倪千然

浙江師范大學(xué)行知學(xué)院 浙江金華 321004

京劇《智取威虎山》簡評(píng)

倪千然

浙江師范大學(xué)行知學(xué)院 浙江金華 321004

本文將從《智取威虎山》在對(duì)傳統(tǒng)京劇的繼承與改革、西方戲劇和影視的影響、政治色彩三個(gè)方面進(jìn)行分析，探討其何以成為京劇史經(jīng)典的魅力。

繼承；改革；西方影視

《智取威虎山》于1958年9月17日在上海中國大戲院正式公演時(shí)，還僅僅是一部地方劇。但在經(jīng)過改編創(chuàng)造成為第一批樣板戲之后，成為了最受歡迎的樣板戲之一。它對(duì)革命小說和傳統(tǒng)京劇進(jìn)行吸收，誕生于政治的推手，在京劇上留下了新的一筆。本文將對(duì)其部分特點(diǎn)進(jìn)行淺析，力求能夠展現(xiàn)其成為京劇史經(jīng)典的原因。

一、傳統(tǒng)京劇的繼承與改革

傳統(tǒng)京劇在演出上選擇一折一折進(jìn)行表演，只會(huì)表演對(duì)整個(gè)故事有重大影響的情節(jié)，著重對(duì)該情節(jié)的具體表演和感情渲染。而對(duì)于中間的不影響整體劇目的故事進(jìn)行省略，留給觀眾自行想象。在對(duì)原著《林海雪原》的改編中，樣板戲創(chuàng)作人員選擇演出重要的情節(jié)例如楊子榮打虎和匪窟欒平對(duì)峙，對(duì)于原著中一些類似取得先遣圖的與劇情發(fā)展相關(guān)不大的事件進(jìn)行省略。

中國戲曲的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般為“喜——悲——喜悲——大悲——小喜”。樣板戲?qū)η楣?jié)結(jié)構(gòu)也進(jìn)行了一定的吸收，雖然并不是完全按照“喜——悲——喜悲—大悲——小喜”進(jìn)行的，而是一種整體上趨向于喜，然后在中間穿插入“小悲”。在《智取威虎山》中，都是按照經(jīng)過計(jì)劃、取得土匪信任到最后聯(lián)合人民群眾成功剿匪。如果全部都按照這個(gè)順序一帆風(fēng)順地進(jìn)行，那么整部劇就沒有波瀾起伏，不能擁有那么大的吸引力了。所以就加入了小常?；貞浤赣H的離去和鄉(xiāng)親們受到土匪的洗劫等一些有“小悲”色彩的情節(jié)。

二、受西方戲劇和影視的影響

（一）西方影視制作方法

進(jìn)行樣板戲創(chuàng)造時(shí)，創(chuàng)作人員是受到西方戲劇的影響。當(dāng)時(shí)雖然西方的各種戲劇、電影還有民國時(shí)期模仿西方拍攝的大量優(yōu)秀影視作品被視為“毒草”和“封資修”，但是江青為了樣板戲的創(chuàng)造更加優(yōu)良，給了創(chuàng)造人員看這些“毒草”的權(quán)利。改編創(chuàng)造人員們觀看《水中刀》、《紅菱艷》、《魔盒》、《楊門女將》等作品，將許多西方的電影表現(xiàn)手法和戲劇表現(xiàn)吸收進(jìn)了對(duì)《智取威虎山》的改編。

在進(jìn)行《智取威虎山》的拍攝時(shí)，導(dǎo)演有意識(shí)地采用了西方影視拍攝的鏡頭。利用近景、中景和遠(yuǎn)景的有機(jī)結(jié)合來表現(xiàn)了各場的人物關(guān)系。例如在匪窟楊子榮與群匪對(duì)峙交流的時(shí)候，楊子榮、座山雕還有其余土匪獲得的鏡頭次數(shù)不同。另外還有利用了蒙太奇的手法進(jìn)行電影敘述。

（二）西方悲喜劇的結(jié)構(gòu)

《法國文學(xué)簡明辭典》中認(rèn)為悲喜劇擁有“浪漫的主題,令人驚訝但并不可怕遭遇和一個(gè)幸福結(jié)局”。從某種意義是說，《智取威虎山》都是滿足以上的要求的。決心單槍匹馬擒匪首在主題上具有浪漫傳奇色彩，化裝潛入匪窟遇告發(fā)絕對(duì)是令人驚訝但并不可怕遭遇，而經(jīng)過自己的機(jī)智勇敢和群眾的齊心協(xié)力消滅土匪絕對(duì)是一個(gè)完滿的幸福結(jié)局。

（三）西方舞臺(tái)、音樂的吸收

配樂的選用上，《智取威虎山》選擇了中西混合樂隊(duì)。這是首次在京劇表演上選擇中西混合樂隊(duì)，這不能不說是一次大膽的嘗試。

在京劇的傳統(tǒng)配樂上，它選擇了保留傳統(tǒng)伴奏樂器“三大件”（即京胡、京二胡、月琴）、四大件（即板鼓、大鑼、鈸、小鑼)，又在此基礎(chǔ)上增加了大篩鑼、啞鈸、小堂鑼、高中音大鑼等打擊樂。

在對(duì)西洋管弦樂器的選擇上，增加了短笛、長笛、園號(hào)、小號(hào)、鋁板鐘琴、定音鼓、第一小提琴、第二小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴等。另外，為了保留京劇音樂的濃郁風(fēng)格和表現(xiàn)特有的民族氣息，又增加了鍵盤排笙、曲笛、琵琶、海笛、嗩吶、竹管、板胡這些民族樂器。這些民族樂器使重要角色的唱腔富有感情色彩。比如常保在回憶里想起自己家遭受的悲劇，撕心裂肺地一聲“娘”時(shí)就選擇了板胡進(jìn)行表現(xiàn)。

由于沒有先例，在對(duì)京劇動(dòng)作、舞臺(tái)布景的重新設(shè)計(jì)、創(chuàng)新中也曾經(jīng)出現(xiàn)一些挫折和爭論。例如在拍攝《智取威虎山》的樣板戲時(shí)，曾經(jīng)計(jì)劃在東北的大森林雪地里拍攝，希望能使拍出的樣板戲更加壯觀。

但也引來了許多新的問題，例如“打虎上山”時(shí)楊子榮是需要騎真馬還是依然延續(xù)中國傳統(tǒng)京劇中的舞蹈動(dòng)作通過揮舞馬鞭表示騎馬？并且在實(shí)景拍攝時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多傳統(tǒng)京劇藝術(shù)中的精粹無法表達(dá)，最終選擇尊重傳統(tǒng)京劇的程式化表演，放棄實(shí)景拍攝。這應(yīng)該是明智的選擇。

最后決定采用西方電影搭景，力求“要盡量靠近原始森林的景色”。攝制美工用電影道具的技術(shù)制作出“原始樹干”，還將從十三陵皇陵砍來的一些樹枝、樹葉搭在制作出的樹干上。劇組還搭建了獵人小屋的外景和內(nèi)景，都是采用了電影的布景方法。但是同時(shí)依然有對(duì)京劇傳統(tǒng)布景的吸收，例如獵人小屋里桌椅的擺放，一桌二椅都遵循著“對(duì)稱美”的美學(xué)原則，留出的用于演員表演的空間也是接近于圓形。一桌二椅在舞臺(tái)裝置上以方為規(guī)范，留出的空地在表演程序上以圓的余地。因而展現(xiàn)了京劇的程式化，展現(xiàn)了“天圓地方”和“天人合一”的傳統(tǒng)美學(xué)原理。

[1]曲波．林海雪原[M]．北京：人民文學(xué)出版社，2005．

[2]武俊達(dá)著.《京劇唱腔研究》[M].人民音樂出版社,1995年1月第1版.

[3]閻廣林．喜劇的審美效果[J]．文藝研究，1986，（3）：40-43．

[4]洛嘉．中西戲劇內(nèi)在審美特征淺析[J]．青海社會(huì)科學(xué)，2005，（3）：2013．