◎辛欣

道具在舞蹈表演中的功能和作用研究

◎辛欣

道具是舞蹈表演中不可或缺的部分，具有寓意性、民族性、表意性等功能，以及揭示背景、烘托主題等作用。所以，舞蹈表演者應(yīng)該熟練靈活地運(yùn)用道具，使其價(jià)值和意義得到最大化的發(fā)揮，獲得理想的表演效果。

舞蹈表演 道具 功能 作用

一、舞蹈道具含義和分類

舞蹈道具的使用是舞蹈美術(shù)造型的重要手段之一，也是舞蹈形象的重要組成部分。在舞蹈藝術(shù)的發(fā)展歷程中，形成了類型多樣的道具體系。包含生活與勞動(dòng)道具、抽象道具、民間舞蹈道具、演員身上道具、演員身外道具等。

二、道具在舞蹈表演中的功能

首先是寓意性和民族性。舞蹈中道具的出現(xiàn)并不是憑空而至的，而是來源于人們的勞動(dòng)和生活中，是一種文化的縮影，在舞蹈中便有了特殊的意義，成為一種有意味的形式。如漢族民間舞蹈中的“魚”舞，就是取自傳統(tǒng)文化中“年年有余”的寓意。而且我國地域遼闊，民族眾多，不同類型的道具更是民族民間舞最顯著的標(biāo)志，如朝鮮族舞蹈中的長鼓、東北秧歌中的手絹、藏族舞蹈中的熱巴鼓等。其次是表意性和象征性。舞蹈是長于抒情而拙于敘事的，而道具則成為說事明理的重要幫手。一個(gè)簡單的道具，就可以準(zhǔn)確表現(xiàn)出相應(yīng)的場景。如看到鐮刀就會(huì)聯(lián)想到麥田和豐收等。還有的舞蹈作品會(huì)用道具擬人，以物品代表人物，如看到筆墨紙硯就會(huì)想到古代文人等。再次是造型性和戲劇性。因?yàn)榈谰呖梢越M成不同的圖案，所以可以表現(xiàn)出不同的含義，在群舞中運(yùn)用的居多。比如在舞蹈史詩《東方紅》中，演員們就用扇子拼接成了向日葵的形狀，形象表現(xiàn)出了紅心向黨的含義，幫助觀眾加深了對作品的理解。同時(shí)，道具還可以推動(dòng)舞蹈敘事的發(fā)展，增加作品的連貫性。如《中國媽媽》中，日本和服貫穿于始終，成為一條重要的敘事線索，并使作品內(nèi)涵得到了升華。最后是技藝性和多用性。多數(shù)舞蹈中的道具都是經(jīng)過精心選擇的，除了表意功能外，還有突出的技藝性特征，即表演者可以通過道具展示出精湛的技藝。如東北秧歌中耍手絹花的各種技巧、藏族熱巴舞中的傳鼓、拋鼓等，都給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊力。此外，道具還有一具多用的功能，在作品不同時(shí)段和情節(jié)中，分別表現(xiàn)出不同的內(nèi)容。如《哈達(dá)獻(xiàn)給解放軍》中，哈達(dá)就分別變?yōu)榱藲址?、黑板、隧道和雪山等，讓作品的?nèi)容呈現(xiàn)緊密相連，環(huán)環(huán)相扣。

三、道具在舞蹈表演中的作用

首先是揭示背景，塑造形象。舞蹈主要以動(dòng)作和姿態(tài)為敘事手段，在背景展示和信息陳述方面具有較大不便，但是借助于道具，便可以簡單直觀地揭示背景，塑造形象。很多時(shí)候可以憑借道具來認(rèn)知作品的地域、民族、時(shí)間、人物等特點(diǎn)，并在這個(gè)過程中對人物形象有更加全面的感受。如蒙古族舞蹈《嘎達(dá)贊》中，有一條十多米長的紅色綢布，一端系在蒙古族英雄嘎達(dá)梅林的雙腳上，另一端平鋪在舞臺(tái)上，這紅色綢子看起來更像是嘎達(dá)梅林的鮮血，形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊力。高潮部分中，這條紅綢又像旋風(fēng)一般揮舞，象征著嘎達(dá)梅林英勇精神在蒙古大草原上的傳頌。其次是烘托主題，渲染氣氛。合適的道具，除了能夠表明時(shí)間、地點(diǎn)、人物等信息外，還可以起到畫龍點(diǎn)睛之功效，起到烘托主題的重要作用。如女子獨(dú)舞《庭院深深》，作品中最重要的道具是把老式的座椅。作為傳統(tǒng)家庭的尋常物件，這把椅子其實(shí)是富含深意的，表演者與椅子進(jìn)行了充分的互動(dòng)，形成了多種耐人尋味的舞姿和造型。所以其已經(jīng)不再是一把簡單的椅子，而是舊社會(huì)傳統(tǒng)封建禮教的象征，表演者的多個(gè)動(dòng)作，都是為了擺脫它的束縛。還有一些作品中，雖然參演人數(shù)并不多，但是在視覺表現(xiàn)上卻有著鮮明的立體感和層次感，并將觀眾帶入了特定的氣氛中。再次是傳情達(dá)意，抒發(fā)情感。很多舞蹈作品的情感表現(xiàn)，都是只可意會(huì)，不可言傳的，這時(shí)候如果有一個(gè)合適而巧妙的道具，則可以獲得無聲勝有聲的效果。以苗族雙人舞《心碰心臉碰臉》為例，情竇初開的這對苗族青年男女，在愛情表達(dá)上都是十分羞澀的，所以他們將這種愛慕之情寄托在了道具上，那朵盛開的鮮花正是兩人愛情的見證。此外，道具還是情感表達(dá)便捷、有力的手段，以漢族舞蹈中的手絹為例，捂嘴可以表示偷笑，遮面可以表示害羞，揉眼睛表示傷心等，都可以用手絹?zhàn)匀欢p松地表現(xiàn)。一個(gè)小小的道具， 在整體舞臺(tái)空間中貫穿著自己獨(dú)特的色彩，對情感內(nèi)涵做出了最大化的延伸。[1]

道具在舞蹈作品中的運(yùn)用已經(jīng)成為當(dāng)今舞蹈創(chuàng)作中的重要表現(xiàn)形式之一， 越來越多的編導(dǎo)善于運(yùn)用道具創(chuàng)作出一系列優(yōu)秀的舞蹈作品。[2]特別是近年來，伴隨著舞蹈理論研究的深入和豐富，關(guān)于道具的相關(guān)研究越來越多，其功能和價(jià)值得到了普遍的肯定，要求表演者對其有深刻的認(rèn)識，并通過巧妙、靈活和熟練的運(yùn)用，全面提升表演質(zhì)量，使道具的價(jià)值和意義得到最大化的彰顯。

[1]王菲，李杉杉.淺析道具在朝鮮族舞蹈中的作用——以延邊大學(xué)舞蹈作品為例[J].當(dāng)代音樂，2015（07）.

[2]周璐璐.淺析道具在舞蹈作品中的運(yùn)用[J].當(dāng)代音樂，2015（01）.

辛欣，女，碩士，濱州學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：音樂欣賞與評論）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）