王智航

天下池魚者有二，一曰靜，一曰動(dòng)。

靜者不思動(dòng)，安于一池之中。不知摧枯拉朽之江伯神威，萬里無涯之滄?；只?。但知往來咫尺清池之間，徘徊半畝方塘之內(nèi)。唯求小蝦入齒，游人嗟食。動(dòng)者不思靜，身居一池之內(nèi)，心系海天之外。無心于一鑒之池，落葉枯枝，但求蓬萊仙袂，灜州渺美。

方山搖地動(dòng)之日，波濤洶涌之時(shí)，怒濤卷霜雪而來，駭浪裹風(fēng)雨而至，塘水入洪流，海潮吞清池。靜者避之不及，動(dòng)者乘之縱馳。動(dòng)者如諸葛孔明，靜者如蕓蕓山野村夫。襄陽(yáng)布衣，躬耕南陽(yáng)，雖言茍全性命于亂世，不求聞達(dá)與諸侯，然出隆中對(duì)，獻(xiàn)三分天下之大計(jì)者，豈池中之物？莫道豫州以三顧動(dòng)臥龍，卻是太公以直鉤釣西伯。劉郎三顧之日，即是天下洪流過池塘之時(shí)。孔明借此風(fēng)云之勢(shì)，一躍龍門，入溪流，翻江海，蛟龍得云雨。是時(shí)對(duì)群儒，燒赤壁，戰(zhàn)司馬，勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢，出師一表，蜀相千古傳。其出茍且卑鄙村夫也遠(yuǎn)矣。

或曰動(dòng)者亦多斃，固如此。鳳雛出山助豫州攻劉而落于西蜀，臥龍起舞扶阿斗除曹而墜于五丈，然其亂世之蕓蕓多似靜者，守其一塘如陷囹圄而無名終老，得臥龍鳳雛之運(yùn)籌帷幄流傳千古乎？故曰：歷經(jīng)風(fēng)雨，一展宏圖，建功立業(yè)當(dāng)如動(dòng)者。

再或曰此時(shí)勢(shì)造英雄，若無天下之風(fēng)潮，任池魚動(dòng)者上下翻覆，卻是游于池中依舊，與靜者何異？嗚呼，君不見道衍之驅(qū)雷策電呼風(fēng)喚雨乎？適逢雄才大略四海來朝之洪武，寬法存民八方臣服之建文，太平天下，幾多繁華。卻憑道衍僧人一句烏紗染白華，王上加白即以天下為家，動(dòng)北燕，驚天地，靖難萬騎南下，一建永樂繁華。試問慶壽寺內(nèi)，北平宮中，才高八斗之僧，學(xué)富五車之臣，大有人在，可惜皆為池魚靜者，安于鐘磬之音，勞于刀筆之功。唯動(dòng)者如道衍得興風(fēng)作浪，空中無風(fēng)，以口為扇，聚九天之云，海中無浪，以舌為哨，齊四海之蛟。功靖難，佐永樂，為后人言說。動(dòng)者以恢弘之志，自由之心，絕世之才，豈半畝方塘得以容之？故曰：莫道潮水之洶，卻是動(dòng)者之勇。

誠(chéng)知?jiǎng)诱叨鄶?，然等死，天高任鳥飛，海闊憑魚躍，何取靜而鋃鐺待斃于一池之中？

故曰：池魚沉靜，則困于咫尺為千古桑田所沒。池魚一躍，或游于洪荒為萬世蒼生所知。

（作者單位：北大附中）

編輯/周瑞豐