劉雙燕

摘要：幼兒園道德啟蒙教育中如果不加強幼兒道德啟蒙學習中主體性，只強調(diào)教師的指導作用，那么幼兒的道德教育就會成為單邊的、以灌輸為主的活動，就會削弱其效果。只有強調(diào)幼兒在道德啟蒙教育活動中的主體性，才會使道德啟蒙教育成為以幼兒為主體的活動，才能培養(yǎng)耕植與幼兒內(nèi)部的道德性，才能使幼兒成為道德啟蒙教育主人，才能提高幼兒道德啟蒙教育的效果。

關鍵詞：提高；道德；啟蒙教育

中圖分類號：G610 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2017）01-0171-02

我們在幼兒道德啟蒙教育學習中，盡可能利用多種形式、多種方法，選擇幼兒喜歡的、有趣的童謠游戲進行，鼓勵幼兒大膽地參與到童謠的學習之中。使幼兒主體性的得到充分的體現(xiàn)，不僅讓幼兒學習童謠，而且使幼兒在學習童謠活動中發(fā)揮出主體性，更是激發(fā)幼兒的探索欲望，探究能力。

幼兒的道德啟蒙學習和表現(xiàn)一般都是在成人的指導下的自主行為，離開了幼兒的自主性，任何道德教育活動都難以對幼兒產(chǎn)生積極的效果。我們在幼兒道德啟蒙教育活動中培養(yǎng)幼兒主體性時，主要是調(diào)動了幼兒學習的積極性，發(fā)揮幼兒的主動性，使幼兒主動地參與到學童謠活動中，實現(xiàn)幼兒的道德啟蒙教育的主體性，提高幼兒道德啟蒙教育的有效性。比如讓每個幼兒夸夸自己，夸夸同伴，老師肯定幼兒在道德行為習慣表現(xiàn)出來的優(yōu)點，又如開展我是班里小主人活動，幫助幼兒樹立主體意識。通過童謠中語言，參與了童謠的情境表演、童謠游戲，激發(fā)了幼兒對道德認知的思考，提高幼兒參與道德啟蒙教育活動的積極性，培養(yǎng)了幼兒道德啟蒙的主體性。而童謠教育正好符合幼兒的年齡特點，可以激發(fā)幼兒的成就感，提升幼兒的自信心，提高幼兒的交往能力。每次童謠學習我們的老師一般都要組織幼兒進行表演或游戲，教師給予幼兒更多的鼓勵、表揚，讓幼兒表演或游戲后有一種成就感，特別是對能力弱的一些幼兒更加通過老師的表揚、鼓勵來提高他們參與活動的積極性，提高幼兒的道德認知，激發(fā)了幼兒的道德啟蒙主體性。

如我們的中（1）班在教幼兒學《家有奶奶真幸福》的童謠時，他們就充分發(fā)揮幼兒主動性和積極性，利用游戲的方法學習童謠，讓幼兒自主的扮演童謠中角色，戴上小頭巾、系上小圍兜，扮演奶奶，當念到"大年初一過新年，奶奶忙著做糖糕"時，扮演奶奶的小朋友就模仿奶奶做年糕的動作，其他小朋友拿起"年糕"表演吃年糕的動作。"正月十五元宵節(jié)，奶奶磨粉做湯圓"時，同樣，扮演奶奶的小朋友就模仿奶奶搓湯圓的動作，其他小朋友拿起"湯圓"表演吃湯圓的動作。"五月初五端午節(jié)，奶奶采葉包粽子"時，扮演奶奶的小朋友就模仿奶奶包粽子的動作，其他小朋友拿起"粽子"表演吃粽子的動作，最后幾句童謠孩子們根據(jù)自己的喜愛表演各自的動作"糖糕甜甜真好吃，湯圓糯糯味道好，粽子香香品種多，家有奶奶真幸福"。在活動中幼兒的道德的主體性都能積極的表現(xiàn)，如幼兒積極的參與童謠游戲，在游戲中學會了關愛別人，尊敬長輩等方面的道德認知，而且培養(yǎng)了幼兒的關愛他人的情感，在活動中幼兒的綜合能力也得到提高。

又如童謠游戲《丟手絹》 "丟、丟、丟手絹，手絹丟到哪里去，手絹丟在好朋友的后面。"在活動中幼兒都能體現(xiàn)出自己都有好多好朋友，游戲中幼兒的主動性非常高，而且很自信，甚至回家自豪的表演給父母家人看，得到了父母夸獎，在學童謠中幼兒的主體意識和自信性更強了。又如童謠《我是家里小主人》、《紅綠燈》、《讓座》、《我們都是好朋友》、《螞蟻搬豆》等，孩子們表現(xiàn)出積極的參與童謠游戲的表演，積極的扮演自己的角色，主動的招待客人，完全的投入到整個的童謠游戲活動中。

我們在實踐研究中，教師以幼兒的年齡和身心發(fā)展特點為依據(jù)，有目標的選擇童謠進行教育和培養(yǎng)，以最大限度地激發(fā)幼兒自主性和創(chuàng)造性，選擇有利于幼兒多種感官主動參與的教育形式和方法，拓展幼兒的觀察，操作思考、交流與表現(xiàn)的時間與空間，幫助幼兒實現(xiàn)學習內(nèi)容內(nèi)化為自主的態(tài)度能力和習慣，形成了幼兒積極參與童謠學習活動的氛圍，提高了幼兒道德主體性，達到了幼兒道德啟蒙教育的有效性。

道德感和道德情操是一種復雜的高級情感，是不能輕易改變的心理狀態(tài)。高尚、美好的道德情操和道德品質(zhì)是從小在潛移默化的熏陶中形成的。而且由于幼兒生活經(jīng)驗少、思維具體形象、情緒易受暗示、感情豐富易激動等特點，我們的道德教育從幼兒的情感啟蒙入手，注意了對幼兒移情訓練。培養(yǎng)幼兒善于控制自己的情緒，在培養(yǎng)幼兒道德啟蒙時出現(xiàn)的情緒障礙，并設法消除。 所以我們在課題實施中選擇了情感豐富的童謠，創(chuàng)設了幼兒學童謠的良好環(huán)境氛圍，在情感童謠的熏陶中培養(yǎng)了幼兒道德情操和良好的道德品質(zhì)。因為 童謠教學不僅要求教師準確地把知識傳授給幼兒，而且要求幼兒在獲得知識經(jīng)驗的基礎上，在實踐中能表現(xiàn)和體現(xiàn)道德行為的能力。所以我們創(chuàng)編和選用的童謠內(nèi)容都以具體形象，符合幼兒感知和理解事物的特點，讓童謠作品通過生動形象的語言情節(jié)，巧妙地讓幼兒掌握道德情感，使幼兒認知到什么是好，什么是壞，應該學習什么。當幼兒感受到童謠美的時候，才會激起愛的情感和模仿的愿望，愿意把美好的東西見諸自己的行動。

如我們大（1）班的案例"孩子們學會了關心人"

現(xiàn)在的孩子基本都是獨生子女所以大多以自我為中心，不會去關心同伴，因此對他們進行這方面的教育也甚為重要。幼兒在家還是由爺爺奶奶照料一切的所以他們想不到去幫助別人，在我班個別幼兒從來都不會去關系別人，有時看到同伴摔跤不是去扶他而是笑他，這種現(xiàn)象讓我感到我們的孩子太冷漠了，沒有愛心。所以我就利用童謠《弟弟摔倒我扶起》"弟弟走路不注意，摔倒在地我扶起，替他拍掉身上灰，幫他洗掉手上泥，我比弟弟大一歲，關心別人勝自己。"

在童謠實施中我為了幫助幼兒的理解童謠的內(nèi)容和提高他們的興趣，采用了以角色扮演的方式進行童謠學習的情境表演，請一名小班幼兒做弟弟的角色，我班幼兒扮哥哥，還設置了一定的情境、道具、樓梯、路人等，根據(jù)童謠內(nèi)容讓幼兒邊學習邊進行表演。

通過以童謠內(nèi)容為載體的學習，以及老師的培養(yǎng)和指導，使我園的幼兒道德情感發(fā)生了很大的變化，在日常幼兒的生活中都能體現(xiàn)，如同伴之間的友好合作，主動的與人打招呼和幫助別人，對人有禮貌，日常幼兒情緒表現(xiàn)出愉快樂觀，喜歡參加各類活動。在我園07年5月的區(qū)教育教學全面督導中，我園幼兒的健康指標、情緒表現(xiàn)、學習態(tài)度、都得到了領導專家的肯定而獲得最高分。所以，課題研究的道德情感成效在我園師生的身上都得到了有效的體現(xiàn)。