桂艷平

摘 要：唐·德里羅是美國當(dāng)代最負(fù)盛名的后現(xiàn)代主義小說家之一。他的小說大多呈現(xiàn)出后現(xiàn)代主義特性，不確定性是后現(xiàn)代美學(xué)的一大重要特征，這一大特征在他的兩部小說《白噪音》及《天秤星座》中得到了很好的呈現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：《白噪音》 《天秤星座》 后現(xiàn)代美學(xué) 不確定性

基金項(xiàng)目：本文為江西科技學(xué)院校級課題“唐·德里羅小說的后現(xiàn)代美學(xué)追求研究”（編號：XJRWYB12）的階段性成果。

后現(xiàn)代美學(xué)作為后現(xiàn)代主義的一個有機(jī)組成部分，它否定了西方傳統(tǒng)美學(xué)。美國文藝?yán)碚摷夜Ｔ谒淖髌贰逗蟋F(xiàn)代轉(zhuǎn)向》中曾指出，對“不確定性的追求”是后現(xiàn)代美學(xué)的重要特征。唐納德·巴塞爾姆，素有“后現(xiàn)代作家的一代之父”的美譽(yù)，他在《去世的父親》中，為后現(xiàn)代主義小說的不確定性創(chuàng)作原則推波助瀾，聲稱：“我們的歌中之歌是不確定原則”。一時間，呼聲一片，應(yīng)者云集，后現(xiàn)代主義作家大有視不確定性為分道揚(yáng)鑣于傳統(tǒng)文學(xué)的準(zhǔn)繩之勢。就某種意義而言，稱后現(xiàn)代主義小說為不確定性的狂歡，絕非妄語。下面，本文擬從后現(xiàn)代主義美學(xué)的情節(jié)、現(xiàn)實(shí)和人物不確定來分析唐·德里羅中后期的小說《白噪音》及《天秤星座》，試圖清晰闡明其后現(xiàn)代美學(xué)特性。

1 情節(jié)的不確定性

后現(xiàn)代主義文學(xué)在情節(jié)的內(nèi)容上時常表現(xiàn)為零亂的且不相干的拼貼，從而組成了碎片式的文本。從后現(xiàn)代美學(xué)來看，這些碎片式的文本不再追求結(jié)構(gòu)內(nèi)容的連貫一致性，也不再揭示表層意思的深層含義，而且僅僅只展現(xiàn)混亂的世界本身?！栋自胍簟分兴槠钠礈惐憩F(xiàn)在突然介紹某些事件及主人公對事件的評論及想法，但是讀者很難看到這些碎片式的描述中有任何過度。在第五章節(jié)中，杰克闡述著他對死亡的看法，然而他又突然提及了“藍(lán)色的牛仔褲在烘干機(jī)里滾動，我們在超級市場里撞見默里”。死亡的恐懼和烘干機(jī)中的牛仔褲及超市中遇見的同事有什么關(guān)系？讀者們很難想象它們之間的聯(lián)系，只能感覺到生活的不確定性及整個世界的嘈雜?！栋自胍簟分羞€有很多明顯的拼貼，如有關(guān)“提醒注意事項(xiàng)”的通知的拼貼“你是否記得：（1）要給“波行動態(tài)”有限電視公司開支票嗎？（2）要在支票上寫你的賬號嗎？（3）要在支票上簽名嗎？…（12）要在欄框中規(guī)定的日期之前三天寄出信封嗎？”這個通知的拼貼來自于有限電視公司，作家將不同文本的元素直接打斷插入看似與之毫無聯(lián)系的敘述中，從而打破了原有的敘述發(fā)展，讀者會感到迷惑，從而進(jìn)一步去思考這種碎片式拼貼的用意。

在《天秤星座》中，作者也將各種碎片化的文本重新組合成了一個整體。在第五章“日本厚木”中，主人公奧斯瓦爾德打傷自己后，作者直接把醫(yī)生診斷書拼貼在文本當(dāng)中，“診斷：受傷，被射，左手臂上部槍傷，未傷到動脈與神經(jīng)…”。類似這種碎片式拼接片段還有很多。小說將這些碎片式的、不相干的文本組合在一起來戲訪現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)，給讀者帶來了強(qiáng)烈的后現(xiàn)代主義審美的震撼。

2 現(xiàn)實(shí)的不確定性

依據(jù)傳統(tǒng)定義，現(xiàn)實(shí)的對立面是虛構(gòu)，現(xiàn)實(shí)總是與虛構(gòu)相反相逆而存在，同虛構(gòu)不可調(diào)和的狀態(tài)是現(xiàn)實(shí)賴以存在的基礎(chǔ)。導(dǎo)致后現(xiàn)代主義小說現(xiàn)實(shí)確定性瓦解的另一原因就是：現(xiàn)實(shí)和它的對立面“虛構(gòu)”偏偏走向了重合，現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)的界限變得模糊不清、交織交融，即處于“幻即是真，真即是幻”的狀態(tài)。美國批評家弗蘭克·蘭特里夏認(rèn)為事實(shí)與虛構(gòu)的區(qū)別難以維持，事實(shí)與虛構(gòu)的界限模糊才是關(guān)鍵意義所在。唐·德里羅在《白噪音》第三章節(jié)“美洲照相之最的農(nóng)舍”中描述了意象的不確定性，模糊了事實(shí)與虛構(gòu)的界限。主人公杰克和新同事默里一同驅(qū)車前往“美洲照相之最的農(nóng)舍”。這個旅游勝地?fù)碛忻绹l(xiāng)村的田園風(fēng)光，但就在這片風(fēng)光宜人的度假地上樹立了很多個標(biāo)示牌“美國照相之最的農(nóng)舍”，所有人都帶著照相機(jī)來拍照，也有人在此出售明信片和幻燈片。主人公的同事默里說出了對此事的評論：“一旦你看到了那些關(guān)于農(nóng)舍的標(biāo)示牌，就不可能再看到農(nóng)舍了”。從默里的評論中可以看出，傳統(tǒng)對物體的認(rèn)知，如對草地、蘋果園的認(rèn)知已經(jīng)被新的物體認(rèn)知也即認(rèn)知本身所取代，被認(rèn)知的物體變成了一個意象，而非具體事物。也即是說，這種虛構(gòu)的概念替代了真實(shí)。處于后現(xiàn)代社會的人們意識到真實(shí)在虛構(gòu)中流逝。然而，這種所指的消失，真正的物體變成了再現(xiàn)，就如照片的出現(xiàn)，照片中真正風(fēng)景的消逝，人們關(guān)注不是風(fēng)景本身，反而關(guān)注于照片，這似乎不是對失去的世界的緬懷而是一種怪異的接受和喜悅。

在《天秤星座》中事實(shí)與虛構(gòu)的模糊表現(xiàn)在小說結(jié)局的開放性上。作者在作品的結(jié)尾處有意說出故事的虛構(gòu)性，從而呼喚讀者自己去思考及參與其中。作者的敘述顯示的是一個不穩(wěn)定的充滿矛盾的世界， 他要讓讀者意識到的是這個過程的不確定性，即事件有可能會這樣發(fā)生，也完全有可能那樣發(fā)生，一個固定的歷史只能讓讀者看到一種可能性及內(nèi)在的矛盾，但若展現(xiàn)給讀者的是多種可能性的遐想或是存在，這能讓讀者對歷史有更多的認(rèn)識。

3 人物的不確定性

后現(xiàn)代主義小說中的人物都具有更多的虛幻性、變化性、破碎性和不確定性。后現(xiàn)代美學(xué)在人物的深度削平中表現(xiàn)為塑造無深度的人物。后現(xiàn)代文學(xué)放棄了對人物性格的刻畫。傳統(tǒng)的作家有意地塑造典型的角色來反映小說的主題，他們用生活中的各色人物來吸引讀者。與之相反的是，后現(xiàn)代小說中的人物變成了“空殼”的人，無主體意識及邊緣化的人。英雄也被解構(gòu)，沉淪為后現(xiàn)代社會猥瑣的人。人物都具有更多的虛幻性，變化性，破碎性和不確定性。作為后現(xiàn)代主義小說家，唐·德里羅不愿費(fèi)力去描述那些傳統(tǒng)典型人物，反之，他鐘情于描寫無深度的人物，這些人物扁平，固定且易識別。

為了塑造無深度的人物，《白噪音》有意采用了傳統(tǒng)小說的講述及展示的方式。小說中的人物大多數(shù)都是從主人公杰克的描述中呈現(xiàn)出來。他不僅真實(shí)記錄了對其他人物的所觀所想，而且他還對這些人物做出了自己的評判。因此讀者可以不用思考，很快就了解這些無深度的人物。杰克對他現(xiàn)任妻子巴比特外貌的描述就是一個很好的例子，“巴比特高個字，比較豐滿…扎成一個蓬亂的大發(fā)髻”，之后杰克繼續(xù)對巴比特的外形作出評判，“假如她是個一個小女人，這樣的發(fā)式就顯得太裝腔作勢…大塊頭女人…缺乏在自己的身體上搞陰謀詭計的狡詐本領(lǐng)”。從這些文字當(dāng)中讀者已經(jīng)被告知了巴比特這個人物的顯著特征，人物缺少了深度。

在《天秤星座》中，無深度的人物更多的表現(xiàn)為對邊緣人物，無主體意識人物，及反英雄人物的刻畫。 《天秤星座》的主人公奧斯瓦爾德默默無聞地生活在生活的最底層，對現(xiàn)實(shí)極其不滿，卻也無力反抗和改變。在一段時間里他失了業(yè)，成了被社會拋棄的邊緣人。他想改變卻難以找到一份工作，他想追尋烏托邦式平等的社會卻也時常打罵自己的妻子，他是一個有著左翼思想的人卻也幫忙干著右翼者的事業(yè)，他的夢想很多卻都難以實(shí)現(xiàn)，他最終還是在社會的最底層，仍然屬于邊緣人物。

唐·德里羅的《白噪音》及《天秤星座》在文本上明顯地呈現(xiàn)出后現(xiàn)代美學(xué)不確定性的特征。文本在敘述上沒有深度，文本中的人物也削平了深度。其次，兩部作品在情節(jié)及結(jié)局上分別出現(xiàn)了不確定性。作者有意而為之，給我們展現(xiàn)了后現(xiàn)代社會表層及不確定性的一面，值得讀者重新思索在這個社會中如何更好地面對及表現(xiàn)自我。

參考文獻(xiàn)

[1]張旭.探析杰姆遜后現(xiàn)代美學(xué)理論[J].安微大學(xué)學(xué)報，2001，25（6）：90-93.

[2]萬象客.后現(xiàn)代美學(xué)[J].國外社會科學(xué)，1994（02）：31-36.

[3] 胡全生.英美后現(xiàn)代主義小說敘述結(jié)構(gòu)研究[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2002.

[4] 朱立元。當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1997.