胡丹

史詩與英雄是一個民族的重要組成部分。人們通過對史詩以及英雄事跡的講述，來獲得民族的認(rèn)同感與民族自信心。無論是《荷馬史詩》，還是《格爾薩王》，都屬于包含英雄事跡的史詩。史詩記錄了人們的生活智慧和勇氣，而英雄則是這種智慧的與勇氣的化身與卓越的實踐者。史詩電影也隨著近現(xiàn)代電影藝術(shù)的不斷發(fā)展而逐步完善，并誕生了一批優(yōu)秀的、深受觀眾喜愛的史詩電影。如《賓虛》《勇敢的心》《阿拉伯的勞倫斯》等。[1]電影將厚重而久遠(yuǎn)的歷史搬上熒幕，并通過不同的風(fēng)格塑造出了性格特征極其鮮明的人物形象，帶給觀眾極大的心靈震撼和美的享受，影片《亞歷山大大帝》就屬于這樣的電影。

亞歷山大是歐洲歷史乃至世界歷史上重要的人物，在他的一生中，曾經(jīng)建立了橫跨歐、亞，非三大洲的帝國。他在32歲那年離世，一生起伏跌宕且短暫。而電影《亞歷山大大帝》展現(xiàn)了導(dǎo)演奧利弗·斯通對歷史的獨特認(rèn)識和思考。亞歷山大作為馬其頓國王腓力二世的兒子，繼承王位以后開始對希臘各個城邦的反對勢力進(jìn)行鎮(zhèn)壓，并對東方發(fā)動了大規(guī)模的侵略。亞歷山大一生中的戰(zhàn)績輝煌，如入侵小亞細(xì)亞、埃及、敘利亞、中亞地區(qū)、印度等，建立起西起尼羅河與巴爾干半島，東至印度河的龐大帝國，這是一個對整個人類的歷史都有影響的偉大帝國。導(dǎo)演奧利弗·斯通對希臘的歷史十分癡迷，對于亞歷山大的故事更是情有獨鐘。導(dǎo)演奧利弗·斯通曾經(jīng)邀請牛津大學(xué)的羅賓·萊恩·?？怂棺鲎约旱臍v史顧問。他們針對各種歷史問題進(jìn)行了交流和討論，其中包括西亞人在宴會上的言行舉止細(xì)節(jié)等，還有亞里士多德對亞歷山大的影響等。這不僅是因為導(dǎo)演奧利弗·斯通對希臘人的歷史故事以及亞歷山大大帝的歷史故事有著特殊的感情，還因為，亞歷山大的一生中經(jīng)歷的事情太多，是一個偉大的人物，因此導(dǎo)演奧利弗·斯通在拍攝前做了更多的準(zhǔn)備。[2]在電影上映以后，引發(fā)了國內(nèi)外的評論熱潮，各方從不同的切入點進(jìn)行評論，如俄狄浦斯情節(jié)、神話原型等，評論者的觀點多樣，但大都認(rèn)為這是一部卓越的史詩電影。

一、 電影《亞歷山大大帝》講述的英雄史詩

在電影《亞歷山大大帝》的開頭部分，電影用古羅馬詩人維吉爾的一句話便表明了觀點：未來只屬于勇敢者。片中，老將軍托勒密站在壁畫前面，而壁畫描述的正是亞歷山大戰(zhàn)勝波斯軍隊的情形。托勒密說道：我見證了這一切，一生中我認(rèn)識許多偉大的人物，最偉大的人物只有一個……影片就是在老將軍的描述中展開的，電影以這樣的開頭方式并不新鮮，但內(nèi)容卻引人入勝。

亞歷山大大帝的一生經(jīng)歷較多，電影《亞歷山大大帝》中的內(nèi)容也有較充分的展現(xiàn)，對亞歷山大形象的塑造著重表現(xiàn)在以下三個故事當(dāng)中。第一件事，便是對亞歷山大獲得菲利普信任的表現(xiàn)。[3]一向自負(fù)的菲利普試圖在馴服寶馬黑神駒時，卻遭遇了失敗，最后惱羞成怒。而當(dāng)時尚且年幼的亞歷山大與父親打賭，內(nèi)容就是亞歷山大要自己馴服寶馬黑神駒。而這讓奧林匹亞王后異常擔(dān)心。但是，亞歷山大憑借自己的智慧，很快便發(fā)現(xiàn)了寶馬黑神駒不肯馴服的原因，那就是它在害怕自己的影子。掌握這一秘訣的亞歷山大很快調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，迎著太陽的方向御馬奔馳。黑神駒看不到自己的影子，也就不會擔(dān)心害怕，進(jìn)而變被亞歷山大順利地馴服了。影片的風(fēng)格也從開始時的沉悶憂郁，轉(zhuǎn)換成了現(xiàn)在的明亮激昂的風(fēng)格。而這一情節(jié)也成功幫助亞歷山大突破了父王與幕后不合的陰影，將亞歷山大成功地刻畫成一個勇敢而充滿智慧的陽光少年。

接著，便是那場幫助亞歷山大在將士中樹立了權(quán)威的波斯戰(zhàn)爭。影片通過正在飛翔的老鷹、蒼茫的戰(zhàn)場以及戰(zhàn)士們的長槍等，展示了一股濃郁的而壓抑的戰(zhàn)場氣氛。但是很快，這種壓抑被釋放了出來，肅靜過后便是短兵相接。在影片中，隨著戰(zhàn)場的形勢而不斷迅速晃動的長鏡頭，展現(xiàn)出一種熾熱化的戰(zhàn)爭狀態(tài)。在這段戰(zhàn)爭的描寫當(dāng)中，亞歷山大再次憑借自己的無畏與智慧，擊退了波斯的主將，贏得了這場敵我懸殊的戰(zhàn)爭的勝利。從而創(chuàng)造出了戰(zhàn)場上的又一個奇跡，并成為了父王菲利普以外，又一個在軍中樹立絕對權(quán)威的英雄人物。

而亞歷山大在印度的那場戰(zhàn)爭，是影片《亞歷山大大帝》中最具有視覺沖擊力的。當(dāng)時的戰(zhàn)爭形勢下，亞歷山大依然處在敵強(qiáng)我弱的情況下。當(dāng)時還有將士失和、氣候不適等不利戰(zhàn)爭因素，而且又要在戰(zhàn)場上面對大象。[4]雖然亞歷山大大帝處于劣勢地位，但他并沒有一絲猶豫，而是一馬當(dāng)先，向坐在大象上的敵軍主帥殺去。亞歷山大的戰(zhàn)馬人立了起來，他舉起投槍卻被冷箭射中。此時，亞歷山大倒了下來，眼前一片血紅。而他的那群將士們都充滿了斗志并奮勇殺敵，最終贏得了印度戰(zhàn)場上的勝利，挽回了失敗的局面，喧囂的戰(zhàn)場最終歸于沉寂。而印度戰(zhàn)場的描寫，更加突出了亞歷山大無所畏懼的英雄形象，是他輝煌一生當(dāng)中的典型描寫。

與以上三個典型的英雄事跡相比，下面的這一描寫則顯得輕薄甚至有刻意淡化的成分。眾所周知亞歷山大的一生經(jīng)歷頗豐，且充滿傳奇色彩，被世人津津樂道。而電影情節(jié)的發(fā)展，也是按照亞歷山大的馴服烈馬、打敗波斯、建立大帝國、印度受傷、回鄉(xiāng)等眾多事件為線索而進(jìn)行的。而亞歷山大繼位中菲利普國王被謀殺這一重要環(huán)節(jié)卻被刻意安排在了電影的后半部分。巴高斯是亞歷山大的仆人，也是親身經(jīng)歷了這場謀殺的人。當(dāng)時，影片中的亞歷山大顯得有些氣急敗壞，他的腦海中出現(xiàn)了一幅畫面——父王菲利普正在嘲笑自己。這讓他感到更加憤怒，于是，亞歷山大將投槍刺向了菲利普，但被刺死的卻是巴高斯。而此時，將士之間的矛盾沖突達(dá)到了高潮，彼此之間的戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。而這件事也預(yù)示著亞歷山大的輝煌一生即將向下坡路走去。導(dǎo)演奧利弗·斯通可以將這一本應(yīng)出現(xiàn)在影片前半部分的謀殺，設(shè)置在了影片的后半部分，淡化了主人公的悲劇色彩，而通過對以上多個故事濃墨重彩的描繪，突出了亞歷山大智慧、勇敢、無畏等鮮明的英雄性格，也展現(xiàn)出了影片《亞歷山大大帝》濃郁的英雄主義情節(jié)。[5]

二、 英雄與俄狄浦斯情節(jié)

電影除了對亞歷山大一生中的幾個重要的時間作了濃墨重彩的英雄式的展現(xiàn)之外，還通過對普通人的情感以及生活進(jìn)行刻畫，傳達(dá)出導(dǎo)演奧利弗·斯通對人性等內(nèi)容的獨特思考。片中共展示了三條感情線索：亞歷山大與母親的關(guān)系、亞歷山大與其他男女的情感糾葛、亞歷山大與部下的關(guān)系變化等。這三條情感的線索貫穿電影的始終，并交織成一條復(fù)雜的電影生命線。通過多條線索的交織，構(gòu)造了亞歷山大富有生命力的鮮活形象。

亞歷山大始終被“俄狄浦斯情節(jié)”所困惑，他與自己的母親之間的關(guān)系在影片中表達(dá)地比較隱晦。母后奧林匹亞撫弄毒蛇，并把它教給兒子亞歷山大，告訴亞歷山大不要膽怯。而父親菲利普闖了進(jìn)來，這對母子受到了驚嚇。菲利普要強(qiáng)暴奧林匹亞，卻絲毫不顧及亞歷山大，最后奧林匹亞放出了毒蛇，這讓菲利普十分惱怒。而與母親相依為命的亞歷山大在幫助母親時，也被父王一腳踹開。此時，影片展示的是亞歷山大與奧林匹亞之間真摯的母子之情。在亞歷山大馴服烈馬黑神駒時，真正關(guān)心亞歷山大的人只有自己的母親奧林匹亞王后。當(dāng)知曉了父親對自己的陰謀以后，亞歷山大痛苦不已，并向奧林匹亞訴說。而跪在一旁的他把自己的頭埋在奧林匹亞的懷里，此時，影片將兩人的關(guān)系演繹得更像一對戀人。隨之而來的就是菲利普被刺殺，而亞歷山大繼承了王位。而他們的復(fù)雜關(guān)系更在亞歷山大結(jié)婚的那場戲中得到體現(xiàn)。等待新娘的亞歷山大收到了奧林匹亞的信，里面刻薄得分析了他的國策和部屬，并對亞歷山大進(jìn)行了警告。而亞歷山大的表情，比身處危險的戰(zhàn)場更加緊張，其俄狄浦斯情節(jié)被展示出來。

三、 英雄主義與凡人色彩

偉大帝國的建立與英雄人物有著密不可分的關(guān)系，這也是影片所表達(dá)的內(nèi)容之一。亞歷山大的成長與歷史相似，且大帝國的建立與亞歷山大的勇氣、機(jī)智、政治謀略等都有著密切的關(guān)系。從這個角度來說，《亞歷山大大帝》是一部典型的歷史史詩電影。作為英雄，亞歷山大大帝在戰(zhàn)場上有著出色的表現(xiàn)。其最具象征意義的就是天空中翱翔的蒼鷹。在與波斯大軍的對戰(zhàn)中，電影運用了運動的鏡頭對亞歷山大的戰(zhàn)馬進(jìn)行了跟蹤，并從蒼鷹的視角對整個戰(zhàn)場進(jìn)行了俯拍。采用全景加特寫的方式，展示了強(qiáng)烈的戰(zhàn)場氛圍。另外，在印度的戰(zhàn)場描繪中，影片采用了充滿詩意的鏡頭，從亞歷山大主觀感受的角度，對印度戰(zhàn)場進(jìn)行了描繪。亞歷山大的戰(zhàn)馬與印度主帥的巨象對立時的慢鏡頭，讓所有的觀眾記憶深刻。以上這些都淋漓盡致地展現(xiàn)了影片所表達(dá)的英雄主義。

而被神圣化的英雄只會帶給觀眾距離感，無論是從歷史的角度，還是從觀眾的角度考慮，亞歷山大成為英雄的同時，也應(yīng)當(dāng)是一個活生生的人。導(dǎo)演為了把英雄作為一個鮮活的人來展現(xiàn)，花費了大量的心思。影片中一個場面、一個動作、一個眼神等都傳達(dá)出人物細(xì)膩的情感。菲利普與亞歷山大之間的關(guān)系給電影添加了一些人性化的氣息。亞歷山大并不受父王的喜愛，當(dāng)他馴服黑神駒以后，菲利普對他表示出欣慰。于是菲利普用自己的親身經(jīng)歷教導(dǎo)自己的兒子成長。菲利普娶了波斯公主，亞歷山大大怒，父子關(guān)系再次出現(xiàn)危機(jī)。[6]而多年后，亞歷山大也不顧部下的強(qiáng)烈反對娶了波斯的公主。面對軍事手段不能解決的問題，父子兩人都選擇了政治聯(lián)姻。菲利普遭遇刺殺時異常的鎮(zhèn)定，他發(fā)現(xiàn)在征服世界方面，亞歷山大比自己更有勇氣。但這畢竟是一場謀殺，亞歷山大在以后的歲月中，每當(dāng)遭遇挫折，就會幻想出菲利普的形象。也正是菲利普，才使得亞歷山大有了不斷征服世界的強(qiáng)烈欲望。而當(dāng)亞歷山大最愛的男人離奇死去以后，他開始懷疑自己的波斯妻子。兩人陷入了爭執(zhí)，亞歷山大幾近瘋狂，在鏡子當(dāng)中，他看到那個人：被其妻子、憤怒、喪失理智，與他的父親菲利普是何等得相似。亞歷山大正在經(jīng)歷菲利普已經(jīng)經(jīng)歷過的痛苦，就像一個家族的悲劇正在輪回上演著。

結(jié)語

綜上所述，電影《亞歷山大大帝》是一部典型的史詩電影，講述了亞歷山大復(fù)雜、輝煌而有短暫的一生。電影在戰(zhàn)場的刻畫、政治謀略、過人的勇氣與膽識等方面，都展示了亞歷山大的英雄氣概，充滿了英雄主義色彩。與此同時，電影通過細(xì)節(jié)的刻畫，人物情感糾葛的展現(xiàn)等，為亞歷山大的英雄形象增添了人性的色彩。