楊慧君

（廣東外語外貿大學 中國語言文化學院，廣東 廣州 510000）

一、高校方言文化活動的定義與背景

（一）定義

高校方言文化活動是指高校學生開展、參與的以方言文化為主題的各種活動。參與活動的主體是高校學生，包括本科生、研究生?；顒泳唧w形式不限，可以是研究性的、實踐性的或宣傳性的。活動目的主要是促進社會（尤其是高校師生）對方言文化保護工作的關注，同時發(fā)揚大學生創(chuàng)新精神，為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化做出自己的貢獻。

（二）背景

學者關注方言衰亡已長達20多年。2015年“中國語言資源保護工程”啟動，總體規(guī)劃擬對1500多個點進行調查、記錄，其中包括1080個漢語方言點。2017年1月中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見》，指出要“大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字，保護傳承方言文化”。這兩個事件標志著政府和學界對方言保護的重視程度達到了前所未有的高度。然而，大眾的方言保護意識卻還是嚴重滯后。曹志耘（2017）在《跨越鴻溝——尋找語保最有效的方式》一文中指出對語言保護工作，“在學術界和社會之間、學者和社會大眾之間，存在著一條鴻溝”。方言文化的保護也存在這方面的問題，大眾（尤其是青少年）的方言文化自覺和保護意識還尚待觸發(fā)。曹志耘（2017）提到“語言保護的主體也應當是社會大眾，而其中的青少年是關鍵人群”。他還指明了語保事業(yè)要取得成功，必須讓青少年成為傳承弘揚優(yōu)秀語言文化的主力軍。

青少年人群中，高校學生應該是“主力軍”的核心。高校學生將近四千萬①，數目龐大；而這個群體接受一定的專業(yè)訓練，基本有獨立思考的能力，學習、創(chuàng)新能力也比較強，屬于青少年中能力最強、相對更成熟的；高校學生也能更自由地支配自己的時間。因此，只要能合理激發(fā)他們的興趣，能為語言保護事業(yè)帶來一支強有力的“生力軍”，甚至可能有革命性的突破。高校學生與目前語保主力——高?？蒲腥藛T、高校教師聯系最緊密，他們最易接受語保觀念，也是連接方言學者與其他大眾的最佳橋梁。

活動在高校很常見，是課堂教育的一種補充。學生常常通過這種方式來進行內部交流、學習、娛樂，也常常通過這種方式與社會接軌。通過活動來影響學習、生活都很集中的高校學生，讓他們了解語保的理念并投身其中，效應顯然會優(yōu)于其他分散的社會群體。從形式上看，活動比課程更能吸引學生，因為活動形式多樣，更具有趣味性；它給人的參與感更強、壓力相對較小?；顒釉诟咝Ｓ谐墒斓倪\行模式和管理機制，而方言文化活動融教育學生、培養(yǎng)實踐能力、滿足學生情感需求、加強校內外交流、建設校園文化、服務社會等功能于一體，因此在高校不僅可行，還符合高校自身的發(fā)展需求。

二、高校方言文化活動形式

（一）成立組織

高校的方言文化活動，多是學校或學院的學生會臨時發(fā)起的，不過也有一些高校成立了專門的組織，如北京語言大學粵語協會、上海財經大學的滬語社。除了單個高校的方言文化組織，近兩年逐漸出現了一些地區(qū)高校聯盟的方言文化組織，如致力于蘇州方言保護和傳承的“蘇白學堂”的成員來自蘇州以及周邊地區(qū)的蘇州科技大學、江蘇師范大學、西交利物浦大學、浙江工商大學等大學。2017年3月25日中國語言資源保護研究中心語保志愿者工作站在廣東外語外貿大學成立，這是首個全國高校聯盟的方言文化組織，由中國語言資源保護研究中心和廣東外語外貿大學共建，服務于“中國語言資源保護工程”建設，面向全國高校和其他社會各界開展各種志愿者活動和比賽。

（二）舉辦活動

與方言文化相關的活動、比賽不少，可分4類：宣傳類、方言教學類、創(chuàng)作類和研究類。

宣傳類活動、比賽主要目的是激發(fā)大眾（高校學生為主）對方言文化的關注度、了解度，特點是參與人數多，單次效果好，但是頻率往往不高。目前宣傳類活動、比賽往往以展示為主，如廣東外語外貿大學中文學院每年的中國文化節(jié)，每次以中國的一個地區(qū)為主題，全面展示這一地區(qū)的美景、美食、歷史、藝術、名人、民俗等方面的內容。也有一些具有互動性、體驗性的宣傳活動、比賽，如蘇白學堂2017年9月舉辦的“醉里吳音——吳語歌曲分享會”，活動有蘇州話全程導覽，有專家講解經典蘇州話歌曲作品，還有現場演唱、翻唱、點唱等與觀眾互動的環(huán)節(jié)，讓活動參與者現場體會方言歌曲的魅力。賀州學院2017年4月舉辦的“語言形象大使選拔賽”，參賽學生身著具有家鄉(xiāng)特色的服裝，通過家鄉(xiāng)話、圖片、視頻等向大眾展現家鄉(xiāng)的語言文化。

方言教學類活動無論是組織還是參與，都比其他活動難度高。因為它的特點是周期長、頻次高，必須有專門的組織、專業(yè)的人才支撐，雖然方言教學類活動有線下、線上兩種，但目前比較受歡迎的還是線下的方式。如蘇州大學說蘇哉團隊不定期開展的蘇州話教學、北京語言大學粵語協會每學期都開展的粵語教學、上海財經大學滬語社的“滬語課堂”。

近年來，一些高校開始組織、參與方言文化產品創(chuàng)作比賽，作品一般是反映方言和地域文化的文案、音頻、視頻。方言文化影視典藏高校志愿者聯盟、中國語言資源保護研究中心在2017年1月18日發(fā)起了“故鄉(xiāng)·說”創(chuàng)作大賽。大賽組委會共接收到來自全國高校的56份參賽作品，作品形式含視頻、明信片、文案等②。2017年5月31日中國語言資源保護研究中心、語保志愿者工作站又面向全國高校大學生及社會各界熱心人士發(fā)起“足榮杯”語保微電影大賽，接收了來自來北京、廣西、江蘇、四川、福建、廣東等地的46份參賽視頻③。也有一些組織在致力于方言文化產品創(chuàng)作的日?；⒊Ｒ?guī)化，像微信公眾號“語寶”、“語保志愿者”上會不定期刊載讀者投稿，作品采用圖、文、音、影等結合的方式，如《它不值那么多——蘇州評彈》（圖文影）④、《灶頭下》（圖文音）⑤、《廣州美食——早茶》（圖文）⑥。還有一些大學生嘗試將方言文化元素注入到文創(chuàng)產品制作，如北京語言大學本科生于雪出品了河南特色民俗工藝品“泥咕咕”。

圖1 河南特色民俗工藝品“泥咕咕”（北京語言大學本科生于雪出品）

方言文化研究類活動是四類活動中專業(yè)性最強的，一般有高校教師、方言學專家的參與，參與者一般是方言學背景的本科生和研究生。目前常見的模式是教師、專家?guī)ьI學生調研，如2014年浙江外國語學院組織學生赴慈溪城區(qū)，通過進社區(qū)與鄉(xiāng)親父老互動的方式做慈溪方言詞匯調查與研究，如湖南方言調查“響應”計劃五十多個點的調查大多是湖南方言研究學者帶著自己的學生團隊開展的。

三、高校方言文化活動意義

高校方言文化活動可以增進高校學生對方言文化的體驗和了解。漢語方言文化是中華文化的重要組成部分，深入了解各種方言和地域文化，就是深入了解中華文化。高校方言文化活動能培養(yǎng)學生跨區(qū)域文化交際的視角和能力，使來自不同地域的同學增進彼此間的了解，減少誤解和沖突。高校學生可以通過方言文化活動寄托故土情結、尋根意識、家國情懷，從而加強愛家、愛鄉(xiāng)、愛國的情感。方言文化活動還可以促進高校與高校之間、學生與學生之間的互動、交流。高校學子通過高校方言文化活動獲得的知識、能力，有利于他們與社會更好地接軌。如2017年7月17日北京語言大學舉辦“語保世界觀”暨UNESCO-Talk mate Nexus“多語言冠軍挑戰(zhàn)賽”啟動儀式，這是國內高校開展的首次與世界頂尖級組織——聯合國教科文組織接軌的方言文化活動。

而一旦通過方言文化活動激發(fā)高校學生的積極性，他們會有驚人的反哺能力，例如發(fā)現方言文化保存?zhèn)鞑サ男虑馈⑿滦问降?，為儲備方言文化大數據做貢獻。他們將有可能成為日后方言文化研究的有生力量，或者方言文化產品化、科技化的應用型人才。

四、高校方言文化活動的問題、對策

（一）問題

盡管方言文化活動近年來越來越受高校的重視，但也存在很多問題。

1.組織機構設置

目前專業(yè)的方言文化組織還是太少，很多高校的方言文化活動都是依托于其他學生社團開展，比較隨機、隨意，不夠專業(yè)、不夠穩(wěn)定長效。

現有的組織雖然有單點高校、區(qū)域聯盟、全國聯盟等不同類型，但存在結構失衡的問題。目前專業(yè)組織中，單點高校社團多，地區(qū)聯盟組織少（目前客家話、吳語地區(qū)有一些，如蘇白學堂、吳語學堂、高校客家文化協會），容易導致同一方言區(qū)的各個組織“模式雷同、互動較少、重復建設、資源浪費”等問題。高校組織的地域分布、方言區(qū)分布都極其不均衡，如江浙滬高校的組織很多，多數是滬語社或吳語社團。以上海為例，同濟大學、上海財經大學、華東政法大學、華東師范大學、華東理工大學、上海大學、上海工程技術大學、上海外國語大學、上海商學院等高校都成立過滬語社，復旦大學、上海交通大學成立過吳語社團，一些組織徒有其名，形同虛設，以同濟大學滬語社的網站為例，最新消息是2014年的⑦。

2.組織機構管理

現有的組織也存在管理上的問題，單點高校社團基本上都在本?；顒?，與校外學生協作少，與學者、專業(yè)組織合作的更少。相關社團成員常常變動，因此其專業(yè)性和穩(wěn)定性也難以得到保證。一些方言文化社團目標不明確，最后成了同鄉(xiāng)會。目前大部分方言文化社團很難得到學校層面的政策、資金支持，很多活動難以開展。社團本身也存在諸多問題，如制度章程不完善，人員流動快、組織松散，缺乏專業(yè)培訓，缺乏有效的考評機制和激勵機制等。

3.活動設計與實施

大多數高校舉行方言文化活動的頻率非常低，一般一個學期或一個學年才有一次，有的幾年才舉行一次，這是各種因素影響的結果，如資金不足，活動組織方并不只是搞方言文化活動，人力和精力都有限。這種頻率遠遠實現不了方言文化活動的各種功能，因為無論是教育學生、培養(yǎng)實踐能力、滿足學生情感需求，還是加強校內外交流、建設校園文化、服務社會，都不是一次、一時的活動可以做到的。另外，開展活動的具體時間也常常缺乏統籌、規(guī)劃，比如一些比賽性的活動安排在考試周，顯然是非常不合適的。一般的高校方言文化活動都是一個學校里面舉行，有的甚至只在某一個院系進行，影響力極其有限?；顒硬扇〉姆绞蕉酁榉窖哉b讀、方言小品表演、方言歌曲比賽、方言文化主題征文、方言文化短視頻創(chuàng)作，活動設計往往千篇一律，同質化嚴重，沒有新意。相關活動宣傳展示類的居多，體驗、互動性的活動少，只有少數學生得到鍛煉，大部分學生參與積極性不高。加上形式上比較單一，很容易讓高校學生覺得枯燥。大部分高校方言文化活動平臺不高，參與人數不多，缺乏學者、專業(yè)人士的參與，所以比賽類活動所征得的方言文化作品在質、量上都很難讓人滿意。一般比賽宣布結果就完結，沒有后續(xù)分享、培訓活動，不利于培養(yǎng)學生的專業(yè)能力與技巧，不利于提高方言文化作品的層次，更像是少數同學的自娛自樂。

（二）對策

要開展高校方言文化活動，高校學生是目標群體，要提高參與度、擴大活動影響需要從以下幾個方面著手：

1.建立不同層次的專業(yè)組織，分工協作

要開展好高校方言文化活動，首先要從組織機構著手。成立專門的組織很有必要，這是提升活動質量、擴大活動影響的根本，因為方言文化的保護、傳承并非一時一地之事。

要構建全國高校聯盟、地區(qū)高校聯盟和單點高校社團三個層級的機構體系，并確定分工和協作機制。全國高校聯盟不宜過多，主要功能是規(guī)劃、統籌，組織全國比賽，開展全國跨校協作，為下一層級的組織提供一定的物質支持和智力支持，如設置一些獎項，提供獎金、獎品，提供工作規(guī)范、管理章程、組織活動等方面的建議。如有必要，也可以聯動不同的高校學生將方言文化活動推進到方言屬地。

需要建設更多的地區(qū)高校聯盟，它的主要功能是促成區(qū)域內部的各校組織形成合作，一方面可以資源共享，相互借鑒經驗，也可以組織更大規(guī)模和更有影響的地區(qū)性活動，并提高活動的專業(yè)性。從組織活動（尤其是線下活動）的便利性來看，單點高校社團有得天獨厚的優(yōu)勢，加上單點高校社團可以在小范圍內進行各種創(chuàng)新活動的嘗試，因此也非常有存在的必要，但同一地區(qū)的單點高校社團應避免重復建設，應在方言種類或組織特色上做功能上的區(qū)分，這可能需要地區(qū)高校聯盟、全國高校聯盟組織的協調。另外，在建立地區(qū)高校聯盟和單點高校社團時還要考慮到方言種類的平衡，統一區(qū)域的組織，可以根據自身資源來做分工，比如同一個城市很近的兩個學校沒有必要開設相同的“方言課堂”，而可以資源共享。有的學校方言團隊專家多，則適合多開展講座、教學，有的學校擅長搞活動，則可以把工作重點放在方言文化的社會化活動上去。

2.組織管理章程化、制度化，資金支援多樣化、社會化

在管理上，三個層級的組織都應該盡量做到章程化、制度化，應該多給團隊成員提供一些理論和技術的培訓，應該建立考評體系，對表現優(yōu)異的人才實施物質和精神上的獎勵，從而達到吸引人才、留住人才的目的。而經費問題，應該嘗試從高校、企業(yè)、公益組織、自主收入這四個渠道入手，如可以尋求高校和公益組織的專項基金，也可以跟企業(yè)共同探索如何將方言文化產品化，并在產研結合的過程中獲得企業(yè)的贊助。以暨南大學的語言資源保護暨協同研創(chuàng)中心為例，他們靠高校撥款、企業(yè)贊助、出版社贊助、社會募捐、推文打賞等方式維持組織運行和活動開展，資金來源更加多樣化，額度也比一般的高校方言文化組織高得多。

3.充分了解學生參與活動的不同需求

高?；顒臃浅６啵嗟膶W生參與方言文化活動，先得了解這個目標群體的需求。比如有的人本身對方言文化很感興趣，有的人則關注活動形式、同齡人參與度，有的對提升自己的技能感興趣（如撰寫與方言文化相關的文章、制作與方言文化相關的視頻等），有的則對獎勵有較高的期待（如獲得獎金、獎品、綜測分等）。在組織活動時，需要根據學生們的需求來設計亮點，提高他們參與的興趣。

4.活動設計要細節(jié)化、科學化

全國高校聯盟、地區(qū)高校聯盟和單點高校社團應該根據各自分工組織活動。從規(guī)模來看，單點高校社團、地區(qū)高校聯盟、全國高校聯盟組織的活動應逐步擴大，從頻率來看，單點高校社團的活動應是最多的，全國高校聯盟組織的活動應該是相對最少的。從時間看，應該先組織單點的活動，其次是地區(qū)活動，最后組織全國的活動。從形式上看，單點應該多組織線下體驗活動，而全國高校聯盟應多組織線上分享活動，這樣才能最大限度發(fā)揮不同組織的功能。

活動組織還應該符合高校特點。如展示型活動應該安排在學期中間，確保參加活動的人數和效果；而比賽類活動則應在假期前發(fā)布，在新學期時截止，這樣學生可以有充足的時間來準備，不用耽誤學習。

基于高校學生的需求、參與度、關注度，以及他們自身的專業(yè)背景、各方面的能力，適合他們的方言文化活動是不一樣的，所以組織者應該在每一次活動開展前明確目標小群體具有什么特征，適合什么樣的活動類型。比如對了解方言文化特別有熱忱，愿意為此投入較多時間的人，比較適合參與方言文化組織，因為專業(yè)組織要求成員長期、高頻次參與活動。相應的好處是，學生能夠找到志同道合的師友合作，深度參與活動的策劃、組織、實施、總結，也能得到較多、較系統的培訓。而本身有一定技能（如撰文、拍片）但比較忙的人，則可參與創(chuàng)作類的比賽，因為這種比賽一般頻率不高，不需要投入太多的時間，但是獎勵又比較吸引人。宣傳類的活動對參與者的要求往往不高，只要有興趣，人人都可以參與。但創(chuàng)作、研究類的活動顯然對專業(yè)背景、專業(yè)技能有較高的要求，像方言調研工作，如果沒有語言學、方言學的背景，即便參與，參與者能夠起到的作用也很有限。

在組織活動前要提前開展評估，確?；顒拥目蓪嵤┬浴１热绶窖越虒W活動，既需要調研大家對哪種/哪幾種方言感興趣，還要考慮是否有相應師資（要找到母語者，并有一定的教學技巧），能夠找到合適的時間、開展教學的教室。

5.活動形式要多樣化、現代化、趣味化

要更多的學生參與到高校方言文化活動里面來，也必須從形式上下功夫。除了傳統的方言朗誦、方言小品表演、方言歌曲演唱，還應該組織一些互動性比較強的活動，比如方言模仿秀、配音秀、方言猜謎等。除了線下的活動，還應該利用時下最受年輕人歡迎的新媒體，如利用微信、微博、網絡視頻、網絡游戲、網絡直播等方式組織一些線上活動。

6.動用多方資源，確?；顒有Ч?/p>

鑒于目前高校專業(yè)的方言文化組織并不多，還沒有固定、成熟的活動模式，因此有必要動用各種既有的校內資源，借鑒一些效果比較好的活動模式。如2016年北京語言大學依托校團委通過方言主題影視作品征集大賽、暑期社會實踐（方言文化主題）兩個渠道組織方言影視典藏志愿者活動，取得了比較好的效果。除了校團委、學生會等組織力量，高校方言文化活動也可借用方言學背景老師的參與也來提升專業(yè)度。還可考慮與校外企業(yè)、機構合作，尤其是傳媒行業(yè)的機構，這方面已有高校做過有效嘗試，如2016年中國語言資源保護研究中心聯合北京語言大學、廣東外語外貿大學舉辦了方言文化影視典藏志愿者活動，大學生在經過一定的理念宣傳和技術培訓后，采用方言文化田野采錄的方法創(chuàng)作了不少方言文化視頻，并在全國高校中產生了較大的影響。也可聯合媒體開展一些活動，這方面也有成功案例，如國內首檔方言音樂綜藝節(jié)目“十三億分貝”在各個高校里面實行選拔，高校學生通過該活動創(chuàng)作了不少新方言歌曲。北京語言大學與“十三億分貝”節(jié)目組合作，選拔學生作為“大眾方言守護團”參與節(jié)目，這也是高校方言活動的新嘗試，參與活動的學生既體驗了方言文化的魅力，又在第一現場見證、學習了如何將方言文化和傳媒手段結合，最關鍵的是，該活動形式時髦有趣，很受學生歡迎。再則可以跟企業(yè)合作，盡可能在活動中實現產學結合，將活動中的作品變成文化創(chuàng)意產品，使方言文化煥發(fā)新的生命力，例如方言漫畫、方言動畫、方言系列視頻、方言廣告、方言表情包都有待開發(fā)。

結 語

曹志耘教授（2017）曾指出，年輕人喜歡集體活動和社交活動，也有無限活力和創(chuàng)造力，如果能夠將語言保護的理念、方法融入年輕人喜聞樂見的活動中去，會事半功倍。高校開展方言文化活動的歷史并不短，為何至今仍未取得顯著的效果？恐怕要從活動的內容、形式、組織上去進行反思。在語言保護已經取得空前關注的背景下，如何去發(fā)揮高校的力量，有效地開展相關的方言文化活動，從而讓更多的大眾來關注方言文化，是迫切又有意義的問題。

注釋：

①中華人民共和國教育部公布的《2016年全國教育事業(yè)發(fā)展統計公報》中記載“全國各類高等教育在學總規(guī)模達到3699萬人”。詳見 http：//www.moe.edu.cn/jyb_sjzl/sjzl_fztjgb/201707/t20170710_309042.html。

②見 http：//mp.weixin.qq.com/s/6r6jw0M27HBzzQCQjrZVEg。

③見 https：//mp.weixin.qq.com/s/p1RGfbmybr_jVjI4K6ueTA。

④見 https：//mp.weixin.qq.com/s/-ByvZVKjt35KwT9mZuRBZA。

⑤見 https：//mp.weixin.qq.com/s/UjGvSKiGG4pi8OAIC-W77w。

⑥見 https：//mp.weixin.qq.com/s/gdNcnmHiaO6L3XELBYoRQg。

⑦見 http：//page.renren.com/601593363/?checked=true。

［1］曹志耘.方言瀕危、文化碎片和方言學者的使命［J］.中國語言學報，2014（16）.

［2］曹志耘.跨越鴻溝——尋找語保最有效的方式［J］.語言文字應用，2017（2）.

［3］曹志耘.中國語言資源保護工程的定位、目標與任務［J］.語言文字應用，2015（4）.

［4］李佳.也論“方言文化進課堂”［J］.語言文字應用，2017（2）.

［5］李宇明.科學保護各民族語言文字［J］.語言文字應用，2012（2）.

［6］田立新.中國語言資源保護工程的緣起及意義［J］.語言文字應用，2015（4）.

［7］王莉寧.語言資源保護與影視典藏［J］.語言文字應用，2017（2）.

［8］王莉寧.中國語言資源保護工程的實施策略與方法［J］.語言文字應用，2015（4）.

［9］楊慧君.新媒體在語言文化傳承中的應用［J］.語言文字應用，2017（2）.