曹越

小說《簡·愛》是英國維多利亞時(shí)代夏洛蒂·勃朗特的代表作。小說以主人公簡·愛的生活經(jīng)歷為主線，講述了孤兒簡·愛在艱難困苦的環(huán)境中，不畏男權(quán)壓制、堅(jiān)持自我、追求自由和尊嚴(yán)，逐漸成長，并且最終獲得幸福的故事。書中塑造的女主人公簡·愛，是一個(gè)勇于追求自由平等、敢于反抗男權(quán)壓制的新女性，被賦予了鮮明的女性主義色彩。女性主義在《簡·愛》中有著非常充分的體現(xiàn)，《簡·愛》也一直被奉為女性主義代表作，在女性文學(xué)領(lǐng)域中具有十分重要的地位。筆者將通過簡的自身性格、簡和伯莎的關(guān)系、簡和羅切斯特的愛情三個(gè)角度，來淺析女性主義在小說中的體現(xiàn)。

簡的自身性格

小說創(chuàng)作時(shí)間是第一次工業(yè)革命完成，英國成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的工業(yè)大國。但是，資本主義矛盾尖銳，女子地位低下。在這樣的時(shí)代背景之下，簡是非主流的新女性。她的出現(xiàn)，是對(duì)大眾的主流價(jià)值觀的強(qiáng)烈對(duì)抗。她和尋常女性截然不同，她的自我意識(shí)極強(qiáng)，難以順從，從不屈服。在男權(quán)社會(huì)中竭力追求著平等和自尊，有著極其強(qiáng)烈反抗和叛逆精神。這樣的精神特點(diǎn)，在簡寄居在舅媽家、進(jìn)入孤兒學(xué)校學(xué)習(xí)、擔(dān)任家庭教師等不同的人生階段，以及在和羅切斯特的愛情中都有體現(xiàn)。

例如：羅切斯特先生對(duì)外宣稱要娶英格拉姆小姐為妻后，簡決定離開，但羅切斯特非要她留下不可。簡說：“你難道以為，我會(huì)留下來甘愿做一個(gè)對(duì)你來說無足輕重的人？……難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？……我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)?！焙喌男裕瑢⑺掠谧非笃降群妥宰鸬男愿耋w現(xiàn)得淋漓盡致。即使在當(dāng)今男女平等的文明社會(huì)，部分女性還是會(huì)習(xí)慣于依附男性，在經(jīng)濟(jì)上難以獨(dú)立，在感情上也喪失自我，受控于大男子主義，成為男人和愛情的附屬品?？上攵?，在當(dāng)時(shí)女子地位低下的維多利亞時(shí)代，簡自尊自愛，有獨(dú)立意識(shí)，是非常先進(jìn)和難得的。

簡和伯莎的關(guān)系

瘋女人伯莎在小說中是一個(gè)常被忽略的形象，容易被認(rèn)為是情節(jié)發(fā)展的道具。但從女性主義的角度看，并非如此。吉爾伯特和古芭曾在《閣樓上的瘋女人》中提出過一個(gè)令人驚異的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為伯莎即是簡。

通過對(duì)兩個(gè)形象的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)簡和伯莎之間存在著微妙的互補(bǔ)關(guān)系。外貌上：簡的個(gè)子矮小，外形平庸；伯莎的四肢發(fā)達(dá)，相貌美麗。性格上：簡獨(dú)立自尊，在男權(quán)社會(huì)的壓迫與束縛中努力斗爭以維護(hù)自己作為女人的尊嚴(yán)；伯莎無獨(dú)立的人格，婚姻由父兄操控，婚后也完全依附于丈夫。社會(huì)地位上：簡出生低賤，自幼由親戚領(lǐng)養(yǎng)；而伯莎出身高貴?？此仆耆喾吹膬蓚€(gè)人，被女性主義者看作是一個(gè)人物的兩個(gè)方面。即簡是感情、理性的伯莎，而伯莎是憤怒、瘋狂的簡。簡和伯莎，她們同是處于維多利亞時(shí)代英國男權(quán)社會(huì)中的女性，都追求平等、渴求愛情、向往幸福。只不過由于身份地位、思想觀念、文化程度等的不同，她們對(duì)男權(quán)束縛的反抗方式不同，結(jié)局亦不相同。在《閣樓上的瘋女人》中，作者從精神分析的角度揭示出伯莎是簡的內(nèi)在靈魂。接下來，選取小說中的兩個(gè)片段簡單分析：

片斷一：伯莎曾從閣樓里跑出來，用火點(diǎn)燃羅切斯特的帷帳。由于簡的及時(shí)發(fā)現(xiàn)以及冷靜理智的處理，羅切斯特才得以脫離險(xiǎn)境。在此之前，簡已對(duì)羅切斯特產(chǎn)生了好感，伯莎的意外縱火為簡幫助羅切斯特提供了機(jī)會(huì)，使簡成為了他的救命恩人，這實(shí)際上是簡埋藏在內(nèi)心深處的愿望。簡內(nèi)在的渴望因伯莎的外在行動(dòng)而得以實(shí)現(xiàn)，或許伯莎便是潛意識(shí)中的簡。

片斷二：簡和羅切斯特的婚禮前，伯莎曾跑到簡的房間，戴上簡的面紗想象自己婚時(shí)的美好，最后撕毀面紗以解憤怒。但伯莎最后并沒有傷害簡，這個(gè)結(jié)局在邏輯上其實(shí)是不成立的，也完全不符合一個(gè)瘋女人的狀態(tài)?；蛟S是作者的有意而為，伯莎未能完成的心愿由簡的完成，簡是伯莎理想中的自己。

簡和羅切斯特的愛情

在簡和羅切斯特的愛情中，從女性主義視角來看，作者巧妙地運(yùn)用了“雙聲話語”的策略。簡和羅切斯特的結(jié)局是在一起的，這個(gè)結(jié)局是合乎潮流的模式，是對(duì)女性依附于男權(quán)的肯定。但是，在結(jié)為夫妻之前，簡始終在抗拒成為男性附庸的命運(yùn)。在當(dāng)他們的社會(huì)地位發(fā)生了巨大的變化之后，即高貴富有的羅切斯特先生在大火中喪失了莊園主的身份并落下了殘疾，而低微貧窮的簡則得到了一筆巨額遺產(chǎn)變得富有之后，簡才選擇了這段婚姻。

筆者認(rèn)為：這樣的情節(jié)，在套用男性關(guān)于愛情的敘事模式中，暗含著對(duì)這種標(biāo)準(zhǔn)模式的顛覆；同時(shí)，也隱含了作者對(duì)男權(quán)束縛壓迫的反抗和對(duì)女性獨(dú)立意識(shí)的弘揚(yáng)。

結(jié)束語

《簡·愛》之所以成為女性文學(xué)的代表作，是因?yàn)樗钢鴮?duì)婦女人格的全新審視和對(duì)婦女命運(yùn)的深刻思考。法國評(píng)論家歐仁·福薩德曾評(píng)價(jià)《簡·愛》“充滿生氣勃勃的個(gè)性”。在當(dāng)時(shí)的維多利亞時(shí)代中，英國資產(chǎn)階級(jí)政府為了分裂工人運(yùn)動(dòng)，雖然也采取了一些改革措施，使女性獲得了一些基本的權(quán)利，但這并不能改變社會(huì)主流以男權(quán)束縛壓制女性的傳統(tǒng)觀念。以簡為代表的新女性，是和當(dāng)時(shí)的主流觀念背道而馳的。她們的出現(xiàn)，好比被男權(quán)壓制的社會(huì)中的一聲驚雷，推動(dòng)了婦女自我意識(shí)的覺醒，更推動(dòng)了社會(huì)向自由平等方向的進(jìn)步?？梢哉f，《簡·愛》對(duì)當(dāng)時(shí)的女性所產(chǎn)生的影響，是不可磨滅的。

（作者單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院）