀爬月臺時的背影，結(jié)尾又寫“我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！”兒子對父親的感念之情寄寓在背影之中，并在文章反復(fù)強(qiáng)化，讓人動容。

3.巧妙過渡法

如《聞一多先生的說和做》作者用了3個簡潔的議論句完成了作為學(xué)者的聞一多到作為革命家的聞一多的過渡。再如《從百草園到三味書屋》作者用一句“ade，我的蟋蟀們！ade，我的覆盆子們和木蓮們！”直接抒情表達(dá)了自己對百草園的不舍之情，并自然過渡到對三味書屋的描寫。

4.渲染氣氛法

如課文《最后一課》作者寫到“看到韓麥爾先生坐在椅子里，一動也不動……”時，便議論道：“只要想想，40年來，他一直在這里……可憐的人啊，現(xiàn)在要他跟這一切分手，叫他怎么不傷心呢？……他們明天就要永遠(yuǎn)離開這個地方了?！边@段議論渲染出濃烈的悲情氣氛，表現(xiàn)出小弗朗士對老師告別家園時依依不舍心情的理解與同情，深化了小說的主題。

總之，我們的語文教材就是我們作文教學(xué)中很好的素材庫，我們的作文指導(dǎo)和寫作完全可以從教材中獲取豐富的素材，習(xí)得多樣的方法，讓我們的文章更深刻，更富有意蘊(yùn)！

作者單位：湖南省長沙市北雅中學(xué)語文組（421008）