張 楚

廣州美術(shù)學(xué)院 廣東廣州 510260

淺析西方現(xiàn)代藝術(shù)的中心轉(zhuǎn)移

張 楚

廣州美術(shù)學(xué)院 廣東廣州 510260

西方現(xiàn)代藝術(shù)中心從歐洲轉(zhuǎn)移到美國(guó)紐約，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果，本文從藝術(shù)家的創(chuàng)作意識(shí)和達(dá)達(dá)主義在美國(guó)的影響，以及后來的抽象表現(xiàn)主義在紐約的流行等現(xiàn)象，通過美術(shù)史的角度來分析其中的原因。文章淺析了現(xiàn)代藝術(shù)中心陣地轉(zhuǎn)移的原因以及現(xiàn)代藝術(shù)中代表性的現(xiàn)象，旨在更好地引起世人對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注，以及對(duì)當(dāng)代藝術(shù)不同地域所表現(xiàn)的現(xiàn)象有更進(jìn)一步分析。

紐約；抽象表現(xiàn)主義

一、20世紀(jì)西方藝術(shù)的創(chuàng)作意識(shí)變化

架上繪畫，在20世紀(jì)的藝術(shù)家，評(píng)論家看來，已經(jīng)被發(fā)展到瓶頸的階段，寫實(shí)主義無法繼續(xù)在手法上超越文藝復(fù)興時(shí)期，隨之而來的，已經(jīng)開始是意識(shí)與形式的探索，畢加索在藝術(shù)史的地位就是20世紀(jì)藝術(shù)變革的最好解釋。當(dāng)印象派畫家走出室內(nèi)，來到戶外，在陽光下對(duì)著大自然寫生，架上繪畫革命開始了。社會(huì)發(fā)展，繪畫已經(jīng)不再有過多目的，不再是像過去那般擁有傳播宗教意圖和為貴族作畫的目的，畫家已經(jīng)不再僅僅是一個(gè)畫匠，而開始真實(shí)地追求藝術(shù)。繪畫似乎走到了盡頭，沒有了最實(shí)際的目的，那就只能自己去發(fā)掘。當(dāng)藝術(shù)家們開始反傳統(tǒng)的時(shí)候，現(xiàn)代藝術(shù)也慢慢和過去的傳統(tǒng)漸行漸遠(yuǎn)。

二、20世紀(jì)早期的現(xiàn)代藝術(shù)

二戰(zhàn)后，以歐洲為藝術(shù)中心的局面已經(jīng)不再。歐洲是第二次世界大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，這場(chǎng)毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)令歐洲的經(jīng)濟(jì)與文化元?dú)獯髠?，歐洲人已經(jīng)不敢再自以為是世界的主宰，現(xiàn)代藝術(shù)的中心已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)到美國(guó)。在20世紀(jì)30年代，貝克曼、格羅茲和一些包豪斯的中堅(jiān)人物逃難到美國(guó)，并在芝加哥成立新的包豪斯，1940年后法國(guó)淪陷后一大批移民新潮也涌向美國(guó)，其中有藝術(shù)家蒙德里安、達(dá)利、夏加爾、恩斯特等人。以包豪斯為代表的理性、形式主義的純抽象思潮，以及達(dá)利、恩斯特為代表的反理性的超現(xiàn)實(shí)主義的到來為美國(guó)規(guī)模小但勢(shì)頭強(qiáng)勁的現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)增加不少動(dòng)力。

談及美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)，不得不提及杜尚。他的現(xiàn)代藝術(shù)理念不僅僅是因?yàn)閼?zhàn)后把達(dá)達(dá)主義帶到美國(guó)。更是他的現(xiàn)成品——“Ready-made”，創(chuàng)造了現(xiàn)代藝術(shù)的新概念，杜尚不滿足于在畫布上進(jìn)行“形式革命”，他的目的是單純而又復(fù)雜的，是去探究藝術(shù)的本質(zhì)是什么。杜尚的作品《自行車輪》現(xiàn)藏于紐約當(dāng)代藝術(shù)美術(shù)館，這件作品是早在1914年就完成的，杜尚自己的解釋是當(dāng)他做這個(gè)東西的時(shí)候，他腦子里并沒有什么特別的想法，他只是將這個(gè)輪子當(dāng)作一個(gè)令人愉快的小器具。杜尚似乎在對(duì)眾人說，工業(yè)化的世界，藝術(shù)家的作用在改變，他不再是傳統(tǒng)的手工業(yè)者，而是觀念的制造者。在紐約的日子，杜尚依然制作他的作品《大玻璃》，花費(fèi)同樣長(zhǎng)的時(shí)間去完成《給予：1、瀑布，2、照明煤氣罐》，他通過改變藝術(shù)品展示方式來證明他的觀念。期間他也總是即興似地把玩著各種無意義的物品，讓這些東西與藝術(shù)發(fā)生關(guān)系。在藝術(shù)史家看來杜尚很難歸于某一個(gè)派別，他是超前的藝術(shù)家，對(duì)二戰(zhàn)后的藝術(shù)流派影響非常大。

三、后現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)美國(guó)

二戰(zhàn)后紐約成為了藝術(shù)中心，確立這個(gè)重要地位的時(shí)期是20世紀(jì)40年代到50年代出現(xiàn)的抽象表現(xiàn)主義。抽象表現(xiàn)主義最早是用來評(píng)價(jià)康定斯基早期的抽象作品的，1946年被美國(guó)批評(píng)家羅伯特科德斯用來評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的一批美國(guó)畫家的藝術(shù)風(fēng)格。這些畫家包括：德·庫寧，波洛克，紐曼等人，表面上看這些畫家的共同點(diǎn)并不多，但是實(shí)際他們的作品中都帶有美國(guó)式的極端主義趣味。抽象表現(xiàn)主義作為在紐約出現(xiàn)的一個(gè)藝術(shù)現(xiàn)象，可以從藝術(shù)家的創(chuàng)作手法和視覺形象上分為“行動(dòng)畫派”也就是像波洛克、德·庫寧、克萊因等藝術(shù)家這種熱衷于創(chuàng)作時(shí)的動(dòng)作、手勢(shì)、顏料質(zhì)感。還有一類是“色域畫派”，他們運(yùn)用大片的、統(tǒng)一的色快來表達(dá)內(nèi)在感受，代表有羅斯科、紐曼等。波洛克是這個(gè)時(shí)期最有影響力的藝術(shù)家，他熟悉美國(guó)西南部印第安藝術(shù)，尤其是沙畫，他吸收了很多藝術(shù)家的創(chuàng)作手法，尤其那些強(qiáng)調(diào)自動(dòng)作用的創(chuàng)作方法，強(qiáng)調(diào)隨機(jī)。德·庫寧在1948年個(gè)展上就展出了他個(gè)人風(fēng)格定型的作品《發(fā)掘》，跟波洛克一樣是感情宣泄的代表。

色域繪畫是抽象表現(xiàn)主義的重要分支，紐曼、斯蒂爾、羅斯科都是其中杰出的代表，1943年，斯蒂爾參與起草羅斯科和戈特利布給《紐約時(shí)報(bào)》的信，這是第一次闡明了抽象表現(xiàn)主義。色域畫的單純性體現(xiàn)在色彩的單純上，大面積的涂抹或許是戰(zhàn)后的人們表達(dá)心中那留下的最后一抹純凈。但是視覺的沖擊也占有一定地位，色域繪畫的面積非常大，在紐約現(xiàn)代藝術(shù)美術(shù)館中，現(xiàn)存有不少羅斯科、紐曼作品。

紐約是個(gè)國(guó)際大都市，后現(xiàn)代藝術(shù)的舞臺(tái)在二戰(zhàn)后慢慢轉(zhuǎn)戰(zhàn)到這里析。美國(guó)的多元化讓后現(xiàn)代藝術(shù)在這里蓬勃發(fā)展，除了社會(huì)的多元，還有歷史，畫廊，美術(shù)館的大量籌建，諸多的原因使得現(xiàn)代藝術(shù)的中心轉(zhuǎn)移到了美國(guó)。文章淺析了現(xiàn)代藝術(shù)中心陣地轉(zhuǎn)移的原因以及現(xiàn)代藝術(shù)中代表性的現(xiàn)象，旨在更好地引起世人對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注，以及對(duì)當(dāng)代藝術(shù)不同地域所表現(xiàn)的現(xiàn)象作進(jìn)一步分析。

[1]馬永建.現(xiàn)代主義藝術(shù)20講.上海社會(huì)科學(xué)院出版社.200510.

[2]卡斯比特.藝術(shù)的終結(jié).北京大學(xué)出版社.200906.

[3]島子.后現(xiàn)代藝術(shù)系譜圖冊(cè).重慶出版社.200105.

[4]阿納森.西方現(xiàn)代藝術(shù)史.天津人民出版社.1999.