薛凌 時(shí)立新 周玉慶

（長江大學(xué)體育學(xué)院，湖北 荊州 434023）

傳統(tǒng)體育教學(xué)中，動(dòng)作技能學(xué)習(xí)居于課程實(shí)施的主流模式，此種以動(dòng)作技能學(xué)習(xí)為核心的教學(xué)活動(dòng)，情意學(xué)習(xí)經(jīng)常只是附帶的教學(xué)目標(biāo)，因此，造成某些教學(xué)目標(biāo)效果不明顯。要矯正這種現(xiàn)象可以從情于教學(xué)著手，并且以模式本位為取向，進(jìn)行體育課程的規(guī)劃，將有助于發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)效益。運(yùn)動(dòng)教育模式正是可行的方案，其課程模式在國際上也受到體育教師肯定。過去運(yùn)動(dòng)教育模式的研究，主要探討運(yùn)動(dòng)教育模式在體育課中實(shí)施歷程及學(xué)習(xí)成效，而現(xiàn)今運(yùn)動(dòng)教育模式的研究主題已朝著運(yùn)動(dòng)教育模式整合其它課程模式進(jìn)行研究，如運(yùn)動(dòng)教育結(jié)合個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模式、理解式體育教學(xué)、體適能教育模式等多元整合課程的研究。

運(yùn)動(dòng)教育模式以比賽為主體的競(jìng)爭成分，會(huì)減低學(xué)生的利社會(huì)行為，反而提高反社會(huì)行為，這是運(yùn)動(dòng)教育模式要防范的，而如何防范此負(fù)面效應(yīng)呢？海爾森(Hellison)的個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模式正是最佳的選擇。以運(yùn)動(dòng)教育模式為課程發(fā)展的架構(gòu)，完成運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)展目標(biāo)，并以TPSR 為教學(xué)活動(dòng)執(zhí)行的策略，完成情意發(fā)展目標(biāo)。因此，西登托普（Siedentop）的運(yùn)動(dòng)教育模式與海爾森(Hellison)的個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模式的整合，將是一種極具可行的整合性體育課程，這個(gè)課程模式就是 Hastie與 Buchanan 所提出的empowering sport model (本文稱為賦權(quán)運(yùn)動(dòng)模式)。國內(nèi)尚未有研究者，論述這種整合性的體育課程模式，本文擬探討賦權(quán)運(yùn)動(dòng)模式的內(nèi)涵概念及其在體育課程上的應(yīng)用。

1 運(yùn)動(dòng)教育模式與個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模式概述

探討賦權(quán)運(yùn)動(dòng)模式，需了解西登托普的運(yùn)動(dòng)教育模式與海爾森的個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模式的理論內(nèi)容。

1.1 激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)熱情的體育課程——運(yùn)動(dòng)教育模式

傳統(tǒng)體育課程以動(dòng)作技能學(xué)習(xí)為核心，此種動(dòng)作技能取向的教學(xué)活動(dòng)，常讓學(xué)生感到單調(diào)，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；因此，如何能夠讓學(xué)生在體育課學(xué)習(xí)中產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)熱情，提升學(xué)生動(dòng)機(jī)，是體育教師極為關(guān)心的事，西登托普便在這種背景下發(fā)展了運(yùn)動(dòng)教育模式。運(yùn)動(dòng)教育模式的目標(biāo)不只讓學(xué)生成為具有運(yùn)動(dòng)能力與文化涵養(yǎng)的體育人，而且要成為具有熱情的運(yùn)動(dòng)參與者。運(yùn)動(dòng)教育模式由六種重要的運(yùn)動(dòng)特質(zhì)所形成，包含運(yùn)動(dòng)季、正式比賽、決賽、團(tuán)隊(duì)小組、記錄存和慶?；顒?dòng)[1]。運(yùn)動(dòng)教育模式讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)及體驗(yàn)一個(gè)完整運(yùn)動(dòng)季的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)比賽的情境脈絡(luò)下，發(fā)展自己的運(yùn)動(dòng)潛能，激發(fā)運(yùn)動(dòng)參與的熱情。

1.2 品格教育在體育程中的實(shí)現(xiàn)——個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模式

海爾森基于美國學(xué)校體育和德育教育改革的要求而開發(fā)的“個(gè)人和社會(huì)責(zé)任教學(xué)”(Teaching of personal and social responsibility，“TPSR”)模式，在美國、英國、新西蘭、日本等多個(gè)國家和地區(qū)推廣并取得了肯定性的教學(xué)效果。1995 年，海爾森出版了《Teachingresponsibility through physicalactivity》一書，該書對(duì)通過身體活動(dòng)促進(jìn)青少年學(xué)生責(zé)任品質(zhì)發(fā)展的“TPSR”模式進(jìn)行了總結(jié)，在2003 年的再版中又補(bǔ)充了適用責(zé)任教學(xué)模式的26個(gè)實(shí)證研究案例，從責(zé)任教學(xué)模式的實(shí)施策略、學(xué)校環(huán)境支持等方面對(duì)該模式理論進(jìn)行了完善，這使得海爾森的“TPSR”模式成為了和西登拓普的“運(yùn)動(dòng)教育模式(SEM)”、湯姆邁肯茲的“SPARK 模式”齊名的美國對(duì)世界學(xué)校體育實(shí)踐較具影響力的體育課程與教學(xué)模式之一[2]。

海爾森將責(zé)任分成五個(gè)層級(jí)，包含尊重他人、努力與合作、自我導(dǎo)向、助人與領(lǐng)導(dǎo)、轉(zhuǎn)移到體育場(chǎng)外（日常生活中）。海爾森的個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模式教學(xué)過程中，為了引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成各階段的責(zé)任層級(jí)，教師需要運(yùn)用有效的教學(xué)策略，海爾森認(rèn)為在體育課每日教學(xué)計(jì)劃中，需要包含五個(gè)關(guān)鍵程序，分別為（1）關(guān)系時(shí)間，（2）責(zé)任意識(shí)對(duì)話，（3）身體活動(dòng)計(jì)劃，（4）團(tuán)體會(huì)議，（5）自省時(shí)刻。在這些程序中，學(xué)生將會(huì)透過行動(dòng)中的反思，強(qiáng)化個(gè)人與社會(huì)的責(zé)任行為，培育出良好的行為態(tài)度。

2 賦權(quán)運(yùn)動(dòng)模式的概念與發(fā)展來源

許多學(xué)者認(rèn)為運(yùn)動(dòng)教育模式與責(zé)任模式的整合，兩者間有極大的相融處，其是渾然天成的整合模式。Hastie 與Buchanan認(rèn)為運(yùn)動(dòng)教育模式與責(zé)任模式的整合是一種可行的整合模式，這種整合模式稱為賦權(quán)運(yùn)動(dòng)模式 (Empowering Sport model)[3]。此一模式，共同成就了三個(gè)課程目標(biāo)，包含運(yùn)動(dòng)技能、社會(huì)責(zé)任、個(gè)人賦權(quán)。紐西蘭學(xué)者 Gordon也論述個(gè)人與社會(huì)責(zé)任教學(xué)與運(yùn)動(dòng)教育模式整合的可行性，認(rèn)為以運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽為核心的運(yùn)動(dòng)教育模式中，各分組間會(huì)有競(jìng)爭與沖突，團(tuán)隊(duì)中會(huì)有緊張的對(duì)立關(guān)系，責(zé)任模式的社會(huì)責(zé)任目標(biāo)，降低了這種緊張，而個(gè)人責(zé)任目標(biāo)能帶動(dòng)個(gè)人努力與自我引導(dǎo)的驅(qū)動(dòng)力[4]。因此，將個(gè)人與社會(huì)責(zé)任教學(xué)整合在運(yùn)動(dòng)教育模式，將是最具益效的體育課程。

2.1 運(yùn)動(dòng)教育模式與個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模式理論共享

從理論層面來說，Gordon支持運(yùn)動(dòng)教育模式與個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模式在理論上有許多相符之處，可以進(jìn)行課程整合。Hastie 與 Buchanan指出運(yùn)動(dòng)教育模式與個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模式共享建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，是以學(xué)生為中心與積極引導(dǎo)為取向的教學(xué)法。Gordon, Thevenard,與 Hodis以紐西蘭的中學(xué)體育教師為對(duì)象，進(jìn)行運(yùn)動(dòng)教育模式整合個(gè)人與社會(huì)責(zé)任教學(xué)的調(diào)查研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)高達(dá) 68.9% 的體育教師將個(gè)人與社會(huì)責(zé)任教學(xué)整合到運(yùn)動(dòng)教育模式的課程中，能夠讓學(xué)生達(dá)到更好的學(xué)習(xí)成效[5]。另外，Hastie 與 Buchanan(2000) 設(shè)計(jì)一個(gè)融入 TPSR 特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)教育模式的足球課程，參與對(duì)象為45位澳洲六年級(jí)男生，總共進(jìn)行26節(jié)體育課，以質(zhì)化方式進(jìn)行資料搜集，研究結(jié)果指出這種TPSR融入運(yùn)動(dòng)教育模式的整合式課程 ，能夠在運(yùn)動(dòng)技能 、社會(huì)責(zé)任與個(gè)人賦權(quán)等方面，讓學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)成效，這也是賦權(quán)運(yùn)動(dòng)模式的第一實(shí)證研究。

2.2 運(yùn)動(dòng)教育模式與個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模式的內(nèi)涵、特征及教學(xué)目標(biāo)有利耦合

運(yùn)動(dòng)教育模式的內(nèi)涵、特征以及教學(xué)目標(biāo)，有利于促進(jìn)學(xué)生達(dá)成責(zé)任模式的責(zé)任層級(jí)，透過運(yùn)動(dòng)教育模式發(fā)展學(xué)生的個(gè)人與社會(huì)責(zé)任，最能激發(fā)學(xué)生在個(gè)人與社會(huì)責(zé)任目標(biāo)的學(xué)習(xí)。海爾森指出運(yùn)動(dòng)比賽提供最好的機(jī)會(huì)來進(jìn)行責(zé)任行為的教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在各種體育活動(dòng)與競(jìng)賽里，實(shí)踐責(zé)任行為中的尊重、努力、自我引導(dǎo)與關(guān)懷等內(nèi)涵[6]。運(yùn)動(dòng)教育模式的焦點(diǎn)是公平競(jìng)賽 ，并且賦權(quán)給學(xué)生做學(xué)習(xí)活 動(dòng)中的各種決 定。運(yùn)動(dòng)教育模式、個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模式有其共同之處，在于情境學(xué)習(xí)、建構(gòu)主義、學(xué)生為中心、合作學(xué)習(xí)等共同性的學(xué)習(xí)理論；但其也有相異之處，如個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模式強(qiáng)調(diào)情意行為目標(biāo)， 強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)責(zé)任之養(yǎng)成，運(yùn)動(dòng)教育模式則以運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)為核心，強(qiáng)調(diào)是運(yùn)動(dòng)本位的學(xué)科精熟取向。運(yùn)動(dòng)教育模式運(yùn)動(dòng)賽季，造成團(tuán)隊(duì)的彼此競(jìng)爭，當(dāng)融入個(gè)人與社會(huì)責(zé)任教學(xué)后，其焦點(diǎn)在自我控制、尊重他人，能夠提供一個(gè)克服激烈的競(jìng)賽脈絡(luò)產(chǎn)生的副作用。兩個(gè)模式的整合，將能使學(xué)生展現(xiàn)最佳的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn) ，養(yǎng)成良好的價(jià)值態(tài)度。

圖1運(yùn)動(dòng)教育模式課程目標(biāo)及個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模式責(zé)任層級(jí)對(duì)應(yīng)圖

從運(yùn)動(dòng)教育模式的課程目標(biāo)及責(zé)任層級(jí)整合出圖 1的對(duì)應(yīng)圖，對(duì)應(yīng)圖呈現(xiàn)出在運(yùn)動(dòng)教育模式課程結(jié)構(gòu)中，透過個(gè)人與社會(huì)責(zé)任教學(xué)，學(xué)生可以發(fā)展的責(zé)任層級(jí)；在體育活動(dòng)中發(fā)展的四個(gè)責(zé)任層級(jí)完成后，最后目的乃是將這四個(gè)責(zé)任層級(jí)的內(nèi)涵，落實(shí)在日常生活之中。在圖1中，運(yùn)動(dòng)教育模式的課程目標(biāo) 4、5、6 等三項(xiàng)，可以發(fā)展“尊重”的責(zé)任層級(jí)，例如，透過運(yùn)動(dòng)教育課程模式的目標(biāo)4要學(xué)會(huì)接納不同意見，自我控制情緒，和平解決分歧意見，這是尊重的表現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)教育模式的課程目標(biāo) 1、2、3、6、9、10 等六項(xiàng)，可以發(fā)展“努力與合作”的責(zé)任層級(jí)，例如透過運(yùn)動(dòng)教育課程模式目標(biāo) 1 “發(fā)展運(yùn)動(dòng)技能與體適能”，學(xué)生要學(xué)能夠自我激勵(lì)，努力學(xué)習(xí)各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能與體適能力；在目標(biāo)2的“比賽策略”執(zhí)行中的學(xué)生們討論最好的比賽策略，共同合作達(dá)成團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而努力運(yùn)動(dòng)教育模式的課程目標(biāo)1、2、3、6、8、10 等六項(xiàng)，可以發(fā)展“自我引導(dǎo)”的責(zé)任層級(jí)，例如透過運(yùn)動(dòng)教育課程模式之目標(biāo) 1 的發(fā)展 運(yùn) 動(dòng) 技 能 與 體 適 能 ， 學(xué) 生 也 需 要 自我設(shè)定目 標(biāo)，引導(dǎo)自我不斷持續(xù)進(jìn)步，讓自己的運(yùn)動(dòng)能力朝向最佳的表現(xiàn)發(fā)展，因此，運(yùn)動(dòng)教育模式的目標(biāo)1在此時(shí)，已由原來的責(zé)任層級(jí)“努力向上”提升到“自我引導(dǎo)”的責(zé)任層級(jí)。運(yùn)動(dòng)教育模 的課程目標(biāo)4、5、6、7 等四項(xiàng)，可以發(fā)展“助人與領(lǐng)導(dǎo)”的責(zé)任層級(jí)，就以運(yùn)動(dòng)教育模式目標(biāo)5而言，培養(yǎng)學(xué)生負(fù)責(zé)精神與領(lǐng)導(dǎo)力，學(xué)生可以發(fā)揮助人精神與發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)能力，達(dá)到個(gè)人與團(tuán)隊(duì)最大榮譽(yù)。

3 結(jié)語

教育不斷地變革，社會(huì)價(jià)值不斷更迭，體育課程除了學(xué)習(xí)主要的運(yùn)動(dòng)技能、比賽策略、體適能外，也不能忽略品格的培養(yǎng)。運(yùn)動(dòng)教育模式在比賽表現(xiàn)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、比賽略策上，其學(xué)習(xí)效果都比傳統(tǒng)以動(dòng)作技能為取向的模式為佳。因此，就提升學(xué)生在體育課的學(xué)習(xí)熱情，以及激發(fā)學(xué)生之運(yùn)動(dòng)潛能而言，發(fā)展運(yùn)動(dòng)教育模式是可行的方向；但 由 于 運(yùn) 動(dòng) 教 育 模 式 充 滿 競(jìng) 爭 性 的 競(jìng) 賽 內(nèi)容 ， 如 何 能夠讓同伴間互相尊重、表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神、自我引導(dǎo)朝向目標(biāo)前進(jìn)，將個(gè)人與社會(huì)責(zé)任教學(xué)融入其中，將可達(dá)到更佳的學(xué)習(xí)效果。賦權(quán)運(yùn)動(dòng)模式就是運(yùn)動(dòng)教育模式及個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模式的整合性課程模式，透過運(yùn)動(dòng)教育模式以團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽為核心的運(yùn)動(dòng)賽季之旅，融入個(gè)人與社會(huì)責(zé)任教學(xué)后，能夠發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)及個(gè)人與社會(huì)責(zé)任行為，是能夠同時(shí)兼顧運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)與 品格發(fā)展的課程模式，值得在國內(nèi)體育課程大力推介。教師實(shí)施賦權(quán)運(yùn)動(dòng)模式，不只發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力素養(yǎng)，也可發(fā)展學(xué)生情意目標(biāo)，培養(yǎng)正向的責(zé)任行為，是值得積極發(fā)展的課程模式。

[1] Siedentop, D., Hastie, P. A., & van der Mars, H.Complete guide to sport education (3rd ed.)[M].Champaign, IL: Human Kinetics,2011.

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[6]Hellison, D. Teaching responsibility through physical activity[M]. Champaign, IL: Human Kinetics,1995.