江蘇省淮安市洪澤湖實(shí)驗(yàn)小學(xué) 胡勤瓊
談小學(xué)生語文素養(yǎng)體系中的審美能力培養(yǎng)
江蘇省淮安市洪澤湖實(shí)驗(yàn)小學(xué) 胡勤瓊
語文具有工具性和人文性的雙重特點(diǎn),在語文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施中,重視學(xué)生人文素養(yǎng)滋養(yǎng),提高學(xué)生審美情趣,形成審美意識(shí),培養(yǎng)其具有初步審美能力是語文人文性教育的體現(xiàn)。本文就小學(xué)語文素養(yǎng)的一個(gè)重要構(gòu)成部分中的審美能力培養(yǎng)的問題進(jìn)行探討。
小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 語文素養(yǎng) 審美能力
教育的本質(zhì)是人的教育,是為了學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展的教育。因此,我們?cè)诠ぞ咝院腿宋男约婢叩恼Z文學(xué)科教學(xué)中,不能厚此薄彼,只重視學(xué)生語文知識(shí)的夯實(shí),語文閱讀分析或者寫作技能的培養(yǎng),也應(yīng)該培養(yǎng)包括審美能力在內(nèi)的素質(zhì)素養(yǎng)。下面,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勗谛W(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)的幾點(diǎn)措施。
兩千多年前萬世師表的孔子提出“詩教”“樂教”理念,這其實(shí)在強(qiáng)調(diào)在詩歌與音樂的學(xué)習(xí)中獲得美的熏陶,獲得思想的純凈,獲得道德情操的提升。歌德說:“我們周圍有光也有顏色,但是我們自己的眼里如果沒有光和顏色,也就看不到外面的光和顏色了?!边@應(yīng)該是比喻的手法表明審美意識(shí)的重要;正如心中沒有愛,就可能感受不到愛的道理是一樣的。因此,我們?cè)谡Z文教學(xué)中就要給學(xué)生種下審美的種子。而審美能力應(yīng)是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、認(rèn)識(shí)美、理解美的一種能力,學(xué)生審美能力培養(yǎng)是教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用有效的策略,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和藝術(shù)的觀察思考后,形成正確的審美觀點(diǎn)和高尚的道德情操。從而,促成學(xué)生初步具有的感受美、賞析美和創(chuàng)造美的能力,從而在美的感悟中滋養(yǎng)心靈,豐富精神生活。
語文教育肩負(fù)美育教育的使命,審美能力是“美育”的一個(gè)方面,因而,利用文質(zhì)兼美的文本閱讀學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得審美能力和閱讀欣賞能力的提高,達(dá)成素質(zhì)教育的目標(biāo)。
小學(xué)階段學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚未成型,加強(qiáng)審美教育與重視學(xué)生審美能力培養(yǎng),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀念和健全的人格的形成都意義重大。
1.聯(lián)系生活教學(xué),激發(fā)審美興趣
小學(xué)生辯證思維能力弱,他們的主觀感受往往會(huì)受到外界的干擾。因此,我們?cè)趯W(xué)生審美能力培養(yǎng)的時(shí)候,不僅要重視教材中的人文性挖掘,還要多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活多聯(lián)系。如我們?cè)凇端徒o盲婆婆的蟈蟈》的學(xué)習(xí)中,我們先從家長對(duì)我們學(xué)生的安全、行為教育開展,讓學(xué)生談?wù)?,假如陌生人向你問路,家長是怎樣教育我們的,你怎么做的?讓學(xué)生們大膽自由地說,然后讓班級(jí)其他同學(xué)糾正或者補(bǔ)充,從而得出助人為樂是一種美德,但又要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的認(rèn)識(shí)。然后,我們就讓學(xué)生閱讀課文,結(jié)合文章談?wù)勎闹械摹拔摇笔窃鯓拥囊粋€(gè)人?并聯(lián)系自身,如果我們身邊有這樣一位盲人婆婆,我們應(yīng)該怎么做?從而激發(fā)學(xué)生關(guān)心、幫助他人,能夠?yàn)樗?、社?huì)奉獻(xiàn)愛心。再如在《賣火柴的小姑娘》學(xué)習(xí)中,我們就從自己的生活談起,談自己的父母長輩是如何關(guān)心呵護(hù)自己的,自己的生活是多么的美好;當(dāng)然,有學(xué)生會(huì)說自己生活的不愉快,家長讓上輔導(dǎo)班太累,老師布置的作業(yè)多,家長不讓看電視等等。然后,我們讓學(xué)生閱讀課文,找找文中“小姑娘”的不幸表現(xiàn)在哪些地方?為什么會(huì)如此的不幸?學(xué)生們?cè)陂喿x中能夠得出貧困父母對(duì)她缺少愛,路人漠視侮辱她,沒有人購買她的火柴,不同情、關(guān)心和幫助她等等,這樣,讓學(xué)生在對(duì)比中感受到自己生活的美好,激起他們感恩的心,從而獲得樂觀的人生態(tài)度與健康的審美情趣。
2.重視文本研讀,獲得審美動(dòng)力
我們教材所選文章都具有很強(qiáng)的思想道德品質(zhì)教育的意義。學(xué)生在語文知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí),還要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)文章中的美——語言美、節(jié)奏美、情感美、哲理美等等藝術(shù)之美。如《長城與運(yùn)河》學(xué)習(xí)中,我們將組織學(xué)生反復(fù)的讀,在第一、二自然段反復(fù)手法的運(yùn)用中感受詩歌語言的韻律美,在富有表現(xiàn)力的詞語的理解中,感受詩歌語言的形象美;在對(duì)長城和運(yùn)河的理解等內(nèi)容理解基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生愛國情感和民族的自豪感,獲得情感美。在這樣的優(yōu)美的課文教學(xué)中,我們就讓學(xué)生發(fā)揮主體性,多讀,多思,多談?wù)?,在字里行間獲得美的熏陶,獲得審美能力的訓(xùn)練。當(dāng)然,學(xué)生在研讀中,我們要加強(qiáng)指導(dǎo),如《狐貍與烏鴉》這篇課文學(xué)習(xí)中,我們既要注意學(xué)生從“烏鴉”角度看狐貍,還要從“狐貍”角度分析烏鴉,還要辯證的分析 “狐貍”,以辯證的思維,談從狐貍的身上的獲得;從烏鴉身上發(fā)現(xiàn),我們要注意什么等等。如此,不僅提高學(xué)生對(duì)這篇寓言故事主題的理解,獲得閱讀思維的拓展,更能在多維互動(dòng)和辯證思考中提高想象思維,獲得審美意識(shí)和能力方法。
另外,還要指導(dǎo)個(gè)性審美,獲得審美能力。就一篇文章而言,審美的點(diǎn)遠(yuǎn)不止一個(gè)。而我們的閱讀教學(xué)不可能面面俱到,需要學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性的,提升個(gè)性化閱讀所得,獲得別樣的審美價(jià)值。如《三顧茅廬》這篇課文,自然景物的描寫可以審美,人物形象和語言藝術(shù)可以審美,波瀾起伏的故事情節(jié)也含有美,劉備和諸葛亮的理想與信念也體現(xiàn)人生價(jià)值之美。我們?cè)谡n堂學(xué)生中,可能就人物的語言描寫進(jìn)行審讀,引導(dǎo)學(xué)生尋找摘取和分析文中描寫人物形象、表現(xiàn)人物性格的句子進(jìn)行分析,讓學(xué)生在閱讀和思考中發(fā)現(xiàn)美;也可以讓學(xué)生自己在其他方面探尋這篇文章的語言美、結(jié)構(gòu)美、情感美等,獲得自主的審美能力的提升;不僅拓展閱讀視野、提升思維和鑒賞能力,還能獲得審美意識(shí)和能力。
總之,在小學(xué)語文教學(xué)中,我們要重視學(xué)生審美能力的培養(yǎng),讓他們?cè)诼?lián)系生活的閱讀,在主體性發(fā)揮中發(fā)現(xiàn)文章的藝術(shù)之美,在吸納、遷移運(yùn)用中獲得包括審美能力在內(nèi)語文素養(yǎng)和素質(zhì)品質(zhì)的提升。
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