王耀敏

(長(zhǎng)春師范大學(xué) 外語學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032)

從高中教育看中美文化圖式差異

王耀敏

(長(zhǎng)春師范大學(xué) 外語學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032)

中美文化圖式差異體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，其中就包括中美高中教育。了解文化圖式的差異，有助于不同民族文化背景下的教育者相互溝通和理解，促進(jìn)跨文化的交流與理解、教育教學(xué)水平的提高。

高中教育；文化圖式差異

不同國(guó)家和地區(qū)的人在其成長(zhǎng)過程中因受到不同的地域文化、政治背景、思維方式、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣的影響，形成了不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念。這種帶有強(qiáng)烈文化色彩的認(rèn)知心態(tài)以圖式的方式貯存在人們的頭腦中，逐漸形成了特征鮮明的文化圖式。

中美文化圖式各具特色、差異顯著，體現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€(gè)方面，其中就包括高中學(xué)校教育。中美高中教師和家長(zhǎng)在學(xué)生成長(zhǎng)過程中所扮演的角色的差異，教師與家長(zhǎng)、學(xué)生之間關(guān)系的差異，學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的差異，高中課堂教學(xué)方式方法的差異，從各個(gè)角度真切地體現(xiàn)著中美文化圖式差異。了解這些文化圖式差異，可以加深對(duì)西方文化的理解，促進(jìn)跨文化交流和溝通，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)教育教學(xué)水平的不斷完善。

一、文化圖式差異在教師地位上的體現(xiàn)

中美文化中教師的職業(yè)地位有明顯的不同。在中國(guó)，提到教師這個(gè)職業(yè)時(shí)，人們往往會(huì)聯(lián)想到一些與之有關(guān)的成語和詩句，如：一日為師、終身為父；春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。中國(guó)人把教師比喻成自己的生身父母和犧牲自己、成全他人的春蠶及蠟燭，足見中國(guó)人對(duì)教師的崇敬之情。教師的言行甚至比父母的更有說服力和榜樣作用，學(xué)生對(duì)教師的尊敬程度在某種程度上高于父母。在這樣的文化背景下，整個(gè)社會(huì)對(duì)教師行業(yè)充滿尊敬之意。

在美國(guó)，教師的地位和受尊敬的程度和中國(guó)有很大的區(qū)別。在美國(guó)這個(gè)崇尚自由的國(guó)度到處彌漫著追求自由、平等的氣息，美國(guó)學(xué)生在這樣的環(huán)境背景下顯得更開放自由、思想活躍、熱愛運(yùn)動(dòng)、愛好廣泛。美國(guó)的家長(zhǎng)通常給孩子更多思考的空間和行動(dòng)的自由，使孩子更具想象力和創(chuàng)造力。然而，凡事皆有兩面。這種自由、放任的態(tài)度在一定程度上造成部分學(xué)生的行為比較渙散，缺乏管束和引導(dǎo)。美國(guó)學(xué)生和家長(zhǎng)的這些特點(diǎn)造成美國(guó)社會(huì)對(duì)教師的尊重程度遠(yuǎn)不及中國(guó)那么高。學(xué)生和教師之間的關(guān)系類似于朋友，和中國(guó)的師生關(guān)系截然不同。在美國(guó)，不能期待學(xué)生自然而然地給教師以尊敬。教師需要付出辛勤的勞動(dòng)，用自己的愛和魅力去贏得學(xué)生的尊敬。

二、文化圖式差異在學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)上的體現(xiàn)

中美高中學(xué)生在兩種文化圖式的背景下體現(xiàn)出各自不同的個(gè)性特點(diǎn)。中國(guó)學(xué)生在統(tǒng)一的教育體制和教育背景下，其個(gè)性特點(diǎn)體現(xiàn)為個(gè)性不突出、性格特點(diǎn)比較單一，顯現(xiàn)出內(nèi)向性較強(qiáng)、不愛積極表現(xiàn)的特征。學(xué)校教育缺少對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和發(fā)散性思維的引導(dǎo)、開發(fā)和鼓勵(lì)，注重學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建和理論能力的培養(yǎng)。中國(guó)學(xué)生在解決理論性、抽象性較強(qiáng)的數(shù)學(xué)運(yùn)算題時(shí)表現(xiàn)出相對(duì)美國(guó)學(xué)生而言更明顯的優(yōu)勢(shì)。

相對(duì)于中國(guó)的學(xué)生來說，美國(guó)的高中學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)非常突出、行為表現(xiàn)各異。美國(guó)是多種族的國(guó)家，被形象地比喻成“民族大熔爐”。在這樣的民族文化背景下，學(xué)生表現(xiàn)出非常明顯的個(gè)性差異。有些學(xué)生非?；顫姾脛?dòng)，在課堂上表現(xiàn)出非常明顯的想象力和創(chuàng)造性。有些學(xué)生性格比較內(nèi)向，平時(shí)少言寡語，但藝術(shù)方面表現(xiàn)出與眾不同的天賦。

三、文化圖式差異在教師與家長(zhǎng)、學(xué)生角色和關(guān)系上的體現(xiàn)

在中美不同的文化背景下，教師與家長(zhǎng)的關(guān)系與地位、教師與學(xué)生的關(guān)系和角色都呈現(xiàn)出不同的文化圖式特點(diǎn)。

(一)教師權(quán)威和家長(zhǎng)權(quán)威

在中國(guó)，教師在學(xué)校擁有絕對(duì)的權(quán)威。一旦學(xué)生出現(xiàn)什么狀況，家長(zhǎng)會(huì)主動(dòng)找到教師進(jìn)行溝通，了解自己孩子的情況，努力協(xié)助教師提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。家長(zhǎng)非常重視教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，學(xué)生也非常在意教師對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)。家長(zhǎng)希望教師能更多地關(guān)注自己的孩子，幫助其提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

在美國(guó)，家長(zhǎng)有絕對(duì)的權(quán)威，家長(zhǎng)組成的董事會(huì)擁有一定的決策權(quán)，可以制定或廢除一些學(xué)校的規(guī)定。美國(guó)教師經(jīng)常主動(dòng)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，希望家長(zhǎng)能協(xié)助教師督促孩子的學(xué)習(xí)、改善孩子的行為。家長(zhǎng)一旦發(fā)現(xiàn)教師的行為有不當(dāng)?shù)牡胤剑蜁?huì)向?qū)W校投訴，要求教師糾正其錯(cuò)誤，避免給孩子帶來負(fù)面影響。學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)的投訴非常重視，會(huì)認(rèn)真地處理，盡量做到讓家長(zhǎng)滿意。

(二)父子關(guān)系和朋友關(guān)系

在中國(guó)，教師與學(xué)生的關(guān)系往往是長(zhǎng)輩與晚輩的關(guān)系，學(xué)生把教師當(dāng)作父母和長(zhǎng)輩來看待。學(xué)生對(duì)教師的尊敬除了出于對(duì)教師個(gè)人風(fēng)格的欣賞外，在很大程度上是由于中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)觀念。

在美國(guó)，教師在課堂上樹立起權(quán)威，在平時(shí)則努力和學(xué)生成為朋友和知己。如學(xué)校搞活動(dòng)時(shí)，教師會(huì)親自幫學(xué)生裝飾教室、打掃衛(wèi)生。美國(guó)學(xué)生沒有把教師當(dāng)作長(zhǎng)輩的意識(shí)，美國(guó)的父母講求的是盡量給孩子更多的空間。

四、文化圖式差異在中美高中課程設(shè)置上的體現(xiàn)

中美高中對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)體現(xiàn)出不同的文化圖式特點(diǎn)。美國(guó)高中教育注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，在很多方面給學(xué)生更多選擇的自由。如在課程設(shè)置和選擇上，學(xué)生擁有很大的自主性，很多學(xué)生出于興趣、愛好來學(xué)習(xí)一門課程，而不完全是為了完成任務(wù)或應(yīng)付考試。另外，美國(guó)高中安排的課程中有很多是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，如做飯課、農(nóng)業(yè)課、醫(yī)療課、商務(wù)和市場(chǎng)營(yíng)銷、社會(huì)交際、家庭與消費(fèi)科學(xué)等。這些課程實(shí)用性很強(qiáng)，對(duì)學(xué)生步入社會(huì)后有很明確的指導(dǎo)意義和教育意義。中國(guó)的高中基本沒有或很少有這樣的實(shí)踐性課程，甚至有些大學(xué)都沒有此類實(shí)踐性課程。中國(guó)的高中注重使學(xué)生掌握多方面的知識(shí)，注重對(duì)多門學(xué)科知識(shí)能力的構(gòu)建。

五、文化圖式差異在高中課堂教學(xué)方式上的體現(xiàn)

中美文化圖式差異也體現(xiàn)在教學(xué)方式上。美國(guó)的高中教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，如上課時(shí)教師常常讓學(xué)生分組活動(dòng)，學(xué)生習(xí)慣于分組合作來完成一項(xiàng)任務(wù)。教師要明確學(xué)生的分工，讓大家共同參與、親力親為。

在中國(guó)的高中，教師給學(xué)生布置的課堂任務(wù)或作業(yè)時(shí)往往是由學(xué)生獨(dú)立完成，要求學(xué)生通過分組合作共同完成一項(xiàng)任務(wù)或作業(yè)的情況并不普遍。中國(guó)學(xué)生習(xí)慣于以個(gè)人為單位去完成任務(wù)的做法，在一定程度上缺少團(tuán)隊(duì)合作精神。一個(gè)人的力量是渺小的，學(xué)會(huì)與他人合作、互相幫助、各盡其力、各取所長(zhǎng)，有助于增進(jìn)相互間友誼，提高工作效率。

由于受中美不同的文化圖式的影響，中美高中教育存在著很大的差異。在全球一體化不斷發(fā)展的今天，中美文化交流日趨頻繁，教育往來更為密切。了解中美不同的文化圖式在高中教育教學(xué)方式中的體現(xiàn)，能夠加深彼此之間的溝通和了解，提高對(duì)不同文化形態(tài)的理解能力，促進(jìn)跨文化交際的成功，并促進(jìn)雙方教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高和完善。

[1]方帆.我在美國(guó)教中學(xué):大夏書系教育觀察[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，2006.

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CulturalSchemaDifferencesinChineseandAmericanHighSchoolEducation

WANG Yao-min

(Foreign Language Department，Changchun Normal University, Changchun Jilin 130032, China)

Cultural schema differences between China and America is embodied in all aspects of social life, including high school education, which includes the roles and mutual relations between teachers, parents and students, the characteristics of the students and the teaching methods. Realizing these differences is helpful for communication and mutual understanding from diverse cultural backgrounds. More importantly, it is beneficial for the capacity of cross cultural communication and the improvement of education level.

high school education; cultural schema differences

G639

A

2095-7602(2017)11-0153-03

2017-06-12

王耀敏(1978- )，女，副教授，碩士，從事英語語言學(xué)研究。