文/劉青青

一、研究問題及意義

“不同文化共存的前提條件是文化對話(cultural dialogue)，與文化合作(cultural cooperation)，這是尋求理解、共識和共同利益的必然選擇；通過不同層次、區(qū)域的文化對話和合作，引導(dǎo)人類的共同利益和共同目標，幫助不同文化體認自我和他者的相互影響，并以他者為促進自身發(fā)展的外部資源，也是全球社會各個行為體必須共同面對的課題。”[1]

善于對話才能使得本國文化更豐富、更有活力。而要促進文化對話，并且達成相互理解和形成共識的目的，首先需要對特殊文化傳統(tǒng)持有善良的對話愿望和開放的心態(tài)；但是，僅僅有對話的意愿是不夠的，還需要建立不用話語相互理解和互譯的語境，以及展開對話的公共論壇，公共的話語論壇可以采用民間的方式，也可以利用國際政治、地域組織或制度化的方式。(萬俊人，2001)[2]

本文就是基于民間互譯語境下，探究對中國非盈利性質(zhì)的字幕組對促進不同文化對話的作用，以及這種民間文化對話方式所面臨困境和要反思的問題。文化對話不僅要在國家政府層面的交流，民間的對話形式因為更加貼近人們的日常生活、按需所取，也許會更具有潛移默化地作用。

具有中國文化特色的非盈利性質(zhì)的字幕組秉持著自由、無償、共享的價值觀，對中國廣大的網(wǎng)絡(luò)受眾了解外來文化做出了值得肯定的貢獻。

復(fù)旦大學中文系嚴鋒教授在接受《了望東方周刊》采訪時說：“他們所翻譯的東西并不是達到了怎樣的高度，翻譯得多么好，但他們的翻譯不像一些正規(guī)、專業(yè)的翻譯那么生硬……最可貴的是他們在一些對話旁邊還加了注釋，比如一些文化、歷史方面的典故，這些都是非常貼心的。我能在他們身上看見一種敬業(yè)精神……各個字幕小組之間存在競爭，這種競爭不是商業(yè)角度的，而是從業(yè)務(wù)角度，他們互相比速度、比質(zhì)量，這種良性的競爭必然會使得他們的翻譯越來越好?！盵3]

但同時字幕組也面臨著挑戰(zhàn)和異化的可能，雖然現(xiàn)在不少人愛用布道者、文化使者、共享主義戰(zhàn)士來稱贊非盈利性的字幕組成員，但是也有來自不同聲音的爭議：他們究竟是盜版者還是盜火者？這對與其他國家的文化對話和合作起到什么樣的作用？回答這樣的問題以及從這問題中引發(fā)的反思，就要了解字幕組在特殊的背景下如何誕生、發(fā)展和尋找出路的。

二、字幕組的產(chǎn)生背景及發(fā)展歷程

中國這種民間自發(fā)的非盈利性質(zhì)的字幕組出現(xiàn)在2001年，這跟美國電視劇在中國開始盛行有很大的淵源。美劇的字幕鼻祖“F6論壇”，后來，字幕組內(nèi)部人員基于分工協(xié)作，并衍生出了TLF字幕組、yyets(2007年改名為“人人影視”)、“伊甸園”，以及后來的“破爛熊”、風軟字幕組等等。

被網(wǎng)友公認為最具水準的字幕組之一是TLF，主要從事電影翻譯和美劇翻譯，成立于2002年7月，發(fā)展至今，其現(xiàn)役組員超過100名，“組員年齡涵蓋了出生于60年代、70年代和80年代的三代人，具有大學、碩士、博士不同學歷，男女性別比例則為6：1，基本上囊括了全中國的語言精英，相當部分成員為海外留學人員，其中不乏來自哈佛等世界名校的學子?！盵4]

2003年、2004年間，BT論壇興起，BT下載技術(shù)克服了傳統(tǒng)下載方式的缺點，以及P2P軟件的廣泛使用，下載技術(shù)的發(fā)展進一步促進了字幕組的迅速壯大。

2006年，經(jīng)典美劇《越獄》風靡國內(nèi)。《紐約時報》關(guān)注到了中國觀眾狂熱的觀看興趣，便采訪了風軟字幕組的組織者，一篇《打破文化屏蔽的中國字幕組》的報道在中國被大量轉(zhuǎn)載和傳播，中國字幕組被國內(nèi)媒體和受眾普遍關(guān)注也是始于這一時候，該報道認為，中國字幕組打破了文化屏蔽，一方面顛覆了現(xiàn)有的主流文化傳播渠道等多方面的控制權(quán)，但是同時也表示這種讓美國文化產(chǎn)品在中國及時免費傳播的行為要面臨的困境，在中國國內(nèi)，則是中國的文化審查制度，在美國，則是版權(quán)的訴訟與糾紛[5]；此后，國內(nèi)主流文化語境里開始出現(xiàn)了這種以非盈利性質(zhì)、網(wǎng)友自發(fā)組織的中國字幕組青年文化現(xiàn)象。

除了美劇、日劇、韓劇的字幕外，一些小語種的字幕組也逐漸發(fā)展起來。

但是字幕組迅速發(fā)展后也引來了一系列問題，其中最突出的就是版權(quán)爭議。另外，到目前為止，這種非盈利性質(zhì)的中國字幕組面臨著一些困境，一是版權(quán)的灰色地帶，近一兩年由于國內(nèi)盜版審查、以及被“招安”，非盈利性質(zhì)的字幕組發(fā)展有落寞的態(tài)勢。

三、關(guān)于字幕組對文化對話與交流的一些思考

本文認為有以下三點的積極作用。

(一)培育更為開放、寬容和理性的中國觀眾

中國字幕組這種行為，對文化對話的一大貢獻，就是培育觀念開放的中國觀眾。新中國成立至今，曾經(jīng)因意識形態(tài)的因素的影響，全面阻隔西方現(xiàn)代社會文化的進入，社會文化高度一元化，造成文化精神的狹隘和極端，這種影響雖然在改革開放三十多年后有所改變，但是仍然還有一些殘余對西方社會要么過度崇拜要么仇視的思維習慣。從影視文化傳播的角度來說，想要在全球范圍內(nèi)各種文化平等對話、理解和包容，就必須培育中國觀眾對不同文化產(chǎn)品的開放、包容、平等對待的觀念，既不會因為歷史的原因?qū)δ承┪幕瘧延衅姡膊粫W美特別是美國文化的過分崇拜。

近年來中國觀眾對其他國家的影視文化產(chǎn)品有了更理性的心態(tài)，很多公共論壇諸如微信公眾號、豆瓣影評等不僅對文化產(chǎn)品本身的評判水準更加理性和客觀，但是這些探討也是建立在中國觀眾能夠看到很多外來優(yōu)秀的、喜聞樂見的影視文化產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，不然就無從談起。

(二)促進中外文化的民間傳播與交流

“我不擔心字幕組的未來。我們做字幕不是帶著多么高尚的目的，而是個人興趣。字幕組未來應(yīng)該擴大規(guī)模嗎？如何保持穩(wěn)定的運行？會不會消失？我并沒有思考太多，我暫時只有一個新想法：反譯——做中譯英字幕。中譯英比英譯中更有難度。如果說字幕組承擔著文化溝通的功能，那么我們也可以將中國的優(yōu)秀電影傳到國外去?！盵6]

中國這種非盈利性質(zhì)的字幕組發(fā)展至今，已經(jīng)集合了一批非常優(yōu)秀的語言互譯者，這些成員來個各個領(lǐng)域，但是對語言的精通，以及與日常生活的貼近性，避免了專業(yè)翻譯的“翻譯腔”的生硬，同時，這些字幕組成員對翻譯的水準要求比不亞于專業(yè)翻譯，所以，這對中國觀眾通過影視文化作品了解外部世界，以及將中國的文化傳達出去，是非常有益和有效的行為。

(三)促進全球工作倫理的思考與踐行

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進步和持續(xù)發(fā)展，深刻影響了全球文化生產(chǎn)、傳播和消費的景觀，字幕組的工作方式，便是數(shù)字勞動的一種新樣態(tài)表現(xiàn)方式，這也催生了人們對相關(guān)領(lǐng)域的全球倫理問題的探索。全球倫理是一種跨越人群、文化、地域的各類行為體的共有規(guī)范、有約束力的價值觀和不可取消的行為標準。

字幕組雖然秉持著無償、共享的理念做“文化傳播使者”，但是這在全球文化產(chǎn)品的生產(chǎn)體系中，卻違背了文化產(chǎn)品合作與貿(mào)易的核心基礎(chǔ)——版權(quán)問題。雖然很多到現(xiàn)在都沒有轉(zhuǎn)型到商業(yè)上的字幕組及成員的動機非常單純，但是這種法律的灰色地帶在全球工作倫理當中是不允許的。我國《著作權(quán)法》規(guī)定，如果主觀上“未經(jīng)許可”及客觀上“造成損害”，那么就構(gòu)成了著作權(quán)侵犯。字幕組都會在影視作品中打上“僅供學習交流使用”的字樣，而且絕大多數(shù)的字幕組都沒有從翻譯中牟利，但是卻侵害了文化產(chǎn)品原著作權(quán)人的潛在市場，造成了實際的損害。

近年來隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，國家大力提倡和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這勢必會激發(fā)國內(nèi)生產(chǎn)者對版權(quán)保護的需求，字幕組的行為，實際上不僅挑戰(zhàn)了國家的管制權(quán)，同時也會引起“意識形態(tài)安全”的擔憂。

字幕組的行為，在觀眾的需求、字幕組成員的志趣、國家管制的理念相互碰撞和尋找出路下，使得這種數(shù)字勞動更加符合全球的工作倫理的形成、發(fā)展和接納。

字幕組對文化對話與交流也有需要反思的問題，即有助推強勢文化殖民的可能。

美國文化工業(yè)的商品，以市場邏輯在世界范圍內(nèi)建立了一定的標準，并導(dǎo)致其他文化對美國文化的認可、崇拜和依賴。赫伯特·席勒就有過一個尖銳的觀點，認為“美國媒介的管理者創(chuàng)造、篩選、精煉和主宰著我們的形象與資訊的流通，從而決定我們的信仰、態(tài)度，最后，還有我們的行為舉止。”

在這個過程當中，現(xiàn)在的網(wǎng)民越來越低齡化，新生一代在沒有形成理性的認知能力的時候，如果接受了大量的外國文化產(chǎn)品，也許會對本土文化的漠視和遺忘，對外來文化的過分崇拜，以至于其思維方式、行為習慣都被西化，而字幕組這種強勢的自發(fā)的民間傳播使者，或有助推文化殖民的可能。

另外，這種字幕組的這種數(shù)字勞動，正如英國學者默多克所言，“所有的參與都有被公司汲取利用的可能，互聯(lián)網(wǎng)促成的合作也可能帶來新的剝削”[7]，在探尋字幕組的出路時，也是需要我們警惕的。

四、結(jié)語

字幕組在不同國家間的文化對話的影響既有積極地也有消極的，字幕組也在新的工作倫理中試圖走出版權(quán)的灰色地帶，探尋新的出路。

正如一些質(zhì)疑文化同質(zhì)性的學者所言，不要低估了世界任何地方的受眾的領(lǐng)悟能力、批判精神和創(chuàng)造力，而所有文化都需要外部思想的刺激，他們可以從西方文化學習到許多東西——包括以正確的方式擴充自己的力量。[8]

所以，民間互譯語境下的中國字幕組對促進文化對話和思考是很有裨益的，這不僅僅針對國與國之間的文化對話，同時也有益于中國內(nèi)部主流文化和亞文化之間的對話。

[1]孫英春，跨文化傳播學[M]，北京大學出版社，2015，第381頁

[2]轉(zhuǎn)引自孫英春，跨文化傳播學[M]，北京大學出版社，2015，第383頁

[3]打破文化屏蔽者——美劇背后的中國字幕組 . https：//mp.weixin.qq.com/s?src=3×tamp=1494403592&ver=1&signature=h E4Ewx9WZ6A1ozSXAoszBLb0*RfwUoXMD UlyfXnCDU4OSrjKxjIxkWbaw4*wg47MlQo RTfeUxojf-WkhNqpNoOTykEJEpAH2F0rq-A*2tmlQqviTeJtIawjbd0TWcAGIlQ-6DKBeVqbHWQKOeUyyMXw==

[4]王雅文，張琰.《越獄》背后的中國字幕組[J].瞭望東方周刊，2007(5).

[5]Chinese Tech Buffs Slake Thirst for U.S.TV Show[N].The New York Times.2006-8-9.

[6]中國字幕組：“隱者”的江湖，http：//www.guancha.cn/Celebrity/ 2012_09_ 25_99792. shtml

[7][英]格林漢姆·默多克.數(shù)字經(jīng)濟與公眾文化[J].洪宇，池見星，譯.中國社會科學輯刊，2010(9).

[8]轉(zhuǎn)引自孫英春，跨文化傳播學[M]，北京大學出版社，2015，第381頁