摘 要：傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新理論沒有考慮生態(tài)環(huán)境因素，造成自然資源的極大浪費(fèi)以及環(huán)境的嚴(yán)重惡化，技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化研究成為必然趨勢(shì)，引起學(xué)者的廣泛關(guān)注。文章回顧學(xué)者們對(duì)生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的研究，探討前人研究生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的視角，并展望未來生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的研究方向。

關(guān)鍵詞：技術(shù)創(chuàng)新；生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新；研究視角

1 概述

1912年經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特發(fā)表了《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書，首次提出“技術(shù)創(chuàng)新”的概念，認(rèn)為應(yīng)將技術(shù)創(chuàng)新納入企業(yè)生產(chǎn)函數(shù)。隨后的第三次科技革命也向人們證明了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，通過技術(shù)創(chuàng)新改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式能夠提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展。但是，一般意義的技術(shù)創(chuàng)新觀使企業(yè)單純追求以最小的成本換取最大的利益，對(duì)自然資源造成了極大浪費(fèi)，自然資源的過度消耗，導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的惡化，嚴(yán)重影響了資源、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在這一背景下，學(xué)者開始把自然生態(tài)納入理論體系，從生態(tài)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的系統(tǒng)整體上來重新考慮技術(shù)創(chuàng)新，由傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新觀轉(zhuǎn)向生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新研究。由于學(xué)科背景不同，學(xué)者們對(duì)生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的分析維度和方向也各不相同。為了更好地把握生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新研究發(fā)展的方向，有必要對(duì)生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的研究視角進(jìn)行回顧梳理，進(jìn)而展望未來生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新研究可能出現(xiàn)的新視角、新動(dòng)向。本文回顧學(xué)者對(duì)生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新研究的發(fā)展過程，探討其研究視角，在此基礎(chǔ)上討論下一階段生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的研究方向。

2 生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新概念的界定

生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新是把生態(tài)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等的基本理論和思想引入傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新體系中，提倡技術(shù)創(chuàng)新要與資源、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展結(jié)合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)和環(huán)境資源系統(tǒng)的良性循環(huán)和協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)學(xué)是研究生物與環(huán)境之間相互作用的科學(xué)，包括生物個(gè)體之間、群落之間、生物和非生物之間的物質(zhì)與能量的流通，在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，生物與環(huán)境的能量和物質(zhì)循環(huán)能夠長(zhǎng)期保持動(dòng)態(tài)平衡，使其處于穩(wěn)定狀態(tài)，即使有外來物的侵入也能自我凈化、自我調(diào)節(jié)，最終回歸平衡狀態(tài)。技術(shù)創(chuàng)新作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力，也處于社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中，為了使社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)處于相對(duì)平衡狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，學(xué)者們提出技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化。

羅偉認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化就是將生態(tài)觀念注入技術(shù)創(chuàng)新過程，遵循生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，減少資源和能源的浪費(fèi)，同時(shí)避免環(huán)境污染，從而降低生態(tài)負(fù)效應(yīng)[1]。劉琪與其觀點(diǎn)相似，她認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化是生態(tài)學(xué)向傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新滲透的一種新型創(chuàng)新系統(tǒng)，把生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)引入技術(shù)創(chuàng)新的各個(gè)階段，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)和環(huán)境資源系統(tǒng)的良性循環(huán)和協(xié)調(diào)發(fā)展[2]。

尹艷冰則認(rèn)為生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的概念分為廣義概念和狹義概念。從狹義的角度講，生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新就是應(yīng)用新興技術(shù)避免或降低環(huán)境污染，如生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)、綠色建筑技術(shù)、綠色制造技術(shù)等；從廣義的角度講，生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新是在管理層面引進(jìn)生態(tài)思想，改進(jìn)管理模式，促使企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了生態(tài)學(xué)思想與企業(yè)管理理論的融合和拓展，如調(diào)整組織結(jié)構(gòu)，開發(fā)新技術(shù)實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和充分利用等[3]。

王如松從微觀的視角提出了企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化的概念，他認(rèn)為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化是企業(yè)以循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念來進(jìn)行技術(shù)研發(fā)、日常生產(chǎn)和開拓市場(chǎng)，建立相應(yīng)的生態(tài)技術(shù)體系來開發(fā)具有生態(tài)正效應(yīng)的新技術(shù)，對(duì)資源進(jìn)行優(yōu)化配置，降低環(huán)境污染，實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境和企業(yè)二者的可持續(xù)發(fā)展[4]。

譚文華在對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)梳理后發(fā)現(xiàn)，技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化中的“生態(tài)化”具有三個(gè)層面的含義[5]。一是從生態(tài)學(xué)的視角把與技術(shù)創(chuàng)新相關(guān)的各個(gè)組織機(jī)構(gòu)組成一個(gè)完整的系統(tǒng)來理解。如曾國(guó)屏在《從“創(chuàng)新系統(tǒng)”到“創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)”》一文中提出創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)是指一個(gè)包括學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界、政府、金融機(jī)構(gòu)等等一系列行動(dòng)者在內(nèi)的，具有動(dòng)態(tài)性、棲息性與生長(zhǎng)性的創(chuàng)新生態(tài)群落[6]。二是從哲學(xué)或倫理學(xué)的視角將技術(shù)創(chuàng)新與自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及人類自身的協(xié)調(diào)發(fā)展相聯(lián)系來理解。如彭福揚(yáng)等認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化不僅僅只是技術(shù)創(chuàng)新，還涵蓋了自然生態(tài)化、經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、社會(huì)生態(tài)化和人類生態(tài)化，相互影響，相互依存，在追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)關(guān)注自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)以及人類自身的健康發(fā)展[7]。三是從技術(shù)創(chuàng)新對(duì)生態(tài)環(huán)境所產(chǎn)生的影響來理解。如李銳鋒等認(rèn)為，傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)也引發(fā)了一系列環(huán)境問題，對(duì)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展造成了不可忽視的負(fù)面效應(yīng)，而技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化是將生態(tài)學(xué)的理論和方法融入到技術(shù)創(chuàng)新體系中，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的思維方式進(jìn)行了重新調(diào)整[8]。

3 生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的研究視角

20世紀(jì)80年代，生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新問題引發(fā)了歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)注，90年代中葉開始逐漸成為熱點(diǎn)。美國(guó)政府于1994年發(fā)布名為《面向可持續(xù)發(fā)展的未來技術(shù)》的報(bào)告，首次明確指出生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的首要目的是預(yù)防和避免環(huán)境污染，要利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)[9]。此后，日本、德國(guó)以及歐洲多個(gè)國(guó)家相繼做出行動(dòng)，將技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化列入其科技發(fā)展議程，學(xué)者們也開始關(guān)注并深入研究生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新。本文認(rèn)為生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的研究視角主要包括生態(tài)化轉(zhuǎn)向視角、技術(shù)創(chuàng)新過程生態(tài)化視角、生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新體系視角以及企業(yè)技術(shù)生態(tài)位視角。

3.1 生態(tài)化轉(zhuǎn)向視角

我國(guó)對(duì)生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的研究起步比較晚，最早是彭福揚(yáng)教授提出技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向的理論，他從哲學(xué)的角度對(duì)生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行思考，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的健康高效發(fā)展與資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)的公平公正以及民眾積極合理的決策密切相關(guān)，并深入分析了傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)負(fù)效應(yīng)，論證了生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的必然性與合理性[10]。曾廣波從適度性、協(xié)調(diào)性、普遍受益性的三維視角分析了技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向的可行性，并提出了一系列措施來推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新生態(tài)化轉(zhuǎn)向[11]。

3.2 技術(shù)創(chuàng)新過程生態(tài)化視角

技術(shù)創(chuàng)新過程生態(tài)化是指在技術(shù)創(chuàng)新過程的每個(gè)子過程中都要遵循生態(tài)理念并加以整合。由于學(xué)者們的研究視角不同，所提出的生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新過程模型也不相同。Kusz在傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新線性模型的基礎(chǔ)上提出了生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新過程模型，包括察覺、分析、定義、研發(fā)、選擇、精細(xì)化、確定規(guī)格、實(shí)施、生產(chǎn)、傳播和市場(chǎng)化，在創(chuàng)新的每一階段都必須遵循生態(tài)理念[12]。W.Hopfenbeck則從全面質(zhì)量管理的角度出發(fā)，提出了生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新過程模型，他認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新過程應(yīng)該與企業(yè)的全面質(zhì)量管理結(jié)合，通過業(yè)務(wù)流程重組對(duì)企業(yè)的創(chuàng)新管理進(jìn)行改善，進(jìn)而提高企業(yè)的效益，促進(jìn)企業(yè)更好發(fā)展[13]。譚文華則從生態(tài)文明的角度，以產(chǎn)品創(chuàng)新過程為例，探討了企業(yè)從研究開發(fā)、產(chǎn)品生產(chǎn)、市場(chǎng)營(yíng)銷到技術(shù)擴(kuò)散的整個(gè)技術(shù)創(chuàng)新過程的生態(tài)化問題[5]。

3.3 生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新體系視角

尹艷冰通過研究生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新與傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新的區(qū)別，提出了構(gòu)建生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新體系的思想。她認(rèn)為生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新除了具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的功能，更重要的是保證資源和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，以及協(xié)調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人類的關(guān)系，因此應(yīng)該從技術(shù)創(chuàng)新的主體、運(yùn)行機(jī)制和技術(shù)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)三方面考慮，在一定的運(yùn)行機(jī)制的前提下促使包括企業(yè)、高校、科研機(jī)構(gòu)、政府和公眾在內(nèi)的技術(shù)創(chuàng)新主體整合為緊密聯(lián)系的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，從而構(gòu)建區(qū)域生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新體系，才能推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展[14]。

3.4 企業(yè)技術(shù)生態(tài)位視角

鐘美瑞在技術(shù)演化過程中的技術(shù)生態(tài)位和技術(shù)生態(tài)化思想的基礎(chǔ)上，深入研究了技術(shù)生態(tài)位對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的影響機(jī)理以及企業(yè)實(shí)現(xiàn)綠色技術(shù)創(chuàng)新的路徑[15]。有的學(xué)者基于生態(tài)位的概念，提出了企業(yè)種群生態(tài)位和個(gè)體生態(tài)位[16]，認(rèn)為企業(yè)生態(tài)位的關(guān)鍵特征是企業(yè)與環(huán)境之間的物質(zhì)流通，其中包括生產(chǎn)要素的獲得和產(chǎn)品價(jià)值的交換。

4 生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新視角演化的方向

通過回顧現(xiàn)有的生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新文獻(xiàn)資料，梳理生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的研究視角，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們對(duì)生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的研究逐步從宏觀層面深入到微觀層面，體現(xiàn)出從創(chuàng)新理論向具體創(chuàng)新過程延伸，并逐漸形成體系的特征?；诖耍疚恼J(rèn)為未來生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的研究方向是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下進(jìn)行生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新，以及生態(tài)化技術(shù)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建。

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作者簡(jiǎn)介：張瓊珂（1992-），女，漢族，河南省許昌市，管理學(xué)碩士研究生在讀，湖南商學(xué)院，研究方向：技術(shù)創(chuàng)新。