馬拉

“天下竹子數(shù)不清，井岡山竹子頭一名”“紅米飯那個南瓜湯”……江西井岡山被譽為“革命搖籃”，那里的一蘢蘢竹子、一個個南瓜，曾被中國的作家和藝術家反復描繪和歌唱。今天，根據重慶搪瓷廠美工謝紹章的回憶，我們來看看井岡山名門望族謝氏家族的八角樓和三角爐。

三角爐

很少有人知道，1970年代曾設計過著名外貿產品——三角牌三角形煤油爐的重慶搪瓷美工謝紹章，出生于江西井崗山茅坪名門望族謝氏家族。歌曲（《八角樓的燈光》唱的“井岡山的人哎，抬頭望哎，八角樓的燈光，照四方”中的八角樓，也就是毛澤東當年在井崗山辦公寫文章的那座樓，就是他們謝家祠堂的一部分。“從小我就聽我父親講過，歌里面唱的八角樓，就是我們謝家的；小時候我們學的課文《朱德的扁擔》，朱老總和紅軍戰(zhàn)士一起到茅坪去挑糧上山，挑的也是我們謝家的糧食?！敝x紹章說。

由江蘇教育出版社出版的《語文》第三冊中的課文《朱德的扁擔》，從1950年代初期就已進入中國小學語文課本，除1967年2月?lián)Q成了《林彪的扁擔》之外，《朱德的扁擔》一直是革命傳統(tǒng)教育的重要課文。課文里記載：

1928年，朱德同志帶領隊伍到井岡山，跟毛澤東同志會師了。紅軍在山上，山下不遠處就是敵人。紅軍要堅守井岡山根據地，粉碎敵人的圍攻，必須儲備足夠的糧食。井岡山上生產糧食不多，常常要抽出一些人到茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，有五六十里，山高路陡，非常難走?？墒敲看翁艏Z，大家都爭著去。朱德同志也跟戰(zhàn)士們一道去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。戰(zhàn)士們想，朱德同志工作那么忙，還要翻山越嶺去挑糧，累壞了怎么辦？大家勸他不要去挑，他不肯。有個同志就把他那根扁擔藏了起來。不料，朱德同志連夜又趕做了一根扁擔，并寫上了‘朱德記三個字。大家見了，越發(fā)敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔了。

為什么要到茅坪去挑糧呢？謝紹章說：“井岡山都是山坡坡，是打仗的地方，地勢險要，不能種糧，但紅軍要吃飯，就只有到山腳下我們茅坪來找糧食。我的伯父謝甲開，是井岡山的革命烈士。他是一個開明士紳，參加革命后，就發(fā)動族人捐糧。所以我才說朱德的扁擔，擔的是我們謝家的糧?！毙r候在課堂上學到《朱德的扁擔》，他心里很得意，但從不吱聲?！拔覜]跟老師和同學說過，參加工作后，也沒給組織上說過”。

在全國各地天天唱頌“一代名樓”——八角樓之時，他開始設計“一代名爐”——三角爐?！爱敃r我們廠的產品一直是內銷，還沒做過外銷。廠里決定，做外銷煤油爐，大家都來設計。那時國內的煤油爐不是方形就是圓形，我就設計一個三角形的。廠里看中了，就和其他爐子一起拿去廣交會讓外商看一看。外商一看，三角形，覺得別出心裁，很是喜歡。但又擔心質量問題，我們就叫他站上去踩一踩。外商站上去后，我的爐子紋絲不動，踩不垮，外商就訂貨了。之后我們廠就定型生產三角爐，爐子深綠色，商標也叫三角牌，十幾元錢一個，主要是出口，國內沒怎么賣。后來我們全廠職工每人發(fā)了一個，我那個現(xiàn)在都還在。爐子外銷以后，我又設計了洗水碗、菜盤，全都出口了，還獲得了四川省、全國輕工部的獎，只是設計三角爐的時候還沒興評獎”。

八角樓

1933年出生于南京的謝紹章，從沒去過井岡山。但他今年78歲的妹妹謝紹國回去過兩次。謝紹國也是生于南京，抗戰(zhàn)時跟父母逃到重慶。1964年成都工學院大學畢業(yè)后，被分配到廣州合成材料研究院，現(xiàn)在是退休高級工程師。

謝紹國說：“我過去也未去過井岡山，我媽媽也沒去過。我第一次去，是2005年9月，跟一個紅色旅游團去的。到了茅坪，找到一個老人一問，他說你們家還有人，我就去找，結果找到了我的一個侄兒。當時是跟團，匆匆忙忙的。沒呆多久，只把帶去的父母部分骨灰埋在山上，讓父母魂歸故里?！?/p>

2011年10月，謝紹國第二次去的時候，看到了當?shù)卣藿ǖ闹x甲開烈士之墓。“我的伯父謝甲開的墓是一個獨立的大墓，修得很好，井岡山其他烈士墓大都是合葬墓。我想，爺爺和婆婆也應該有個像樣的墓。他們的墓非常簡陋，只擺了幾塊石頭，荒草叢生，已經認不出是墓了，我們就在原地把墓整修一新”。

這個墓的來由，非?？?。謝紹章說：“我們謝家字輩是‘東山紹繼遠，五湖呈其祥，爺爺謝東瑭是東字輩，伯父謝甲開正名叫學山（甲開是他的號）；父親謝志晉正名叫問山，都是山字輩。當時井岡山土匪多，先綁架我爺爺，家里面交了贖金還是被撕票，尸體都沒找到。又綁架我婆婆，也死了，尸體找到了，家人就在發(fā)現(xiàn)婆婆尸體的地方，給他們簡單修了一個墓?！彼f：“老一輩族人還有另一種說法，我爺爺被土匪綁架，是交了贖金回來之后病死的。婆婆又遭綁架，家里就沒錢交贖金，被殺死了。當?shù)赝练私壠苯小跹蜃印！?/p>

在井岡山革命史上，謝紹章的伯父——只活了32歲的謝甲開，是和袁文才、王佐這些風云人物的名字和事跡連在一起的。據其墓碑碑文所載：謝甲開1926年參加農民運動。1927年紅軍在茅坪安家，他主動拿出家中的糧食、茶油，支援軍隊。1927年入黨，1928年春任茅坪鄉(xiāng)工農兵政府秘書和鄉(xiāng)支部書記。同年三月，當?shù)赝梁篮蛧顸h軍一個營，趁紅軍離開湘贛邊界后，“血洗茅坪”。謝甲開為掩護群眾轉移，不幸落入敵手。他守口如瓶，堅貞不屈，最后被押到茅坪河邊，開膛剖肚，挖出心肝，碎尸五段，拋入河中。

所以，在茅坪鄉(xiāng)土回憶中，流傳著“開膛剖肚謝甲開”的悲壯故事。謝紹國說：“伯父1926參加袁文才的馬刀會和農民協(xié)會，后來經袁文才介紹入黨。紅軍來到井岡山，要吃，要住，伯父把自家的房子都騰出來，把油、米都捐出來。毛澤東是1927年2月24日上大井，10月7日進的茅坪，袁文才歡迎他去茅坪，就住在我們謝家的八角樓，有兩層樓，朱毛會師以后，毛澤東住樓上，朱德住樓下?！?/p>

從1927年10月到1930年2月，毛澤東在八角樓住了兩年零四個月。1981年小學語文第五冊第一課《八角樓上》是這樣描述當時情景的：“在井岡山艱苦斗爭的年代，毛主席住在茅坪村的八角樓。每當夜幕降臨的時候，八角樓上的燈就亮了。這是個寒冬臘月的深夜，毛主席穿著單軍衣，披著薄毯子，坐在竹椅上寫文章。他右手握著筆，左手輕輕地撥了撥燈芯，燈光更加明亮了。凝視這星星之火，毛主席在沉思，連毯子滑落下來也沒覺察到。就在這盞清油燈下，毛主席寫下了許多光輝著作，指明了中國革命勝利的道路。”

謝紹國說：“八角樓不是樓是八角形，而是采光的天窗是一個八卦形，有桌子般大小，上面有玻璃。樓前面的謝家祠堂就是謝家我們這一支的分祠堂，謝氏家族的總祠堂在旁邊，是原來紅四軍的駐地?！?/p>

八角樓的修建者，是謝家13代謝時慎，當?shù)厝朔Q時慎公。謝紹國說：“他是我爺爺?shù)臓敔數(shù)母赣H，我都不知道該叫什么了。我爺爺謝東瑭是第16代，我爸謝志晉跟伯父謝甲開是第17代。謝家老祖時慎公，在外面做木材生意賺了些錢，就回鄉(xiāng)修八角樓、修書院，還沿著茅坪河邊修橋鋪路，做了很多好事?！?/p>

1961年3月，國務院公布了《第一批全國重點文物保護單位》，八角樓和韶山沖毛澤東舊居、延安、天安門、魯迅墓、頤和園、杜甫草堂一起，名列其中。謝紹國說：“八角樓就收歸國家了，謝家后人就搬出來了。國家分配指標，謝家后人自己找個地方建房子，國家出一部分錢，自己出一點。謝甲開犧牲的時候已婚，但無子，族人就過繼了一個兒子給他，我回去時，還和他合了影?！?/p>

這就是江西井崗山茅坪謝家的故事，在血雨腥風的年代，他們家為毛澤東和紅軍貢獻了八角樓；在和平年代，他們家為中外人民的日常生活貢獻了三角爐。

（作者單位：重慶晨報）

（責任編輯：周瑞豐）