毛燕

守望“個性”成長：集體主義教育的應(yīng)然回歸

毛燕

“與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性?！薄皞€性”在集體主義教育中有著不可取代的價值取向和情感傾向，“個性”缺失的集體主義教育是一種“盲目服從”“假仁假義”和“依賴主義”。真正有意義的集體主義教育應(yīng)然回歸到“個性”的健康成長，讓學(xué)生的個性在“寬容”“理解”“發(fā)展”中自由地成長。

個性；集體主義教育；個體成長

蔡元培先生說：“與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。”是的，我們的素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個性，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，而不是一味地用集體的權(quán)威壓抑學(xué)生的個性，用定制的“模具”對學(xué)生進(jìn)行“塑造”。

“個性”缺失的集體主義教育，必然會讓班級管理只是為了完成學(xué)校的考核而存在，也必然會使集體主義教育缺乏廣度、深度，從而帶來班級核心價值的迷茫和混亂。

“個性”缺失的集體主義教育是一種“盲目服從”的教育，學(xué)生被遮蔽在“應(yīng)試教育”和片面追求分?jǐn)?shù)的陰影下，無法煥發(fā)蓬勃生命力；“個性”缺失的集體主義教育是一種“假”集體主義教育，它的結(jié)果只是一面流動紅旗、一張活動獎狀、一次通報(bào)表揚(yáng)……班級的很多活動只是為了榮譽(yù)而“榮譽(yù)”，學(xué)生心靈深處并沒有產(chǎn)生對“真善美”的真切追求以及對集體的濃厚感情；“個性”缺失的集體主義，學(xué)生失去自主能動性，沒有班主任的帶領(lǐng)，什么事情都無法完成，久而久之，學(xué)生完全依賴班主任，集體主義名存實(shí)亡，變成了徹底的“依賴主義”。

一、“個性”在集體主義中的價值認(rèn)定及教育意義

（一）“個性”在集體主義教育中的價值取向

一個好的班集體，所有的學(xué)生都必須有一個共同的奮斗目標(biāo)，每一個“個體”都必須團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、共同進(jìn)步，班級才會有前進(jìn)的動力。然而，作為“個體”也不應(yīng)該失去其個性，而要各盡其力，充分發(fā)揮自己的特長，為班集體建設(shè)添磚加瓦。集體主義教育是學(xué)生全面發(fā)展的教育，同時也尊重每一個有獨(dú)特個性的人。我們不能在集體發(fā)展的口號下搞平均主義，壓抑學(xué)生的個性。

（二）“個性”在集體主義教育中的情感傾向

教育者對班集體中的每一個“個體”都應(yīng)充滿真誠的人道主義情懷，把自己的一腔激情灑向每一位學(xué)生，我們所關(guān)注的應(yīng)當(dāng)是每一個學(xué)生個性的發(fā)展，使得教育變成真正進(jìn)入學(xué)生心靈深處的事業(yè)，守望“個性”將是教育中最有人情味的工作。

二、“個性”成長：集體主義教育的應(yīng)然回歸

集體主義教育中學(xué)生“個性”的發(fā)展是十分重要的，一個班集體有沒有生命就看其中“個體”的發(fā)展是否成功。

（一）寬容：在集體主義教育中尋覓“個性”

1.寬容課堂，看“個性”飛揚(yáng)。集體主義教育在于讓每個學(xué)生都能施展自己的才能。在教學(xué) 《繁星》一課時，我問學(xué)生：“同學(xué)們，你們喜歡看夜空中的星星嗎？說一說你看繁星的經(jīng)歷和感受，只說一句話也可以?！币粋€女孩舉手了，她說得并不流暢，但我還是表揚(yáng)了她的發(fā)言，雖然她說得并不好，但是最起碼她很勇敢。我的寬容鼓勵了其他學(xué)生，大家紛紛舉手發(fā)言。一名教師在課堂上講授了多少知識不重要，關(guān)鍵是要關(guān)注課堂上“個體”的情感，一個集體會因?yàn)橛性S多不一樣的“面孔”而變得格外美麗。

2.寬容心靈，讓“個性”成長。李鎮(zhèn)西曾提出應(yīng)讓班主任真正成為“靈魂工程師”而不是“學(xué)生保姆”。班主任要研究每一個學(xué)生，尋覓他們獨(dú)特的“個性”，并學(xué)會包容他們成長中的“瑕疵”，真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，給予他們學(xué)習(xí)和生活上的指導(dǎo)，幫助他們正確把握自己的人生航向，他們的“個性”一定會健康地成長。

（二）理解：在集體主義教育中善待“個性”

1.因?yàn)槎枚拼皞€性”。我們要用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛好。

小孟，好動、紀(jì)律意識差、學(xué)習(xí)不認(rèn)真，但是他愛勞動，與同學(xué)相處融洽。所以，我讓他擔(dān)任班上的勞動委員，小孟的工作積極性非常高，在他的努力下，學(xué)校的“衛(wèi)生流動紅旗”在我們班扎了根。我及時找他聊天，肯定他的工作，在表揚(yáng)他的同時對他提出了更高的要求。在強(qiáng)大的自尊心的召喚下，他開始一點(diǎn)點(diǎn)地改變。因?yàn)槲覍λ睦斫?，善待了他的個性，他也善待了教師的“諄諄教誨”，理解了教師和家長的良苦用心，逐漸變成了一個可愛的男生。

2.因?yàn)樾腋６拼皞€性”。蘇霍姆林斯基告訴我們：“不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域。”因此，不要用“分?jǐn)?shù)”扭曲“個性”，這將扼殺學(xué)生所有的幸福感。

小磊，固執(zhí)、自我，對什么事情都不上心，學(xué)習(xí)成績很不理想。他的作業(yè)比天書還難懂，只要老師跟他談到學(xué)習(xí)，他立馬翻臉。于是，我就轉(zhuǎn)而和他談電視劇、電影，談家長里短。慢慢地，這個固執(zhí)的學(xué)生開始能聽進(jìn)去我的話，并接受我的一些建議，他開始能盡自己所能地完成各科作業(yè)。在我的課堂上表現(xiàn)得尤其積極，經(jīng)常舉手發(fā)言，因?yàn)椴徽撍f出怎樣的答案，我都能找出值得肯定的地方，久而久之，他回答的正確率提高了，他也喜歡上了語文課。他的表現(xiàn)讓我看到他在學(xué)習(xí)中已經(jīng)找到了幸福。

（三）發(fā)展：在集體主義教育中鍛造“個性”

1.用志向鍛造“個性”。我常常告訴學(xué)生：誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會環(huán)境等的制約，真正成名成家的人只是少數(shù)，但是我們可以通過努力成為最好的自己。

每個人都是一棵樹，有的是喬木，有的是灌木，有的是參天的白楊，有的是婆娑的楊柳，每棵樹都有每棵樹的志向。因此，不論我們將來是工人、農(nóng)民、醫(yī)生、教師還是個體戶，都可以成為千千萬萬普通勞動者里最優(yōu)秀的那一個。用“志向”鍛造每個學(xué)生的個性，讓學(xué)生在“志向”的鞭策下做當(dāng)下最好的自己。

2.用挫折鍛造“個性”。保護(hù)學(xué)生的個性并不等于縱容他們。敏，一名學(xué)習(xí)很出色的學(xué)生，但是她的衛(wèi)生值日工作總是做不好，我毫不留情地對她進(jìn)行了批評，并給她相應(yīng)的處分。其次，愛護(hù)學(xué)生的個性并不是讓他“孤芳自賞”。茹，班里的“尖子生”，參加學(xué)校運(yùn)動會200米賽跑，她沒能進(jìn)入決賽，學(xué)生很神傷。我對她說：“笑笑吧，生活不是總能贏的，很多事情不是那么容易的。可貴的是，我們要敢于嘗試，在此過程中必然會有失利，我們要學(xué)會坦然面對人生路上的失敗、挫折和各種意想不到的打擊。”

讓我們虔誠守望那份“個性”吧，在集體主義教育的原野上，“每一粒種子都能破土發(fā)芽，每一株幼苗都能茁壯成長，每一朵鮮花都能自由開放，每一個果實(shí)都能散發(fā)芬芳！”

［1］李鎮(zhèn)西.做最好的教師［M］.南京：譯林出版社，2015.

［2］蘇霍姆林斯基.給教師的建議［M］.杜殿坤，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984.

［3］張慧梅.中學(xué)師生溝通問題研究［D］.廣州：華南師范大學(xué)，2005.

［4］張麗萍，走向“以人為本”的師生溝通［D］.上海：華東師范大學(xué)，2001.

G635.1

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1005-6009（2017）31-0060-02

毛燕，江蘇省連云港市東海縣房山初級中學(xué)（江蘇連云港，222300）教師，高級教師。