文/常婧超

在傳媒信息化迅猛發(fā)展的今天，大眾傳媒在我們的日常生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，幾乎是無(wú)處不在的影響著人們的交流與生活。大眾傳媒在應(yīng)用和發(fā)展的過(guò)程中，也會(huì)產(chǎn)生一些脫離其正常發(fā)展軌道的現(xiàn)象，引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注和討論的異化現(xiàn)象就是其中之一。促進(jìn)我國(guó)大眾傳媒工作的有序發(fā)展離不開(kāi)馬克思主義的理論指導(dǎo)，下文將以馬克思的異化思想為理論基礎(chǔ)，看待當(dāng)代中國(guó)傳媒異化現(xiàn)象的新樣態(tài)，以期提出合理克服傳媒異化現(xiàn)象的方式方法。

一、在馬克思異化理論的視域下看中國(guó)大眾傳媒異化現(xiàn)象

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中進(jìn)行過(guò)關(guān)于異化勞動(dòng)思想的闡述，通過(guò)對(duì)勞動(dòng)者和勞動(dòng)產(chǎn)品、勞動(dòng)者和勞動(dòng)活動(dòng)、人與人的類本質(zhì)、人與人之間的關(guān)系這四個(gè)方面對(duì)異化進(jìn)行了探究。聯(lián)系馬克思異化理論和當(dāng)代中國(guó)傳媒異化現(xiàn)象之間的關(guān)系，我們必須覺(jué)醒，異化現(xiàn)象隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，其具體的表現(xiàn)形式發(fā)生了更為多樣性的改變。我們不能簡(jiǎn)單地排斥這種現(xiàn)象的存在，應(yīng)該以揚(yáng)棄的態(tài)度面對(duì)新時(shí)期、新形勢(shì)下出現(xiàn)的困難。在此，筆者將在馬克思異化理論的視域下來(lái)審視當(dāng)代中國(guó)大眾傳媒的異化現(xiàn)象。

(一)大眾傳媒產(chǎn)品的異化

大眾傳媒產(chǎn)品的異化，是指大眾傳媒由于自身利益的驅(qū)使或外界的影響，使得經(jīng)過(guò)傳媒傳播的信息，到達(dá)信息接收者時(shí)，已經(jīng)變成了違背信息發(fā)送者初衷的信息，這種傳媒產(chǎn)品扭曲了信息發(fā)送者的本意，對(duì)受眾產(chǎn)生了消極影響或不良后果。大眾傳媒產(chǎn)品的異化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

其一，大眾傳媒產(chǎn)品真實(shí)性的喪失。人們?cè)谏鐣?huì)生活中通過(guò)各種傳媒產(chǎn)品(諸如報(bào)紙、微信、電視、新聞等)的推送來(lái)獲取資訊，這些資訊是經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)加工過(guò)的信息，“虛假新聞”就是其中的負(fù)面產(chǎn)品，是傳媒產(chǎn)品真實(shí)性喪失的一種表現(xiàn)樣態(tài)。其二，大眾傳媒產(chǎn)品的消費(fèi)化。在日常生活中，我們周圍充斥著越來(lái)越多的“快餐文化”，使得傳媒產(chǎn)品趨向于滿足受眾的消費(fèi)需求，而忽視其生產(chǎn)的創(chuàng)新性，這就是傳媒產(chǎn)品的消費(fèi)化。其三，大眾傳媒倫理的缺失。大眾傳媒倫理，指信息在媒介傳播過(guò)程中所涉及的大眾倫理道德問(wèn)題。信息應(yīng)是公正客觀的，這其中并不摻雜任何的道德評(píng)判，但是信息在傳遞過(guò)程中會(huì)受到各方影響，出現(xiàn)諸如檢測(cè)監(jiān)督失察、權(quán)力越線等行為，這些行為這都屬于傳媒倫理的缺失。

(二)大眾傳媒活動(dòng)的異化

在資訊日益豐富的今天，大眾傳媒活動(dòng)主要通過(guò)三個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)：生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)。如果在公共性傳媒活動(dòng)中一味地追求經(jīng)濟(jì)利益、迎合大眾消費(fèi)需求而忽略產(chǎn)品的創(chuàng)新功能，或者在大眾傳媒活動(dòng)中，信息出現(xiàn)失真、歪曲信息發(fā)送者的本意而對(duì)信息接收者造成損失或者傷害等等這樣的情況，都可以被稱為大眾傳媒活動(dòng)的異化。當(dāng)代中國(guó)，隨著科學(xué)技術(shù)在日常生活中的普及，以及大眾傳媒對(duì)日常社會(huì)交往活動(dòng)無(wú)孔不入的滲透，這種傳媒異化現(xiàn)象越來(lái)越普遍，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

其一，大眾傳媒生產(chǎn)活動(dòng)的缺失。當(dāng)今社會(huì)的大眾傳媒活動(dòng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)功利性和時(shí)效性，以期博取大眾的關(guān)注，而不再關(guān)注信息對(duì)大眾引導(dǎo)和教育的積極作用，這使得大眾傳媒生產(chǎn)活動(dòng)喪失其本身應(yīng)有的功能。其二，大眾傳媒傳播環(huán)節(jié)的失控。大眾傳媒組織應(yīng)對(duì)信息進(jìn)行“把關(guān)”和甄別，決定面向信息接受者的最終資訊，并通過(guò)這種“過(guò)濾”后的信息影響他人。但是當(dāng)下中國(guó)，大眾傳媒的這種“把關(guān)人”的角色程度卻在慢慢弱化，導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)越來(lái)越多的虛假新聞。其三，大眾傳媒消費(fèi)活動(dòng)的失度。大眾傳媒為了追逐更多的利益，使得其所做的決定變得越來(lái)越具有功利性，新聞資訊中充斥著各種良莠不齊的信息，直接影響了傳媒消費(fèi)活動(dòng)的正常運(yùn)行。

(三)大眾傳媒的類本質(zhì)異化

大眾傳媒的類本質(zhì)異化，不僅指在大眾傳媒活動(dòng)下，原本作為一種用于表達(dá)公眾訴求的傳媒公共性的缺失，還包含大眾傳媒活動(dòng)中的人們逐漸受制于傳媒產(chǎn)品，而使自身逐漸喪失了主體性、自主性的現(xiàn)象。這種異化主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

其一，大眾傳媒公共性的缺失。公眾批判性輿論平臺(tái)構(gòu)建力度的缺乏、公民言論自由和新聞審核法律法規(guī)制度建設(shè)的不完善、社會(huì)輿論監(jiān)督層面管控的無(wú)序性等等現(xiàn)象，都表現(xiàn)出大眾傳媒活動(dòng)中公共性的缺失。其二，過(guò)度依賴媒介工具。在資訊發(fā)達(dá)的今天，媒介工具的使用更加便捷，人們對(duì)其依賴性也越強(qiáng)，造成了人們過(guò)度依賴媒介工具的現(xiàn)象。其三，社會(huì)中出現(xiàn)越來(lái)越多的“單向度的人”。馬爾庫(kù)塞認(rèn)為異化在當(dāng)今已變成一種人們自發(fā)自愿并帶有主體個(gè)性被壓抑的精神異化現(xiàn)象，人們只是一個(gè)“喪失否定、批判和超越能力的人”[1]。面對(duì)每日層出不窮的信息，人們只能麻木地接受各種信息的推送，這使得人們理性選擇和批判的能力有所弱化。長(zhǎng)此以往，會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的“單向度的人”。

(四)大眾傳媒異化現(xiàn)象最終依舊是人與人關(guān)系的異化

馬克思說(shuō)：“人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品、自己的生命活動(dòng)、自己的類本質(zhì)相異化的直接結(jié)果就是人同人相異化”[2]。在大眾傳媒時(shí)代，異化現(xiàn)象越來(lái)越顯著，傳媒產(chǎn)品的異化、傳媒活動(dòng)的異化和傳媒類本質(zhì)的異化最終的落腳點(diǎn)必然是人與人關(guān)系的異化。傳媒異化現(xiàn)象的始作俑者就是人類自己，一切美好的初衷，本應(yīng)是為人的生活便捷所服務(wù)。但是在這個(gè)傳播過(guò)程中，人們逐漸違背了本意，過(guò)度依賴媒介進(jìn)行虛擬化交流，使得人們交往能力退化，這就是人與人之間關(guān)系的異化。不僅如此，在傳媒過(guò)程中還體現(xiàn)著人對(duì)人的有意控制，體現(xiàn)著資本對(duì)人的有意控制，體現(xiàn)著一部分人的發(fā)展以另外一些人的欠發(fā)展乃至不發(fā)展為代價(jià)的現(xiàn)象，這些都體現(xiàn)著人與人的異化，這種異化是在傳媒生產(chǎn)關(guān)系方面的異化，是一種深層次的異化。

前文結(jié)合傳媒產(chǎn)品、活動(dòng)、類本質(zhì)、人與人之間的關(guān)系四個(gè)方面，對(duì)大眾傳媒異化現(xiàn)象展開(kāi)了闡述，并言及其危害。其目的就是希望大眾能夠在深入觀察和分析這些現(xiàn)象的同時(shí)，正確地看待當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)存在的社會(huì)問(wèn)題，為其找尋克服路徑。

二、中國(guó)大眾傳媒異化現(xiàn)象的克服路徑

在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建過(guò)程中，大眾傳媒異化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要有以下幾點(diǎn)：從媒介組織看，大眾傳媒組織對(duì)自身利益的追求，導(dǎo)致其倫理約束力的缺失；從管理層面看，對(duì)大眾傳媒的監(jiān)督機(jī)構(gòu)、法律法規(guī)約束的缺失，使得異化現(xiàn)象變本加厲；從傳媒活動(dòng)主體看，信息在傳播過(guò)程中的不良方式，阻礙了人們精神生活的發(fā)展。針對(duì)上述根源，我們就可以找到有效克服異化的路徑。

(一)注重大眾傳媒的自身建設(shè)

大眾傳媒行業(yè)的自身建設(shè)，是營(yíng)造社會(huì)良好傳媒氛圍的基礎(chǔ)。外界干預(yù)的效力永遠(yuǎn)抵不過(guò)自身健全的效果。針對(duì)傳媒組織自律意識(shí)缺乏的現(xiàn)象，應(yīng)從規(guī)范傳媒行業(yè)秩序著手，樹(shù)立良好的傳媒形象和道德規(guī)范模式。這就要求大眾傳媒組織做到以下幾點(diǎn)。

1.堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向

社會(huì)輿論從根本上反映的是公眾的意見(jiàn)，習(xí)近平同志在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上也強(qiáng)調(diào)指出，黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作……堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，尊重新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，切實(shí)提高黨的新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。[3]在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的當(dāng)代中國(guó)，克服傳媒異化現(xiàn)象的重要一點(diǎn)就是要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，傳遞社會(huì)正能量。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，對(duì)傳媒異化現(xiàn)象能起到遏制作用。大眾傳媒組織面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期大眾思想的多變性和差異性、面對(duì)傳媒異化帶給社會(huì)的各種消極影響、面對(duì)價(jià)值觀與物質(zhì)利益的沖突，應(yīng)始終堅(jiān)持自身的道德底線，始終堅(jiān)持自己正確的導(dǎo)向作用，始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.維護(hù)信息傳播過(guò)程中的真實(shí)性

傳播信息的過(guò)程中，必然要求傳播者保持信息的客觀真實(shí)性。即使經(jīng)過(guò)傳媒的加工和過(guò)濾，這種客觀真實(shí)性也必須得到應(yīng)有的尊重。堅(jiān)持信息在傳播中的真實(shí)性，傳媒組織要立足宏觀社會(huì)，考察微觀現(xiàn)象。社會(huì)生活現(xiàn)象是復(fù)雜的，不能只抓住事件的某一點(diǎn)，就擴(kuò)大開(kāi)來(lái)對(duì)整件事情進(jìn)行傳播，這違背了信息傳播過(guò)程中的全面性原則。譬如，在報(bào)道社會(huì)新聞時(shí)，記者作為信息傳遞的中間人，要平衡各方信息來(lái)源，準(zhǔn)確把握信息的真實(shí)性，用事實(shí)本身的力量，創(chuàng)建積極健康的傳媒氛圍，最大限度地體現(xiàn)傳媒工作者的職業(yè)道德素養(yǎng)，遏制在傳播過(guò)程中產(chǎn)生的異化現(xiàn)象。

3.加強(qiáng)傳媒隊(duì)伍的建設(shè)

加強(qiáng)傳媒隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)于促進(jìn)傳媒事業(yè)的發(fā)展，解決傳媒異化現(xiàn)象有著重要的意義。加強(qiáng)參與傳媒活動(dòng)的工作人員和組織的建設(shè)，需要提升傳媒工作者的職業(yè)素養(yǎng)、加強(qiáng)傳媒工作者的自律意識(shí)。傳媒工作最終還是要通過(guò)傳媒工作者來(lái)完成，提升傳媒工作者的職業(yè)素養(yǎng)要從政治、道德和知識(shí)等多方面入手。他們應(yīng)該能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相聯(lián)合，做到知行合一、求真務(wù)實(shí)，做到不為迎合社會(huì)需求而喪失了傳播信息的公正性，真正肩負(fù)起“把關(guān)人”的社會(huì)使命。

(二)加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的監(jiān)管與規(guī)范

相關(guān)政府監(jiān)管部門(mén)應(yīng)起到對(duì)傳媒組織進(jìn)行審查和監(jiān)督的作用，構(gòu)建監(jiān)督檢查機(jī)制，從宏觀進(jìn)行調(diào)控。應(yīng)及時(shí)制定相關(guān)法律法規(guī)，采用技術(shù)手段定期對(duì)不良信息和行為進(jìn)行排查。

從立法、檢察和執(zhí)行機(jī)關(guān)的功能看，大眾在社會(huì)生活中的權(quán)利與義務(wù)，經(jīng)常是相互重疊的，偶爾也會(huì)發(fā)生沖突。法律法規(guī)的建立，就是通過(guò)制定相應(yīng)的規(guī)章秩序來(lái)平衡兩方訴求。在法律予以大眾傳媒組織傳播相關(guān)信息權(quán)力的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的監(jiān)管就是法律執(zhí)行和檢察部門(mén)應(yīng)盡的責(zé)任。從群眾受益的角度看，相關(guān)部門(mén)維護(hù)群眾的知情權(quán)，有利于管控傳媒異化行為，有利于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中民主事業(yè)的推進(jìn)，有利于我國(guó)社會(huì)主義法治社會(huì)的建立建成。為抑制傳媒異化現(xiàn)象，就要求立法機(jī)關(guān)制定相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)其進(jìn)行合理規(guī)制，也要求行政和執(zhí)法部門(mén)對(duì)于違反規(guī)定的行為，按照法律規(guī)定予以處理。

(三)大眾傳媒主體地位的重新定位

媒介產(chǎn)品和活動(dòng)最終的目的，是為了人自由而全面發(fā)展來(lái)服務(wù)的。受眾的價(jià)值取向，影響制約著傳媒產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳媒活動(dòng)的發(fā)展。我們?cè)诳朔惢F(xiàn)象的同時(shí)，也不應(yīng)忽略對(duì)大眾傳媒受眾群體的素養(yǎng)培育。幫助大眾理性客觀地認(rèn)識(shí)媒介、使用媒介、批判媒介，這也是解決傳媒異化現(xiàn)象的重要環(huán)節(jié)。

克服大眾傳媒異化現(xiàn)象的重點(diǎn)，就是要確立受眾作為大眾傳媒活動(dòng)中的主體地位。主體地位的缺失，容易使得傳媒組織成為公共傳播活動(dòng)中的主要導(dǎo)向，導(dǎo)致大眾傳媒活動(dòng)出現(xiàn)異化現(xiàn)象。要時(shí)時(shí)確立受眾在大眾傳媒活動(dòng)中的主體地位，一切以人民群眾的利益為主，而不是以傳媒組織的利益為準(zhǔn)。把握好受眾這一大眾傳媒主體的地位，使媒介活動(dòng)的最終服務(wù)對(duì)象為“人”，才能使得大眾傳媒異化現(xiàn)象得以根本克服。

[1]赫伯特·馬爾庫(kù)塞著，劉繼譯.單向度的人--發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)研究[M].上海：上海譯文出版社，2008:205.

[2]馬克思著.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京：人民出版社，2000:59.

[3]人民日?qǐng)?bào)社評(píng)論部著.論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)重要講話精神[M].北京：人民出版社，2016:1.